id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken21042913-ara1.mARkdown.ms024	false	-315605461319904158	206	247	1006	1223	1462	300	فالعلي لنفسه هو الذي يكون له الكمال الذي يستغرق به جميع الامور الوجودية والنسب العدمية بحيث لا يمكن ان يفوته نعت منها وسواء كانت محمودة ب عرفا وعقلا وشرعا او مذمومة عرفا وعقلا وشرعا وليس ذلك الا لمسمي الله تعالي خاصة	24	5793675846651027626	Shamela0006947-ara1.ms16515	true	-2797145883051321552	262	294	1294	1470	1498	300	فالعلي لنفسه هو الذي يكون له الكمال الذي يستقصي به جميع الامور الوجودية -النسب العدمية --------------------------------سواء كانت محمودة-- عرفا وعقلا وشرعا او مذموما عرفا وعقلا وشرعا وليس ذلك الا لمسمي الله------ خاصة	16515	966709047781157506	172	307.0	140	217	79.2626724243164	26	Kraken21042913-ara1.mARkdown	Shamela0006947-ara1
Kraken21042913-ara1.mARkdown.ms019	false	5073355719408673971	143	286	749	1485	1551	300	الدعوة الي الله تعالي مكر بالمدعو لانه ما عدم من البداية فيدعي الي الغاية ادعو الله فهذا عين المكر علي بصيرة فنبه ان الامر له كله فاجابوه مكرا كما دعاهم فجاء المحمدي وعلم ان الدعوة الي الله ما هي من حيث هويته وانما هي من حي ااسماءه فقال يوم نحشر المتقين الي الرحمن وفدا فجاء بحرف الغاية وقرنها بالاسم فعرفنا ان العالم كان تحت حيطة اسمم الهي اوجب عليهم ان يكونوا متقين فقالوا في مكرهم لا تذرن الهتكم ولا تذرن وردا ولا سواعا ولا يغوث ويعوق ونسرا فانهم اذا تركوهم جهلوا م-ن الحق علي قدر ما تركوا من هءلاء فان للحق في كل معبود وجها يعرفه من يعرفه ويجهله من يجهله في المحمديين وقضي ربك الا تعبدوا الا اياه اي حكم فالعالم يعلم من عبد وفي اي صورة ظهر حتي عبد وان التفريق والكثرة كالاعضاء في الصورة المحسوسة وكالقوي المعنوية في الصورة الروحانية	19	5793675846651027626	Shamela0006947-ara1.ms16918	true	-495863378720849577	141	202	697	1022	1538	300	الدعوة الي الله تعالي مكر بالمدعو فانه ما عدم من البداية فيدعي الي الغ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اية وان قوم نوح ----------------------------------------------------------------------قالوا--------- لا تذرن الهتكم ولا تذرن و-دا ولا سواعا نوح ل-----------------انهم لو -تركوهم لتركوا من الحق ب---قدر ما تركوا منهم ل----ان للحق في كل معبود وجها يعرفه من ع-رفه وينكره من انكره ---------------------------------------------------------------------------------------------وان التفريق والكثرة كالاعضاء في الصورة المحسوسة وكالقوي المعنوية في الصورة الروحانية	16918	966709047781157506	286	462.5	231	737	38.80596923828125	41	Kraken21042913-ara1.mARkdown	Shamela0006947-ara1