id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken21042913-ara1.mARkdown.ms019	true	5073355719408673971	138	293	722	1513	1551	300	الله ومكروا مكرا كبارا--------- لان الدعوة الي الله تعالي مكر بالمدعو لانه ما عدم من- البداية فيدعي الي الغاية ادعو- ال----له فهذا عين المكر علي بصيرة فنبه ان الامر له كله فاجابوه مكرا كما دعاهم فجاء المحمدي وعلم ان الدعوة الي الله ما هي من حيث هويته وانما هي من حي ااسماءه فقال يوم نحشر المتقين الي الرحمن وفدا فجاء بحرف الغاية وقرنها بالاسم فعرفنا ان العالم كان تحت حيطة اسمم الهي اوجب عليهم ان يكونوا متقين فقالوا في مكرهم لا تذرن الهتكم ولا تذرن وردا ولا سواعا ولا يغوث ويعوق ونسرا فانهم اذا تركوهم جهلوا من الحق علي قدر ما تركوا من----- هءلاء فان للحق في كل معبود وجها يعرفه من يعرفه ويجهله من يجهله-------- في المحمديين وقضي ربك الا تعبدوا الا اياه------------- اي حكم فالعالم يعلم من عبد وفي اي صورة ظهر حتي عبد وان التفريق والكثرة كالاعضاء في الصورة المحسوسة وكالقوي المعنوية في الصورة الروحانية ف-ا عبد غير الله في كل معبود	19	5793675846651027626	Shamela0022653-ara1.ms089	false	-8422307648045458848	111	219	564	1106	1495	300	ايضا ومكروا مكرا كبارا سورة نوح لان الدعوة الي الله------ مكر بالمدعو لانه ما عدم الي البداية فيدعي الي الغاية ادعوا الي الله فهذا عين المكر الي ان قال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقالوا في مكرهم لا تذرن الهتكم ولا تذرن و-دا سورة نوح---------------------- فانهم لو -تركوهم تركوا من الحق علي قدر ما تركوا من صفات هءلاء فان للحق في كل معبود وجها يعرفه من ع-رفه ويجهله من -جهله كما قال في المحمد-ين وقضي ربك الا تعبدوا الا اياه سورة الاسراء اي حكم فالعالم يعلم من عبد وفي اي صورة ظهر حتي عبد وان التفريق والكثرة كالاعضاء في الصورة المحسوسة وكالقوي المعنوية في الصورة الروحانية فما عبد غير الله في كل معبود	89	8596460367200793767	472	818.0	376	833	56.66266632080078	81	Kraken21042913-ara1.mARkdown	Shamela0022653-ara1
Kraken21042913-ara1.mARkdown.ms022	true	-3934094403851267407	194	231	1043	1223	1596	300	ومن اسماءه الحسني العلي علي من وما ثم الا هو فهو العلي لذاته او عن ماذا وما هو الا هو فعلوه لنفسه وهو من حيث الوجود عين الموجودات فالمسمي محدثات هي العلية لذالتها وليست الا هو فهو -----------	22	5793675846651027626	Shamela0022653-ara1.ms088	false	-538422290858363626	185	222	1022	1196	1581	300	ومن اسماءه الحسني العلي علي من وما تم الا هو---------------- او عن ماذا وما هو الا هو فعلوه لنفسه وهو من حيث الوجود عين الموجودات فالمسمي محدثات هي العلية لذا-تها وليست الا هو الي ان قال فهو	88	8596460367200793767	159	295.5	125	191	83.2460708618164	31	Kraken21042913-ara1.mARkdown	Shamela0022653-ara1
Kraken21042913-ara1.mARkdown.ms023	true	-2422976280862343538	41	82	193	385	1504	300	فهو الاول والاخر والظاهر والباطن فهو عين ما ظهر وهو عين ما بطن في حال ظهوره وما ثم من يراه غيره وما ثم من يبطن عن-----ه فهو ظاهر لنفسه باطن عنه وهو المسمي ابا سع-د الخراز وغير ذلك من اسماء المحدثات	23	5793675846651027626	Shamela0022653-ara1.ms088	false	-538422290858363626	221	262	1192	1387	1581	300	فهو الاول والاخر والظاهر والباطن فهو عين ما ظهر وهو عين ما بطن في حال ظهوره وما ثم من يراه غيره وما ثم--- يبطن عنه سواه فهو ظاهر لنفسه باطن عنه وهو المسمي ابو سعيد الخراز وغير ذلك من اسماء المحدثات	88	8596460367200793767	188	357.0	148	198	94.94949340820312	37	Kraken21042913-ara1.mARkdown	Shamela0022653-ara1
Kraken21042913-ara1.mARkdown.ms024	true	-315605461319904158	206	247	1006	1223	1462	300	فالعلي لنفسه هو الذي يكون له الكمال الذي يستغرق به جميع الامور الوجودية والنسب العدمية بحيث لا يمكن ان يفوته نعت منها وسواء كانت محمودة ب عرفا وعقلا وشرعا او مذمومة عرفا وعقلا وشرعا وليس ذلك----- الا لمسمي الله تعالي خاصة	24	5793675846651027626	Shamela0022653-ara1.ms089	false	-8422307648045458848	44	77	209	391	1495	300	فالعلي لنفسه هو الذي يكون له الكمال الذي يستغرق به جميع الامور الوجودية والنسب العدمية --------------------------------سواء كانت محمودة-- عرفا وعقلا وشرعا او مذمومة عرفا وعقلا وشرعا وليس ذلك لاحد الا لمسمي الله------ خاصة	89	8596460367200793767	177	319.0	145	222	79.72972869873047	30	Kraken21042913-ara1.mARkdown	Shamela0022653-ara1
Kraken21042913-ara1.mARkdown.ms024	true	-315605461319904158	16	58	77	270	1462	300	يا ابت افعل ما تءمر و-------------الولد عين ابيه فما راي يذبح سوي نفسه وفداه بذبح عظيم -ظهر بصورة كبش من ظهر بصورة انسان وظهر 231 بصورة ولد لا بل بحكم ولد4 من هو عين الوالد وخلق منها زوجها ------------فما نكح5 سوي نفسه	24	5793675846651027626	Shamela0022653-ara1.ms089	false	-8422307648045458848	0	41	0	198	1495	300	يا ابت افعل ما تءمر سورة الصافات فالولد عين ابيه فما راي يذبح سوي نفسه وفداه بذبح عظيم فظهر بصورة كبش من ظهر بصورة انسان وظهر بص----ورة ولد---------------- من هو عين الوالد وخلق منها زوجها سورة النساء فما نكح- سوي نفسه	89	8596460367200793767	169	298.0	132	219	77.16895294189453	32	Kraken21042913-ara1.mARkdown	Shamela0022653-ara1
Kraken21042913-ara1.mARkdown.ms025	true	6300687752125370060	212	245	1070	1238	1521	300	الا تري الحق يظهر بصفات المحدثات واخبر بذلك عن نفسه -بصفات النقص وبصفات الذم الا تري المخلوق يظهر بصفات الحق من اولها الي اخرها وكلها حق له كما هي صفات المحدثات حق للحق	25	5793675846651027626	Shamela0022653-ara1.ms089	false	-8422307648045458848	78	110	396	559	1495	300	الا تري الحق يظهر بصفات المحدثات واخبر بذلك عن نفسه وبصفات النقص و------الذم الا تري المخلوق يظهر بصفات الحق من اولها الي اخرها فكلها حق له كما هي صفات المحدثات حق للحق	89	8596460367200793767	161	308.5	129	169	95.26627349853516	30	Kraken21042913-ara1.mARkdown	Shamela0022653-ara1
Kraken21042913-ara1.mARkdown.ms109	true	-953993318925908411	258	300	1295	1494	1494	300	فكان موسي اعلم بالامر من هارون لانه علم ما عبده اصحاب العجل لعلم-ه بان الله قد قضي الا يعبد الا اياه وما حكم الله بشء الا وقع فكان عتب موسي اخاه هارون لما وقع الامر في انكاره وعدم اتساعه فان العارف من-	109	5793675846651027626	Shamela0022653-ara1.ms089	false	-8422307648045458848	221	262	1116	1311	1495	300	فكان موسي اعلم بالامر من هارون لانه علم ما عبده اصحاب العجل لعلمنه بان الله قد قضي الا يعبد الا اياه وما حكم الله بشء الا وقع فكان عيب موسي اخاه هارون لما وقع من------ انكاره وعدم اتساعه فان العارف من	89	8596460367200793767	190	359.5	150	201	94.5273666381836	37	Kraken21042913-ara1.mARkdown	Shamela0022653-ara1
Kraken21042913-ara1.mARkdown.ms124	true	1276956807341980449	81	123	416	630	1515	300	بنسبة ما6 فانا الاعلي منهم بما اعطيته في الظاهر من التحكم فيكم ولما علمت السحرة صدقه في مقاله لم ينكروه واقروا له بذلك 1001 فقالوا له انما تقضي هذه الحياة الدنيا فاقض ما انت قاض فالدولة لك فصح قوله انا ربكم الاعلي	124	5793675846651027626	Shamela0022653-ara1.ms090	false	7044854035414990256	0	41	0	207	1622	300	بنسبة ما- فانا الاعلي منهم بما اعطيته في الظاهر من ال-حكم فيكم ولما علمت السحرة صدقه فيما قال لم ينكروه واقروا له بذلك و-----قالوا له انما تقضي هذه الحياة الدنيا فاقض ما انت قاض فالدولة لك فصح قوله انا ربكم الاعلي	90	8596460367200793767	200	376.0	160	214	93.45794677734375	37	Kraken21042913-ara1.mARkdown	Shamela0022653-ara1