id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken21042913-ara1.mARkdown.ms010	false	-7700151050492762245	99	211	489	1010	1437	300	ومن ه--------------------------ءلاء من يعلم ان علم الله به في جميع احواله هو ما كان عليه في حال ثبوت عينه قبل وجودها ويعلم ان الحق لا يعطيه الا ما اعطاه عينه من العلم به وهو ما كان عليه في حال ثبوته فيعلم علم الله به من اين حصل وما ثم صنف من اهل الله اعلي واكشف من هذا الصنف-فهم الواقفون علي سر القدر وهم علي قسمين منهم من يعلم ذلك مجملا ومنهم من يعلمه مف---صلا والذي يعلمه مفصلا اعلي واتمم-ن الذي يعلمه مجملا فانه يعلم ما في علم الله 10 ب فيه ام-ا باعلام الله اياه بما اعطاه عينه من العلم به واما -ان يكشف له عن عينه الثابتة وانتقالات الاحوال عليها الي	10	5793675846651027626	JK000098-ara1.ms104	true	-4474699751606570141	182	300	963	1511	1511	300	ومن هءلاء يعني الذين لا يسالون الله من يعلم ان علم الله به في جميع احواله هو ما كان عليه من حال ثبوت عينه قبل وجودها ويعلم ان الحق لا يعطيه الا ما اعطاه عينه من العلم به وهو ما كان عليه في حال ثبوته فيعلم علم الله به من اين حصل وما ثم صنف من اهل الله اعلي واكشف من هذا الصنف فهم الواقفون علي سر القدر وهم علي قسمين منهم من يعلم ذلك مجملا ومنهم من يعلم ذلك مفصلا والذي يعلمه مفصلا اعلي واتم من الذي يعلمه مجملا فانه يعلم ما في علم الله----- فيه واما باعلام الله اياه بما اعطاه عينه من العلم به واما بان يكشف له عن عينه الثابتة وانتقالات الاحوال عليها الي-	104	4351930375757044607	503	974.0	395	554	90.79422760009766	104	Kraken21042913-ara1.mARkdown	JK000098-ara1
Kraken21042913-ara1.mARkdown.ms027	false	7765746535758937219	132	189	685	937	1530	300	كنت به في ثبوتك ظهرت به في وجودك هذا ان ثبت ان لك وجودا فان ثبت ان الوجود للحق لا لك فالحكم لك بلا شك في------------------------------------- وجود الحق وان ثبت انك الموجود فالحكم لك بلا شك وان كان الحاكم الحق فليس له الا افاضة الوجود عليك والحكم لك عليك فلا تحمد الا نفسك ولا تذم الا نفسك	27	5793675846651027626	JK000098-ara1.ms105	true	3769312884386113298	153	189	794	963	1519	300	كنت به في ثبوتك ظهرت به في وجودك ويقولون----------------------- ان ا------لله سبحانه لم يعط احدا شيءا ولا اغني احدا ولا اسعده ولا اشقاه وانما وجوده فاض علي الذوات------------------------------------------------------------------------------------------- فلا تحمد الا نفسك ولا تذم الا نفسك	105	4351930375757044607	87	113.5	62	289	30.103805541992188	17	Kraken21042913-ara1.mARkdown	JK000098-ara1
Kraken21042913-ara1.mARkdown.ms019	false	5073355719408673971	143	286	749	1485	1551	300	الدعوة الي الله تعالي مكر بالمدعو لانه ما عدم من البداية فيدعي الي الغاية ادعو الله فهذا عين المكر علي بصيرة فنبه ان الامر له كله فاجابوه مكرا كما دعاهم فجاء المحمدي وعلم ان الدعوة الي الله ما هي من حيث هويته وانما هي من حي ااسماءه فقال يوم نحشر المتقين الي الرحمن وفدا فجاء بحرف الغاية وقرنها بالاسم فعرفنا ان العالم كان تحت حيطة اسمم الهي اوجب عليهم ان يكونوا متقين فقالوا في مكرهم لا تذرن الهتكم ولا تذرن وردا ولا سواعا ولا يغوث ويعوق ونسرا فانهم اذا تركوهم جهلوا م-ن الحق علي قدر ما تركوا من هءلاء فان للحق في كل معبود وجها يعرفه من يعرفه ويجهله من يجهله في المحمديين وقضي ربك الا تعبدوا الا اياه اي حكم فالعالم يعلم من عبد وفي اي صورة ظهر حتي عبد وان التفريق والكثرة كالاعضاء في الصورة المحسوسة وكالقوي المعنوية في الصورة الروحانية	19	5793675846651027626	JK000098-ara1.ms106	true	-6849312098852565942	16	76	71	392	1536	300	الدعوة الي الله تعالي مكر بالمدعو فانه ما عدم من البداية فيدعي الي الغ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اية وان قوم نوح ----------------------------------------------------------------------قالوا--------- لا تذرن الهتكم ولا تذرن و-دا ولا سواعا ل---------------------انهم لو -تركوهم لتركوا من الحق ب---قدر ما تركوا منهم ل----ان للحق في كل معبود وجها يعرفه من ع-رفه وينكره من انكره ---------------------------------------------------------------------------------------------وان التفريق والكثرة كالاعضاء في الصورة المحسوسة وكالقوي المعنوية في الصورة الروحانية	106	4351930375757044607	285	466.5	231	737	38.670284271240234	41	Kraken21042913-ara1.mARkdown	JK000098-ara1
Kraken21042913-ara1.mARkdown.ms019	false	5073355719408673971	226	281	1172	1448	1551	300	ولا يغوث ويعوق ونسرا فانهم اذا تركوهم جهلوا من الحق علي قدر ما تركوا من هءلاء------- فان للحق في كل معبود وجها يعرفه من يعرفه ويجهله من يجهله في المحمديين وقضي ربك الا تعبدوا الا اياه اي حكم فالعالم يعلم من عبد وفي اي صورة ظهر حتي عبد وان التفريق والكثرة كالاعضاء في الصورة المحسوسة	19	5793675846651027626	JK000098-ara1.ms113	true	7051732666977693014	232	274	1159	1368	1496	300	و---يغوث ويعوق ونسر ل-----------------جهلوا من الحق ب---قدر ما تركوا من هءلاء ثم قال فان للحق في كل معبود وجها يعرفه من ع-رفه ويجهله من ج-هله------------------------------------------------- فالعالم يعلم من عبد وفي اي سورة ظهر حتي عبد وان التفريق والكثرة كالاعضاء في الصورة المحسوسة	113	4351930375757044607	196	343.0	157	283	69.25794982910156	34	Kraken21042913-ara1.mARkdown	JK000098-ara1
Kraken21042913-ara1.mARkdown.ms113	false	-2982501788957401566	2	67	10	353	1504	300	واما العارفون بالامر علي ما هو عليه فيظهرون بصورة الانكار لما عبد من الصور لان مرتبتهم في العلم تعطيهم ان يكونوا بحكم الوقت لحكم الرسول الذي امنوا به عليهم الذي به سموا مءمنين فهم عباد الوقت مع علمهم بانهم ما عبدوا من تلك الصور اعيانها وانما عبدوا الله فيها لحكم سلطان التجلي الذي عرفوه منهم وجهله المنكر الذي لا علم له بما تجلي ويستره- العارف	113	5793675846651027626	JK000098-ara1.ms124	true	-2436595831487420797	82	148	410	752	1617	300	واما العارفون بالامر علي ما هو عليه فيظهرون -صورة الانكار لما عبد من الصور لان مرتبتهم في العلم تعطيهم ان يكونوا بحكم الوقت بحكم الرسول الذي امنوا به عليهم الذي به سموا مءمنين فهم عباد الوقت مع علمهم بانهم ما عبدوا من تلك الصور اعيانها وانما عبدوا الله فيها بحكم سلطان التجلي الذي عرفوه منهم وجهله المنكر الذي لا علم له بما تجلي فيا اهل العلم -	124	4351930375757044607	332	643.0	268	344	96.51162719726562	60	Kraken21042913-ara1.mARkdown	JK000098-ara1
Kraken21042913-ara1.mARkdown.ms124	false	1276956807341980449	56	127	286	647	1515	300	كان فرعون في منصب التحكم صاحب الوقت وانه الخليفة بالسيف وان جار في العرف الناموسي لذلك قال انا ربكم الاعلي اي وان كان الكل اربابا بنسبة ما6 فانا الاعلي منهم بما اعطيته في الظاهر من التحكم فيكم ولما علمت السحرة صدقه في م------قاله لم ينكروه واقروا له بذلك 1001 فقالوا له------------- انما تقضي هذه الحياة الدنيا فاقض ما انت قاض فالدولة لك فصح قول-----ه انا ربكم الاعلي وان كا---ن عين الحق	124	5793675846651027626	JK000098-ara1.ms125	true	-6668858672780278511	57	122	325	645	1580	300	كان فرعون في منصب ال-حكم صاحب --------------------السيف وان جاز في العرف الناموسي لذلك قال انا ربكم الاعلي اي وان كان الكل اربابا -نسبة ما- فانا ا--علي منكم بما اعطيته في الظاهر من ال-حكم فيكم ولما علمت السحرة صدق فرعون فيما قاله -----------اقروا له و----------قالوا فاقض ما انت قاض انما تقضي هذه الحياة الدنيا طه 72--------------------- فصح قول فرعون انا ربكم الاعلي فكان فرعون عين الحق	125	4351930375757044607	270	428.5	214	388	69.58763122558594	44	Kraken21042913-ara1.mARkdown	JK000098-ara1
Kraken21042913-ara1.mARkdown.ms019	false	5073355719408673971	226	275	1172	1404	1551	300	ولا يغوث ويعوق ونسرا فانهم اذا تركوهم جهلوا من الحق علي قدر ما تركوا من هءلاء------- فان للحق في كل معبود وجها يعرفه من يعرفه ويجهله من يج--------------هله في المحمديين وقضي ربك الا تعبدوا الا اياه اي حكم فالعالم يعلم من عبد وفي اي صورة----- ظهر حتي عبد وان	19	5793675846651027626	JK000098-ara1.ms521	true	2098493470783593332	21	61	106	291	1599	300	و---يغوث ويعوق ونسر ل-----------------جهلوا من الحق ب---قدر ما تركوا من هءلاء ثم قال فان للحق في كل معبود وجها يعرفه من -عرفه ويجهله من عرفه ويجهله من جهله------------------------------------------------- فالعالم يعلم من عبد وفي اي صورة يظهر ظهر حتي عبد قال	521	4351930375757044607	152	242.0	119	258	58.914730072021484	28	Kraken21042913-ara1.mARkdown	JK000098-ara1