id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken21041223-ara1.mARkdown.ms019	true	-2035869316791715320	134	226	669	1160	1558	300	القناءي ابراهيم بن علي بن عبد الغفار بن ابي القاسم بن محمد بن فضل الله بن ابي الدنيا الاندلسي ثم القناءي الدار والوفاة ---------------كان من المشهورين بالكرامات والمكاشفات ووذكروا ان الشيخ عبد الرحيم كان يذكره ويقول ياتي من بعدي رجل من المغرب يكون له شان فقدم الشيخ ابراهيم فزار الجبانة ثم اتي مكانا ووقف وغرز عكازه وقال هاهنا سمعت الاذان والاقامة ثم توجه الي الحجاز ورجع فوجد اهل البلد بنوا هناك رباطا3 فاقام به تزوج وولد له ولد صالح يسمي محمدا وتوفي الشيخ بقنا يوم الجمعة مستهل صفر سنة ست وخمسين وستماءة	19	-8354211899205081728	Shamela0003283-ara1.completed.ms340	false	-5372631726872916151	49	106	234	529	1601	300	التاريخ ابراهيم بن علي بن عبد الغفار بن ابي القاسم بن محمد بن فضل----- بن ابي الدنيا الاندلسي ثم القناءي قال الادفوي في الطالع السعيد كان من المشهورين بالكرامات ------------وذكروا ان الشيخ عبد الرحيم كان يذكره ويقول ياتي--- بعدي رجل من ال-غرب يكون له شان فقدم هذا مات---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بقنا يوم الجمعة مستهل صفر سنة ست وخمسين وستماءة	340	3807057366741088967	255	450.5	204	506	50.39525604248047	46	Kraken21041223-ara1.mARkdown	Shamela0003283-ara1.completed
Kraken21041223-ara1.mARkdown.ms021	true	-5671024078866251523	59	187	349	1023	1628	300	الاسواني ابراهيم بن محمد بن ابراهيم بن احمد بننصرالملقب بفخر الدولة الاسواني ابن اخت الرشيد والمهذب ابني الزبير الاديب الشاعر الكاتب وهو اول امن كتب الانشاء للملك الناصر صلاح الدين يوسف بن ايوب ثم كتب لاخيه العادل وروي عن خاله الرشيد شيءا من شعره وروي عنه ابو عبد الله محمد بن علي ابن محمد ين محمد الانصاري قال الشيخ عبد الكريم الحلبي ورايت بخط الشيخ الحافظ ابي بكر عبد الكريم ابن الحافظ عبد العظيم المنذري انشدني القاضي هبة الله بن الزبير قال كتب الي ابراهيم بن محمد من حلب ما الشيب الا نعمة مشكورة فاشكر عليه ما الغبن الا ان تمو ت وانت لم تبلغ اليه وذكره الحافظ عبد العظيم المنذرء في تاريخ مصر وقال كان فاضلا وكتب الانشاء قال وتوفي بحلب سنة احدي وثمانين وخمسماءة بلغني ان	21	-8354211899205081728	Shamela0003283-ara1.completed.ms369	false	-4337732079903120168	149	182	803	981	1647	300	الاسواني ابراهيم بن محمد بن ابراهيم بن احمد بن نص-------------------------------------------------------------ر الاديب الشاعر ال------------كاتب كتب الانشاء للملك الناصر صلاح الدين -----بن ايوب ثم كتب لاخيه العادل مات-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بحلب سنة احدي وثمانين وخمسماءة عل--ي بن	369	3807057366741088967	167	281.0	135	674	24.777448654174805	27	Kraken21041223-ara1.mARkdown	Shamela0003283-ara1.completed
Kraken21041223-ara1.mARkdown.ms034	true	3489143855170283454	197	280	1122	1538	1659	300	احمد بن عبد الوارث بن حريز بن عيسي العسال كنيته ابو بكر دعوتهم في موالي عثمان بن عفان وهو اسواني ذكره ابن يونس وقال كان ثقة حدث عن عيسي بن جماد زغبة وغيره روي عنه احمد بن القاسم الميمون وغيره قال وكانت كتبه احترقت وبقي منها اربعة اجزاء وهو اخر من حدث عن محمد بن رمح ووعاش بعد احتراق كتبه سنة واحدة وتوفي يوم الجمعة لخمس خلون من جمادي الاخرة سنة احدي وعشرين وثل--ماءة حدثني الفقية المفتي ابوالعباس احمد بن ابي الحسن بن	34	-8354211899205081728	Shamela0003283-ara1.completed.ms241	false	-598863103435838103	235	272	1225	1400	1539	300	احمد بن عبد الوارث بن جرير ---------------------ابو بكر ال--------------------------------اسواني العسال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخر من حدث عن محمد بن رمح وثقه ابن يونس مات في -----------------------------------------جمادي الاخرة سنة احدي وعشرين وثلاثماءة -قاضي ----------مصر ابو جع-فر احمد بن عبد ال-له بن	241	3807057366741088967	130	145.5	99	418	31.100479125976562	23	Kraken21041223-ara1.mARkdown	Shamela0003283-ara1.completed
Kraken21041223-ara1.mARkdown.ms065	true	2016796794023797866	217	290	1205	1628	1670	300	القناءي اسماعيل بن ابراهيم بن جعفر المنفلوطي ثم القناءي الشيخ علم الدين------------------------------ كان من الفقهاء الصالحين المعروفين بال----------------مكاشفات وانواع الكرامات ------------------------------------------------------------------------------من اصحاب الشيخ ابي الحسن بن-الصباغ وكان مال-----------------------------------كي المذهب وكان يغيب فياوقات كثيرة ربما استمرت غيبته اليومين والثلاثة وتتحل عمامته وتنسحب خلفه وهو ينشد الاتجر ذكري في الهوي مع ذكرهم ليس الصحيح اذا مشي كالمقعد وقال يوما والله الذي لااله الا هو انا القطب غوث الوجود كذا ذكره الشيخ عبد الغفار بن نوح	65	-8354211899205081728	Shamela0003283-ara1.completed.ms339	false	-9088508283166219851	234	296	1302	1658	1676	300	التسعين اسماعيل بن ابراهيم بن جعفر المنفلوطي ثم القناءي الشيخ علم الدين احد اصحاب ابي الحسن بن الصباغ كان ممن جمع الشريعة والحقيقة فقيها مالكيا له كرامات ومكاشفات ومعارف صوفية مات بقنا في صفر سنة اثنتين وخمسين وستماءة رفاعة بن احمد بن رفاعه القناءي الجذامي من اصحاب------ ابي الحسن بن الصباغ احد المشهورين بالصلاح والكرامات والمقامات حكي الش-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يخ عبد الغفار بن نوح	339	3807057366741088967	138	188.5	112	583	23.670669555664062	18	Kraken21041223-ara1.mARkdown	Shamela0003283-ara1.completed
Kraken21041223-ara1.mARkdown.ms266	true	-5373227372956106801	184	296	999	1610	1629	300	----المحدث الكامل فتح الدين محمد اللمري فقال لم ار مثله فيمن رايت ولا حملت عن اجل منه فيما رايت ورويت وكان للعلوم جامعا وفي فنونها بارعا مقدما في معرفة علل الحديث علي ا-رانه منفردا بهذا الفن النفيس في زمانه بصيرا بذلك سديد النظر في تلك ال-سالك باذكي المعية وازكي لوذعية لا-يشق له غبار ولا يجري معه-سواه اذا قال لم يترك مقالا لقاءل مصيب ولم يثن اللسان علي هجر قال وكان حسن الاستنباط للاحكام والمعاني من-السنة والكتاب بلب ي-سحر الالباب وفكر ي--فتح له ما يستغلق علي غيره من الابواب مستعينا علي ذلك بما رواه من العلوم مستبينا ما هنالك بما حواه من مدارك الفهوم مبرزا في العلوم النقلية والقليية والمسالك الاثرية والمدارك النظرية	266	-8354211899205081728	Shamela0003283-ara1.completed.ms205	false	-2889370457679087856	157	261	849	1408	1606	300	الرحال قال الحافظ فتح الدين بن سيد الناس---- لم ار مثله فيمن رايت ولا حملت عن اجل منه فيمن ------رويت وكان للعلوم جامعا وفي فنونها بارعا مقدما في معرفة علل الحديث علي اقرانه منفردا بهذا الفن النفيس في زمانه بصيرا بذلك شديد النظر في تلك المسالك -اذكي المعية وازكي لوذعية لا يشق له غبار ولا يجري معه سواه في مضمار و---------------------------------------------------كان حسن الاستنباط للاحكام والمعاني من السنة والكتاب بنكت تسحر الالباب وفكر تستفتح له ما استغلق علي غيره من الابواب مستعينا علي ذلك بما رواه من العلوم م--بينا ما هنالك بما حواه من مدارك الفهوم مبرزا في العلوم النقلية والعقلية والمسالك الاثرية والمدارك النظرية	205	3807057366741088967	507	925.0	412	623	81.38041687011719	77	Kraken21041223-ara1.mARkdown	Shamela0003283-ara1.completed
Kraken21041223-ara1.mARkdown.ms267	true	69088791307991499	0	39	0	198	1542	300	يقضي له من كل علم بالجميع اقال وسمع بمصر والشام والحجاز علي تحر في ذلك واحتراز ولم يزل حافظا السانه مقبلا علي شانه وقف نفسه علي العلوم وقصرها ولو شاء العاد ان يعد- كلماته لحصرها ومع ذلك فله بالتجريد	267	-8354211899205081728	Shamela0003283-ara1.completed.ms205	false	-2889370457679087856	262	300	1413	1606	1606	300	يقضي له من كل علم بالجميع----- وسمع بمصر والشام والحجاز علي تحر في ذلك واحتراز ولم يزل حافظا للسانه مقبلا علي شانه وقف نفسه علي العلوم وقصرها ولو شاء العاد ان يحصر كلماته لحصرها ومع ذلك فله بالتجريد-	205	3807057366741088967	189	358.0	152	199	94.9748764038086	36	Kraken21041223-ara1.mARkdown	Shamela0003283-ara1.completed
Kraken21041223-ara1.mARkdown.ms267	true	69088791307991499	39	102	198	509	1542	300	تخلق وبكرامات الصالحين تحقق وله مع 133و ذلك في الادب باع وساع وكرم طباع لم يخل في بعضها من حسن اط-باع حتي لقد كان------- محمود الكاتب المحمود في تلك المذاهب المشهود لا بالتقدم فيما يشاء من الانشاء علي اهل المشارق والمغارب يقول لم تر عيني ادب منه اني ما ذكره الشيخ فتح الدين وانا اشير الي شء من حاله ولد الشيخ تقي الدين	267	-8354211899205081728	Shamela0003283-ara1.completed.ms206	false	1156395099847972409	0	49	0	241	1534	300	تخلق وبكرامات الصالحين تحقق وله مع----- ذلك في الادب ب-----اع وكرم طباع لم يخل في بعضها من حسن انطباع حتي لقد كان الشهاب محمود الكاتب المحمود في تلك المذاه-----------------------------------------------------------------ب يقول لم تر عيني ادب منه وقال ابو حيان هو اشبه من رايناه يميل- الي الاجتهاد قال ال--شيخ تاج الدين	206	3807057366741088967	182	302.0	142	319	57.05329132080078	32	Kraken21041223-ara1.mARkdown	Shamela0003283-ara1.completed
Kraken21041223-ara1.mARkdown.ms283	true	3462381624488753099	203	300	1089	1622	1622	300	النصيحة واتاه لما يقربه اليه قصدا صالحا ونية صحيحة اصدرها ا-ليه بعد حمد الله الذي يعلم خاءنة الاعين وما-تخفي الصدور ويمهل حتي--- يلتبس الامهال بالاهمال علي المغرور -تذكره بايام الله تعالي وان يوما عند ربك كالف سنة44-- تعدون وتحذره صفقة من باع الاخرة بالدنيا فما احد سواه مغبون عسي الله ان يرشده بهذا التذكار وينفعه وتاخذ هذه النصاءح يججزه م-ن النار فاني اخاف ان يتردي فيها فيجرء من ولاه---- والعياذ بالله معه والقتضي لاصدارها ما لمحناه من الغفلة المستجكمة علي القلوب ومن تقاعد الهمم عن القيام بما يجب للرب علي المربوب ومن انسهم بهذه الد-ر وهم------- عنها-	283	-8354211899205081728	Shamela0003283-ara1.completed.ms527	false	1561052687326633224	0	97	0	530	1573	300	النصيحة واتاه لما يقربه اليه قصدا صحيحا ونية صحيحة اصدرناه اليه بعد حمد الله الذي يعلم خاءنة الاعين وما تخفي الصدور ويمهل حتي لا يلتبس الامهال بالاهمال علي المغرور وتذكره بايام الله------ وان يوما عند ربك كالف سنة مما تعدون ونحذره صفقة من باع الاخرة بالدنيا فما احد سواه مغبون عسي الله ان يرشده بهذا التذكار وينفعه وتاخذ هذه النصاءح بحجزته عن النار فاني اخاف ان يتردي فيخر------ من ولاه معه والعياذ بالله والم---قتضي لاصدارها ما لمحناه من الغفلة المستحكمة علي القلوب ومن تقاعد الهمم م----------ما يجب للرب علي المربوب ومن انسهم بهذه الدار وهم يزعجون عنها	527	3807057366741088967	487	883.5	398	555	87.74774932861328	74	Kraken21041223-ara1.mARkdown	Shamela0003283-ara1.completed
Kraken21041223-ara1.mARkdown.ms284	true	1049573964764222285	0	204	0	1063	1549	300	يزعجون----- وعلمهم بما-بين 141 ظ ايديهم من عقبة كثود وهم منها لا يتخلصون -----ولا سيما القضاة الذين تحملوا ------الامانة علي كواهل ضعيفة وظهروا بصور كبار وهمم نحيفة ووالله ان الامر لعظبم وان الخطب لجسيم ولا اري مع ذلك امنا ولا قرارا ولا راحة -------------اللهم الا رجلا نبذ الاخرة وراه واتخذ الهه هواه وقصر همة وهمته علي حظ نفسه ودنياه فغاية مطلبه حب الجاه والمنزلة في قلوب الناس وتحسين الزمي والملبس والركبة والمجلس غير مستشعر خ--سة حاله ولا ركاكة مقصده فهذا لاكلام معه فانك لا تسمع الموتي وما انت ---مع من في القبور فاتق الله -لذي يراك حين تقوم واقصر املك عليه فان المحروم من فضله غير مرحوم-وما انا وانم-- ايها النفر الا-كما قال-حبيب العجميموقد قال له قاءل ياليتنا لم نخلق قال قد وقعتم فاحتالوا فان خفي عليك بعد هذا الخطر وشغلتك الءنيا ان تقضي من معرفتها الوطر الك----لام النبوعة القضاة ثلاثة------------------------------ وقول النبي صلي الله عليه وسلم لبعض اصحابه مشفقا عليه لا تامرن علي اثنين ولا ت-لين مال يتيم لا جول ولا قوة الا ابالله لعلي العظيم----- هيهات جف القلم ونفذامر ا-لله فلا راد لما حكم---- ومن هنالك شم الناس من فم الصديق راءحة الكبد المشوية وقال الفاروق ليت ام عمر لم تلده واستسلم عمان وقال من اغمد سيفه فهو حرة وقال علي والخزاءن	284	-8354211899205081728	Shamela0003283-ara1.completed.ms527	false	1561052687326633224	95	300	518	1573	1573	300	يزعجون عنها وعلمهم بما بين------ ايديهم من عقبة كءود وهم----- لا يتخففون منها ولا سيما القضاة الذين تحملوا اعباء الامانة علي كواهل ضعيفة وظهروا بصور كبار وهمم نحيفة ووالله ان الامر -عظيم و---الخطب -جسيم ولا اري مع ذلك امنا ولا قرارا ولا راحة ولا استمرارا اللهم الا رجلا نبذ الاخرة وراه واتخذ الهه هواه وقصر همه وهمته علي حظ نفسه ودنياه فغاية مطلبه حب الجاه والرغب-ة في قلوب الناس وتحسين الزي -والملبس والركبة والمجلس غير مستشعر خساسة حاله ولا ركاكة مقصده---------------- فانك لا تسمع الموتي وما انت بمسمع من في القبور فاتق الله الذي يراك حين تقوم واقصر املك عليه فان المحروم من فضله غير مرحوم وما انا واياكم ايها النفر الا كما قال حبيب العجمي وقد قال له قاءل --ليتنا لم نخلق قال قد وقعتم فاحتالوا وان خفي عليك مثل هذا الخطر وشغلتك الدنيا ع--------ن معرفة-- الوطر فتامل كلام النبو-ة القضاة ثلاثة قاض في الجنة وقاضيان في النار وقول النبي صلي الله عليه وسلملابي ذر----- مشفقا عليه لا تامرن علي اثنين ولا تولين مال يتيم وما انا والسير في متلف مبرح بالذاكر الضابط هيهات جف القلم ونفذ حكم الله فلا راد لما حكم ايه ومن هنا-ك شم الناس من فم الصديق راءحة الكبد المشوي و-قال الفاروق ليت ام عمر لم تلده و---------------------------------------قال علي والخزاءن-	527	3807057366741088967	898	1559.5	723	1149	78.15491485595703	140	Kraken21041223-ara1.mARkdown	Shamela0003283-ara1.completed
Kraken21041223-ara1.mARkdown.ms284	true	1049573964764222285	204	300	1063	1549	1549	300	مملومة بين يديه- من يشتري مني سيفي هذا ولو وجدت ما اشتري به رداء ما بعته وقطع الخوف يناط قلب عمر بن عبد العزيز فمات من خشية العرض وعلق بعض السلف في بيت سوطا يءدب به نفسه اذا فتر افتري ذلك سدي ام وضح ان نحن المقربون وهم البعدا وهسذه ولله احوال-لا تءخذ من ب-اب السلم والاجارة والجنايات نعم كلها تنال بالخضوع والخشوع وبان نظما ونجوع وتحمي عينيك الهجوع ومما يعينك علي هذا الامر الذي قد دعوتك اليه وتزودك في --سفرك للعرض عليه ان تجعل لك وقتا -تعمره بالتذكر والتفكر واياما تجعلها لك معدة لجلاء قلبك-	284	-8354211899205081728	Shamela0003283-ara1.completed.ms528	false	-8524683777123223386	0	84	0	436	1550	300	مملوءة ذهبا وفضة من يشتر----ي سيفي هذا ولو وجدت ما اشتري به رداء ما بعته وقطع الخوف نياط قلب عمر بن عبد العزيز فمات من خشية العرض وعلق بعض السلف------- سوطا يءدب به نفسه اذا فتر -فتري ذلك سدي ام------- نحن المقربون وهم البعداء فهذ-----ه احوال لا تءخذ من كتاب السلم والاجارة والجنايات وانم---ا تنال بالخضوع والخشوع و-ان تظما وتج-------------------وع ومما يعينك علي---- الامر الذي--- دعوتك اليه ويزودك في السفر المعرض عليه ان تجعل لك وقتا وتعمره بالتذكر والتفكر وانابة تجعلها--- معدة لجلاء قلبك	528	3807057366741088967	400	667.5	321	493	81.13590240478516	64	Kraken21041223-ara1.mARkdown	Shamela0003283-ara1.completed
Kraken21041223-ara1.mARkdown.ms285	true	-5431772779299673257	0	91	0	481	1666	300	فانه متي استحكم صداه صعب تلافيه واعرض عنه من هو اعلم بما فيه فاجعل اكبر ه--مك الاستعداد ل-----لمعاد وال-اهب لجواب الملك الجواد فانه يقول فوربك لنسالنهم اجمعين عما كانوا يعملون ومهما وجدت من همتك قصورا واستشعرت من نفسك-عما بدا-لها نفورا فاجار 142و اليه وقف ببابه ف------انه لا يعرض عمن صدق ولا يعزب عن علمه خفاء- الضماءر الا يعلم من خلق وهذه نصيحتي اليك وحجتي بين يدي الله ان فرط---------ت عليك ا-سال الله لي ولك قلبا واعيا ولسانا ذاكرا ونفسا مطمءنة بمنه وكرمه-------------------------------------- توفي يوم الجمعة حادي عشر صفر عام اثن-ين وسبعماءة	285	-8354211899205081728	Shamela0003283-ara1.completed.ms528	false	-8524683777123223386	84	184	436	962	1550	300	فانه ان- استحكم صداه صعب تلافيه واعرض عنه من هو اعلم بما فيه فاجعل اكثر همومك الاستعداد ليوم المعاد والتاهب لجواب الملك الجواد فانه يقول فوربك لنسالنهم اجمعين عما كانوا يعملون ومهما وجدت من همتك قصورا واستشعرت من نفسك عما بدا لها نفورا فاجررها--- اليه وقف ببابه واطلب فانه لا يعرض عمن صدق ولا يعزب عن علمه خفايا الضماءر الا يعلم من خلق فهذه نصيحتي اليك وحجتي بين يدي الله ان فرطت اذا سءلت عليك فنسال الله لي ولك قلبا شاكرا ولسانا ذاكرا ونفسا مطمءنة بمنه وكرمه وخفي لطفه والسلام واستمر الشيخ الي ان توفي في----------------- صفر سنة اثنتين وسبعماءة	528	3807057366741088967	442	774.0	355	547	80.80438995361328	69	Kraken21041223-ara1.mARkdown	Shamela0003283-ara1.completed
Kraken21041223-ara1.mARkdown.ms295	true	144109419565306368	105	267	548	1396	1563	300	-يطول بعدك في الطلول وقوفي اروي الثري من-مدمعي المذروف اابكي علي فقد العلوم باسرها والمكرمات بناظر مطروف ا-حمد بن علي بن وهب دعوة من قلب محزون الفءاد اسيف الوكان يقبل فيك حتفك فدية لقديت من علماءنا بالوف او كان من حمر المنايا مانع متعتك سمر قنا وبيض سيوف ما كنت في الدنيا علي-الدنيا اذا ولت بمحزون ولا ماسوف سلمت لمت عداتك لا عداتك كلها مذ-كنت من مطل-ومن تسويف يا طالبي المعروف اين مسيركم مات الفتي المعروف بالمعروف ال-شتري العليا باغلي قيمة من غير ما-بخس ولا تطفيف اما عنف الجلساء قط ونفته لم يخلها يوما من التعنيف يا مرشد المفتي -اذا ما اشكلت طرق الصواب ومنجد الملهوف من للضعيف يعينه اني اتي مستصرخا يا-غوث كل ضعيف من لليتامي والارامل كافل يرجونه في شتوة ومصيف لم تثن عزمك عن مواصلة العلا حسناء ذات قلاءد وشتوف افنيت عمرك في تقي وعبادة وافادة للعلم او تصنيف وسبحت في بحر العلوم مكابدا امواجه والناس دون السيف وبذلت ساءر ما حويت فلم تدع لك من تليد في العلا	295	-8354211899205081728	Shamela0003283-ara1.completed.ms206	false	1156395099847972409	132	300	684	1534	1534	300	سيطول بعدك في الطلول وقوفي اروي الثري من مدمعي المذروف -ابكي علي فقد العلوم باسرها والمكرمات بناظر مطروف امحمد بن علي بن وهب دعوة من قلب مشجون الفءاد اسيف لو كان يقبل فيك حتفك فدية لفديت من علماءنا بالوف او كان من جمر المنايا مانع منعتك سمر قنا وبيض سيوف ما كنت في الدنيا علي الدنيا اذا ولت بمحزون ولا ماسوف س----لمت عداتك لا عداتك كلها مذ كنت من مطل ومن تسويف يا طالبي المعروف اين مسيركم مات الفتي المعروف بالمعروف المشتري العليا باغلي قيمة من غير ما بخس ولا تطفيف -ما عنف الجلساء قط ونفسه لم يخلها يوما من التعنيف يا مرشد ال-فتيا اذا ما اشكلت طرق الصواب ومنجد الملهوف من للضعيف يعينه اني اتي مستصرخا يا غوث كل ضعيف من لليتامي والارامل كافل يرجونه في شتوة ومصيف لم يثن عزمك من مواصلة العلا حسناء ذات قلاءد وشنوف افنيت عمرك في تقي وعبادة وافادة للعلم او تصنيف وسبحت في بحر العلوم مكابدا امواجه والناس دون السيف وبذلت ساءر ما حويت فلم تدع لك من تليد في العلا-	206	3807057366741088967	827	1571.0	668	858	96.38694763183594	139	Kraken21041223-ara1.mARkdown	Shamela0003283-ara1.completed
Kraken21041223-ara1.mARkdown.ms296	true	-3683559366464460709	0	115	0	587	1548	300	بكل فضيلة علياء من زين الصبا مشغوف كان الخفيف علي تقي مءمن لكن علي الفجار غير خفيف تبكي العلوم كانها ليلي علي فقدانه وكانه ابن طريف ا-نت احاديث الرسول-به من الا تبديل والتحريف والتصحيف والشرع يخشي عودة الداء الذي قد كان منه علي يديه عوفي عم المصاب به الطواءف كلما لما الم وخص كل حنيفي و مفضي وما كتبت عليه كبيرة من يوم حل بساحة التكليف بشراك يابن علي العالي الذري اذبته ضيفا عند خير مضيف وخلصت من كيد-الحسود ورءية ال جاني البغيض وجزت كل مخوف ولقد نزلت علي كريم غافر بالنازلين كما علمت رموف صبرا بنيه قوة من بعده صبر الكريم الماجد الغطريق والله لا وفيتم-- من حقه شيءا وليس الحزن فيه بموفي عرف	296	-8354211899205081728	Shamela0003283-ara1.completed.ms207	false	4214804917932643180	25	142	122	710	1583	300	بكل فضيلة علياء من زمن الصبا مشغوف كان الخفيف علي تقي مءمن لكن علي الفجار غير خفيف تبكي العلوم كانها ليلي علي فقدانه وكانه ابن طريف امنت احاديث الرسول به من ال- تبديل والتحريف والتصحيف والشرع يخشي عودة الداء الذي قد كان منه علي يديه عوفي عم المصاب به الطواءف كلها لما الم وخص كل حنيف وم---ضي وما كتبت عليه كبيرة من يوم حل بساحة التكليف بشراك يابن علي العالي الذرا اذ بت ضيفا عند خير مضيف وخلعت من كبد الحسود ورومة ال جاني البغيض وجزت كل مخوف ولقد نزلت علي كريم غافر بالنازلين كما علمت رءوف صبرا بنيه قوة من بعده صبر الكريم الماجد الغطريف والله لو وفيتموه من حقه شيءا فليس الحزن فيه بموفي ابن	207	3807057366741088967	563	1077.5	450	592	95.10134887695312	96	Kraken21041223-ara1.mARkdown	Shamela0003283-ara1.completed
Kraken21041223-ara1.mARkdown.ms311	true	-6226477005833693434	41	111	194	592	1604	300	مفرج بن موفق بن عبد الله الدماميني ابو الغيث الشيخ الصالح العابد الاحب المكاشفات الموصوفة والمعارف المعروفة والنسك والزهادة والورع والعبادة و الذكره الشيخ الصفي ابن ابي المنصور وذكر عنه كرامات وذكر انه كان مجذوبا الا ثم صحب الشيخ ابا الحسن ابن الصباغ وذكر الشيخ عبد الكريم انه صحب الشيخ ابا الحجاج الاقصري وذكره الحافظ --رشيد الدين يحيي العطار وقال من مشاهير الصالحين وممن ترجي بركة دعاءه و ذكرت عنه	311	-8354211899205081728	Shamela0003283-ara1.completed.ms339	false	-9088508283166219851	192	223	1056	1240	1676	300	مفرج بن موفق بن عبد الله الدماميني ابو الغيث ص---------------------احب المكاشفات الموصوفة والمعاني المعروفة صحب ابا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحسن -بن الصباغ قال--------------------------------------------------------- الحافظ الرشيد----------- العطار كان- من مشاهير الصالحين وممن ترجي برك----اته واشتهرت ---	339	3807057366741088967	158	241.0	129	400	39.5	22	Kraken21041223-ara1.mARkdown	Shamela0003283-ara1.completed
Kraken21041223-ara1.mARkdown.ms344	true	4971484884311334804	10	86	47	455	1570	300	يعرف بابن الحلاوي من--------------------------------- المشايخ المعروفين بالزهد والصلاح سمعته يقول سمعت الشيخ العارف عبد الرحيم بن احمد ابن حجون المغربي وكان شيخ وقته وامام زمانه يقول في قوله صلي الله عليه وسلم من طلب العلم تكقل الله برزقه معناه والله اعلم يخصه بالحلال من الرزق المكان طلب العلم قال الشيخ رشيد الدين وسمعت منه جرما منتخبا من كلام شيخه عبد الرحيم وبلغني انه توفي بقنافي شهر ذي القعدة سنة خمس وعشرين وستماءة وروي عنه الشيخ------ ابو	344	-8354211899205081728	Shamela0003283-ara1.completed.ms338	false	5473845945582395298	173	250	941	1352	1625	300	يعرف بابن الحلاوي قال الحافظ رشيد الدين العطار كان من المشايخ المعروفين------- والصلاح سمعته يقول سمعت الشيخ العارف عبد الرحيم بن احمد -بن حجون المغربي وكان شيخ وقته وامام عصرهي--قول في قوله صلي الله عليه وسلم من طلب العلم تكفل الله برزقه معناه والله اعلم محضه بالحلال من الرزق -لمكان طلب العلم قال ال----رشيد------ وسمعت منه جزءا منتخبا من كلام شيخه عبد الرحيم مات------------ بقنا في--- ذي القعدة سنة خمس وعشرين وستماءة ابن الفارض شرف الدين ابو	338	3807057366741088967	340	597.0	273	447	76.06263732910156	57	Kraken21041223-ara1.mARkdown	Shamela0003283-ara1.completed