id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken21042901-ara1.ms052	false	-948866713470877261	148	251	783	1285	1557	301	كاللقب واما قول من قال انر من الصوف وتصوف اذا لبس الصوف كما يقال تقمص اذا لبس القميص فذلك وجم ولكن القوم لم يختصوا بلبس الصوف ومن قال سه انهم مشسوبون الي صفت مسجد رسول الله صلي الله علي- وسلم فالنسبتر 11 الي الصفتر لا تجيع علي نحو-الصوني ومن قال انم من الصفا- فاشتقاق ق الصوفي من الصفا- بعيد في مقتصي اللغت وقول من قال انم مشتق من الصف فكانهم في الصف -لاول بقلوبهم من حيث ال-حاصرة-------------- فالمعني صحيح 1 واكن اللغت لا تقتضر هذه النسبت من الصف ثم هذ---ه الطاءفت اشهرسن ن ان يحتاج في تعيينهم الي قياس لفظ واشت-قاق قلت قال ---------------	52	8706164987193398563	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms2042	true	8605487268023033449	0	106	0	525	1592	300	كاللقب فاما قول من قال انه من الصوف وتصوف اذا لبس الصوف كما يقال تقمص اذا لبس القميص فذلك وجه ولكن القوم لم يختصوا بلبس الصوف ومن قال--- انهم ينس-بون الي صفة مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم فالنسبة ----الي الصفة -لا تجء -علي نحو الصوفي ومن قال انه من الصفاء فاشتقا--ق الصوفي من الصفاء بعيد في مقتضي اللغة وقول من قال انه مشتق من الصف فكانهم في الصف الاول بقلوبهم من حيث المحاضرة مع الله تعالي فالمعني صحيح لك---ن اللغة لا تقتضي هذه النسبة من الصف ثم ان هذه الطاءفة اشهر م-ن ان يحتاج في تعيينهم الي قياس لفظ واستحقاق اشتقاق والله اعلم وقال	2042	836714355559985896	450	787.0	357	541	83.1792984008789	67	Kraken21042901-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken21042901-ara1.ms076	false	-8133958321598852643	121	250	661	1357	1668	301	علي رعايت الرخصت ولم يطلبوا حقاءة س م العزيمتر ومع ذلك هم متمسكون بترك كلادخار وترك الم-جمع و-لاستكثا لا ير سمي براسم التقنفين والمترديي والعبدين و--------------قنعوا بليت قلويه س الامع الله------ واقتصروا علي ذلك وليس --لهم تظلع الي طلب مزيد سوي ما-هم ب م kraken_localimage078txt 480 علير من طيب-ت قلوبهم والفرق بين الملامتي والقلندري ان الملامتي يعمل ه م في كتم العبادات والقلندري يعمل في تخريب العادات والملامتي يتمسك بكل ابواب البر والمخير-ويري الفصل في ولا----- يخفي ال------اعمال ولا حوال ويوقف نفسر موقف العوام في ه-ءته وملبوسه وحركات واموره سترا للحال لء--لا يفطن لر وهو مع ذلك متطلع للهزيد باذل مجهوده في كل مقرب ا--------------لي الله والقلندري ولا ينعطف غير مقيد بهييت ولا يبالي بما يعرف من حالر وما لا يعرف ولاي -----الا علي طيبة القل-ب وهو راس	76	8706164987193398563	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms2080	true	4237519609924633192	5	124	30	672	1640	300	علي رعاية الرخصة ولم يطلبوا حقاءق---- العزيمة والتزموا ان لا يدخروا شيءا------ وتركوا الجمع والاستكثار من الدنيا ولم يتقشفوا ولا زهدوا ولا تعبدوا وزعموا انهم قد قنعوا بطيب قلوبهم ----مع الله تعالي واقتصروا علي ذلك وليس عندهم تطلع الي طلب مزيد سوي ما هم عليه-------------------------------- من طيب القلوب-- والفرق بين الملامتي والقلندري ان الملامتي يعمل ----في كتم العبادات والقلندري يعمل في تخريب العادات والملامتي يتمسك بكل ابواب البر وال-خير ويري الفضل فيه الا انه يخفي احواله واعماله-------- ويوقف نفسه موقف العوام في هيءته وملبوسه ت-------------سترا للحال حتي لا يفطن له وهو مع ذلك متطلع ------------------------------الي المزيد من العبادات والقلندري -لا يت---------قيد بهيءة ولا يبالي بما يعرف من حاله وما لا يعرف ولا ينعطف الا علي طيب- القلوب وهو راس	2080	836714355559985896	473	685.0	383	757	62.48348617553711	64	Kraken21042901-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken21042901-ara1.ms280	false	133670115020041733	62	150	350	835	1692	302	ه علي رعايت الرخصت ولم يطلب-- حقاءق العزيمت وهو مع ذلك متعسك بترك للادخار و---الجمع و-لاستكتار لا يترسم بهراسم الم--تقشفين والمتزهدين والمتعبدين وقنع---------------- بطيبت قلبر-- مع الله تع-لي واقتصر---علي ذلك وليس لر ب- تطلع الي طلب مزيد سوي ما هو علير من طيبت قلب فهذا هو القلندري عنده واحوالر هذه او اكثرها هي عين حال الشيخ رضي الله عنر فيكون بهذا الملحظ المذكور قلزدريا ويوصحر ما زاده لامام السهروردي رضي الله عنر في الفرق بين الملامتي والقلندري وان الملامتي يعمل في كتم العبادات والقلندري يعمل في تخريب العادات	280	8706164987193398563	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms2080	true	4237519609924633192	5	68	30	383	1640	300	--علي رعاية الرخصة ولم يطلبوا حقاءق العزيمة والتزموا ان لا يدخروا شيءا وتركوا الجمع والاستكثار ------من الدنيا ولم يتقشفوا و-لا زهدوا ولا تعبدوا وزعموا انهم قد قنعوا بطيب- قلوبهم مع الله تعالي واقتصروا علي ذلك وليس عندهم تطلع الي طلب مزيد سوي ما هم عليه من طيب------------- القلوب و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الفرق بين الملامتي والقلندري -ان الملامتي يعمل في كتم العبادات والقلندري يعمل في تخريب العادات	2080	836714355559985896	254	346.0	204	516	49.22480773925781	28	Kraken21042901-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown