id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken21042004-ara1.ms27	false	7667918620750956407	91	170	479	865	1577	300	في الدنيا لما فيه من قطع النسل وكون ه امحلا للاذي وليس في الجنة ذلك ولهذا ابيح----- شرب الخمر لما ليس فيه من السكر وغاءلة---- العربد---------ة وزوال العقل فلذلك ----------------لم يمنع من فقال -------------ابو يوسف--- الميل الي الذكور عاهة وهو قبيح في نفسه لا نه احل لم يخلق---------- للوطء ولهذا لم يبح في شريعة بخلاف الخمر وهو اخرج ا-------لحدث وال--------------جنة منزهة عن العاهات فقال ابن الوليد العاهة هي التلويث بالاذي واذا لم يكن اذي لم يبق الا مجرد الالتذاذ	27	6629502818978015196	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms3889	true	6904685690158722869	0	92	0	454	1559	300	في الدنيا لما فيه من قطع النسل وكونه --محلا للاذي وليس في الجنة ذلك ولذلك امرجوا في شرب الخمر لما امن م----ن السكر وغاءلته من العربدة والعداوة وزوال العقل فلما امن ذلك من شربها لم يمنع من الالتذاذ بها فقال ابو يوسف ان الميل الي الذكور عاهة وهو قبيح في نفسه اذ -------لم يخلق هذا المحل للوطء ولهذا لم يبح في شريعة بخلاف الخمر وانما خلق مخرجا للحدث واذا كان عاهة فالجنة منزهة عن العاهات فقال ابو علي ان العاهة هي التلويث بالاذي واذا لم يكن اذي لم يكن الا مجرد الالتذاذ	3889	-5846110217919951192	334	565.0	264	467	71.52033996582031	56	Kraken21042004-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown