id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken21041223-ara1.mARkdown.ms133	true	-3501654514220043606	189	215	1003	1147	1581	300	عبد الرحيم بن محمد بن عبد الرحيم بن علي المخزومي التقي البمباني4 خطيب بمبان--------------------- كان فقيها فاضلا نحويا اديبا شاعرا قرا النحو والادب علي الشمس الرومي	133	-8354211899205081728	Shamela0006744-ara1.mARkdown.ms437	false	-3740946436978457666	182	211	980	1138	1613	300	عبد الرحيم بن محمد بن عبد الرحيم بن علي المخزومي التقي البمباني- خطيب بمبان قال في الطالع السعيد كان------ فاضلا نحويا اديبا شاعرا قرا النحو والادب علي الشمس الرومي	437	-7225766992163938474	137	249.5	112	165	83.03030395507812	23	Kraken21041223-ara1.mARkdown	Shamela0006744-ara1.mARkdown
Kraken21041223-ara1.mARkdown.ms134	true	9173669109698152700	60	165	327	912	1593	300	وسبعماءة 24-2 عبد الرحيم بن محمد بن يوسف السمهودي عبد الرحيم بن عمد بن يوسف الشنهودء الخطيب بها ---------------------كان فقيها عالما شافعيا اديبا شاعرا نحويا رحل الي دمشق واجتمع بالفقيه العالم الشيخ مح-ي الدين يحبي النووي وحفظ مختصر المحرر تاليف الشيخ محيي الدينوقرا الفقهة علي الزكي عبد الله السمرباءي واقام--------- مدة بالقاهرة حكي لي رحمه الله تعالي انه كان بالقاهرة تحصل له ضاءقة و تلجءه الحاجة والفاقة فياخذ ورقا ويكتب فيه قلفطيريات ويعتقه ويبيعه بشيه له صورة وحكيلي ذلك ايضا شيخنا اثير الدين وكان صاحبه وكان لطيفا ظر------يفا خفيف الزوح جاريا علي مذهب اهل الادب في حب الشراب وااشباب والطرب وكان ضيق الخلق قليل الرزق	134	-8354211899205081728	Shamela0006744-ara1.mARkdown.ms437	false	-3740946436978457666	232	293	1243	1583	1613	300	وسبعماءة 1522 عبد الرحيم بن محمد بن يوسف السمهودي----------------------------------- الخطيب بها قال في الطالع السعيد كان فقيه------ا شافعيا اديبا شاعرا نحويا رحل الي دمشق واجتم--------------ع بالشيخ محيي الدين----- النووي وحفظ منهاجه ----------------------------وقرا الفقه -علي الذكي عبد الله السمرباني واقام بالقاهرة مدة وكان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ظريفا لطيفا خفيف الروح جاريا علي مذهب اهل الادب في حب الشراب والشباب والطرب وكان ضيق الخلق قليل الرزق	437	-7225766992163938474	282	470.5	230	623	45.26484680175781	40	Kraken21041223-ara1.mARkdown	Shamela0006744-ara1.mARkdown
Kraken21041223-ara1.mARkdown.ms134	true	9173669109698152700	203	224	1106	1211	1593	300	كانما البحر اذ مر النسيم به والموج يصعد فيه وهو منحدر بيضاء في ازرق تمشي علي عجل وطي اعكانها يبدو ويستتر	134	-8354211899205081728	Shamela0006744-ara1.mARkdown.ms438	false	-2042999895580199430	19	40	116	221	1638	300	كانما البحر اذ مر النسيم به والموج يصعد فيه وهو منحدر بيضاء في ازرق تمشي علي عجل وطي اعكانها يبدو ويستتر	438	-7225766992163938474	105	210.0	84	105	100.0	21	Kraken21041223-ara1.mARkdown	Shamela0006744-ara1.mARkdown
Kraken21041223-ara1.mARkdown.ms181	true	-420792140166995669	3	53	13	288	1598	300	في والي عيذاب امدحه واستجديه فاقمت الي السحر فلم يساعدني القول واجري الله القلم فكتب- قالوا تعطف قلوب الناس قلت لهم ادتني من الناس عطفا خالق الناس و---علمت لسفيي اولمسء-لتي جدوي اتيتهم سعيا علي الراس الكن مثلي في ساحات مثلهم كمزجر الكلب يرعي غفلة الناسي وكيف ابسط كفي بالشءال وقد	181	-8354211899205081728	Shamela0006744-ara1.mARkdown.ms505	false	1164635426765034291	250	300	1336	1597	1597	300	في والي عيذاب--------------- فاقمت الي السحر فلم يساعدني القول واجري الله القلم فكتبت قالوا تعطف قلوب الناس قلت لهم اد-ني من الناس عطفا خالق الناس ولو علمت بسعيي او بمسالتي جدوي اتيتهم سعيا علي الراس -لكن مثلي في ساحات مثلهم كمزجر الكلب يرعي غفلة الناس- وكيف ابسط كفي بالسءال وقد-	505	-7225766992163938474	249	449.0	202	280	88.92857360839844	40	Kraken21041223-ara1.mARkdown	Shamela0006744-ara1.mARkdown
Kraken21041223-ara1.mARkdown.ms189	true	5619902113162193794	210	299	1181	1612	1614	300	وهو اول حديث سمعته منه--حدثنا الشيخ ابومحمد جعفر ان الحسين بن السراج اللغوي ببغداد وهو اول حديث سمعته منه اخبرنا ابو نصر بيد الله بن سعيد بن جاتم الدجزء الحافظ وهو اول حديث سمعته منه حدثنا ابو حامد احمد بن محمد بن ---------------يحيي وهو اول حديث سمعته منه حدثنا عبد الرحمن ابن بشر بن الحكم------- وهو اول حديث سمعته منه انبانا سفيان بن عيينة وهو اول حديث سمعت----ه عن عمرو بن دينار عن ابي قابوس مولي لعبد الله بن عمرو ابان العاص عن عبد الله بن عمرو بن العاص	189	-8354211899205081728	Shamela0006744-ara1.mARkdown.ms622	false	2677291120141798481	10	102	54	486	1537	300	وهو اول حديث سمعته منه انبانا والدي ابو صالح احمد بن عبد الملك المءذن------------- وهو اول حديث سمعته منه انبانا ابو ---طاهر محمد بن محمد بن مخمش ال------زيادي وهو اول حديث سمعته منه حدثنا ابو حامد احمد بن محمد بن يحيي بن بلال البزاز وهو اول حديث سمعته منه حدثنا عبد الرحمن -بن بشر بن الحكم العبدي وهو اول حديث سمعته منه حدث-نا سفيان بن عيينة وهو اول حديث سمعته منه عن عمرو بن دينار عن ابي قابوس مولي -عبد الله بن عمرو --بن العاص عن عبد الله بن عمرو بن العاص	622	-7225766992163938474	337	563.0	257	459	73.42047882080078	64	Kraken21041223-ara1.mARkdown	Shamela0006744-ara1.mARkdown
Kraken21041223-ara1.mARkdown.ms257	true	-5777809856759585259	173	264	908	1379	1564	300	سنة -ستين و-ستماءة 457 محمد بن علي بن احمد الادفوي محمد بنعلي بن احمد بن محمد ابو بكر الادفوي العالم الزاهد المقرء المفسر النحوي ذكره الدانء في طبقات القراء وقال لاخذ القر--------------------------اءة عرضا عن ابي غانم المظفر بن احمد بن حمدان وعليه اعتماده وسمع الحروف من احمد بن ابراهيم بن جامع ومن سعيد بن السكن سمع منه كتاب السبعة لابن مجاهد وسمع من العباس بن احمد ومن غيرهم و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------انفرد بالامامة في -هره في قراءة نافع -رواية ابن سعيد ورش مع سعة علمه وبراعت----ه وصدق ل-جته و-مكنه من علم العربية وبصره بالمعاني	257	-8354211899205081728	Shamela0006744-ara1.mARkdown.ms116	false	-7529228617079930096	106	176	545	918	1571	300	سنة خمسين وخمسماءة 317 محمد بن علي----------------------------------- بن محمد ابو بكر الادفوي المشهور -------------------------------------------------------------اخذ النحو عن ابي جعفر النحاس والقراءة عن -----ابي غانم المظفر بن احمد بن حمدان و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان من اهل الدين والصلاح والادب والعلم وكان يبيع الخشب بمصر صنف الاستغناء في تفسير القران ماءة مجلد قال الداني انفرد بالامامة في دهره في قرءاة نافع ورواية--------- ورش مع سعة علمه وبراعة فهمه وصدق لهجته وتمكنه من علم العربية وبصره بالمعاني	116	-7225766992163938474	207	194.5	165	618	33.49514389038086	30	Kraken21041223-ara1.mARkdown	Shamela0006744-ara1.mARkdown