id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken210415084119-ara1.completed.ms025	false	-1648887075144509830	49	148	245	759	1601	300	ايام في علم الله ثم اغتسلي ف---اذا رايت انك قد طهر---------ت فصلي اربعا وعشرين ليلة-------- او ثلاثا وعشرين ليلة وايامها الحديث فاختلف نص الشافعي في القدر الذي تح----يض المبتداة الفاقدة شرط التمييز بان يكون الدم القوي اقل من يوم وليلة مثلا والضعيف اكثر من خمسة عشر يوما اوا التي ليست مميزة بالكلية بان تري الدم نوعا واحدا وعرفت وقت ابتداء الدم فاصح نصوصه انها تحيض اقل الحيض وهو يوم وليلة والنص الاخر انها تحيض غالب عادة النساء وهو ست--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- او سبع فقال جماعة من الاصحاب منشا القولين تردد الشافعي في ان حمنة كانت معتادة او مبتداة------------ ان-- كانت معتادة	25	8854784978142768135	ShamAY0035950-ara1.ms410	true	-2448986197512078909	0	117	0	618	1563	300	ايام في علم الله ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستيقنت فصلي اربعا وعشرين ليلة وايامها او ثلاثا وعشرين ليلة وايامها وصومي فانه يجزءك وكذلك افعلي في كل شهر كما تحيض------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ النساء وكما يطهرن ميقات حيضهن وطهرهن كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي انما هي ركضة من ركضات الشيطان قال الرافعي قال الخطابي اراد ان الشيطان قد لبس عليها امر دينها في صلاتها وصيامها فكانه ركضها واصل الركض الضرب بالرجل والاصابة بها وذلك سبب الاضرار وقال ابن الاثير الركضة الضربة والدفعة اي ان الشيطان قد حرك هذا الدم وليس بدم معتاد فتحيضي ستة ايام او سبعة في علم الله قال الرافعي اختلفوا ---------------في ان حمنة كانت معتادة او مبتداة م ل47 افقيل انها كانت معتادة	410	7419064205980501943	175	249.5	139	885	19.774011611938477	29	Kraken210415084119-ara1.completed	ShamAY0035950-ara1