id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken21041223-ara1.mARkdown.ms062	true	-4531635928127204607	97	146	500	757	1569	300	اذا تزوج شيخ الدار غانية مليحة القد تزهي ساعة النظر -قد ترافع في احواله واتت قاف القيادة تشتقصي عن الخير واشدنا جمال الدين ايضا قال انشدني لنفسه الا تحقرن من الاعداء من قصرت يداه عنك وان كان ابن يومين لان في قرصة البرغوث معتبرا فيها اذي الجسم والتسهيذ للعين	62	-8354211899205081728	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms0214	false	3158650225882965881	255	298	1294	1515	1523	300	اذا تزوج شيخ الدار غانية مليحة القد تزهي ساعة النظر فقد تراقع في احواله واتت قاف القيادة تستقصي عن الخبر وله -------------------------------------لا تحقرن من الاعداء من قصرت يداه عنك وان كان ابن يومين فان في قرصة البرغوث معتبرا فيها ادي الجسم والتسهيد للعين	214	8220628890809425321	211	390.0	169	258	81.78294372558594	34	Kraken21041223-ara1.mARkdown	Shamela0006674-ara1.mARkdown
Kraken21041223-ara1.mARkdown.ms080	true	-6705579891639892716	4	112	25	615	1627	300	حجازي بن احمد بن حجازي الديرقطاني ينعت بالصفي كان كريما كاتبا اديبا ناظما لطيفا انشدني نج الدين محمد بن ادريس القمولي بها انشدني احمد بن مكرم القمولي انشدني الصفي حجازي لنفسه قل للمطايا قد بلغت النقاره فهنها يا صاح بالملتقي وخلها ترعي خزام الحمي ان خزام الحمي يجلو الشقا وقد تملي باللقا عاشق كان لطيف الملتقي شيق -وقد محا الوصل حديث الجفا حتي كان الهجر م- يخلقا واانشدني ايضا بسنده اليه البيتين اللذين يذكران بعد وقال انه --------كان يعجبه غناء النصيفة للغت-ية وكانت تغني من شعره فحضرت فنظم--------------------------- ادخلي تدخلي علينا سرورا انت والله نزهه العشاق لا تميلي الي الخروج سريعا تخرجي عن مكارم الاخلاق توفي ببلده سنة	80	-8354211899205081728	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms0370	false	-965789081051331622	118	198	620	1055	1592	300	حجازي بن احمد بن حجازي الديرقطاي صفي الدين ---كان------ كاتبا اديبا ظريفا مطبوع القول فمن شعر--------------------------------------------------------------------------------ه قل للمطايا قد بلغت النقا-- فهنها يا صاح بالملتقي -----------------------------------------------وقد تعلي بالنقا عاشق كان لطيف الملتقي شيقا وقد محا الوصل حديث الجفا حتي كان الهجر لن يخلقا ----------------------------------------------------قال الكمال جعفر كان يعجبه غناء النصيفة المغنية وكانت تغني بش--عره فاستاذنت عليهم يوما فاجابها علي الفور ادخلي تدخلي علينا سرورا انت والله نزهة العشاق لا تميلي الي الخروج سريعا تخرجي عن مكارم الاخلاق مات- ببلده سنة	370	8220628890809425321	341	547.0	273	628	54.29936218261719	53	Kraken21041223-ara1.mARkdown	Shamela0006674-ara1.mARkdown
Kraken21041223-ara1.mARkdown.ms094	true	5425896152242765525	42	153	243	801	1556	300	الحسين بن الحسين بن يحيي -بن محمد بن ابي علي الارمنتء القاضي ذكره الشيخ المحدث المءرخ قطب الدينعبد الكريم الحلبء وذكره الفاضل المءرخ محمد ابن علي بن يوسف بن جلب راغب في تاريخ مصر وقال كان فاضلا وانشد له ص شعره--------------------------- غلطت لعمري يا اخي وانني لفي سكرة مما جناه لي الغلط حططت بقدري اذا رفعت اخسة ومن يرفع الاطراف حق بان يحط وقال توفي بارمنت سنة ثمان وعشرين وستماءة وانشد له ايضا اقسمت لا عدت لشكر امرء يوما ولا اخلصت في ودي من قبل ان تبدو افعاله في حالة القرب وفي البعد 49ظ فكل من جرعني سمه فهو الذي اطعمته -------------------------------------------------------------------شهدي 148 الحسين بن ابراهيم الاسناءي الحسين بن ابرا------هيم الحنوني	94	-8354211899205081728	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms0402	false	-4890038975854531855	173	283	905	1417	1511	300	الحسين بن الحسين بن يحيي ابو محمد بن ابي علي الارمنتي القاضي تقدم له ذكر--------------------------------------------------------------------------------------------- في ترجمة قطنبة وكان ولي قضاء ارمنت وصرف عنها وكان رءيسا متمولا وله شعر غلطت لعمري يا اخي وانني لفي سكرة مما جناه لي الغلط حططت بقدري اذ- رفعت اخسة ومن -رفع الاسقاط حق بان يحط وله في هذه المادة------------------------------------- اقسمت لا عدت لشكر امرء يوما ولا اخلصت في ودي من قبل ان تبدو افعاله في حالتي قربي او بعدي و------كل من جرعني سمه فهو الذي اطعمته شهدي مات في سنة 728 1586 الحسين بن الخضر بن محمد بن حجي بن كرامة بن بجير بن عل---ي بن ابراهيم ------بن الحسين بن اسحاق بن محمد التنوخي	402	8220628890809425321	314	484.0	241	659	47.647953033447266	56	Kraken21041223-ara1.mARkdown	Shamela0006674-ara1.mARkdown
Kraken21041223-ara1.mARkdown.ms102	true	-6984929843367769453	77	212	427	1117	1553	300	داود بن الحسن بن منصور الاسناءي العلم بن شوءاق اشتغل بالفقه علي الشيخ بهاء الدين هبة الله القفطي وتادب علي ابيه ونظم نظما جيدا وكان ظر----------------------يفا خفيف الراوح وقصد ان يتزوج بامراة فلم يرض اهله بذلك وقاموا عليه فظم قصيدة في ذلك وامتدح بهاره نجم الدين عمر البهنسي قاضي اسنا وطلب منه مساعدته فساعله وزوج بها وروايته مرات ولم يعلق بذهني شي من شعره وتوفي في سنةست وسبعماءة فيما اخبرفي به ابوه وغيره م ورثاه ابوه فيما اخبرني به بعض اصحابتا بقصيدة اولها مصابك يا داود ليس يهون لقد انبعت فيك العيون عيون ورثاه محمد بن الحكم فيما زعم بقصيدة---- منها قصدت ربع بني شواق مبتغيا حجا فخبت لاتي لم ار العلما وله قصيدة مدح بها سيف الدين طقصبا والي قوص اولها الاح برق من الخبا قلت هذا له تبا طرقتني مع الصبا وتنشقت نسمة	102	-8354211899205081728	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms0431	false	8648470888325325411	222	298	1141	1511	1520	300	داود بن الحسن بن منصور بن سواق علم الدين قرا ع---------------لي ال----بهاء--------------- القفطي وتادب علي والده المتقدم ذكره في حرف الحاء وحسن نظمه فكان لطيفا خفيف الر-وح فجع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- به ابوه-------- ورثاه بابيات او--------------------------------لها مصابك يا داود ليس يهون فقد انبعت فيك العيون عيون ورثاه محمد بن الحك---------م بقصيدة جاء منها قصدت ربع بني سواق مبتغيا حجا فخبت لاني لم ار العلما ومن شعر داود من ابيات ----------------------------لاح برق من الخبا ان- هذا له ن----------------با وتنشقت نسمة	431	8220628890809425321	265	375.0	207	716	37.011173248291016	42	Kraken21041223-ara1.mARkdown	Shamela0006674-ara1.mARkdown
Kraken21041223-ara1.mARkdown.ms105	true	-6376368316987760538	151	277	823	1474	1597	300	الحق بن عبد الله الدشناوء مولدا التونسي محتدا المتعوت بالبدر كلن فقيها اديبا وله نظم جيدو حدث بشء منه روي عله منه الشيع -------فتح الذين بن سيد الناس وزين الدين عمر ابن الحسن بن عمر --------بن حبيب وغيرهما ومن شعره قوله في شاب خطاني ابيات الثاني منها فقال لي العذول علام تبكي فقلت له بكيت علي خطاءي واشدنا صاحبنا الفاضل--- العدل ابو الحس------------------------------------------------------------------------------------ن علي بن ابراهيم الجروء انشدني زكرياء قوله الا تسلني عن الشلو وسل ما صنعت بي لطفا محاسن سلمي اوقعت بين مقلتي ورقادي وسقامي والجسم حربا وسلما قال وانشدنيفي راقص واظتها له يا من غدا الحسن اذ غني وماس لنا مقسما بين ابصار واسماع قاسوك بالغصن رطبا والهزار غنا وما تقاس بمياس وسجاع قد-تسجع الولرق لكن غير داخلة وترقص البان بل في غير ايقاع	105	-8354211899205081728	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms0443	false	-8281068846093972852	0	94	0	471	1551	300	الحق بن عبد الله الدشناوي كان----------------------------------------- اديبا فاضلا اخذ ع-----------------------نه الحافظ ابو الفتح اليعمري----------- وزين الدين -----------------عمر بن حسين بن حبيب وغيرهما ومن شعره في طيبرس وما اسم------------------------------------------------- له بعض هو اسم قبيلة وتصحيف باقيه تلاقي به العدي وان قلته عكسا فتصحيف بعضه غياث لظمان تالم بالصدي وباقيه بالتصحيف طير وعكسه لكل الوري علم معين علي الردي وله ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في راقص مغني----- يا من غدا الحسن اذ غني وماس لنا مقسما بين ابصار واسماع قاسوك بالغصن رقصا والهزار غني وما تقاس بمياس وسجاع قد تسجع الو-رق لكن غير داخلة ويرقص الغصن بل في غير ايقاع	443	8220628890809425321	269	349.0	209	754	35.6763916015625	41	Kraken21041223-ara1.mARkdown	Shamela0006674-ara1.mARkdown
Kraken21041223-ara1.mARkdown.ms106	true	5380695847223791796	24	60	126	306	1572	300	في طيبرس قوله وما اسم له بعض هو اسم قبيلة وتصحيف باقيه تلاقي به العدا 52ظ ا وان قلته عكسا فتصحيف بعضه غياث لظمان تالم بالصدي وباقيه بالتصحيف طير وعكسه لكل الوري علم معين علي الردي	106	-8354211899205081728	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms0443	false	-8281068846093972852	24	57	123	292	1551	300	في طيبرس----- وما اسم له بعض هو اسم قبيلة وتصحيف باقيه تلاقي به العدي------ وان قلته عكسا فتصحيف بعضه غياث لظمان تالم بالصدي وباقيه بالتصحيف طير وعكسه لكل الوري علم معين علي الردي	443	8220628890809425321	168	320.5	135	180	93.33333587646484	32	Kraken21041223-ara1.mARkdown	Shamela0006674-ara1.mARkdown
Kraken21041223-ara1.mARkdown.ms107	true	-8368201390148688088	180	208	999	1131	1625	300	في الشهور له فخار عظيم لا يحد ولا يرام به كانت ولادة من تسامت به الدنيا وطاب بها المقام نبي كان قبل الخلق طرا تقدم سابقا وهو الختام	107	-8354211899205081728	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms0475	false	-2574243319818422109	31	59	173	305	1554	300	في الشهور له فخار عظيم لا يحد ولا يرام به كانت ولادة من تسامت به الدنيا وطاب بها المقام نبي كان قبل الخلق طرا تقدم سابقا وهو الختام	475	8220628890809425321	132	264.0	104	132	100.0	28	Kraken21041223-ara1.mARkdown	Shamela0006674-ara1.mARkdown
Kraken21041223-ara1.mARkdown.ms134	true	9173669109698152700	62	224	340	1211	1593	300	عبد الرحيم بن محمد بن يوسف السمهودي عبد الرحيم بن عمد بن يوسف الشنهودء الخطيب بها كان فقيها عالما شافعيا اديبا شاعرا نحويا رحل الي دمشق واجتمع بالفقيه العالم الشيخ محي الدين يحبي النووي وحفظ مختصر المحرر تاليف الشيخ محيي الدينوقرا الفقهة علي الزكي عبد الله السمرباءي واقام--------- مدة بالقاهرة--------------------------------- حكي لي رحمه الله تعالي انه كان بالقاهرة تحصل له ضاءقة و تلجءه الحاجة والفاقة ف------ياخذ ورقا و------يكتب فيه قلفطيريات ويعتقه ويبيعه بشيه له صورة------- وحكي-لي ذلك ايضا شيخنا اثير الدين وكان صاحبه وكان لطيفا ظريفا خفيف الزوح جاريا علي مذهب اهل الادب في حب الشراب وااشباب والطرب وكان ضيق الخلق قليل الرزق اجتمعت به كثيرا فرايت له ادبا جما وشعرا غزيرا وانشدني من شعره اشياء لم يعلق بخاطري------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ منها الاقوله وقد اهتز بالجمال دلالا قال لي من هويت شبه قوامي قت غصن علي كثيب مهيل صافحته يد النسيم فمالا وقوله كانما البحر اذ مر النسيم به والموج يصعد فيه وهو منحدر بيضاء في ازرق تمشي علي عجل وطي اعكانها يبدو ويستتر	134	-8354211899205081728	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms0612	false	6439651569386375122	107	266	525	1340	1506	300	عبد الرحيم بن محمد بن يوسف السمهودي----------------------------------- الخطيب الاديب تفقه ببلده ودخل------------------------------ دمشق فاخذ بها عن الشيخ---------- محي الدين----- النووي ----------------------------------------وقرا -------علي الزكي عبد الله السمرباوي واقام بالقاهرة مدة وقال الشعر وكان ضيق الرزق قال الكمال جعفر حكي ل----------------ي انه كان ربما الجاته ---------------------------الفاقة الي ان ياخذ ورقا معتقا فيكتب فيه قلفط-ريات------- ويبيعه بجملة فيقتات به قال وحكي لي ذلك ابو حيان عن--------------------ه وكان ضيق الخلق لكنه --------------علي مذهب اهل الادب في حب الشراب والشباب و--------------------------------------------------------------------------------------من شعره وافي نظامك فيه كل بديعة اخذت من الحسن البديع نصيبا فلقد ملكت من البلاغة سرها وحويت من فن البديع غريبا ونصبت من بيض الطروس منابرا اضحي يراعك فوقهن خطيبا تبدي ضروب محاسن لسنا نري بين الوري يوما لهن ضريبا وله وروض حللنا من حماه خماءلا ينبه منها النشر غير نبيه واضحي لسان الزهر فوق غصونها يخبر بالسر الذي هو فيه ------------------------------------وله كانما البحر اذ مر النسيم به والموج يصعد فيه وهو منحدر بيضاء في ازرق تمشي علي عجل وطي اعطاتها يبدو ويستتر	612	8220628890809425321	362	436.0	288	1149	31.505657196044922	55	Kraken21041223-ara1.mARkdown	Shamela0006674-ara1.mARkdown
Kraken21041223-ara1.mARkdown.ms135	true	6648182949120134082	98	134	511	710	1572	300	وافي نظامك فيه كل بديعة اخذت من الحسن البديع نصيبا فلقد ملكت من البلاغة سرها وحويت من فن البيان غريبا و نصبت من بيض-الطروس-منابرا اضحي يراعك فوقهن خطيبا تبدي-ضروب محاسن اسنات-ري بين الوري يوما لهن ضريبا	135	-8354211899205081728	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms0612	false	6439651569386375122	184	223	923	1125	1506	300	وافي نظامك فيه كل بديعة اخذت من الحسن البديع نصيبا فلقد ملكت من البلاغة سرها وحويت من فن البديع غريبا و-نصبت من بيض الطروس منابرا اضحي يراعك فوقهن خطيبا تبدي ضروب محاسن لسنا نري بين الوري يوما لهن ضريبا	612	8220628890809425321	193	356.0	158	203	95.07389068603516	32	Kraken21041223-ara1.mARkdown	Shamela0006674-ara1.mARkdown
Kraken21041223-ara1.mARkdown.ms148	true	8232823618693161430	22	49	119	255	1522	300	قالت لي النفس وقد شاهدت حالي لا يصلع او تستقيم باء وجه نلتقي ربنا والحاكم العدل هناك الغريم -قلت حسبي حسن ظني به ينيلني منه النعيم ال-قيم	148	-8354211899205081728	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms0648	false	4067640150045040743	191	218	998	1135	1527	300	قالت لي النفس وقد شاهدت حالي لا يصلح او يستقيم باي وجه تلتقي ربنا والح-كم العدل هناك الغريم فقلت حسبي حسن ظني به ينيلني منه النعيم المقيم	648	8220628890809425321	131	243.0	104	138	94.92753601074219	20	Kraken21041223-ara1.mARkdown	Shamela0006674-ara1.mARkdown
Kraken21041223-ara1.mARkdown.ms158	true	-839706832332139697	130	192	695	1008	1571	300	دراهم ليحج بها اقام سنين يجمعها فسرقت فقص-د الوالي ان نيمسك 78 و انسانا ب-ببه فلم يوافق وحكي لي عنه انه كان يقول الجن في الليل يمسكون اصبعي ويقولون هذا اصبع عطاء الله1 توفي رحمه الله تعالي باسنا سنة ثمان عشرة وسبعماءة وكان يوم موته مطرس كثير اخبرت انة قال انا اموت في هذا اليوم فان والدتي اخبرتني ا-ني ولدت في--وم مطر	158	-8354211899205081728	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms0676	false	-2913954255647102844	123	166	625	847	1501	300	دراهم ليحج--------------------- فسرقت فاراد الوالي ان -يمسك----- انسانا بسببه فامتنع--- وحك---ي عنه انه كان يقول الجن ب--الليل يمسكون اصبعي ويقولون هذا اصبع عطاء ----------------الله ووقع ي-----------------------------------وم موته مطر عظيم ف----------قال انا اموت في هذا اليوم فان والدتي اخبرتني انني ولدت في يوم مطر	676	8220628890809425321	197	301.0	158	318	61.949684143066406	31	Kraken21041223-ara1.mARkdown	Shamela0006674-ara1.mARkdown
Kraken21041223-ara1.mARkdown.ms245	true	132427227582443801	20	91	102	504	1657	300	محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن زيد الدندرء المقري يعرف بالبقراط قرا القرا-ات علي ابي الربيع سليان الضرير البوتيجي وقرا ابو الزبيع علي الكمال الضرير وتصدر للاقراء -قرا عليه جماعة بدندرا وهو واستوطن مصرمداة واشتغل بالنحو واختصر الملحةه نظما وهو الان حتي وقال في اول اختصاره للملحة وها انا اخترت اختصار الماحة امنحه الطلاب فهو منحه وف الذي اختصرته الحشو سقط ليقرب الحفظ ويبعد- الغلط وفيه ايضا ربما ازيد فاءدة	245	-8354211899205081728	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms1025	false	596518176971706012	248	300	1269	1559	1559	300	محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن زيد الدندري المعرو----ف بالبقراط قرا القرا ات علي ابي الربيع------------- البوتيجي صاحب--------------- الكمال الضرير وتصدر للاقراء وقرا عليه جماعة ببلده ثم ---استوطن مصر---- واشتغل بالنحو واختصر اللمحة- نظما يقو-------------ل في خطبتها وفي------------------------------------------------------------- الذي اختصرته الحشو سقط ليقرب الحفظ وينتفي الغلط وفيه ايضا ربما ازيد فاءدة-	1025	8220628890809425321	256	400.0	209	405	63.209877014160156	37	Kraken21041223-ara1.mARkdown	Shamela0006674-ara1.mARkdown
Kraken21041223-ara1.mARkdown.ms246	true	-7851993035691414467	217	294	1142	1585	1610	300	محمد بن عبد الرحمن بن عبد الوهاب الاسناءي محمد بن عبد الرحمن بن عبد الوهاب الاستاءء ينعت بالبهاء فقية فاضل الفرضي تفقه علي الشيخ بهاء الدين هبة الله القفطي وقرا عليه الاصول والفراءض والجبر والمقابلة وكان----- يقول له ان اشتغلت ما يقال لك الا الامام وكان حسن العبارة ثاقب الذهن ذكيا وفيه مروءة بسببها يقتحم الاهوال واريحية يرتكب بسببها الاخطار متنقلا يسافر في جاجة صاحبه -الليل والنهار ويقطع القيافي والقفار------- ترك الاشتغال بالعلم وتوجه الي تحصيل المال	246	-8354211899205081728	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms1022	false	3748890583119057463	49	107	240	532	1556	300	محمد بن عبد الرحمن بن عبد الوهاب الاسناءي الفقيه اخذ عن------------------------------------------------------------------------- بهاء الدين--------- القفطي وقرا عليه الاصول والفراءض وكان ذكيا جدا حتي كان شيخه يقول له ان اشتغلت ما يقال لك الا الامام وكان كثير ال--------------------------مروءة حتي كان------------------------------------------------- يسافر في حاجة صاحبه بالليل والنهار ثم لج به الامر في ذلك الي ان ترك الاشتغال واقبل ع-------لي تحصيل المال	1022	8220628890809425321	212	312.0	170	456	46.49122619628906	34	Kraken21041223-ara1.mARkdown	Shamela0006674-ara1.mARkdown
Kraken21041223-ara1.mARkdown.ms247	true	-6789542500821202561	22	62	118	311	1591	300	محمد بن عبد الظاهر بن عبد المولي ب-ن الحسين بن عبد الوعاب بن يوسف ----------------------------------ا----------------------------بن يعقوب بن محمد بن ابي هاشم بن داود ب-ن القاسم بن اسحاق بن عبد-الله ابن جعفر بن ابي طالب القرشء الهاشمء-------- القوصي يتعت ذخيرة الدين	247	-8354211899205081728	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms0683	false	-1451751029464055162	11	66	41	298	1546	300	محمد بن عبد الظاهر بن عبد ال-ولي ابن الحسين بن عبد الوهاب بن يوسف بن ابراهيم بن الميمون بن عبد الله ابن يحيي بن عبد الله بن يوسف بن يعقوب بن محمد بن ابي هاشم بن داود ابن القاسم بن اسحاق بن عبد الله -بن جعفر بن ابي طالب------- الهاشمي الجعفري القوصي نزيل اخميم الشيخ	683	8220628890809425321	170	268.0	131	266	63.90977478027344	28	Kraken21041223-ara1.mARkdown	Shamela0006674-ara1.mARkdown
Kraken21041223-ara1.mARkdown.ms250	true	-3995851032722006004	54	180	277	971	1606	300	محمد بن عبد المحسن بن الحسن الارمنتي محمد بن عبد المحسن بن الحسن القاضي شرف الدين الارمنتء قاضي اليهن قاض فقية فاضل نحوي شاعر كريم لبيب كثير الاحتمال تولي عن خاله بعض بلاد البهنسامدة-------- وناب عنه في بعض بلاد الشرقية وتولي----- البهنسا سنين كثيرة ووشكر في ولايته واثني اهلها عليه وعين ل------لاسكندرية فطلب فحضر الي القاهرة سبب ذلك وعضر جمع كبير من اهل البهنسا واظهروا الالم وسالوا قاضي القضاة جلاال لال الدين محمدا القزويني الا يمينه ورجع----------- اليها ثم عينللاعمال القوصية فلم يوافق انشدني من شعره كثيرا ومما انشدني قصيدتة التي اولها جز بسفح العقيق وانشق خزامه وفءادي سل عنه ان رمت رامه واذا ما شهدت اعلام نجد وزرود وحاجر وتهامه صف لجيرانها الكرام بيوتا حالة الصب بعدهم وغرام --ترفق لهم وسلهم وصالا وقل الهجر والصدود	250	-8354211899205081728	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms1040	false	9057104041390645657	66	148	323	756	1547	300	محمد بن عبد المحسن بن الحسن الارمنت-----------------------------------ي شرف الدين ولد سنة 672 واخذ-------------------------------------------------------- عن خاله السراج الارمنتي وتزوج ابنته وناب عنه في--------- القضاء ثم ولي قضاء البهنسا ثم ------------------------------------------عين لقضاء الاسكندرية----- فح-------------------------ضر جماعة--- من اهل البهنسا-------------- وسالوا الج---------------لال------------ القزويني ا-ن يستمر به عندهم فاعاده عليهم ثم عينه لقضاء قوص---- فلم يتفق وكان له نظم لطيف فمنه------------------------------ جز بسفح العقيق وانشق خزامه وفوادي سل عنه ان رمت ر------------------------------------------امه صف لجيرانها الكرام بيوتا حالة الصب بعدهم وغرامه وترفق بهم وسلهم وصالا وقل الهجر والصدود	1040	8220628890809425321	306	358.5	243	726	42.14876174926758	44	Kraken21041223-ara1.mARkdown	Shamela0006674-ara1.mARkdown
Kraken21041223-ara1.mARkdown.ms280	true	4334344911027881433	103	151	564	815	1590	300	اهل المناصب في الدنيا ورفعتها------------------------------------------------------------------------------------------------------- منازل الوحش في الاهمال عندهم قد انزل ونالانا غير جنسهم 139ظ افما لهم في توقي ضرنا نظر وما لهم في ترق قدرنا همم فليتنا لو قدرنا ان نعرفهم مقدارهم عندنا او لو-دروه كم الهم مريحان من جهل وفرط غني وعندنا المتعبان العلم والعدم	280	-8354211899205081728	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms0206	false	5914063872717775372	179	231	938	1210	1550	300	اهل المراتب في الدنيا ورفعتها اهل الفضاءل مرذولون بينهم فما لهم في توقي ضرنا نظر ولا لهم في ترقي قدرنا همم قد انزلونا لانا غير جنسهم منازل الوحش في الاهمال عنده----------------------------------------------------------------------------------م فليتنا لو قدرنا ان نعرفهم مقدارهم عندنا او لو دروه هم -لهم مريحان من جهل وفضل غني وعندنا المتعبان العلم والعدم	206	8220628890809425321	163	293.0	133	355	45.91549301147461	23	Kraken21041223-ara1.mARkdown	Shamela0006674-ara1.mARkdown
Kraken21041223-ara1.mARkdown.ms289	true	3790351727050118748	160	207	798	1042	1519	300	اذا حملت طيب الشذي نسمة الصبا فذاك سلامي والنسيم فمن رشلي وان طلعت شمس النهار ذكرتكم بصالحة والمثل يذكر بالمثل واشدني ايضا لنفس-----------------------------------------------------------------------------------------ه اقول لجنح الليل لا تحك شعر من هويت وهذا القول من جهتي نصح مرارا فما حاكاه وافتضح الصبح 144ظ فقد رام ضوء الصبح يحكي	289	-8354211899205081728	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms1117	false	-2917068475484038444	54	115	314	613	1542	300	اذا حملت طيب الشذي نسمة الصبا فذاك سلامي والنسيم فمن رسلي وان طلعت شمس النهار ذكرتكم بصالحة والمثل يذكر بالمثل وله اوصيك يا مرتحلا بقلب من قد ودعك ان عاش او مات فلا تفض عليه ادمعك واردده لي مصبرا فالقلب والصبر معك وله اقول لجنح الليل لا تحك شعر من هويت وهذا القول من جهتي نصح---------------------------------- فقد رام ضوء الصبح يحكي	1117	8220628890809425321	194	357.0	155	333	58.25825881958008	37	Kraken21041223-ara1.mARkdown	Shamela0006674-ara1.mARkdown
Kraken21041223-ara1.mARkdown.ms292	true	2338633576830318898	63	168	366	950	1632	300	محمد بن محمد بن عيسي بن نحام بن نجدة بن معتوق الشيباني النصيبينء ثم القوصي الاديب الشاعر الفاضل المحدث سمع الحديث من العز الحراني وابي عبد الله محمد بن الحسين الحنبلي ومن ابي ا--لطاهر اسماعيل بن هبة الله بن علي ر بن المليجي وغيرهم وحدث بقوص بكتاب البخاري سمع منه قاضيها زين الدين ابو الطاهر اسماعيل السفطي والشيخ سراج الدين محمد بن عثمان الدندري وجماعة وكان له مشاركة في النحو واللغة والتاريخ ومعرفة بالبديع والعروض والقواقي وكان كبير المروة كثير القتوة ظريفا لطيفا خقيف الروح له قدرة علي ارتجال الحكاية المطولة والشعر سريع البادرة فيه وله ديوان شعر----------- في ثلاث مجلدات وكان ازقه منها يمتدح	292	-8354211899205081728	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms1167	false	970755319571931732	62	114	326	621	1564	300	محمد بن محمد بن عيسي بن نحام بن نجدة بن معتوق الشيباني النصيبي-- ثم القوصي------- الشاعر --------------سمع---------- العز الحران-------------------------------------ي و---ابن الخليلي واسماعيل------------------------ المليحي------- وحدث وشارك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ في الادبيات وفنونها وكان------------------------------------------------------------- ظريفا لطيفا خفيفا----- له قدرة علي ارتجال الحكاية المطولة والشعر والن----ادرة قال الكمال الادفوي شعره يدخل في ثلاث مجلدات وكان رزقه منه- يم-دح	1167	8220628890809425321	230	318.0	184	597	38.525962829589844	33	Kraken21041223-ara1.mARkdown	Shamela0006674-ara1.mARkdown
Kraken21041223-ara1.mARkdown.ms355	true	-3653348754447115273	105	181	563	960	1642	300	شروط الكفاءة------- حررت في ستة ينبيك عنها بيت شعر مفرد نسب ودين صنعة حرية فقد العيوب وفي اليسار تردد و---------وانشدني لنفسه------------------------------------------------ في التعارض بين الاحتمالات وتقديم بعضها علي بعض قوله مجاز واضمار ونقل وبعده اش تراكة وقبل الكل رتبة تخصيص متي ما يكن اثنان منها تعارضا تقدم ما قدمت واحظ بتلخيص وواشدني ايضا لنفسه قوله ان ترمك الاقدار في ازمة اوجبها اجرامك السالفه فاف-ع الي رتبك في كشفها ليس لها من دونه كاشف- ولد بارمنت في --	355	-8354211899205081728	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms1362	false	4679559646616933314	227	285	1162	1448	1523	300	شر-ط الكفاءة ستة قد حررت يغن-------يك عنها بيت شعر مفرد نسب ودين صنعة حرية فقد العيوب وفي اليسار تردد وقيل وفاته ان لا يكون الزوج بولي للزوجة ولا لاهلها وهذا مردود فانه يدخل في النسب --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله ان ترمك الاقدار في ازمة اوجبها اجرامك السالفه فافزع الي ر-بك في كشفها ليس لها من دونه كاشفه وله ثم رايته في	1362	8220628890809425321	189	314.0	150	465	40.64516067504883	30	Kraken21041223-ara1.mARkdown	Shamela0006674-ara1.mARkdown
Kraken21041223-ara1.mARkdown.ms356	true	4711994199970557281	9	65	50	327	1560	300	-فقيه النفس----- يتكلم علي الوسيط كلاما حسنا ولما حج اخر حجة اجتمع بقاضي القضاة بدر الدين ابن جماعة وتحدث مع فاعجبه سمته فاحسن اليه واضافه اضافة حسنة كبيرة وخطر له ان يوليه الشرقية فذكرت له ذلك فقال انا في اخر العمر ما اخرج من وطني وايضا وانا في قوص اي من وليها ي----قرني علي حالي والكذ	356	-8354211899205081728	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms1363	false	7646087865147834039	122	160	643	833	1553	300	وفق-ه النفس وكان يتكلم علي الوسيط كلاما حسنا ولما حج اخيرا اعجب-------------------------- ابن جماعة---------------- سمته واحسن اليه وعرض عليه قضاء-------------------------- الشرقية------------- فقال انا في اخر العمر ما اخرج من وطني------ وان---------اي من حضر قاضيا اقرني علي حالي والكد	1363	8220628890809425321	150	208.0	118	287	52.264808654785156	25	Kraken21041223-ara1.mARkdown	Shamela0006674-ara1.mARkdown