id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken21042901-ara1.ms075	false	-7253676414186010672	23	152	133	872	1681	301	لا ال-رالا الله لان المستولي-------------------------------------------------- عليك عالم وجودك العدلي وصفانك المذمومتر واجعل ذكرك في عالم الجذب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة الله الله لان المستولي عليك عالم وجودك الفصلي وصفاتك المحمودة لان كلمتر لاالر الا الله خاصيتها في النفي والحو وكلمتر الله الله خاصيتها في التقويت والتنزير وما دمت في عالم الفناه فانت الي النفي والحواحوج لان الغالب عليك الصفات المذمومتر وما دمت في عالم المجذبة فانت الي التقوبت والتنزي احوج لان الغالب عليك الصفات المحمودة واما اختصاص عالم القيضتر بقولك هو هو لانك متي وصلت الي هذا العالم فقد ذهب- عنك كدورات صفاتك العدليت واشرقت عليك انوار صفانك الفصليت وانتصل بك نصرف المحق سبحانم وتعلي من غير واسطت وصرت معدوما بالاضافت اليك موجودا بالاضافتر الير فانيا بالاضافت اليك باقيا بالاضافت الير فاجعل ذكرك في هذا العالم هو هو لان الموجود هو والباقي هو	75	8706164987193398563	AOCP20251104145Vols-ara1.ms362	true	1547044229444257016	39	141	205	793	1655	302	لا اله الا الله لان المستولي image file1144IbnZikriFasiSharhNasiha_V02_0096png عليك عالم وجودك العدلي وصفاتك المذمومة وكلمة لا اله الا الله خاصيتاها في النفي والمحو وفي الثاني علي قول الله الله الله لان المستولي عليك عالم وجودك الفضلي وصفاتك المحمودة وكلمة الل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه خاصيتها في التوق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يت والتنزي----ه وفي الثالث علي قول هو هو هو----------------------------------------- لانك متي وصلت الي هذا العالم فقد ذهبت عنك كد-رات صفاتك العدلية واشرقت عليك انوار صفاتك الفضلية وا-تصل بك تصرف الحق-------------- من غير واسطة وصرت معدوما بالاضافة اليك موجودا بالاضاف-ة اليه فانيا بالاضافة اليك باقيا بالاضافة اليه فاجعل ذكرك في هذا العالم هو هو لان الموجود هو والباقي هو	362	-52551964985219634	360	581.0	292	903	39.86711120605469	46	Kraken21042901-ara1	AOCP20251104145Vols-ara1
Kraken21042901-ara1.ms149	false	6646123012973491758	78	124	407	659	1585	301	والتفريط ----قيل لابي المحسن سالم كيف تنكر السهاع وقد كان المجنيد والسري ه----- وذو النون يسمعون فقال كيف انكر البماع وقد اجازوه وسمعر من هو خير مني وقد كان جعفر الطيار يسمع وانما المنكر اللهو واللعب في السماع قال kraken_localimage149txt 4151 قال وهذا قول صحيح	149	8706164987193398563	AOCP20251104145Vols-ara1.ms396	true	8534298976632225029	202	244	1085	1302	1607	302	والاولي قال وقيل للحسن ب---ن سالم كيف تنكر السماع وقد كان ال-جنيد و--سري السقطي وذو النون يسمعون فقال كيف انكر السماع وقد اجاز-ه وسمعه من هو خير مني وقد كان جعفر الطيار يسمع وانما المنكر اللهو واللعب في السماع------------------------------------- وهذا قول صحيح	396	-52551964985219634	193	314.5	154	261	73.94635772705078	29	Kraken21042901-ara1	AOCP20251104145Vols-ara1
Kraken21042901-ara1.ms258	false	-2592994671018835859	92	301	478	1554	1554	301	ولكن فوضوا -لامر-الي الله فكان هو المختار-لهم القسم الرابع وهم الطبقت العليا ----الذين اذا ظلموا رحموا من ظلمهم قيال الشيخ ابو المحس الشانلي رضي الله عضمر واذا اذاك طالم فعليك با-صبر و-لاحتعال واحذر-ان تظلم نفيك فيهتمع عليك طلماب ظلم فيرك للك وظلمك لنفسك فاذا فعلت ما الزمت من الصبر و-لاحتمال اثابك الله سعة الصدر--حتي تعفو وتصفح وربما اثابك من نور الرضا من- ترحم بر من مه طلمك فتدعولر فتجاب فير دعوتك وما احسن ذلك اذا رحم الله بك من ظلمك فتلك درجت الصديقين الرحماء وتوكل علي الله ان الله يحب المتوكلي---------ن ومن هذا القبيل الذي ذكره الشيخ رضي الله عنه ما اتفق لابراهيم ابن ادهم رصضي الله عر انر قال لمر جندي اخبرني ايي العمران فاش-ر الي المقابر-فظن انم يهزا بر فصربه فشجر فطاطا راسه وقال اضرب راسا طال ما عصي الله------ فقيل للجندي هذا ابراهيم بن ادهم زاهد خراسان فاحتني علي رجلير يقبلهما ويعتذر الير فقال لر ابراهيم بن ادهم والله ما رفعرت يدك عن صربي للا وانا اسال الله تعلي لك المغفرة لافي ص---لمت ان الله تعلي يشيني علي ما فعلت بي ويواخذك علي ما فعلت بي فاسل ييت ان يكون حطي منك الخير وحطك مني --------------------------------------------------الشر فرقال الشيخ ابو العبلداي رصي الله عنه ليس هذا عير الكمال بل ما نعله ا-صحابي بسقد اجود العذوة هو-عين الكمال-	258	8706164987193398563	AOCP20251104145Vols-ara1.ms438	true	1144307635956530200	0	190	0	998	1566	302	ولكن فوضوا الامر الي الله فكان هو المختار لهم القسم -لرابع ه-م الطبقة العليا وهم الذين اذا ظلموا-رحموا من ظلمهم وقال------ ابو الحسن ع-------------------- واذا اذاك ظالم فعليك بالصبر والاحتمال واحذر ان تظلم نفسك فيجتمع عليك ظلمان ظلم غيرك -لك وظلمك لنفسك فاذا فعلت ما الزمت من الصبر والاحتمال اثابك----- سعة الصابر حتي تعفو وتصفح وربما اثابك من نور الرضي مما ترحم به من---------------------------------------------------------------- ظلمك فتلك درجة الصديقين الرحماء بتوحل علي الله ان الله يحب المتوحلين ال عمران ومن هذا القبيل الذي ذكره الشيخ ابو الحسن ---ما اتفق لابراهيم -بن ادهم انه------------- قال له- جندي اين------- العمران فاشار الي المقابر فظن انه يهزا ------به فشجه فطاطا راسه وقال اضرب راسا طال ما عصي الله تعالي فقيل للجندي هذا ابراهيم بن ادهم زاهد خراسان فاح-ني علي رجليه يقبلهما ويعتذر اليه فقال له ابراهيم بن ادهم والله ما رفع-ت يدك ا--------لا وانا اسال الله----- لك المغفرة لاني اذ علمت ان الله ---يثي-بني علي ما فعلت--- ويواخذك علي ما فعلت فاستح---ييت ان يكون حظي منك الخير وحظك مني الشر image file1144IbnZikriFasiSharhNasiha_V02_0186png ف-قال الشيخ ابو العباسلي ل ل--------ه ليس هذا عين الكمال بل ما فعله الصحابي سعيد اح-د العشرة هو عين الكمال	438	-52551964985219634	839	1367.0	667	1163	72.1410140991211	119	Kraken21042901-ara1	AOCP20251104145Vols-ara1
Kraken21042901-ara1.ms259	false	-5043169745239234753	0	111	0	578	1521	301	ادعت علير امراة ان- احتاز-شيءا من بستانها فقال اللهم ان كانت كاذبت فاع-ها واستها في مكانها فعبيت وجاءت ييوما تمهم في بستانها فوقعت في بءر فماتت فلو كان ما فعلر ابراهيم عين الكمال لكان-------- اولي به ولكنه كان سع-د امينا من امناء الله ف-سه ونفس غيره عنده سواع فها -عا عليها لانها اذته ولكن دعا عليها لانها اذت صاحب رسول الله صلي الله علي- وسلم وابراهيم بن ادهم لم يصل الي هذه الرتبت فترك الدعاء علي المجندي لءلا يكون ذلك انتصارا لنفسم وسعد رضي الله عنرقد خلصر الله من نقسر وابرزه الي المخلق يخلص بر-من يشاء من عباده والصوفي لا kraken_localimage259txt 426 نا يست-صي المق لن--س ولك- يسقصسي المي لربر	259	8706164987193398563	AOCP20251104145Vols-ara1.ms438	true	1144307635956530200	190	292	998	1519	1566	302	ادعت----- امراة انه احتاز شيءا من بستانها فقال اللهم ان كانت كاذبة فاعمها وامتها في مكانها فعميت وجاءت -يوما تمشي في بستانها فوقعت في بير فماتت فلو كان ما فعله-------- عين الكمال لكان الصحابء اولي به و-----كان سعيد امينا من امناء الله نفسه ونفس غيره عنده سواء فما دعا عليها لانها اذته ولكن دعا عليها لانها اذت----- رسول الله صلي الله عليه وسلم و-براهي--------م لم يصل الي هذه الرتبة فترك الدعاء علي ال-جندي لءلا يكون ذلك انتصارا لنفسه وسعيد يه خلصه ا-----------لله من نفسه وابرزه الي ال-خلق يخلص به من يشاء من عباده والصوفي ل-------------------------------ا يستقصي الحق لنفسه ولكن يستقصي الحق لربه	438	-52551964985219634	470	781.5	372	598	78.5953140258789	64	Kraken21042901-ara1	AOCP20251104145Vols-ara1