id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken21041223-ara1.mARkdown.ms045	true	-6798749630607599740	26	167	136	1013	1759	300	دقيق العيد لما تضمنه من البلاغة واوله بعد البسملة يخدم المج-س العالي العالي صفات يقف الفضل عندها-ويقفو الشرف مجدها-وتلتزم المعالي حمدها وسمات يب-سم ثغر الرياسة منها وتروي احاديث السيادة عنها الصدري الا-يسي المفيدي معان استحقها بالتمييز واستوجبها بالتبريز وسبكته الامامة لها لالقله خالص الابريز ومغان اقرته في سويداءها واطلعته في سما----------------------------------ءها العلامي الفلاضلي التقوي نسب-اختص بها اختصاص التشريف لا تشريفا له فالشمس تستغني عن التعريف لاز-الت امامته كافلة بصون الشراءع واردة من دين الله وكقال----ة رسول 22 ظ الاشرف الموارد واعذب الشراءع اخذة بافاق سماء الشرف فلها قمراها والنجوم الظوالع قاطعة اطماع الامال عن ادراك فضله وما زالت تقطع اعناق الرجال المطامع الارفة عن جلالته مكاره الايام صرفا لا تعتوره القواطع ولا-تعترضه الموانع وينهي ورود عذراءه التي لها الشمس خدرو النجوم ولاند وحسنانه التي-لها اللفظ در والدراوي قلاند ومشرفته التي لها من يراهين البيان شواهد وكريمته التي الال--فضل ورد والمعالي موارد	45	-8354211899205081728	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1612	false	-1454633013165453546	153	300	791	1678	1678	300	دقيق العيد رحمهم الله تعالي ت----------------------خدم المجلس الع-------الي صفات يقف الفضل عندها ويقفو الشرف مجدها وتلتزم المعالي حمدها وسمات يبتسم ثغر الرياسة منها وتروي احاديث السيادة عنها الصدري الرءيسي المفيدي معان استحقها بالتمييز واستوجبها بالتبريز وسبكته الامامة لها فالفته خالص الابريز ومعال اقرته في سويداءها واطلعته في سماءها والبسته افضل صفاتها واشرف اسماءها العلامي الف-اضلي التقوي نسب اختص به -اختصاص التشريف لا تعريفا--- فالشمس تستغني عن التعريف لا زالت امامته كافلة بصون الشراءع واردة من دين الله وكفالة امة رسول الله اش--رف الموارد واعذب الشراءع اخذة بافاق سماء الشرف فلها قمراها والنجوم الطوالع قاطعة اطماع الامال عن ادراك فضله وما زالت تقطع اعناق الرجال المطامع ص-ارفة عن جلال-ه مكاره الايام صرفا لا تعتوره القواطع ولا تعترضه الموانع وينهي ورود عذراءه التي لها الشمس خدن والنجوم ولاءد وحسناءه التي لها الدر لفظ والدراري قلاءد ومشرفته التي لها من براهين البيان شواهد وكريمته التي لها الفضل ورد والمعالي مواءد-	1612	-166781166239542393	787	1432.0	660	926	84.98920440673828	98	Kraken21041223-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Kraken21041223-ara1.mARkdown.ms045	true	-6798749630607599740	167	300	1013	1759	1759	300	وبديعته التي لها بين احشاني وقلبي معاهد وايته الكبري التي دل فضلها علي ان من لم يشهد الفضل جاحد وا-ك سيف سله الله للوري وليس لسيف سله الله غامد ففمثلها يحسن صوغ السوار ولفضلها يقال اناة ايها الفلك المدار وانها في العلم اصل قرع نابت والاصل عليه التشاة والقرار وفرع اصل ثابت والفرع فيه الورق والثمار هذه التي وقفت قراءح الفضلاء عند استحسانها واوقفتني علي قدم التعبد الاحسانها وايقنت ان مفترق الفضاءل مجتمع في انسانها وكنت اعلم علمها بالاحكام ال-رعية فاذا هي في النثر ابن مققعها وفي الفضاءل اخو حسانها ل هذه وابيك ام الرساءل المبتكرة وبنت الافكار التي هذيتها الاداب فهي في سهل الايجاز البرزة وفي صون الاعجاز المخدرة والملي-ة ببداءع البدانه فمتي تقاضاها متقاض لم تقل فنظرة الي ميسرة والبديعة التي لم توجه اليها الامال فكرها -استحالة غير مسبوق بالشعور ولم-	45	-8354211899205081728	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1613	false	6561101817054897025	0	132	0	747	1700	300	ووديعته التي لها بين احشاءي وقلبي معاهد وايته الكبري التي دل فضلها علي ان من لم يشهد الفضل جاحد وانك سيف سله الله للهدي وليس لسيف سله الله غامد فلمثلها يحسن صوغ السوار ولفضلها يقال اناة ايها الفلك المدار وانها في العلم اصل فرع نابت والاصل علة الن-شاة والقرار وفرع اصل ثابت والفرع فيه الورق والثمار هذه التي وقفت قراءح الفضلاء علي استحسانها واوقفتني علي قدم التعبد -لاحسانها وايقنت ان مفترق الفضاءل مجتمع في انسانها وكنت اعلم علمها بالاحكام الشرعية فاذا هي في النثر ابن مقفعها وفي القصاءد اخو حسانها --هذه وابيك ام الرساءل المبتكره وبنت الافكار التي هذبتها الاداب فهي في سهل الايجاز البرزة وفي صون الاعجاز المخدره والمليءة ببداءع البداءه فمتي تقاضاها متقاض لم تقل فنظرة الي ميسرة والبديعة التي لم توجه اليها الامال فكرها لاستحالة غير مسبوق بالشعور ولم	1613	-166781166239542393	721	1389.5	591	751	96.00532531738281	112	Kraken21041223-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Kraken21041223-ara1.mARkdown.ms046	true	6641913215223066171	0	171	0	983	1654	300	تسم اليها مقل الخواطر لعدم الاحاطة بغيب الصدور قبل الصدور والبديهة التي فصل البيان كلماتها تفصيل الد-ر بالشذور وان كلمتها لت-يس في صدورها واعجازها وتختال في صدودها بين بديعها واعجازها وتنثال عليها اعراض المعاني بين اسهابها وايجازها فهي فراءد اثتلفت مناف-كار الواءلي والايادي وقلاءد انتكلت انتظام الدرراو الدراري ولطاءف فضت عن العنبر الشخري او المسك الداري لا جرم ان غواصي الفضاءل ضلوا في غمراتها خاءضين وفرسان الكلام اصبحوا في حلباتها راكضين وابناء البيان تليت عليهم اياتها فظلت 23 و اعناقهم لها اخاضعين اما ان لها في الفضل مثل كاءن وبيانها اجلي البيان وامثل فال-جز عنها معجز متيقن ونبيها في الفضل فينا مرسل ما ذاك الا ان ما ياتي به وحي الكلام علي اليراعة ينزل بزغت شمسا لا ترضي غير صدره فلكا واتقادت معانيها طاءعة لا تختار سواه ملكا وانتبذت بالعراء فلا-تخشي ادراك الافكار ولا-تخاف دركا وبدت شواردها فلا تقتنضها الخواطر ولو نصبت هذب الجقون شركا فلا لافاضل في علياءها سمرر ان الحديث عن العلياء اسمار وللبصاءر هاد من فضاءلها يهدي اوليالعزم- ان ضلوا-وان حاروا بادي الامانة لا يخفي علي احد كانه	46	-8354211899205081728	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1613	false	6561101817054897025	132	300	747	1700	1700	300	تسم اليها مقل الخواطر لعدم الاحاطة بغيب الصدور قبل الصدور والبديهة التي فصل البيان كلماتها تفصيل الدرر بالشذور -ان كلم-ها ليميس في صدورها واعجازها ويختال في سطو-----------رها واعجازها وتنثال عليها اغراض المعاني بين اسهابها وايجازها فهي فراءد اءتلفت من افكار الواءلي والايادي وقلاءد انتظمت انتظام --------الدراري ولطاءم فضت عن العنبر الشحري و--المسك الداري لا جرم ان غواصي الفضاءل ظلوا في غمراتها خاءضين وفرسان الكلام اض-حوا في حلباتها راكضين وابناء البيان تليت عليهم اياتها فظلت----- اعناقهم لها -خاضعين -ما ان لها في الفضل مثل كاءن وبيانها احلي البيان وامثل فالعجز عنها معجز متيقن ونبيها بال--فضل فينا مرسل ما ذاك الا ان ما ياتي به وحي الكلام علي اليراعة ينزل بزغت شمسا لا ترضي غير صدره فلكا وانقادت معانيها طا-عة لا تختار سواه ملكا وانتبذت بالعراء فلا تخشي ادراك الانكار ولا تخاف دركا وندت شواردها فلا تقتنصها الخواطر ولو نصبت هدب الجفون شركا فل--لاصاءل في علياءها سمر- ان الحديث عن العلياء اسمار وللبصاءر هاد من فضاءلها يهدي اولي الفضل ان ضلوا وان جاروا بادي الابانة لا يخفي علي احد كانه-	1613	-166781166239542393	910	1686.5	748	991	91.8264389038086	129	Kraken21041223-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Kraken21041223-ara1.mARkdown.ms046	true	6641913215223066171	171	300	983	1654	1654	300	علم في راسه نار اعجب بها من كلم جاءت كغمام الظلال علي سماء الانهار وسرت كعليل النسيم عن انذية الاسحار وجليت محاسنها كلءلء الطل علي خدود البه-ار وتجلت كوجه ا-لحسناء في فلك الازرار واهدت نفحة الراوض متاودة الغصن بليلة الازار حبث--نا بذلك النفس المعطار وحيثنا باحسن من كاسء ليي وعقار واسي ريحان وعذار ولءلءي ح-ب وثغر وعقيقي شفة وخمر وربيعي زهر ونهر وبديعي نظم ونثر ولم ادر ما هي اثفور ولاءد ام شذور قلاءد ام توريد خدود ام---- قدود ام نهود صدور ام عقود نحور ام بدور اثتلقت في اضواءها ام شموس اشرقت في سماءها جممن شتيت الحسن من كل وجهة فحيرن افكاري وشيبن مفرق- وغازلها قلبي بود محقق وواصلها ذكري بحمد مصدق وما كنت عشاقا لذات محاسن ولكن من يبصر جفونك يعشق ولم ادر والالقاظ منها شريفة الي-	46	-8354211899205081728	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1614	false	-124335713499620037	0	130	0	679	1582	300	علم في راسه نار اعجب بها من كلم جاءت كغمام الظلال علي سماء الانهار وسرت كعليل النسيم عن اندية الاسحار وجليت محاسنها كلءلء الطل علي خدود الازهار وتجلت كوجنة الحسناء في فلك الازرار واهدت نفحة الر-وض متاود- الغصن بليل -الازار فاحيتنا بذلك النفس المعطار وحيتنا باحسن من كاسي لمي وعقار واسي ريحان وعذار ولءلءي حبب وثغر وعقيقي شفة وخمر وربيعي زهر ونهر وبديعي نظم ونثر ولم ادر ما هي اثغور ولاءد ام شذور قلاءد ام توريد خدود ام هيف قدود ام نهود صدور ام عقود نحور ام بدور اءتلفت في اضواءها ام شموس اشرقت في سماءها جمعن شتيت الحسن من كل وجهة فحيرن افكاري وشيبن مفرقي وغازلها قلبي بود محقق وواصلها ذكري بحمد مصدق وما كنت عشاقا لذات محاسن ولكن من يبصر جفونك يعشق ولم ادر والالفاظ منها شريفة الي	1614	-166781166239542393	650	1245.0	524	682	95.30791473388672	110	Kraken21041223-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Kraken21041223-ara1.mARkdown.ms047	true	3670569994755677844	0	162	0	893	1622	300	الشمس تسموام الي البدر------------------ ترتقي انا--هي جملة احسان يلقي الله الروح من امره علي قلبها او روضة بيان تءتي اكلها-كل حين باذن ربها او-ذات فضل اشتملت علي ادوات الفضاءل وجنت ثمار ا--لوم فاجتنتها بالضحي والاصاءل او نفس زكت في صنيعها فنفث روح القدس في روعها فسلكت سبل البيان ذللا وعدمت مماءلا فاصبحت ل-ابناء المعالي مثلا 232ظ او سرت الي جوز المعاني فقسم------------- لها واهب النعم اشرف الاقسام فجادت في الانقاق اولم تمسك خشية الاملاق وقيدت نفسها في طلق الطاعة فجامها توقيع التفضيل علي الاطلاق ا-ن لي معزاها اخا الفهم انها الي الفضل تعزي ام الي-المجد تنسب العي الشمس الا ان فكرك مشرق يابداءها عندي وصدري مغرب وقد ابدعت من فضلها وبديعها فجاءت الينا وهي عنقاه مغرب فاعرب عن كل المعاني فصيحها بما عجزت عنه نزار ويعرب ومذ-اشرقت-قبل التناهي باوجها عفا في سناها بدر تم وكوكب تناهت علاء والشباب رداءها فما ظنكم بالفضل والراس اشيب اءن كان ثغري بالفصاحة باسما فثغرك بسام الفصاحة اشنب وان ناسبتني بالمجاز بلاغة فانت اليها بالحقيقة تنسب مذ	47	-8354211899205081728	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1614	false	-124335713499620037	130	300	679	1582	1582	300	-----------------البدر تسمو ام الي الشمس ترتقي انما هي جملة احسان يلقي الله الروح من امره علي قلبها او روضة بيان تءتي اكلها كل حين باذن ربها او ذات فضل اشتملت علي ذ-وات الفضاءل وجنت ثم-ر العلوم فاج-نتها بالضحي والاصاءل او نفس زكت في صنيعها ونفث روح القدس في روعها فسلكت سبل البيان ذللا وعدمت مماثلا فاضحت في ابناء المعالي مثلا و-------سرت الي حوز الاماني والانام نيام فوهب لها واهب النعم اشرف الاقسام فجادت في الانفاق -ولم تمسك خشية --املاق وقيدت نفسها في طلق الطاعة فجاءها توقيع التفضيل علي الاطلاق ابن لي معزاها اخا الفهم انها الي الفضل تعزي ام الي المجد تنسب --هي الشمس الا ان فكرك مشرق لابداءها عندي وصدري مغرب وقد ابدعت في فضلها وبديعها فجاءت الينا وهي عنقاء مغرب فاعرب عن كل المعاني فصيحها بما عجزت عنه نزار ويعرب ومذ اشرقت قبل التناهي باوجها عفا في سناها بدر تم وكوكب تناهت علاء والشباب رداءها فما ظنكم بالفضل والراس اشيب لءن كان ثغري بالفصاحة باسما فثغرك بسام الفصاحة اشنب وان ناسبتني بالمجاز بلاغة فانت اليها بالحقيقة انسب ومذ	1614	-166781166239542393	831	1521.5	676	935	88.87700653076172	128	Kraken21041223-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Kraken21041223-ara1.mARkdown.ms047	true	3670569994755677844	162	300	893	1622	1622	300	وردت سمعي وقلبي فانها لتوكل حسنا بالض-ير وتشرب و--- لاشدو في الوري ييان-ها كما ناح في الغصن الحمام المطرب و-شهد ابتاء البيان اذا ا-تدوا باع- من قس الايادي اخطب وان- لتدنيني الي المجد عصبة كرام حوتهم اول الدهر يثرب وابي اذا خان الزمان وفاءه وفء علي الضراء حره مجرب وابي ابت نفس وفاء- وشيمة قضي لي بها في المجد اصل مهذب و فس-ابت الا اهتزازا الي العلا كما اهتز يوم الزوع رمعح ومقضب ولي نسبف-ي الاكرمين تعرقت اليه المعالي وهو غرثان تخصب تمته اصوك في العلاء اصيلة لها المجد خذن والسيادة مركب تلاق- عليه المطعمون تكرما اذا احمر افق بالمجرعة تجدب من الي-نيين الذين سما بهم الي العز بيت-في العلاء- مطنب قروا تبعا بيض المواضي ضحامة وكوم عشار بالعشيات-تهضب فلة-- الجود العميم ومنصل له الغمد شرق والذواءب مغرب امه نصروا والدين قل نصيره واوواو قد كادت يد الدين-	47	-8354211899205081728	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1615	false	-2695108936810267451	0	141	0	745	1739	300	وردت سمعي وقلبي فانها لتءكل حسنا بالضمير وتشرب واني لاشدو في الوري بثناءها كما ناح في الغصن الحمام المطرب وتشهد ابناء البيان اذا انتدوا باني من قس الايادي اخطب واني لتدنيني الي المجد عصبة كرام حوتهم اول الدهر يثرب واني اذا خان الزمان وفاءه وفي علي الضراء حر- مجرب اباء ابت نفسي سواه وشيمة قضي لي بها في المجد اصل مهذب ونفس ابت الا اهتزازا الي العلا كما اهتز يوم الروع رم-ح ومقضب ولي نسب في الاكرمين تعرفت اليه المعالي فهو -ريان مخصب نمته اصول في العلاء اصيلة لها المجد خدن والسيادة مركب تلاقي عليه المطعمون تكرما اذا احمر افق بالمجرة م-جدب من اليمنيين الذين سما بهم الي العز بيت في المعالي مطنب قروا تبعا بيض المواضي ضحاءه وكوم عشار بالعشيات تضهب فرحله الجود العميم ومنصل له الغمد شرق والذواءب مغرب وهم نصروا والدين عز نصيره واووا وقد كادت يد الدين	1615	-166781166239542393	678	1223.5	545	749	90.52069091796875	100	Kraken21041223-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Kraken21041223-ara1.mARkdown.ms048	true	-4787433652935676381	0	163	0	1007	1791	300	تقضب وخاضوا غمار الموت في حومة الوغي فعاد نهارا بالهدي وهو غيهب10 24و ااولءك قومي حسبي الله مثنيا عليهم واي الله تتلي وتكتب هذه اليتيمة ايدك الله ملح--ة الامحاض وتحكيم-- الالفاظ في ابعاض الاغ-راض لنسرح مقل الخواطر في مختلقات الانواع ويتنوع الوارد علي القلوب والاسماع والا فلا تقابل في الادوات وان وقع التماءل في الذوات فكالجمع في التورية بين----------- السراج وااشمس واشتمال الانسانية علي القلامة والنفس والتوارد الادراكي بين كلي -العقل وجزفي -الحس وكالعناصر في افتقار الذوات اليها وان تميزت الحرارة منها عليها و وكالمشاركة الحيوانية في البضعة اللسانية واختصاص الناطقية بالذات الانسانية فسيدنا ثمر الروض ونسيمه وسواه ثراه وهشيمه وهو زهره وانداءه وغيره شوكه وغثاءه والبدر نوره واشراقه وسواه هلال ليلته ومحاقه اشترالك ف- الاشخاص وامتيازف-ي الخواص ومشابهة في الانواع والاجناس ومغايرة في ال-قول والحواس كالورد والشقيق والبهرمان والعقيق تماثلا في الجو-هر -الاعراض وتغايرا في تمييز الاغراض فسيدنا في كل جنس رءيسه ومن كل -وهر نفيسه واما حستله العبد --علي منعبهم في تسميتهم القبيح بالحسن والحسن بالقبيح وا-ضرير بالبصير والاخرس بالفصيح فما-صدت	48	-8354211899205081728	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1615	false	-2695108936810267451	141	300	745	1739	1739	300	تقضب وخاضوا غمار الموت في حومة الوغي فعاد نهارا بالهدي وهو غيهب -------اولءك قومي حسبي الله مثنيا عليهم واي الله تتلي وتكتب هذه اليتيمة ايدك الله ملحتها الاحماض وتحليتها الالفاظ في ابعاض الاعتراض لتسرح مقل الخواطر في مختلفات الانواع ويتنوع الوارد علي القلوب والاسماع والا فلا تماثل في الادوات وان وقع التماثل في الذوات -كالجمع -----------بين النورية في السراج والشمس واشتمال الانسانية علي القلامة والنفس والتوارد الادراكي بين كلي بالعقل وجزءي بالحس وكالعناصر في افتقار الذوات اليها وان تميزت الحرارة -----عليها --وكالمشاركة الحيوانية في البضعة اللسانية واختصاص الناطقية بالذات الانسانية فسيدنا ثمر الروض ونسيمه وسواه ثراه وهشيمه و---زهره وانداءه وغيره شوكه وغثاءه والبدر----- واشراقه وسواه هلالي---ته ومحاقه اشترا-ك في الاشخاص وامتياز في الخواص ومشابهة في الانواع والاجناس ومغايرة في العقول والحواس كالورد والشقيق والقهرمان والعقيق تماثلا في الجواهر والاعراض وتغايرا في تمييز الاغراض فسيدنا من كل جنس رءيسه ومن كل جوهر نفيسه واما حسناء المملوك علي مذهبهم في تسمية-- القبيح بالحسن والحسن بالقبيح والضرير بالبصير والاخرس بالفصيح فما صدت-	1615	-166781166239542393	937	1703.5	785	1035	90.53140258789062	123	Kraken21041223-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Kraken21041223-ara1.mARkdown.ms048	true	-4787433652935676381	163	300	1007	1791	1791	300	ولا-صدت عن-- كاسها ولا-شذت في مذهب ولاءه عن اطراد قياسها ولا-زوت عن وجه-جلالته وجة ايناسها ولا جهلت انه في العلوم الشرعية ابن انسها وفي المعاني الادبية ابو نواسها ولا خفي عنها ان سيدنا تجري اليمين وانه ف وجه السيادة انسان المقلة وغرة الجبين والدرة في تاج ا-جلالة والشذرة في العقد الثمين وانه الصدر الذي يارز العلم الي صدره وتفترع عقاءل المعاني من فكره وياتم الهد-ي ببذره وتنتهي الهداية الي سره وانها في الايمان بمحتديته لام عمارة لا ام عمره وانه غاية -خارها ونهاية ايثارها واية نهارها ومستوطن افادتها بين شموس فضاءلها واقمارها فكيف يصد وفيه كلية اغراضها ومنه وعليه جملتها وابعاضها وفي محله قامت حقاءق جواهرها واعراضها لكنها توارت بالحجاب ولاذت بالاحتجاب وقرت ب--مجلس الكمال- ليكمل ما-بها من نقص كمال وكمال عيب وتجمع بين حقيقي------- الشهادة والغيب وتعرض علي الراي 247ظ التقوي سليمة الصدر نقية الجيب واشهد-	48	-8354211899205081728	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1616	false	2560940065371932222	0	141	0	794	1633	300	ولا صدت يمني كاسها ولا شذت في مذهب ولاءه عن اطراد قياسها ولا زوت عن وجه جلالته وجه ايناسها ولا جهلت انه في العلوم الشرعية ابن انسها وفي المعاني الادبية ابو نواسها ولا خفي عنها ان سيدنا مجري اليمين وفي و---جه السيادة انسان المقلة وغرة الجبين والدرة في تاج الجلالة والشذرة في العقد الثمين وانه الصدر الذي يارز العلم الي صدره وتقترح عقاءل المعاني من فكره وتاتم الهداة ببدره وتنتمي الهداية الي سره وانها في الايمان بمحمديته ا-م عمارة لا ام عمره وانه غاية فخارها ونهاية ايثارها واية نهارها ومستوطن افادتها بين شموس فضاءله- واقمارها فكيف تصد وفيه كلية اغراضها ومنه -علية جملتها وابعاضها وفي محله قامت حقاءق جواهرها واعراضها لكنها توارت بالحجاب ولاذت بالاحتجاب وقرب بالمجلس الكمالي ليكمل ما بها من نقص كمال وكمال عيب وتجمع بين حقيقتي ايمان الشهادة والغيب وتعرض علي الراي----- التقوي سليمة الصدر نقية الجيب واشهد	1616	-166781166239542393	753	1398.0	620	805	93.54037475585938	108	Kraken21041223-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Kraken21041223-ara1.mARkdown.ms049	true	-6988331473278110627	0	86	0	516	1714	300	انها جاءت تمشي علي استحياء وليست كبنت شعيب هذا ولم تشاهد وجة حسناءه-ولا عاينت سكينة حس-نه وهند اسماءه ولا قابلت نثر فضله وبدر سماءه اقسم لقد كاد يصرفها الوجل ويص-دها الخجل عالمة ان البحر لا-يساجل والشمس لا-تماءل والسيف لا-يخاشن والبدر لا-يحاسن والاسد ولايلكقم والطود لا-يزحم والسحاب لا-يباري والبحر لا-يجاري واني تبلغ الفلك هامة المتطاول واين الثريا من يد المتناول تلك معارف استولت علي المعالي استيلاءها علي المعالم وشهدت له- الفضاءل -السيادة شهادة النبوة بسيادة قيس بن عاصم ولا خفاء بواضح هذا الصواب عند مقابله البداية بالجواب	49	-8354211899205081728	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1616	false	2560940065371932222	141	236	794	1321	1633	300	انها جاءت تمشي علي استحياء وليست كبنت شعيب هذا ولم تشاهد وجه حسناءه ولا عاينت سكينة حسينه وهند اسماءه ولا قابلت نير فضله وبدر سماءه اقسم لقد كان يصرفها الوجل ويقيدها الخجل عالمة ان البحر لا يساجل والشمس لا تماثل والسيف لا يخاشن والبدر لا يحاسن والاسد لا يكعم- والطود لا يزحم والسحاب لا يباري والسيل لا يجاري واني تبلغ الفلك هامة المتطاول واين الثريا من يد المتناول تلك عوارف استولت علي المعالي استيلاءها علي المعالم وشهدت لها الفضاءل بالسيادة شهادة النبوة بسيادة قيس بن عاصم ولا خفاء بواضح هذا الصواب عند مقابلة البداية بالجواب	1616	-166781166239542393	498	923.0	412	528	94.31818389892578	67	Kraken21041223-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Kraken21041223-ara1.mARkdown.ms049	true	-6988331473278110627	85	243	508	1402	1714	300	بالجواب------- اقتصر وللبيان في بحر فضاءله سبح-طويل وللسعي في غاياته معرس ومقيل ولل-حامد يقشبيه محاسنه صبابة جميل واني وان كنت كثير عزة ودها الا اني في ن لبة الفضل لست من فرسان ذلك الرعيل لاسي--ا وقد وردت-مشرع الفاظه التي اراقت معانيها ورقت حواشيها فادنت ثمرات الفضاءل من-يمين جانيها فجامت كالنسيم اليل --والشذا من نفحة الاصيل والمشرع البارد والظلال ظليل طبع تدفق رقة وسلاسة كالماء عن متن الصفاء يسيل وال-قلة الحسناه زان جفونها كحل واخري زانها التكحيل والروضة الغناه يحسن عرفها ويزاد حسنا والنسيم عليل وا-خاطر التقوي كثل ذاته علما وليس لكامل تكميل والله تعالي يبقيه جامعا للعلوم جمع الراحة بنانها زافعا لها رفع القناة سناتها -افظا لها حفظ العقاءد اديانها والقلوب ايمانها ليض-ي نديما للمعالي كانه نديم- صفاه مالك وعقيل ويصبح ظل الفضل من فء ظله علي كنف الاسلام وهو ظليل وينشا ابناء العلوم وكلهم لحسناءه في العالمين جميل الالها في الفضل من ذات نفسه وليس علي شمس النهار دليل وله من رسالته----------- الي الصاحب شرف الدين الفاءزي	49	-8354211899205081728	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1617	false	8728200009616419483	118	280	622	1540	1638	300	بالغراب الاعصم اقتصر فللبيان في بحر فضاءله سبح طويل وللسعي في غاياته معرس ومقيل وللمحامد ببثينة محاسنه صبابة جميل واني وان كنت كثير عزة وده- الا اني في ح-لبة الفضل لست من فرسان ذلك الرعيل لا سيما وقد وردت مشرع الفاظه التي -راقت معانيها ورقت حواشيها وادنت ثمرات الفض--ل من يمين جانيها فجاءت كالنسيم العليل والشذا من نفحة الاصيل والشراب البارد والظل الظليل طبع تدفق رقة وسلاسة كالماء عن متن الصفاة يسيل كالمقلة الحسناء زان جفونها كحل واخري زانها التكحيل والروضة الغناء يحسن عرفها وتزاد حسنا والنسيم عليل والخاطر التقوي كمل ذاته علما وليس لكامل تكميل والله تعالي يبقيه جامعا للعلوم جمع الراحة بنانها رافعا له- رفع القناة سنانها حافظا له- حفظ العقاءد اديانها والقلوب ايمانها ليضحي نديما للمعالي كانه نديما صفاء مالك وعقيل ويصبح ظل الفضل من فء ظله علي كنف الاسلام وهو ظليل وينشا ابناء العلوم وكلهم بحسناءه في العاشقين جميل دلالته في الفضل من ذات نفسه وليس علي شمس النهار دليل وكتبرحمه الله تعاليرسالة الي الصاحب شرف الدين الفاءزي	1617	-166781166239542393	840	1539.0	687	925	90.8108139038086	119	Kraken21041223-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Kraken21041223-ara1.mARkdown.ms283	true	3462381624488753099	172	250	912	1352	1622	300	الذين امنوا قوا انفسكم واهليكم نارا وقودها الناس والحجارة عليها ام لاءكة غلاظ شداد لا يعصون الله ما امرهم ويفعلون ما يءمرون الاهذه المكاتبة الي فلان الدين وفقه الله تعالي لقبول النصيحة واتاه لما يقربه اليه قصدا صالحا ونية صحيحة اصدره--ا اليه بعد حمد الله الذي يعلم خاءنة الاعين وما-تخفي الصدور ويمهل حتي يلتبس الامهال بالاهمال علي المغرور تذكره بايام الله تعالي وان يوما عند ربك كالف سنة44-- تعدون وتحذره صفقة من باع الاخرة بالدنيا فما احد سواه	283	-8354211899205081728	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms7182	false	967640021431179460	225	300	1229	1645	1645	300	الذين امنوا قوا انفسكم واهليكم نارا وقودها الناس والحجارة عليها م--لاءكة غلاظ شداد لا يعصون الله ما امرهم ويفعلون ما يءمرون ---هذه المكاتبة الي فلا------ن وفقه الله------ لقبول النصيحة واتاه لما يقرب-----ه قصدا صالحا ونية صحيحة اصدرناها اليه بعد حمد الله الذي يعلم خاءنة الاعين وما تخفي الصدور ويمهل حتي ينتبس الامهال بالاهمال علي المغرور تذكره بايام الله------ وان يوما عند ربك كالف سنة مما تعدون وتحذره صفقة من باع الاخرة بالدنيا فما احد سواه-	7182	-166781166239542393	406	748.0	334	445	91.23595428466797	66	Kraken21041223-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Kraken21041223-ara1.mARkdown.ms283	true	3462381624488753099	250	300	1352	1622	1622	300	مغبون عسي الله ان يرشده بهذا التذكار وينفعه وتاخذ هذه النصاءح يججزه م-ن النار فاني اخاف ان يتردي فيها فيجرء من ولاه والعياذ بالله معه وال-قتضي لاصدارها ما لمحناه من الغفلة المستجكمة علي القلوب ومن تقاعد الهمم عن القيام بما يجب للرب علي المربوب ومن انسهم بهذه الد-ر وهم------- عنها-	283	-8354211899205081728	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms7183	false	6588651367557439894	0	49	0	270	1535	300	مغبون عسي -----ان يرشده بهذا التذكار وينفعه وتاخذ هذه النصاءح بحجزته عن النار فاني اخاف ان يتردي فيجز------ من ولاه والعياذ بالله معه والمقتضي لاصدارها ما لمحناه من الغفلة المستحكمة علي القلوب ومن تقاعد الهمم عن القيام بما يحب الرب علي المربوب ومن انسهم بهذه الدار وهم يزعجون عنها	7183	-166781166239542393	249	451.5	203	281	88.61209869384766	38	Kraken21041223-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Kraken21041223-ara1.mARkdown.ms284	true	1049573964764222285	0	236	0	1210	1549	300	يزعجون و--------علمهم بما-بين 141 ظ ايديهم من عقبة كثود وهم منها لا يتخلصون -----ولا سيما القضاة الذين تحملوا ----الامانة علي كواهل ضعيفة وظهروا بصور كبار وهمم نحيفة ووالله ان الامر -لعظبم وان الخطب لجسيم ولا اري مع ذلك امنا ولا قرارا ولا راحة اللهم الا رجلا نبذ الاخرة ورا-ه واتخذ الهه هواه وقصر همة وهمته علي حظ نفسه و--دنياه فغاية مطلبه حب الجاه والمنزلة في قلوب الناس وتحسين الزمي والملبس والركبة والمجلس غير مستشعر خس-ة حاله ولا ركاكة مقصده فهذا لاك-لام معه فانك لا تسمع الموتي وما انت ---مع من في القبور فاتق الله -لذي يراك حين تقوم واقصر املك عليه فان المحروم من فضله غير مرحوم-وما انا وان-م ايها النفر الا-كما قال-حبيب العجميموقد قال له قاءل ياليتنا لم نخلق -قال قد وقعتم فاحتالوا فان خفي عليك بعد هذا الخطر وشغلتك الءنيا ان تقضي من معرفتها الوطر الك-------لام النبوعة القضاة ثلاثة وقول النبي صلي الله عليه وسلم لبعض اصحابه مشفقا عليه لا تامرن علي اثنين ولا تلين مال --يتيم -لا جول ولا قوة الا ابالله -لعلي العظيم------------------------------------------ هيهات جف القلم ونفذام-ر الله فلا راد لما حكم ومن هنالك شم الناس من فم الصديق راءح-------------ة الكبد المشوية وقال الفاروق ليت ام عمر لم تلده واستسلم ع-مان وقال من اغمد سيفه فهو حرة وقال علي والخزاءن مملومة بين يديه ------من يشتري مني سيفي هذا ولو وجدت ما اشتري به رداء ما بعته وقطع الخوف يناط قلب عمر بن عبد العزيز فمات من خشية العرض وعلق بعض السلف في	284	-8354211899205081728	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms7183	false	6588651367557439894	47	299	258	1531	1535	300	يزعجون عنها ومن علمهم بما بين------ ايديهم من عقبة كءود وهم----- لا يتحققون منها ولا سيما القضاة الذين يحملون عبء الامانة علي كواهل ضعيفة وظهروا بصور كبار وهمم نحيفة -والله ان الامر العظيم وان الخطب لجسيم ولا اري مع ذلك امنا ولا قرارا ولا راحة اللهم الا رجلا نبذ الاخرة وراءه واتخذ الهه هواه وقصر همه وهمته علي حظ نفسه من دنياه فغاية مطلبه الحياة --والمنزلة في قلوب الناس وتحسين الزي -والملبس والركبة والمجلس غير مستشعر خيبة حاله ولا ركاكة مقصده فهذا لا كلام معه فانك لا تسمع الموتي وما انت بمسمع من في القبور فاتق الله الذي يراك حين تقوم واقصر املك عليه ف---المحروم من امله غير مرحوم وما انا وانتم ايها النفر الا كما قال حبيب العجمي وقد قال له قاءل --ليتنا لم نخلق فقال قد وقعتم فاحتالوا وان خفي عليك بعض هذا الخطر وشغلتك الدنيا ان تقضي من معرفته- الوطر فتامل من كلام النبو-ة القضاة ثلاثة وقوله----- صلي الله عليه وسلم لمن خاط--به مشفقا عليه لا تامرن علي اثنين ولا تلين مال اليتيم ولا حول ولا قوة الا -بالله العلي العظيم وما انا والسير في متلف يبرح بالذكر الضابط هيهات جف القلم ونفذ امر الله ولا راد لما حكم ومن هنا-ك شم الناس في--- الصديق رضي الله عنه راتحة الكبد المشوي و-قال الفاروق ليت ام عمر لم تلده واستسلم عثمان وقال من اغمد سيفه فهو حر و-قال علي-والخزاءن -------بين يديه مملوءةمن يشتري مني سيفي هذا ولو وجدت ما اشتري به رداء ما بعته وقطع الخوف نياط قلب عمر بن عبد العزيز فمات من خشية العرض وعلق بعص السلف في	7183	-166781166239542393	1114	1966.0	892	1317	84.586181640625	175	Kraken21041223-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Kraken21041223-ara1.mARkdown.ms284	true	1049573964764222285	237	300	1214	1549	1549	300	سوطا يءدب به نفسه اذا فتر افتري ذلك سدي ام وضح ان- نحن المقربون وهم البعدا- وهسذه ولله احوال-لا تءخذ من ب-اب السلم و---الاجارة و---الجنايات نعم كلها تنال بالخضوع والخشوع وبان نظما ونجوع وتحمي عينيك الهجوع ومما يعينك علي هذا الامر الذي قد دعوتك اليه وتزودك في سفرك للع----رض عليه ان تجعل لك وقتا تعمره بالتذكر والت-فكر واياما تجعلها لك معدة لجلاء قلبك-	284	-8354211899205081728	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms7184	false	-7888024029017044164	0	63	0	331	1601	300	سوطا مءدب به نفسه اذا فتر افتري ذلك سدي او وضح انا نحن المقربون وهم البعداء وهذ------ه احوال لا توجد في كتاب السلم ولا الاجارة ولا الجنايات نعم انما تنال بالخضوع والخشوع وبان تظما وتجوع وتحمي عين-ك الهجوع ومما يعينك علي---- الامر الذي--- دعوت- اليه ويزودك في سيرك الي الغرض عليه ان تجعل لك وقتا تعمره بالفك-ر والتدبير واناة -تجعلها--- معدة لجلاء قلبك	7184	-166781166239542393	290	468.0	233	351	82.62108612060547	36	Kraken21041223-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Kraken21041223-ara1.mARkdown.ms285	true	-5431772779299673257	0	84	0	442	1666	300	فانه متي استحكم صداه صعب تلافي-ه واعرض عنه من هو اعلم بما فيه فاجعل اكبر همك ا-لاستعداد للمعاد وال-اهب لجواب الملك الجواد فانه يقول فو-ربك لنسالنهم اجمعين عما كانوا يعملون ومهما وجدت من همتك قصورا واستشعرت من نفسك-عما بدال---ها نفورا فاجار 142و اليه وقف بباب----------ه فانه لا يعرض عمن صدق ولا يعزب عن علمه خفاء- الضماءر الا يعلم من خلق وهذه نصيحتي اليك وحجتي بين يدي الله ان فرطت عليك اسال الله لي ولك قلبا واعيا ولسانا ذاكرا ونفسا مطمءنة بمنه وكرمه توفي يوم	285	-8354211899205081728	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms7184	false	-7888024029017044164	63	152	331	785	1601	300	فانه ان- استحكم صداه صعب تلا فيه واعرض عنه من هو اعلم بما فيه واجعل اكثر همومك لاستعداد المعاد والتاهب لجواب الملك الجواد فانه يقول فو ربك لنسءلنهم اجمعين عما كانوا يعملون ومهما وجدت من همتك قصورا واستشعرت من نفسك عما بدا اليها نفورا فاجار -----اليه وقف ببابه واطلب منه فانه لا يعرض عمن صدق ولا تعزب عن علمه خفايا الضماءر الا يعلم من خلق وهذه نصيحتي اليك وحجتي بين يدي الله ان فرطت عليك اسال الله لي ولك قلبا واعيا ولسانا ذاكرا ونفسا مطمءنة بمنه وكرمه -وفي هذه	7184	-166781166239542393	418	764.5	336	461	90.67245483398438	66	Kraken21041223-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown