id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken21042913-ara1.mARkdown.ms042	false	-9048979331091171509	101	126	499	616	1500	300	فالعالم متوهم ما له وجود حقيقي وهذا معني الخيال اي خيل لك ان- امر زاءد قاءم بنفسه خارج عن الحق وليس كذلك في نفس الامر	42	5793675846651027626	Hindawi072828093-ara1.ms269	true	4539401686671499183	34	59	185	303	1555	300	فالعالم متوهم ما له وجود حقيقي وهذا معني الخيال اي خيل لك انه امر زاءد قاءم بنفسه خارج عن الحق وليس كذلك في نفس الامر	269	4094793793243926582	117	229.0	92	118	99.15254211425781	24	Kraken21042913-ara1.mARkdown	Hindawi072828093-ara1
Kraken21042913-ara1.mARkdown.ms019	false	5073355719408673971	215	293	1117	1513	1551	300	فقالوا في مكرهم------- لا تذرن الهتكم ولا تذرن وردا ولا سواعا ولا يغوث ويعوق ونسرا ف----------انهم اذا تركوهم جهلوا من الحق علي قدر ما تركوا من هءلاء فان للحق في كل معبود وجها يعرفه من يعرفه ويجهله من يجهله في المحمديين وقضي ربك الا تعبدوا الا اياه اي حكم فالعالم يعلم من عبد وفي اي صورة ظهر حتي عبد وان التفريق والكثرة كالاعضاء في الصورة المحسوسة وكالقوي المعنوية في الصورة الروحانية فا عبد غير الله في كل معبود	19	5793675846651027626	Hindawi072828093-ara1.ms271	true	8500758499759732450	241	290	1285	1520	1571	300	فقالوا في مكرهم وقالوا لا تذرن الهتكم ولا تذرن و-دا ولا سواعا ولا يغوث ويعوق ونسرا قران كريم لانهم اذا تركوهم جهلوا من الحق علي قدر ما تركوا من هءلاء فان للحق في كل معبود وجها يعرفه من يعرفه ويجهله من يجهله فم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا عبد غير الله في كل معبود	271	4094793793243926582	216	394.5	170	413	52.30024337768555	43	Kraken21042913-ara1.mARkdown	Hindawi072828093-ara1
Kraken21042913-ara1.mARkdown.ms049	false	-4340986525131702054	205	300	1003	1492	1492	300	الجاهل وبالجملة فلا بد لكل شخص من عقيدة في ربه يرجع بها اليه ويطلبه فيها فاذا تجلي له2 الحق فيها واقره به وان تجلي له في غيرها انكره3 وتعوذ منه واساء الادب عليه في نفس الامر وهو عند نفسه انه قدتادب معه فلا يعتقد معتقد الها-الا بما جعل في نفسه فالاله في الاعتقادات بالجعل فما راوا الا نفوسهم وما جعلوا فيه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فانظر مراتب الناس في العلم بالله تعالي هو عين مراتبهم في الرءية يوم القيامة وقد اعلمتك بالسبب الموجب لذلك فاياك ان تتقيد بعقد مخصوص وتكفر بما سواه فيفوتك خير كثير بل يفوتك العلم بالامر-	49	5793675846651027626	Hindawi072828093-ara1.ms272	true	-3836863030107452404	70	161	373	818	1547	300	الفصوص وبالجملة فلا بد لكل شخص من عقيدة في ربه يرجع---- اليه ويطلبه فيها فاذا تجلي له- الحق فيها -اقر- به وان تجلي له في غيرها انكر---------------------------------------------------------------------ه فلا يعتقد معتقد الها الا بما جعل في نفسه فالاله في الاعتقادات بالجعل فما راوا الا نفوسهم وما جعلوا فيها الفص الفقرة الا ان من قطع شوطا في مسار العارفين يجب الا يتقيد بصورة دون اخري بل عليه ان يقبل الصور جميعا وما هو فوق هذه الصور يقول ايضا----------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاياك ان تتقيد بعقد مخصوص وتكفر بما سواه فيفوتك خير كثير بل يفوتك العلم بالامر	272	4094793793243926582	302	429.5	242	628	48.08917236328125	56	Kraken21042913-ara1.mARkdown	Hindawi072828093-ara1
Kraken21042913-ara1.mARkdown.ms050	false	-9061129254288285753	0	28	0	135	1502	300	علي ما هو عليه فكن في نفسك هيولي لصور4 المعتقدات كلها فان الله تعالي اوسع واعظم من ان يحصره عقد دون عقد فانه يقول فاينما تولوا فثم وجه	50	5793675846651027626	Hindawi072828093-ara1.ms272	true	-3836863030107452404	161	189	818	952	1547	300	علي ما هو عليه فكن في نفسك هيولي لصور- المعتقدات كلها فان الله تعالي اوسع واعظم من ان يحصره عقد دون عقد فانه يقول فاينما تولوا فثم وجه	272	4094793793243926582	134	263.0	106	135	99.25926208496094	27	Kraken21042913-ara1.mARkdown	Hindawi072828093-ara1