id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken21042004-ara1.ms06	false	5767075673451009138	153	193	841	1076	1647	300	كملت عندي الان الات الاجتهاد وبحمد الله تعالي اقول اذلك تحدثا بنعمة الله تعالي لا فخرا ولو شءت ان اكتب في كل امسالة مصنفا باقوالها وادلتها النقلية والقياسية ومداركها ونقوضها اواجوبتها والموازنة بين اختلاف المذاهب فيها --لقدرت علي ذلك من	6	6629502818978015196	Sham19Y0038093-ara1.ms154	true	7093807636174703772	194	233	1012	1235	1592	300	كملت عندي الان الات الاجتهاد -بحمد الله تعالي اقول -ذلك تحدثا بنعمة الله تعالي لا فخرا ولو شءت ان اكتب في كل -مسالة مصنفا باقوالها وادلتها النقل----------ية ومداركها ونقوحها -واجوبتها والموازنة بين اختلاف المذاهب فيها والقدرة علي ذلك من	154	1689761713444280150	219	407.5	180	237	92.40505981445312	32	Kraken21042004-ara1	Sham19Y0038093-ara1
Kraken21042004-ara1.ms09	false	4041187885721373147	222	282	1333	1659	1764	300	فيقول ابو الحسنات محمد محمد عبد الحي اللكنوي--- في حواشيه علي الموطا بعد ان ذكر السيوطي وتصانيفه كلها مشتملة علي فواءد الطيفة وفراءد شريفة تشهد كلها بتبحره وسعة نظره ودقة فكره وانه حقيق بان يعد من مجددي الملة المحمدية في بدء الماءة العاشرة واخ- التاسعة كما ادعاه بنفسه وشهد بكونه حقيقا به فمن جاء بعده كعلي القاري المكي في المراة	9	6629502818978015196	Sham19Y0038093-ara1.ms154	true	7093807636174703772	18	78	94	417	1592	300	ويقول ابو الحسنات م-----حمد عبد الحي اللكنوي في في حواشيه علي الموطا بعد ان ذكر السيوطي وتصانيفه كلها مشتملة علي فواءد -لطيفة وفواءد شريفة تشهد كلها بتبحره وسعة نظره ودقة فكره وانه حقيق بان يعد من مجددي الملة المحمدية في بدء الماءة العاشرة واخر التاسعة كما ادعاه بنفسه وشهد بكونه حقيقا به -من جاء بعده كعلي القاري المكي في المراة	154	1689761713444280150	317	611.0	258	330	96.06060791015625	53	Kraken21042004-ara1	Sham19Y0038093-ara1
Kraken21042004-ara1.ms10	false	1404310448643126178	9	125	57	694	1563	300	والاعراض عن الدنيا واهلها كانه لم يعرف احدا منهم وشرع في تحرير مءلفاته التي سبقت الاشارة اليها والف رسالة يعتذر فيها عن تر التدريس وسماها التنفيس في الاعتذار عن ترك الافتاء والتدري-------------------------------------------------س واقام رحمه الله في روضة المقياس فلم يتحول منها الي ان مات ووكانت الام------------------------------------------راء والاغنياء اذ ذاك ياتون الي زيارته ويعرضون عليه الاموال النفيسة فيردها وفي ذات يوم من الايام ارسل له السلطان الغوري خصيا والف دينار فرد الالف واخذ الخصي واعتقه وجعله اخادما في الحجرة النبوية وقال لقاصده------- لا تعذ تاتينا قط بهدية فان ا-له تعالي اغنانا عن مثل ذلك----------------------------------------------------------------- وقيل له ان بعض الاولياء كان يتردد اعلي الملوك والامراء في حواءج الناس فقال اتباع السلف الصالح في عدم --تردد----هم اسلم لدين المسلم	10	6629502818978015196	Sham19Y0038093-ara1.ms156	true	-2856750382558431212	0	127	0	688	1629	300	والاعراض عن الدنيا واهلها كانه لم يعرف احدا منهم وشرع في تحرير مءلفاته التي سبقت الاشارة اليها و-----------------------------------------------------------------ترك الافتاء والتدريس واعتذر عن ذلك في مءلف الفه في ذلك وسماه بالتنفيس واقام---------- في روضة المقياس فلم يتحول منها الي ان مات ولم يفتح طاقات بيته التي علي النيل من سكناه وكان الامراء والاغنياء------- ياتون الي زيارته ويعرضون عليه الاموال النفيسة فيردها واهدي اليه القوم---------------------------- خصيا والف دينار فرد الالف واخذ الخصي فاعتقه وجعله -خادما في الحجرة النبوية وقال لقاصد السلطان لا تعد تاتينا قط بهدية فان الله تعالي اغنانا عن مثل ذلك وكان لا يتردد الي السلطان ولا الي غيره وطلبه مرارا فلم يحضر اليه وقيل له ان بعض الاولياء كان يتردد ال-ي الملوك والامراء في حواءج الناس فقال اتباع السلف------- في عدم التردد عليهم اسلم لدين المسلم	156	1689761713444280150	490	862.0	400	807	60.718711853027344	77	Kraken21042004-ara1	Sham19Y0038093-ara1