id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken21042913-ara1.mARkdown.ms012	false	7623994582105961910	18	124	89	638	1520	300	هذا العلم الا لخاتم الرسل وخاتم الاولياء وما يراه احد من الانبياء والرسل الا من 12 مشكاة الرسول الخاتم ولا يراه احد من الاولياء الا من مشكاة الولي الخاتم حتي ان الرسل لا يرونه متي راوه الا من مشكاة------ خاتم الاولياء----------------------------------------------------------- فان الرسالة والنبوة اعني نبوة التشريع ورسالته تنقطعان و----الولاية -لا تنقطع ابدا فالمرسلون من كونهم اولياء لا يرون ما ذكرناه الا من مشكاة خاتم الاولياء فكيف -من دونهم من الاولياء وان كان خاتم الاولياء تابعا في الحكم لما جاء به خاتم الرسل م---ن التشريع فذلك لا يقدح في مقامه ولا يناقض ما ذهبنا اليه فانه من وجه يكون انزل كما انه من وجه يكون اعلي	12	5793675846651027626	Shamela0001463-ara1.ms065	true	1126485200856205001	161	265	862	1405	1585	300	هذا العلم الا لخاتم الرسل وخاتم الاولياء و--------------------------------------------------------------ما يراه احد من الاولياء الا من مشكاة الولي الخاتم حتي ان الرسل لا ي---------رونه الا من مشكاة الولي خاتم الاولياء وان كان خاتم الاولياء تابعا في الحكم لما جاء به خاتم الرسل فان الرسالة والنبوة اعني نبوة التشريع ورسالته منقطعان واما الولاية فلا تنقطع ابدا فالانبياء من كونهم اولياء لا يرون ما ذكرناه الا من مشكاة خاتم الانبياء فكيف بمن دونهم من الاولياء وان كان خاتم الاولياء تابعا--------- لما جاء به خاتم الانبياء من التشريع فذلك لا يقدح في مقامه ولا يناقض ما ذهبنا اليه فانه من وجه يكون انزل كما انه من وجه يكون اعلي	65	-8568255291077482261	452	820.0	363	623	72.55216979980469	80	Kraken21042913-ara1.mARkdown	Shamela0001463-ara1
Kraken21042913-ara1.mARkdown.ms013	false	-432130275243737666	0	40	0	191	1539	300	الله في السر ما هو ب--الصورة الظاهرة متبع فيه لانه يري الامر علي ما هو عليه فلا بد ان يراه هكذا وهو موضع اللبنة الذهبية في الباطن فانه اخذ من المعدن الذي ياخذ منه الملك الذي يوحي به الي الرسول	13	5793675846651027626	Shamela0001463-ara1.ms066	true	-7033952553393161593	7	48	29	222	1624	300	الله في السر ما هو في الصورة الظاهرة متبع فيه لانه يري الامر علي ما هو عليه فلا بد ان يراه هكذا وهو موضع اللبنة الذهبية في الباطن فانه اخذ من المعدن الذي ياخذ منه الملك الذي يوحي به الي الرسول	66	-8568255291077482261	190	373.5	150	193	98.44559478759766	40	Kraken21042913-ara1.mARkdown	Shamela0001463-ara1
Kraken21042913-ara1.mARkdown.ms019	false	5073355719408673971	139	191	727	986	1551	300	ومكروا مكرا كبارا---- لان الدعوة الي الله تعالي مكر بالمدعو لانه ما عدم من البداية فيدعي الي الغ-اية ادعو الله--------- فهذا عين المكر علي بصيرة فنبه ان الامر له كله فاجابوه مكرا كما دعاهم فجاء المحمدي وعلم ان الدعوة الي الله ما هي من حيث هويته وانما هي من حي ااسماءه فقال	19	5793675846651027626	Shamela0001463-ara1.ms076	true	3364550450104963991	59	113	289	556	1535	300	ومكروا مكرا كبارا نوح لان الدعوة الي الله------ مكر بالمدعو فانه ما عدم من البداية فيدعي الي النهاية ادعو الي الله يوسف فهذا عين المكر علي بصيرة فنبه ان الامر له كله فاجابوه مكرا كما دعاهم فجاء المحمدي وعلم ان الدعوة الي الله ما هو من حيث هويته وانما هو من حيث اسماءه وقال	76	-8568255291077482261	244	453.0	194	273	89.37728881835938	43	Kraken21042913-ara1.mARkdown	Shamela0001463-ara1
Kraken21042913-ara1.mARkdown.ms022	false	-3934094403851267407	194	231	1043	1223	1596	300	ومن اسماءه الحسني العلي علي من ----------وما ثم الا هو فهو العلي لذاته او عن ماذا وما هو الا هو فعلوه لنفسه وهو من حيث الوجود عين الموجودات فالمسمي محدثات هي العلية لذالتها وليست الا هو فهو	22	5793675846651027626	Shamela0001463-ara1.ms081	true	-2971289136343771598	255	290	1251	1422	1464	300	ومن اسماءه الحسني العلي علي من يكون عليا وما ثم الا هو و------------------عن ماذا وما هو الا هو فعلوه لنفسه وهو من حيث الوجود عين الموجودات فالمسمي محدثات هي العلية لذا-تها وليست الا هو الي	81	-8568255291077482261	157	282.0	124	190	82.63157653808594	30	Kraken21042913-ara1.mARkdown	Shamela0001463-ara1
Kraken21042913-ara1.mARkdown.ms023	false	-2422976280862343538	21	82	96	385	1504	300	الحق ولسان من السنته ينطق عن نفسه بان الله تعالي لا يعرف الا بجمعه بين الاضداد في الحكم عليه بها فهو الاول والاخر والظاهر والباطن فهو عين ما ظهر وهو عين ما بطن في حال ظهوره وما ثم من يراه غيره وما ثم من يبطن عنه فهو ظاهر لنفسه باطن عنه وهو المسمي ابا سع-د الخراز وغير ذلك من --اسماء المحدثات	23	5793675846651027626	Shamela0001463-ara1.ms082	true	-7969541556448221099	0	53	0	242	1500	300	الحق ولسان من السنته ينطق عن نفسه بان الله------ لا يعرف الا بجمعه بين الاضداد ثم قال --------------------------------------------فهو عين ما ظهر وهو عين ما بطن في حال ظهوره وما ثم من يراه غيره وما ثم من يبطن عنه فهو ظاهر لنفسه باطن عنه وهو المسمي ابو سعيد الخراز وغير ذلك من الاسماء المحدثات	82	-8568255291077482261	232	426.5	180	292	79.45205688476562	46	Kraken21042913-ara1.mARkdown	Shamela0001463-ara1
Kraken21042913-ara1.mARkdown.ms019	false	5073355719408673971	235	293	1219	1513	1551	300	الحق علي قدر ما تركوا من هءلاء فان للحق في كل معبود وجها يعرفه من يعرفه ويجهله من يجهله في --------المحمديين وقضي ربك الا تعبدوا الا اياه-------- اي حكم فالعالم يعلم من عبد وفي اي صورة ظهر حتي عبد وان التفريق والكثرة كالاعضاء في الصورة المحسوسة وكالقوي المعنوية في الصورة الروحانية ف-ا عبد غير الله في كل معبود	19	5793675846651027626	Shamela0001463-ara1.ms083	true	8299223927789933082	0	60	0	308	1525	300	الحق علي قدر ما تركوا من هءلاء فان للحق في كل معبود وجها يعرفه من يعرفه ويجهله من يجهله كما قال في المحمديين وقضي ربك الا تعبدوا الا اياه الاسراء اي حكم فالعالم يعلم من عبد وفي اي صورة ظهر حتي عبد وان التفريق والكثرة كالاعضاء--- للصورة المحسوسة وكالقوي المعنوية في الصورة الروحانية فما عبد غير الله في كل معبود	83	-8568255291077482261	287	553.5	231	311	92.282958984375	53	Kraken21042913-ara1.mARkdown	Shamela0001463-ara1
Kraken21042913-ara1.mARkdown.ms109	false	-953993318925908411	257	300	1290	1494	1494	300	اليه فكان موسي اعلم بالامر من هارون لانه علم ما عبده اصحاب العجل لعلمه بان الله قد قضي ا--لا يعبد الا اياه وما حكم الله بشء الا وقع فكان عتب موسي اخاه هارون لما وقع الامر في انكاره وعدم اتساعه فان العارف من-	109	5793675846651027626	Shamela0001463-ara1.ms083	true	8299223927789933082	99	143	536	743	1525	300	ايضا وكان موسي اعلم بالامر من هارون لانه علم ما عبده اصحاب العجل لعلمه بان الله قد قضي ان لا يعبد الا اياه وما قضي الله بشء الا وقع فكان عتب موسي اخاه هارون لما وقع الامر في انكاره وعدم اتساعه فان العارف من	83	-8568255291077482261	197	376.5	155	207	95.16908264160156	40	Kraken21042913-ara1.mARkdown	Shamela0001463-ara1
Kraken21042913-ara1.mARkdown.ms109	false	-953993318925908411	258	300	1295	1494	1494	300	فكان موسي اعلم بالامر من هارون لانه علم ما عبده اصحاب العجل لعلمه بان الله قد قضي ا--لا يعبد الا اياه وما حكم الله بشء الا وقع فكان عتب موسي اخا----ه هارون لما وقع الامر في انكاره وعدم اتساعه فان العارف من-	109	5793675846651027626	Shamela0001463-ara1.ms087	true	-8837235794607904843	67	111	383	589	1560	300	فكان موسي اعلم بالامر من هارون فانه علم ما عبده اصحاب العجل لعلمه بان الله قد قضي ان لا يعبد الا اياه وما قضي الله بشء الا وقع وكان عتب موسي علي اخيه هارون لما وقع الامر في انكاره وعدم اتساعه فان العارف من	87	-8568255291077482261	191	363.0	150	206	92.71844482421875	38	Kraken21042913-ara1.mARkdown	Shamela0001463-ara1