id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken21042913-ara1.mARkdown.ms019	false	5073355719408673971	226	281	1172	1448	1551	300	ولا يغوث ويعوق ونسرا فانهم اذا تركوهم جهلوا من الحق علي قدر ما تركوا من هءلاء فان للحق في كل معبود وجها يعرفه من يعرفه ويجهله من يجهله في المحمديين وقضي ربك الا تعبدوا الا اياه اي حكم فالعالم يعلم من عبد وفي اي صورة ظهر حتي عبد وان التفريق والكثرة كالاعضاء في الصورة المحسوسة	19	5793675846651027626	Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0573	true	-490886720570418132	164	201	819	1007	1500	300	و---يغوث ويعوق ل----------------------جهلوا من الحق اكثر م--ما تركوا ثم قال ---ان للحق في كل معبود وجها يع---------رفه ويجهله من يجهله------------------------------------------------- فالعالم يعلم من عبد وفي اي صورة ظهر حين عبد وان التفريق والكثرة كالاعضاء في الصورة المحسوسة	573	2498309633545129502	174	297.0	139	276	63.043479919433594	27	Kraken21042913-ara1.mARkdown	Rafed0002209Vols-ara1.completed
Kraken21042913-ara1.mARkdown.ms045	false	-492350480161665309	180	228	962	1228	1569	300	حصلوا في عين القرب فزال البعد فزال مسمي- جهنم في حقهم ففازوا بنعيم القرب من جهة الاستحقاق لانهم مجرمون فما اعطاهم هذا المقام 39ب الذوقي اللذيذ من جهة المنة وانما اخذوه1 بما استحقته حقاءقهم من اعمالهم التي كانوا عليها وكانوا في السعي في اعمالهم علي صراط الرب المستقيم	45	5793675846651027626	Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0573	true	-490886720570418132	207	245	1030	1235	1500	300	حصلوا في عين القرب فزال البعد فزال به حر جهنم في حقهم ففازوا بنعيم القرب من جهة الاستحقاق------------- فما اعطاهم هذا----------- الذوقي اللذيذ من جهة المنة وان-----------ما استحقته حقاءقهم من اعمالهم التي كانوا عليها وكانوا-------------------- علي صراط -------مستقيم	573	2498309633545129502	200	348.5	163	267	74.90636444091797	31	Kraken21042913-ara1.mARkdown	Rafed0002209Vols-ara1.completed
Kraken21042913-ara1.mARkdown.ms023	false	-2422976280862343538	46	82	226	385	1504	300	فهو عين ما ظهر وهو عين ما بطن في حال ظهوره وما ثم من يراه غيره وما ثم من يبطن عن-----ه فهو ظاهر لنفسه باطن عنه وهو المسمي ابا سع-د الخراز وغير ذلك من --اسماء المحدثات	23	5793675846651027626	Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0574	true	5671524181703738143	111	147	578	742	1537	300	فهو عين ما ظهر وعين--- ما بطن في حال ظهوره وما ثم من يراه غيره وما ثم من يبطن عنه سواه فهو ظاهر لنفسه باطن عنه وهو المسمي ابو سعيد الخراز وغير ذلك من الاسماء المحدثات	574	2498309633545129502	152	285.5	117	167	91.0179672241211	30	Kraken21042913-ara1.mARkdown	Rafed0002209Vols-ara1.completed
Kraken21042913-ara1.mARkdown.ms019	false	5073355719408673971	265	293	1364	1513	1551	300	يعلم من عبد وفي اي صورة ظهر حتي عبد وان التفريق والكثرة كالاعضاء في الصورة المحسوسة وكالقوي المعنوية في الصورة الروحانية ف-ا عبد غير الله في كل معبود	19	5793675846651027626	Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0576	true	989744463813003187	188	216	980	1130	1572	300	يعلم من عبد وفي اي صورة ظهر حين عبد فان التفريق والكثرة كالاعضاء في الصورة المحسوسة وكالقوة المعنوية في الصورة الروحانية فما عبد غير الله في كل معبود	576	2498309633545129502	145	281.0	117	150	96.66666412353516	24	Kraken21042913-ara1.mARkdown	Rafed0002209Vols-ara1.completed