id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken21042004-ara1.ms27	false	7667918620750956407	51	170	272	865	1577	300	ابن عقيل الحنبلي1 جرت مسالة بين ابي علي بن الوليد المعتزلي وبين ابي يوسف القزويني2 في اباحة جماع الولدان في الجنة لفقال ابن الوليد لا يمتنع ان يجعل ذلك من جملة اللذات في الجنة لزوال المفسدة لانه اذ-ا منع منه في الدنيا لما فيه من قطع النسل وكون ه امحلا للاذي وليس في الجنة ذلك ولهذا ابيح شرب الخمر لما ليس فيه من السكر وغاءلة العربدة وزوال العقل فلذلك لم يمنع من فقا-------------ل ابو يوسف الميل الي الذكور عاهة وهو قبيح في نفسه لا نه احل لم يخلق للوطء ولهذا لم يبح في شريعة بخلاف الخمر وهو اخرج الحدث والجنة منزهة عن العاهات فقال ابن الوليد العاهة هي التلويث بالاذي واذا لم يكن اذي لم يبق الا مجرد الالتذاذ	27	6629502818978015196	JK000170-ara1.ms3483	true	2686190218862018871	42	153	204	763	1526	300	ابن عقيل الحنبلي- جرت مسالة بين ابي علي بن الوليد المعتزلي وبين ابي يوسف الق-----------------------زويني في ذل---ك فقال ابن الوليد لا يم-نع ان يجعل ذلك من جملة اللذات في الجنة لزوال المفسدة لانه انما منع ف----ي الدنيا لما فيه من قطع النسل وكونه --محلا للاذي وليس في الجنة ذلك ولهذا ابيح شرب الخمر لما ليس فيه من السكر وغاي-ة العربدة وزوال العقل فلذلك لم يمنع من الالتذاذ بها فقال ابو يوسف الميل الي الذكور عاهة وهو قبيح في نفسه لا-نه محل لم يخلق للوطء ولهذا لم يبح في شريعة بخلاف الخمر وهو مخرج الحدث والجنة -نزهت عن العاهات فقال ابن الوليد العاهة هي التلويث بالاذي فاذن ل-----------م يبق الا مجرد الالتذاذ	3483	-1526971640055987571	525	975.0	418	607	86.49093627929688	93	Kraken21042004-ara1	JK000170-ara1