id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken21042901-ara1.ms035	false	2083685868243158478	49	136	295	748	1607	301	ابو علي الجرجاف 1سل وراو كن طالب- الاستقامر لا طالب- الكرام- فان نفسك متحركت ف-ي طلب سل الكرامتر وربك يطلب منك -لاستقامتر قال-------------------------- وهذا الذي ذكره اصل----- كبير في الباب وسر غفل عن حتيقشر كثير من اهل السلوك والطلاب وذلك--- المجتهدير والمتعبدير سمعوا بسر--- الصالحي- المتقدمين وما متحوا من ان وا من الكرامات وخوارق العادات فابدا نفوسهم لا تنزال تتطلع الي شيع من ذلك ويحبون ان يرزقوا شيءا من ذلك ولعل احدهم يبقي منكسر القلب متهها لنفسر في صحتر عملب حيث لم يكاشف بشيع من ذلك ولو	35	8706164987193398563	Shamela0011730-ara1.ms550	true	8071715531961900758	211	300	1080	1553	1553	300	ابو علي الجوزجاني------- كن طالبا للاستقامة لا طالبا للكرامة فان نفسك منجلية علي طلب--- الكرامة- وربك يطلب منك الاستقامة- قال الشيخ السهروردي في عوارفه وهذا الذي ذكره اصل عظيم كبير في الباب وسر غفل عن حقيقته كثير من اهل السلوك والطلاب وذلك ان المجتهدين والمتعبدين سمعوا عن سلف الصالحين المتقدمين وما منحوا به ------من الكرامات وخوارق العادات فابدا نفوسهم لا ت-زال تتطلع الي ش-ء من ذلك ويحبون ان يرزقوا شيءا من ذلك ولعل احدهم يبقي منكسر القلب متهما لنفسه في صح-ة عمله حيث لم يكاشف بش-ء من ذلك ولو-	550	3010253072263850826	396	642.0	315	496	79.83870697021484	56	Kraken21042901-ara1	Shamela0011730-ara1
Kraken21042901-ara1.ms035	false	2083685868243158478	141	301	784	1607	1607	301	سرذ-لك لهان عليهم كلامر فير فا-ن الله سبحانر ونعلي قد يفتح علي بعضا المجتهدين الصديقين من ذلك بابا والمحكمتر فير ان يزداد بما يري من هه س خوارق العادات واثار القدرة يقينا فيقوي عزمر علي---- الزهد في الدنيا والمخروج من دوا-ي الهوي وقد يكون بص- عباده يكاشف بصرف اليقين ويرفع عن قلبر الججاب ومن كوشف بصرف اليقين اغني ب ن بذلك ع ه روية خوارق العادات لان المراد منها كان حصول اليقين وقد حصل اليقين 1 ولوكشف هذا المرزوق صرف اليقين بشيع من ذلك ما ازداد يتينا فلا ت-تصي المكمت كشف القدرة بخوارق العادات لهذا لوهم-ع استغنات--ه وتقتصي المحكمة كشف ذلك للاخر لموضع حاجشر فكان هذا الثاني يكون انم ويت شيع من ذلك فسبيل استعدادا وادليستر من كلاول حيث اغثي عن 41 الصادق مطالبت النفس بالاستقامت ففي كل الكرامت ثم اذا وقع في طريقر شيع من ذلك جاز وحسن وان لم يقع فلا يبالي ولا ينقص بذلك وانما 11 سه س11111 141 م ينثص بالاخلال بواجب حق -لاستقامة فليعلم هذا-	35	8706164987193398563	Shamela0011730-ara1.ms551	true	8777132610143703850	1	140	6	746	1666	300	سر ذلك لهان عليهم الامر فيعلم ان الله---------------- يفتح علي بعض- المجاهدين الصادقين من ذلك بابا وال-حكمة فيه- ان يزداد بما يري من----- خوارق العادات واثار القدرة تفننا فيقوي عزمه علي هذا الزهد في الدنيا وال-خروج من دواعي الهوي وقد يكون بعض عباده يكاشف بصدق اليقين ويرفع عن قلبه الحجاب ومن كوشف بصدق اليقين اغني ب----ذلك ع-ن رءية خ--رق العادات لان المراد منها كان حصول اليقين وقد حصل اليقين فلو كوشف هذا المرزوق صدق اليقين بش-ء من ذلك ل--ازداد يقينا فلا تقتضي الحكمة كشف القدرة بخوارق العادات لهذا الموضع استغناء به وتقتضي ال-حكمة كشف ذلك -لاخر لموضع حاجته وكان هذا الثاني يكون اتم--------------------- استعدادا واهلي--ة من الاول فسبيل ال---------صادق مطالبة النفس بالاستقامة فهي كل الكرامة ثم اذا وقع في طريقه شء خارق كان ك--------ان لم يقع فما يبالي ولا يقنص بذلك وانما ينق-------------------ص بالاخلال بواجب حق الاستقامة فت-علم هذا	551	3010253072263850826	641	1058.5	513	837	76.58303833007812	79	Kraken21042901-ara1	Shamela0011730-ara1