id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken21041223-ara1.mARkdown.ms023	true	-6639856273718216138	176	295	930	1601	1624	300	الاسناءي ابرا-----------هيم بن هبة الله بن علي الحميري القاضي نور الدين الاسناءي كان فقيها فاضلا اصوليا نحويا ذكي الفطرة حسن الخلق اخذ الفقة علي مذهب ال------------------------------شافعي ع-ن الشيخ بهاء الدين هبة الله بن عبد الله القفطي والا------صول ع-ن الشيخ شمس الدين محمد بن محمود الاصبهاني والنحو ع-ن الشيخ بهاء الدين محمد بن ابراهيم الحلبي بن النحاس وصنف في الفقه والاصول والنحو واختصر الوسيط وصحح ما صححه الرافعي واختصر الوجيز-وشرح-المنتخب2 في اصول الفقه ونثر الفية ابن مالك وعمل عليها شرحا وولي القضاء بمنية زفتي في اواءل عمره وبمنية ابن خصيب وتولي اقاليم منها سيوط واخميم وقوص و----------------------وكان حسن السيرة جميل الطريقة صحيح العقيدة قال لي اردت ان اقرا علي الشيخ شمس الدين الاصبهاني فلسفة ققال حتي تمتزج بالشرعيات امتزاجا جيدا	23	-8354211899205081728	Shamela0023156-ara1.completed.ms0060	false	9122134043130976537	88	187	467	1027	1668	300	الاسناءي 721ه 1321م ابراهيم بن هبة الله بن علي-------- القاضي نور الدين الاسناءي الحميري------------------------------------------------------------- الشافعي احد الفقهاء الاعيان قرا الفقه علي الشيخ بهاء الدين هبة الله بن عبد الله القفطي وغيره والاصول علي الشيخ شمس الدين محمد بن محمود الاصبهاني والنحو علي الشيخ بهاء الدين ا----------------------بن الن-----------------------------حاس واختصر الوسيط وصحح ما صححه الرافعي واختصر الوجيز وشرح المنتخب--------------- ونثر الفية ابن مالك وشرحها وتولي-------- القضاء بعدة------------------------------------------ اقاليم من قري مصر قال الشيخ كمال الدين جعفر الادفوي وكان حسن السيرة جميل الطريقة صحيح العقيدة قال لي اردت ان اقرا علي الشيخ شمس الدين الاصبهاني فلسفة فقال حتي تمتزج بالشرعيات امتزاجا جيدا	60	1021527731243756358	426	704.5	347	745	57.181209564208984	66	Kraken21041223-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
Kraken21041223-ara1.mARkdown.ms033	true	6797458532377361146	18	191	102	969	1549	300	حكي لي صاحبنا الشيخ محمد بن نجم الدين حسن بن السديد العجمي قال قال لي ابي اني كنت في طريق عيذاب ومعنا شخص من المغاربة فمات ففتشته فوجدت معه في دفاسه ذهبا فاخذته ولم يعلم به احد ثم وصلت الي قوص فتوجهت الي الكمال------------------------ فسلمت عليه فقال لي ذاك الذهب الذي عدته كذا وكذا الذي اخذته من 17 و المغربي احضره--- وانا اعوضك---- فاحضرته اليه وحصل للشيخ تقي للدين ابي الفتح محمد بن دقيق العيد الم فقال الشيخ عبد الغفار بن نوح قال لي الشيخ دعوت عليه فقارقته وتوجهت الي البلاد فاخبرت بوفاته وكان قد مات فجاة في سنة ست وثمانين3 وستماءة في ذي الحجة ووقيل خمس في ثاني عشر ذي الحجة ولما وصل الي المدينة المنورة النبوية علي ساكنها افضل الصلاة والسلام نظم هذه القصيدة التي اولها انخ هذه والحمد لله يثرب فبشراك قد نلت الذي كنت تطلب فعفر بهذا الترب وجهك انه احق به من كل طيب واطيب وقبل عراصا حولها قد تشرفت بمن جاورت والشء ل-لشء يحبب وسكن فءادا لم يزل باشتياقه اليها علي جمر الغضي يتقلب وكفكف دموعا طالما	33	-8354211899205081728	Shamela0023156-ara1.completed.ms0118	false	2160678691446944638	177	300	935	1551	1551	300	حكي لي صاحبنا الشيخ محمد بن نجم الدين حسن بن السديد العجمي قال قال لي ابي ----كنت في طريق عيذاب ومعنا شخص من المغاربة فمات ففتشته فوجدت معه في دفاسه ذهبا فاخذته ولم يعرف به احد ف--وصلت الي قوص فتوجهت الي --كمال الدين يعني صاحب الترجمة فسلمت عليه فقال لي ذاك الذهب الذي عدته كذا وكذا الذي اخذته من -----المغربي احضره لي وانا اعوضك عنه فاحضرته اليه ومن شعره ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما وصل الي المدين--------ة النبوية شرفها الله تعالي قوله------------------------------------ انخ هذه والحمد لله يثرب فبشراك قد نلت الذي كنت تطلب فعفر بهذا الترب وجهك انه احق به من كل طيب واطيب وقبل عراصا حولها قد تشرفت بمن جاورت والشء بالشء يحبب وسكن فءادا لم يزل باشتياقه اليها علي جمر الغضا يتقلب وكفكف دموعا طالما-	118	1021527731243756358	553	1002.0	441	899	61.51279067993164	103	Kraken21041223-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
Kraken21041223-ara1.mARkdown.ms038	true	7222906240809643325	127	278	649	1462	1581	300	الاسناءي-------------------- احمد بن علي بن هبة الله ------------------------بن السديد الاسناءء ينعت بالشمس اشتغل بالققه علي مذهب الشافعي علي--------------------------- الشيخ بهاء الدين هبة الله القفطي------ وتولي الخطابة باسنا وناب ف----ي الحكم بها وبادفو وبقوص ودرس بقوص وبني بها مدرسة اشتغلت بها وكنت مقيما بها ووقف عليها املاكا جيدة ووقف-علي ال-قراء باسنا املاكا جييدة وانتهت اليه الرياسة بالصعيد و-------كان قوء النفس كثير العطاء محافظا علي رياسة دنياه واقفا مع هواه وكان مقصودا كمدحا مهيبا يخاف منه يعطي الالاف في -------الامر اللطيف حتي يقهر معانده قال لي القاضي سراج الدين الارمنتء انه انصرف منه علي نيابة الحكم بقوص 19 ظ اماون الف درهم وكان يجلس مبكرة النهار فلا يكاد ان يبقي باسنا احدد من له عدالة ا رياسة الا وياني اليه وصادره الامير سيف الدين كراي المنصوري في اخر همره واخبرني بعض العدول انه اخذ منه ماءة الف وستين-الف درهموحصل له من ذلكنكاية وتوجه الي مصر ف-مارض فمرض ف-----------------توفي في رجب سنة اربع وسبعماءة	38	-8354211899205081728	Shamela0023156-ara1.completed.ms0145	false	3644334826689412602	91	213	459	1104	1576	300	الاسناءي 646 704ه 1248 1304م احمد بن علي بن هبة الله القاضي شمس الدين يعرف بابن السديد الاسناءي---------------------------------- الشافعي مولده باسنا وبها نشا وتفقه علي الشيخ بهاء الدين هبة الله القفطي وغيره وتولي الخطابة باسنا وناب بها في الحكم---- وبادفو وبقوص ودرس بها- وبني---- مدرسة ووقف-------------------------- عليها املاكا جيدة ووقف علي الفقراء وكان رءيس ------------------------------الصعيد وعالمه وكان قوي النفس كثير العطاء محافظا علي رءاسة دنياه واقفا مع هواه وكان م-------مدحا مهيبا--------- يعطي الالاف الكثير في الامر اللطيف ل---يقهر معانده قيل ا------------------------------نه انصرف منه علي نيابة الحكم بقوص ثمان----ون الف درهم ثم ------------------------------------------------------------------------------------صادره الامير سيف الدين كراي المنصوري في اخر عمره و----------------------اخذ منه ماءة---- وستين الف درهم ثم قدم ------------------الي مصر وتمارض فمرض في شهر رجب الي ان توفي في---- سنة اربع وسبعماءة	145	1021527731243756358	485	691.0	393	929	52.20667266845703	67	Kraken21041223-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
Kraken21041223-ara1.mARkdown.ms039	true	-5184352193381292685	3	161	15	925	1684	300	احمد بن علي بن وهب بن مطيع------------------------------------------------ القشيرء الشيخ تاج الدين ابن الشيخ محمد الدين ابي الحسن بن دقيق العيد القوصء المولد المنفلوطء----------------------------------------------- المحتد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اشتغل بالفقه بالذه-بين مذهب مالك والشافعي علي ابيه ودرس بالمدرسة النجيبية بقوص مكان والده وكان يلق- درسا في المذهبين ودرس بدار الحديث السابقية وسمع الحديث من الشيخ بهاء الدين ابي الحسن ابن بنت الجميزي ومن ابي محمد عبد الوهاب بن رواج وابيالمكارم احمد بن محمد بن عبد الله بن نقاش السكة ومن الحافظ ابي الحسين يحييبنعليالرشيد العطار والحافظ عبدالعظيم بنعبدالقوي المنذري وابي علي الحسن بن محمد البكري وغيرهم وحدث بقوص والقاهرة -سمع منه جماعة منهم قاضي القضاة عزة الدين عبد العزيز انن قاضي القضاة بدر الدين محمد بن ابراهيم بن سعد الله بن جماعة الكناني والشيخ فتح الدين محمد اليغشرء والقاضي تاج الدين عبد الغفار السعدي وغيرهم وكان قليل العلم والمعرفة بالمذهبين وتولي-الحكم بغرب قمولا وبقوص عن قاضي ال-ضاة الحنفي وكان كثير التعبد يصوم الدهر ويتصدق ويكفل الايتام وكان يتساهل في الشهادة وفي الكلام	39	-8354211899205081728	Shamela0023156-ara1.completed.ms0139	false	-3271356643134097964	83	233	456	1302	1676	300	احمد بن علي بن وهب العدل المعمر تاج الدين ابو العباس ابن العلامة مجد الدين القشيري المنفلوطي اخو قاضي القضاة تقي الدين----------- بن دقيق العيد ولد في ا---حد الربعين سنة ست وثلاثين وستماءة سمع الثقفيات العشرة وثاني المحامليات وثاني حديث سعدان واربعين السلفي من ابن الجميري وسمع جزء الصولي من ابن رواح وسمع من الزكي المنذري وغير واحد وحدث قديما سمع منه البرزالي والقطب عبد الكريم وجماعة وطال عمره وتفرد بقوص قال كمال الدين حعفر الادفوي في تاريخه اشتغل بالفقه بالمذهبين مذهب مالك والشافعي علي ابيه ودرس بالمدرسة النجيبية بقوص مكان والده وكان يلقي درسا في المذهبين ودرس بدار الحديث السابقي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة وسمع منه----------- قاضي القضاة عز- الدين عبد العزيز------------------------------------------------------ بن جماعة والحافظ------- فتح الدين بن سيد الناس والقاضي تاج الدين عبد الغفار السعدي و-------كان قليل العلم ------في -المذهبين وتولي الحكم بغرب قمولا وبقوص عن قاضي القضاة الحنفي وكان كثير التعبد يصوم الدهر------- ويكفل الايتام وكان يتساهل في الشهادة وفي الكلام	139	1021527731243756358	449	717.5	363	1233	36.41524887084961	65	Kraken21041223-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
Kraken21041223-ara1.mARkdown.ms050	true	220501164261792692	95	203	513	1083	1607	300	القمولي----------- احمد بن محمد------- بن ابي الحزم مكي بن ياسين القمولي نجم الدين------------------------------------------------------------------------------------------ كان من الفقهله الافاضل والعلماء المتعبدين والقضاة المتقي--ن وافر العقل حسن التصرف محفوظا قا--لي رحمه الله يوما لي قريب من اربعين سنة احكم ما وقع لي حكم خطا ولا ا--ت مكتوبا تكلم فيه او ظهر فيه خلل -مع الحديث علي شيخنا قاضي القضاة بدر الدين بن جماعة وغيره واشتغل بالفقه الق وص ثم بالقاهرة وقرا الاصول والنحو وحصل وصنف وشرح الوسيط في الفقه في مجلدات كثيرة وفيه نقول عزيزة ومباحث مقيدة وسماه اليحر الم--ط ثم جرد نقوله في مجلدات وتتماه جواهر البحر وشرح مقدمة ابن الحاجب في النحو في مجلدين وشرح---اسماء الله الحسني في مجلد	50	-8354211899205081728	Shamela0023156-ara1.completed.ms0209	false	-3770459416830023838	181	300	988	1626	1626	300	القمولي 727ه 1327م احمد بن محمد بن مكي بن ابي الحزم---- بن ياسين القاض-ي نجم الدين القمولي الشافعي قال الشيخ كمال الدين جعفر الادفوي في تاريخه الطالع السعيد في تاريخ الصعيد كان من الفقهاء الافاضل والعلماء المتعبدين والقضاة المتعففين وافر العقل حسن التصرف محفوظا قال لي رحمه الله----- لي قريب من اربعين سنة احكم ما وقع لي حكم خطا ولا اثبت مكتوبا تكلم فيه او ظهر فيه خلل سمع من-------------- قاضي القضاة بدر الدين بن جماعة وغيره واشتغل بالفقه بق--وص ثم بالقاهرة وقرا الاصول والنحو وشر----------ح الوسيط في الفقه في مجلدات كثيرة وفيه نقول عزيزة ومباحث مفيدة وسماه البحر المحيط ثم جرد نقوله في مجلدات وس-ماه جواهر البحر وشرح مقدمة ابن الحاجب في ---------مجلدين وشرح الاسماء----- الحسني في مجلد-	209	1021527731243756358	503	870.5	406	690	72.89855194091797	82	Kraken21041223-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
Kraken21041223-ara1.mARkdown.ms050	true	220501164261792692	203	300	1083	1607	1607	300	وكثمل تفسير ابن الخطيب وكان ثقة صدوقا تول- الحكم بقمولا عن قاضي قوص شرف-الدين ابراهيم بن عتيق ثم تولي الوجة القبلي من عمل قوص في ولاية قاضي القضاة عبد الرحمن بن بنت الاعز وكان قد اقم العمل بينه وبين الوجيه عبد-الله السمر باءي ثم وملي اخميم مرتين وولي سيوط وال-نية والشرقية والغربية ثم ناب بالقاهرة ومصر و-ولي الحسبة بمصر واستمر في النيابة بمصر والجيزة والحشينية الي ان توفي ودرس بالمدرسة الفخرية 255 ظ بالقاهرة وما ل زال يفتي ويدرس ويكتب ويصنف وهو مبجل معظم الي حين وفاته وكان الشيخ صدر الدين ابن الوكيل الدمشقي يقول ما-في مصر-افقه-	50	-8354211899205081728	Shamela0023156-ara1.completed.ms0210	false	-3107246655106629865	0	95	0	498	1591	300	وك-مل تفسير ابن الخطيب وكان ثقة صدوقا تولي الحكم بقمول- عن قاضي قوص شرف الدين ابراهيم بن عتيق ثم تولي الوجه القبلي من عمل قوص في ولاية قاضي القضاة عبد الرحمن بن بنت الاعز وكان قد قسم العمل بينه وبين الوجيه عبد الله السمرباو-ي ثم و-لي اخميم مرتين وولي سيوط والمنية والشرقية والغربية ثم ناب بالقاهرة ومصر وتولي --حسبة مص-ر واستمر في النيابة بمصر والجيزة والحسب--ة الي ان توفي ودرس ب--------الفخرية------ بالقاهرة وما-- زال يفتي ويدرس ويكتب ويصنف وهو مبجل معظم الي حين وفاته وكان الشيخ صدر الدين بن- الوكيل-------- يقول ما في مصر افقه	210	1021527731243756358	478	853.5	388	532	89.84962463378906	75	Kraken21041223-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
Kraken21041223-ara1.mARkdown.ms061	true	-9012661348450487865	63	148	320	786	1560	300	بن قرصة الفيءمي القوصي احمد بن موسي بن محمد بن احمد بن---------- عز الدين المعروف بابن قرصة الفيومي ال-ولد القوصء الدار والوفاة كان فقيها شاعرا اديبا من تلامذة الشيخ الامام ابي محمد بن عبد السلام وتقلب في الخدم السلطانية وتولي نظر الدواوين بمدينة قوص والاسكندرية ودرس بالمدرسة الافرمية ظاهر قوص وكان قليل الكلام يتكلم معربا طا-----------به الامير علم الدين سنجر الشجاعي فلفلا حضر-قال له---- المال فقال له مبتدا بلا-خبر فقال له تعال- الي هنا فقال اخاف ان تضربني بهذه العصا- التي في يدك فتبسم---- وكان	61	-8354211899205081728	Shamela0023156-ara1.completed.ms0237	false	8018038180188930558	184	266	946	1376	1552	300	بن قرصة 701ه 1302م احمد ----بن موسي بن محمد بن احمد الشيخ الاديب عز الدين ----------بن قرصة الفيومي المولد القوصي الدار والوفاة كان فقيها شاعرا اديبا من تلامذة ا---------------------بن عبد السلام وعنده مجون وظرف و----------ولي نظر ق----------------وص والاسكندرية ودرس بالمدرسة الافرمية ظاهر قوص وكان قليل الكلام يراعي الاعراب في كلامه طلبه الامير علم الدين----- الشجاعي فلم-ا حضر قال له اين المال فقال--- مبتدا بلا خبر فقال له تعالي الي هنا فقال اخاف ان تضربني بهذه العصاة التي في يدك فتبسم منه وكان	237	1021527731243756358	348	556.5	279	500	69.5999984741211	53	Kraken21041223-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
Kraken21041223-ara1.mARkdown.ms065	true	2016796794023797866	204	272	1122	1540	1670	300	سنة احدي وتسعين وستماءة ومولده--------------- سنة سهع عشرةوستمانة 84 اسماعيل بن ابراهيم المنفلوطي ---القناءي اسماعيل بن ابراهيم بن جع-----------------فر المنفلوطي ثم القناءي الشيخ علم الدين ك-----------------------ان من الفقهاء الصالحين المعروفين بالمكاشفات وانواع الكرامات من اصحاب الشيخ ابي الحسن بنالصباغ وكان مالكي المذه------------------------ب وكان يغيب فياوقات- كثيرة -ربما استمرت غيبته اليومين والثلاثة وتتحل عمامته وتنسحب خلفه وهو ينشد الاتجر ذكري في الهوي مع ذكرهم ليس الصحيح اذا مشي كالمقعد	65	-8354211899205081728	Shamela0023156-ara1.completed.ms0297	false	-6812957981788296127	217	291	1114	1527	1575	300	سنة اربع وتسعين وستماءة وسنة نيف علي الثمانين سنة رحمه الله تعالي الزاهد علم -----الدين المنفلوطي 652ه 1254م اسماعيل بن ابراهيم بن جعفر الزاهد علم الدين المنفلوطي ثم القناوي---------------- كان فقيها عابدا زاهدا وكان ---------------------------------------------------------من اصحاب الشيخ ابي الحسن --الصباغ وكان مالكي المذهب وكان له كرامات ومكاشفات وكان بغيب --اوقاتا كثيرة وربما استمرت غيبته اياما وكانت تن------حل عمامته وت-سحب خلفه وهو ينشد لا تجر ذكري في الهوي مع ذكرهم ليس الصحيح اذا مشي كالمقعد	297	1021527731243756358	268	410.0	215	502	53.38645553588867	36	Kraken21041223-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
Kraken21041223-ara1.mARkdown.ms068	true	1068732995578776600	162	274	851	1480	1613	300	الاسناءي----------- اسماعيل بن عبد-القوي بن الحسن بن حيدرة الحميرء-- الاستاءي ينعت بالفخر ويعرف بالامام اشتغل بالققه علي الشيخ النجيب------ بن مفلح ثم الشيخ بهاء الدين القفطي وكان امام المدرسة العزية باسنا وناب في الحكم بمنشية اخميم وطوخ والمراغة واتفق له بالمراغة ان بعض اولاد الشيخ ابي القاسم المراغي وقع الييه وبين بعض الفقراء وكان شديد الباس فطلبه الفقير الي القاضي فاعطاه القاضي قله فقال الفقير ما يحضر بهذا فتوجه اليه فحضر فادهي عليه الفقير انه ضربه ستين خمجما بهذا الجمجم فاخذ القاضي الجنجم وقال للفقير حرر دعواك من ثلاثة بهذا 4 ما تعرف كم ضربت فتبسم الفقيز وغريمه واصطلحا وانصرفا علي خير ونزل مرة في مركب صحبة الشيخ بهاء الدين والشيخ النجيب	68	-8354211899205081728	Shamela0023156-ara1.completed.ms0306	false	2347458878011414615	239	298	1245	1575	1587	300	الاسناءي 720ه 1320م اسماعيل بن عبد القوي بن الحسن بن حيدرة فخر الدين الاسناءي المعرو----------ف بالامام قرا الف---قه علي الشيخ --نجيب الدين بن مفلح --والشيخ بهاء الدين القفطي------------------------------- وناب في الحكم بمنشية اخميم وطوخ والمراغة و----------------كان اما----------------------م المدرسة المعزية باسنا------------- وكان حلو المحاضرة لطيفا ماجنا مع فضل وعلم قيل----------------------------------------------------------------------- انه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نزل مرة--- مركب صحبة الشيخ بهاء الدين والشيخ النجيب	306	1021527731243756358	231	302.0	185	649	35.59321975708008	33	Kraken21041223-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
Kraken21041223-ara1.mARkdown.ms089	true	-7686443084703052382	248	300	1295	1572	1572	300	كيف لا يحلو غرامي وافتضاحي وانا بين غبوق واصطباح امعم رشيق القد معسول اللتي اسمر ف-اق علي شمر الرماح اوهري الثغر ينحو عجبا رفع المرضي لتعليل الصحاح انصب الهجر علي تمييزه وابتدي بالصد جدا في مزاح فلهذا صار امري خبرا شاع في الافاق بالقول الصراح الياهيل الحي من نجدر عسي تجبروا قلب-	89	-8354211899205081728	Shamela0023156-ara1.completed.ms0783	false	-5266250243518546255	33	86	169	444	1544	300	كيف لا يحلو غرامي وافتضاحي وانا بين غبوق واصطباح مع-- رشيق القد معسول اللمي اسمر فواق علي سمر الرماح جوهري الثغر ينحو عجبا رفع المرضي لتعليل الصحاح -نصب الهجر علي تمييزه وابتدا بالصد جدا في مزاح فلهذا صار امري خبرا شاع في الافاق بالقول الصراح يا اهيل الحي من نجد- عسي تجبروا قلب	783	1021527731243756358	264	495.0	213	279	94.6236572265625	42	Kraken21041223-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
Kraken21041223-ara1.mARkdown.ms105	true	-6376368316987760538	129	240	710	1283	1597	300	يوم الجمعة------------ سنة ثمان واربع--ين وسبعماءة ------173 زكرياء بن يحيي الدشناوي زكرياء بن ي--------------------حيي بن هارون بن يوسف بن يعقوب بن عبد الحق بن عبد ا----------------لله الدشناوء --مولدا التونسي محتدا المتعوت بالبدر كلن فقيه-------ا اديب------ا وله نظم جيدو -حدث بشء منه روي عله منه الشيع- فتح الذين بن سيد الناس و------زين الدين عمر ابن الحسن بن عمر ----------بن حبيب وغيرهما ومن شعره قوله في شاب خطاني ابيات الثاني منها فقال لي العذول علام تبكي فقلت له بكيت علي خطاءي واشدنا صاحبنا الفاضل العدل ابو الحسن علي بن ابراهيم الجروء انشدني زكرياء قوله الا تسلني عن الشلو وسل ما صنعت بي لطفا محاسن سلمي اوقعت بين مقلتي ورقادي وسقامي والجسم حربا وسلما	105	-8354211899205081728	Shamela0023156-ara1.completed.ms0830	false	-6436261737775578771	13	104	74	535	1571	300	يوم الخميس سابع المحرم سنة اثنتين وثمانين وست-ماءة رحمه الله بدر ا-----لدين الدشناوي 00 0 700 ه 000 1300م زكريا بن يحيي بن هارون بن يوسف بن يعقوب بن عبد الحق بن عبد الله الشيخ بدر الدين الدشناوي المولد- التونسي المنشا كا--------------ن فقيها مالكيا اديبا فاضلا وله نظم ونثر وحدث بشء من شعره سمع منه الحافظ فتح الدين بن سيد الناس والشيخ زين الدين -----------------عمر بن الحسن ابن حبيب وغيرهما ومن شعره -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تسلني عن السلو وسل ما صنعت بي لطفا محاسن سلمي اوقعت بين مقلتي ورقادي وسقامي والجسم حربا وسلما	830	1021527731243756358	308	461.5	240	662	46.52568054199219	46	Kraken21041223-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
Kraken21041223-ara1.mARkdown.ms108	true	-8187605777283036158	239	300	1256	1568	1568	300	بن --حسن الاسناه ابو الفرج ذك---------ره العماد في الخريدة وقال ذكره ابن الزبير في مجموعه الذي الفه سنة ثمان وخمسين وخمسماءة وكان شاعرا مجيدا تادب علي الشريف اسعد النحوي و-اوردمن شعره------------------------------ في الخريدة قصيدة مدح بها محمد بن شيبان الطودء و اولم------------------------------------------------------ا قالت اراك عظيم الهم قلت لها لا يعظم الهم حتي تعظم الهمم وصمم الحء في عذلي فقلت لهم عني-	108	-8354211899205081728	Shamela0023156-ara1.completed.ms0883	false	6458461711282680796	2	71	6	334	1485	300	بن الحسن-------- ابو الفرج الاسناءي ذكره العماد في الخريدة -------------------------------------------------------------------كان شاعر------ا تادب علي الشريف اسعد النحوي وكان له نظم راءق كتب الي كنز الدولة وقد غرق في النيل يا من جعلت فداك اشكو اليك اخاك كانما حسبتني امواج ه م ن علاك فغرقتني كما قد غرقت في نعماك وله ايضا قالت اراك عظيم الهم قلت لها لا يعظم الهم حتي تعظم الهمم وصمم الحي في عذلي فقلت لهم عني	883	1021527731243756358	174	235.0	135	409	42.54278564453125	29	Kraken21041223-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
Kraken21041223-ara1.mARkdown.ms109	true	5991363078025870735	177	222	923	1168	1602	300	شعيب بن يوسف بن محمد ينعت بالشرف كنيته ابو مدين الشيوطء المحتد الاسناي المولد قر------------ا الفقه علي ابيه وعلي ابي الحسن علي بن محمد الفوي و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخبرني انه قرا النحو علي الشيخ تقي الدين بن الهمام السمهودي والفراءض علي عطاء-الله ابن علي الاستاء وبحث المنهاج في	109	-8354211899205081728	Shamela0023156-ara1.completed.ms0953	false	7651648407599095256	129	234	678	1230	1554	300	شعيب بن يوسف بن محمد القاضي شرف الدين- ابو مدين السيوطي ولد باسنا سنة تسع وتسعين وستماءة وقرا الفقه علي ابيه وعلي ابي الحسن علي بن محمد الفوي وغيرهما وبرع واشتغل واستنابه والده عنه في الحكم باسوان ثم ولي بعد وفات ه م ن قبل القاضي بدر الدين بن جماعة مكان ابيه واستمر الي سنة تسع وعشرين وسبعماءة ثم ولي اسنا وادفو ودرس بالمدرستين باسوان وكان خيرا دينا صالحا عفيفا قال القاضي كمال الدين جعفر الادفوي في تاريخه المسمي بالطالع السعيد في تاريخ الصعيد اخبرني انه قرا النحو علي------ تقي الدين بن الهمام السمهودي والفراءض علي عطاء الله -بن علي الاسناءي ثم قال وكان في	953	1021527731243756358	189	304.5	152	560	33.75	30	Kraken21041223-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
Kraken21041223-ara1.mARkdown.ms110	true	-3588093089717684146	109	157	575	809	1530	300	وكان في عمل قوص ثلاثة قضاة فصار الاثنان يقصدان ان تضم ج-هته الي جهتهما ويضاف عمله الي عملهما فصرفا عن العمل واستمر في جهته واضيف اليه من جه كل منهما ---------------------------------------------------------------------------------------------جهة الي جهته ونظم بعضهم في ذلك----- ان القضاة ثلاثة بصعيدنا قد حققوا ما جاء في الاخبار قاض	110	-8354211899205081728	Shamela0023156-ara1.completed.ms0953	false	7651648407599095256	232	300	1222	1554	1554	300	وكان في عمل قوص ثلاثة قضاة فصار الاثنان يقصدان ان يضما جهته الي جهتهما ويضاف عمله الي عملهما فصرفا عن العمل واستمر في جهته واضيف اليه من كل جهة من جهات ويضاف عمله الي عملها فصرفا عن العمل واستمر في جهته واضيف اليه من كل جهة من جهات المذكورين جهة الي جهته ونظم بعضهم في ذلك فقال ان القضاة ثلاثة بصعيدنا قد حققوا ما جاء في الاخبار قاض-	953	1021527731243756358	219	406.5	175	333	65.76576232910156	41	Kraken21041223-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
Kraken21041223-ara1.mARkdown.ms136	true	4015131663654739021	35	98	174	493	1554	300	قصيدة في الملك المظفر صاحب اليمن او لها هم القصد ان حلوا بنعمان او ساروا وان عدلوا في مهجة الصب او جاروا ت-شقتهم لا الوصل ارجو ولا الجفا اخاف واهل الحب في الحب اطوار بال---------وح وهي حبيبة واثرتهم الي وفي اهل المحجسة ايثار الا ليت شعري هل الي الخيف عودة فتقضي لبانات وتدرك اوطار وهل سحر ولي بنعمان عاءد -كل ليالينا بنعمان اسحار	136	-8354211899205081728	Shamela0023156-ara1.completed.ms1136	false	-933718981210854840	10	60	50	306	1654	300	قصيدة يمدح بها------- صاحب اليمن من--ها هم القصد ان حلوا بنعمان او ساروا وان عدلوا في منحة الصب او جاروا تعشقتهم لا الوصل ارجو ولا الجفا اخاف واهل الحب في الحب اطوار واثرتهم بالروح وهي حبيبة --------الي وفي اهل المحب-ة ايث--------------------------------------------------------ار وهل سحر ولي بنعمان عاءد فكل ليالينا بنعمان اسحار	1136	1021527731243756358	230	396.0	182	330	69.69696807861328	40	Kraken21041223-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
Kraken21041223-ara1.mARkdown.ms139	true	-2638998220308613055	220	298	1167	1601	1611	300	نوح ----القوصي عبد الغفار بن احمد بن عبد المجيد بن عبد الحميد الدروي المحتد الاقصري ال-ولد القوصي الدار الشيخ عبد الغفار ---------بن نوح صحب الشيخ ابا العباس احمد اللم والشيخ عبد العزيز المنوفي وتجرد زمانا وتعبد -سمع الحديث من الشيخ الامام الحافظ شرف الدين عبدالمءمن بن خلف الذمياطي بالقاهرة وحدث عنه بقوص وسمع بمكمة من العلامة المحبة الطبري وصنف كتابا سماه الوحيد في التوحيد وكان له شعر حسن وقدرة علي الكلام وحال في السماع وينسب اصحابه اليه كرامات	139	-8354211899205081728	Shamela0023156-ara1.completed.ms1164	false	1348682845681475355	2	67	9	357	1558	300	نوح 708ه 1308م عبد الغفار بن احمد بن عبد المج--------------يد الدوري الاصل- الاقصري المولد القوسي الدار الشيخ عبد الغفار الشهير بابن نوح صحب الشيخ ابا العباس الملث---م والشيخ عبد العزيز المتوفي وتجرد------ وتعبد وسمع------- من الد-----------------------------------------------مياطي بالقاهرة وحدث عنه بقوص وسمع بمك ة م ن محب الدين---- الطبري وصنف كتابا سماه الوحيد في التوحيد وكان له شعر---- وقدرة علي الكلام وحال في السماع ل---------------ه كرامات	1164	1021527731243756358	302	486.0	243	449	67.26058197021484	45	Kraken21041223-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
Kraken21041223-ara1.mARkdown.ms140	true	4651450415497369697	64	90	330	447	1557	300	انا افتي ان ترك الحب ذنب ال---------------------ذق علي امري مرارات الهوي فهو عذب وعذاب الحب عذب كل قاب ليس فيه ساكن صبوة عذرية ما ذاك قلب	140	-8354211899205081728	Shamela0023156-ara1.completed.ms1164	false	1348682845681475355	197	229	1034	1172	1558	300	انا افتي ان ترك الحب ذنب اثم في مذهبي من لا يحب ذق علي امري مرارات الهوي فهو عذب وعذاب الحب عذب كل قلب ليس فيه ساكن صبوة عذرية ما ذاك قلب	1164	1021527731243756358	115	215.5	89	138	83.33333587646484	24	Kraken21041223-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed