id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken21041223-ara1.mARkdown.ms023	true	-6639856273718216138	175	237	925	1265	1624	300	الله الاسناءي ابراهيم بن هبة الله بن علي الحميري القاضي نور الد--------ين الاسناء--------ي كان فقيها فاضلا اصوليا نحويا ذكي الفطرة حسن الخلق اخذ الفقة علي مذهب الشافعي عن الشيخ بهاء الدين هبة الله بن عبد الله القفطي والاصول عن الشيخ شمس الدين محمد بن محمود الاصبهاني والنحو عن الشيخ بهاء الدين محمد بن ابراهيم الحلبي بن النحاس وصنف في الفقه والاصول والنحو	23	-8354211899205081728	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms0051	false	-3842204718918976227	231	284	1191	1483	1568	300	الحان السواجع ابراهيم بن هبة الله بن عل--------ي القاضي نور الدين الحميري الاسناءي الشافعي كان فقيها فاضلا اصول------يا ذكي الفطرة---------- اخ---------------ذ ال--فقه عن الشيخ بهاء الدين هبة الله بن عبد الله القفطي والاصول عن الشيخ شمس الدين محمد بن محمود الاصبهاني والنحو عن الشيخ بهاء الدين -----------------------بن النحاس وصنف في الفقه والاصول والنحو	51	7519569670982580940	262	461.5	212	356	73.59550476074219	43	Kraken21041223-ara1.mARkdown	Shamela0000131-ara1.mARkdown
Kraken21041223-ara1.mARkdown.ms025	true	-1674840977467592668	190	299	996	1621	1625	300	احمد بن ابي الكرم بن عرام -----------الاسوانء المحتد الاسكندراني المولد ابو العباس وينعت بهاء الدين قرا القر--ان علي الدلاصي بمكة وقرا الفقه علي مذهب الامام الشافعي علي الشيخ ابي بكر بن مبادر وعلي الشيخ عبد الكريم بن علي ابن عمر المعروف بالعلم ------العراقي وقرا عليه الاص-لين وعلي الشيخ شمس الدين محمد ابن محمود الاصبهاني وقرا النحو علي المحيي الماوردي عرف بحافي راسه وعلي ا----------------بن النحاس وسمع الجديث علي ابي عبد الله محمد بن طرخان وابي الحسن الخزرجي ل وعلي الحافظ محمد بن علي القشيري والحافظ عبد المءمن الدمياطي وغيرهم وتولي نظر الاحباس الديوانية بالاسكندرية وتصدر لاقراء العربية بجامع العطارين بها وصحب ابا العباس المرسي واخذ التصوف عنه وعن والده	25	-8354211899205081728	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms0080	false	8061308224694571217	61	142	332	789	1597	300	احمد بن ابي بكر --بن عرام بهاء الدين الاسواني المحتد الاسكندراني المولد---------------------------- قرا القراءات علي الدلاصي و---------الفقه ل----------------لشافعي علي الشيخ ابي بكر بن مبادر وعلي -------------------------------------------علم الدين العراقي وقرا عليه الاصولين -علي الشيخ شمس الدين ---------------الاصبهاني و----النحو علي --محيي الدين --------حافي راسه وعلي الشيخ بهاء الدين بن النحاس وسمع عل-------ي ابي عبد الله محمد بن طرخان وابي الحسن الخزرجي-- وعلي تقي الدين بن دقيق العيد وعلي----------------- الدمياطي وغيرهم وتولي نظر الاحباس---------- بالاسكندرية---------------------------------------- وصحب ابا العباس المرسي واخذ التصوف عنه وعن والده	80	7519569670982580940	380	571.5	312	661	57.48865509033203	56	Kraken21041223-ara1.mARkdown	Shamela0000131-ara1.mARkdown
Kraken21041223-ara1.mARkdown.ms026	true	-5350218252256351018	38	83	222	462	1654	300	وحقك يامء- الذي تعرفينه من الوجد والتبريح عندي باقي وبالله لا تخشي رقيبا وواصلي وجودي ومني وانعمي بتلاقي وانشدني ايضا قال انشدني والدي لنفسه ايا طرس ان جءت الثغور فقبلن انامل ما مدت لغير صنيع واياك من رشح الندي وسط كفه فتمحي سطور سطرت لرفيع	26	-8354211899205081728	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms0080	false	8061308224694571217	210	251	1142	1350	1597	300	وحقك يا مي الذي تعرفينه من الوجد والتبريح عندي باق ف-بالله لا تخشي رقيبا وواصلي وجودي ومني وانعمي بتلاق ومن--------------------------------ه ايا طرس ان جءت الثغور فقبلن انامل ما مدت لغير صنيع واياك من رشح الندي وسط كفه فتمحي سطور سطرت لرفيع	80	7519569670982580940	199	372.0	161	241	82.57261657714844	35	Kraken21041223-ara1.mARkdown	Shamela0000131-ara1.mARkdown
Kraken21041223-ara1.mARkdown.ms035	true	6768646403150436268	167	277	866	1480	1595	300	القوصي احمد بن عبد-الوهاب بن عبد-الكريم البكري ينعت بالشهاب------ النويرء احم--د القوصي المولد والمنشا سمع الحديث علي الشريف موسي بن علي بن ابي طالب وعلي يعقوب بن احمد بن الصابوني واحمد الحجار وزينب بنت يحيي وقاضي القضاة ابي عبد الله محمد بن ايراهيم بن جماعة وغيرهم وكتب كثيرا كتب البخاري م----------------را---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت وجمع تاريخا كبيرا في ثلاثين مجلدا وحصل له قرب من السل--------------------طان الملك النا-------------------صر ووكله في بعض امو------------------ره وعمل علي-----------ه حتي رافع ابن عبادة وهو الذي قربه من السلطان فضربه--------- بالمقارع ثم------------------------------------------------------ عفا عنه ابن عبادة و---وتقلب في الخدم الديوانية وباشر نظر الجيش بطرابلس وتولي نظ--ر الديوان بالدقهلية والمرتاحية وكان ذكي الفطرة حسن الشكل وفيه مكرمة واريحية ووفيه ود لاصحابه	35	-8354211899205081728	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms0132	false	4395815751555640263	134	295	691	1573	1600	300	الغزال احمد بن عبد الوهاب بن عبد الكريم ---------------شهاب الدين النويري المحتد القوصي المولد-------- سمع -------علي الشريف موسي بن علي بن ابي طالب وعلي يعقوب بن احمد------------ واحمد الحجار وزينب بنت منجا وقاضي القضاة ا----------------------------بن جماعة وغيرهم وكتب كثيرا كتب البخاري مرات كتبه ثماني مرات وكان يكتب النسخة ويقابلها وينقل الطباق عليها ويجلدها ويبيعها بسبع مءة درهم وبالف وباع تاريخه مرة للقاضي جمال الكفاة بالفي درهم وكان يكتب في النهار الطويل ثلاث كراريس وحصل له قرب من الدولة في وقت وجمع تاريخا كبيرا في ثلاثين مجلدة رايته بخطه كان المذكور قد تقدم عند السلطان الملك الناصر وعقدت عليه الخناصر ووكله في بعض اموره وجعله في موضع سره وعمل عليه ولعب بعقله حتي رافع ابن عبادة وهو الذي قربه اليه ورفع عنده عماده غضرب بالمقارع نكالا وتخلي السلطان عنه واضحك منه الثكالي ولكن ابن عبادة عفا عنه وما انتقم منه وتقلب في --خدم الديوان-- وباشر نظر الجيش بطرابلس في وقت ونظر الديوان بالدقهلية والمرتاحية وكان----------- حسن الشكل -فيه مكارم واريحية يتود---د لاصحابه	132	7519569670982580940	457	697.0	368	971	47.06488037109375	64	Kraken21041223-ara1.mARkdown	Shamela0000131-ara1.mARkdown
Kraken21041223-ara1.mARkdown.ms042	true	-7749695512592116126	43	89	217	477	1574	300	عبد المنعم الانصارء النجاري القناءي محيي الدين بن كمال الدين بن ضياء الدين القرطبء المحتد القناءء المولد والنشاوالوفاة كان شيختا ثبتا عاقلا ساكنا عدلا ل---------ه رياسة ببلده قنا--------- سمع الحديث من الشيخ الامام شرف الدين محمد بن عبد الله بن ابي الفضل المرسي وغيره وحدث بقوص	42	-8354211899205081728	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms0152	false	-2581744962303117417	0	40	0	215	1598	300	عبد المنعم الانصاري البخاري القناءي محيي الدين بن كمال الدين بن ضياء الدين القرطبي------------------------------------ كان شيخ-ا ثبتا يلزم عدالة وصمتا وله في بلده رياسة ظاهرة واخلاق طاهرة سمع الحديث عن------------- شرف الدين محمد بن عبد الله------------- المرسي وغيره وحدث بقوص	152	7519569670982580940	169	253.0	134	278	60.79136657714844	26	Kraken21041223-ara1.mARkdown	Shamela0000131-ara1.mARkdown
Kraken21041223-ara1.mARkdown.ms050	true	220501164261792692	96	272	521	1457	1607	300	احمد بن محمد بن ابي الحزم مكي بن ياسي--------ن القمولي نجم الدين كان -------------------------من الفقهله الافاضل والعلماء المتعبدين والقضاة المتقين وافر الع----------قل حسن التصرف محفوظا قالي رحمه الله---------------------------------------------------------------------------- يوما لي قريب من اربعين سنة احكم ما وقع لي حكم خطا ولا ا--ت مكتوبا تكلم فيه او ظهر فيه خلل -مع الحديث علي شيخنا قاضي القضاة بدر الدين بن جماعة وغيره واشتغل بالفقه الق وص ثم بالقاهرة وقرا الاصول والنحو وحصل وصنف وشرح الوسيط في الفقه في مجلدات كثيرة وفيه نقول عزيزة ومباحث مقيدة وسماه اليحر الم--ط ثم جرد نقوله في مجلدات وتتماه جواهر البحر وشرح مقدمة ابن الحاجب في النحو في مجلد-ين وشرح---اسماء الله الحسني في مجلد وكثمل تفسير ابن الخطيب و------كان ثقة صدوقا تول الحكم بقمولا عن قاضي قوص شرف-الدين ابراهيم بن عتيق ثم تولي الوجة القبلي من عمل قوص في ولاية قاضي القضاة عبد الرحمن -بن بنت الاعز وكان قد اقم العمل بينه وبين الوجيه عبد-الله السمر باءي ثم وملي اخميم مرتين وولي -سيوط وال-نية والشرقية والغربية ثم ناب بالقاهرة ومصر و-ولي الحسبة بمصر واستمر في النيابة بمصر والجيزة والحشينية الي ان توفي ودرس	50	-8354211899205081728	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms0174	false	1131328638226571873	113	300	570	1565	1565	300	احمد بن محمد بن ابي الحزم مكي القاضي نجم الدين القمولي بالقاف وضم الميم وبعدها واو ساكنة ولام من الفقهاء الفضلاء------------------- والقضاة النبلاء وافر العقل جيد النقل حسن التصرف داءم البشر والتعرف له دين وتعبد وانجماع عن الباطل وتفرد قال الفاضل كمال الدين جعفر الادفوي قال لي يوما لي قريب من اربعين سنة احكم ما وقع لي حكم خطا ولا اثبت مكتوبا تكلم فيه او ظهر فيه خلل سمع --------------من قاضي القضاة بدر الدين بن جماعة وغيره و---قرا الفقه --بقوص --وبالقاهرة وقرا الاصول والنحو وشر----------ح الوسي---------ط في مجلدات كثيرة وفيه نقول غزيرة ومباحث مفيدة س-ماه البحر المحيط ثم جرد تقوله في مجلدات وس-ماه جواهر البحر وشرح مقدمة ابن الحاج---------ب في مجلدتين وشرح الاسماء -----الحسني في مجلد وك-مل تفسير الامام فخر الدين وكان ثقة صدوقا تولي قضاء -قمولا عن قاضي قوص شرف الدين ابراهيم بن عتيق ثم تولي الوجه القبلي من عمل قوص في ولاية قاضي القضاة عبد الرحمن ابن بنت الاغر وكان قد قسم العمل بينه وبين الوجيه عبد الله السمرباو-ي ثم تولي اخميم مرتين وولي اسيوط والمنية والشرقية والغربية ثم ناب بالقاهرة ومصر وتولي الحسبة بمصر واستمر في النيابة بمصر والجيزة والحسب--ة الي ان توفي ودرس-	174	7519569670982580940	759	1273.5	608	1076	70.53903198242188	114	Kraken21041223-ara1.mARkdown	Shamela0000131-ara1.mARkdown
Kraken21041223-ara1.mARkdown.ms061	true	-9012661348450487865	67	147	343	781	1560	300	احمد بن موسي بن محمد بن احمد بن عز الدين المعروف بابن قرصة الفيومي ال-ولد القوصء الدار والوفاة كان فقيها شاعرا اديبا من تلامذة الشيخ الامام ابي محمد بن عبد السلام وتقلب في الخدم السلطانية وتولي نظر الدواوين بمدينة قوص والاسكندرية ودرس بالمدرسة الافرمية ظاهر قوص وكان قليل الكلام------------------- يتكلم معربا طاب-----------------------------------------------ه الامير علم الدين سنجر الشجاعي فلفلا حضرقال- له المال فقال له مبتدا بلا-خبر فقال له تعال الي هنا فقال اخاف ان تضربني بهذه العصا التي في يدك فتبسم	61	-8354211899205081728	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms0196	false	8874759288084950436	109	182	553	923	1524	300	احمد بن موسي بن محمد بن احمد--- عز الدين ----------بن قرصة الفيومي المولد القوصي الدار تولي نظر قوص والاسكندرية وكان من تلاميذ الشيخ ا---------------بن عبد السلام و---------------------------------------------------------------------------------------------------كان قليل الكلام بريءا من الملام لا يتكلم الا باعراب ولا يانس الا بمن هو عامر الباطن غير خراب امسكه الامير علم الدين----- الشجاعي واستحضره فقال له المال -قال--- مبتدا بلا خبر فقال له تعال الي هنا -قال اخاف ان تضربني بهذه العصا التي في يدك فتبسم	196	7519569670982580940	251	373.0	199	507	49.50690460205078	40	Kraken21041223-ara1.mARkdown	Shamela0000131-ara1.mARkdown
Kraken21041223-ara1.mARkdown.ms062	true	-4531635928127204607	97	195	500	1008	1569	300	اذا تزوج شيخ الدار غانية مليحة القد تزهي ساعة النظر -قد ترافع في احواله واتت قاف القيادة تشتقصي عن الخير واشدنا جمال الدين ايضا قال انشدني لنفسه الا تحقرن من الاعداء من قصرت يداه عنك وان كان ابن يومين لان في قرصة البرغوث معتبرا فيها اذي الجسم والتسهيذ للعين وجدت بخط شيخنا ابي الفتح محمد بن احمد الدشناوي وقد اجاز لي قال انشذنيعره الدين لنفسه الشيب عيب ولكن عينه قلعت بالشين من شددة فيه وتعذيب-------------------------- بباء بعد عن اللذات والطيب واشيب شين ولكن نو نه حذفت وجدت بخطه ايضا لنفسه اسوداء مظلمة كفحم النار يامن يعذب نفسه في	62	-8354211899205081728	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms0196	false	8874759288084950436	223	300	1138	1524	1524	300	اذا تزوج شيخ الدار غانية مليحة القد تزهي ساعة النظر فقد ترافع في احواله واتت قاف القيادة تستقصي عن الخبر ومنه ------------------------------------لا تحقرن من الاعداء من قصرت يداه عنك وان كان ابن يومين فان في قرصة-------- معتبرا فيها اذي الجسم والتسهيد للعين ومن--------------------------------------------------------------------------------ه الشيب عيب ولكن عينه قلعت بالشين من ش-دة فيه وتعذيب والشيب شين ولكن نونه حذفت بباء بعد عن اللذات والطيب ومنه يا من يعذب قلبه في صورة -------------------سوداء مظلمة مفحم النار ----اتعبت نفسك في-	196	7519569670982580940	317	520.5	253	535	59.25233459472656	51	Kraken21041223-ara1.mARkdown	Shamela0000131-ara1.mARkdown
Kraken21041223-ara1.mARkdown.ms068	true	1068732995578776600	163	300	860	1613	1613	300	اسماعيل بن عبد-القوي -بن الحسن بن حيدرة الحميرء---------- الاستاءي ينعت بالفخر ويعرف بالامام اشتغل بالققه علي الشيخ النجيب بن مفلح ثم---- الشيخ بهاء الدين القفطي وكان امام المدرسة العزية باسنا وناب في الحكم بمنشية اخميم وطوخ والمراغة واتفق له بالمراغة ان بعض اولاد الشيخ ابي القاسم المراغي وقع الييه وبين بعض --الفقراء وكان شديد الباس فطلبه الفقير الي القاضي فاعطاه القاضي قل-ه فقال الفقير ما يحضر بهذا فتوجه اليه فحضر فادهي عليه الفقير انه ضربه ستين خمجما بهذا الجمجم فاخذ القاضي الجنجم وقال للفقير حرر دعواك من ثلاثة بهذا 4 ما تعرف كم ضربت فتبسم الفقيز وغريمه واصطلحا وانصرفا علي خير ونزل مرة في مركب -صحبة الشيخ بهاء الدين والشيخ النجيب فزمر زامره بها فقا-----ل الشيخ بهاه الدين اسكت فقال له الامام سر الشيخ امام في هذا الفن وانت قد استقبلت خارجا فرجع فزمر ثانيا فقالل-ه الشيخ-	68	-8354211899205081728	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms0253	false	-7103033812314448837	135	270	764	1506	1668	300	اسماعيل بن عبد القوي ابن الحسن بن حيد-ة الحميري فخر الدين الاسناءي المعرو----------ف بالامام اشتغل بالفقه علي الشيخ النجيب بن مفلح ثم علي الشيخ بهاء الدين القفطي -كان امام المدرسة العزية باسنا وناب في الحكم بمنشية اخميم وطوخ والمراغة واتفق له بالمراغة ان بعض اولاد الشيخ ابي القاسم المراغي وقع بين-ه وبين اولاد الفقراء -كان شديد الباس فطلبه الفقير الي القاضي فاعطاه القاضي قلمه فقال الفقير ما يحضر بهذا فتوجه اليه فحضر فادعي عليه الفقير انه ضربه ستين جمجما بهذا الجمجم فاخذ القاضي الجمجم وقال للفقير حرر دعواك من ثلاثة بهذا-- ما تعرف كم ضربت فتبسم الفقير -غريمه وا-طلحا وانفصلا علي خير ونزل مرة في مركب بصحبة الشيخ بهاء الدين والشيخ النجيب فزمر------ بها زامر فقال الشيخ بهاء الدين اسكت فقال--- الامام الش---يخ امام في هذا----- وانت--- استقبلت خارجا فرجع وزمر ثانيا فقال له الشيخ	253	7519569670982580940	683	1229.5	556	780	87.56410217285156	101	Kraken21041223-ara1.mARkdown	Shamela0000131-ara1.mARkdown
Kraken21041223-ara1.mARkdown.ms072	true	-4301993955304895837	0	236	0	1252	1570	300	وكهلا وصبي قا بمن يلي بكم كالوابل ال-نسكب موعه جارية علي زمان منة في الذل عيش خصب الذل ايام الصبا وا-ليتها لم تغب قضيت فيها وطرا ونلت فيها اربي------------- منعمات عرب بن حسان خرءد وشادن مبتسم من -ر ثغريشنب الفاظه تفمل ما تفعل بنت العنب توف في ح------------دود الثلاثين وسبعمانة بمصر وكان صوفيا بالجامع السلطاني الناصري3 100 اسماعيلن بن هبة الله بن علي الاسناءي اسماعيل بن هبة الله بن علي بن الصنيعة المنعوت عز الدين الاسناءي القاضي اخو نور الدين وهو الاكبر سمع الحديث من الشيخ قطب الدين ابي بكر محمد بن القسطلاني وكان من الفقهاء الفضلاء الكرماء اشتغل ببلده علي الشيخ بهاء الدين هبة الله القفطي ثم---- جري بينه وبين شمس الدين احمد ابن السديد مااقتضي ان ترك اسنا------ ورحل الي القاهرة وقرا الاصولين والخلاف وال-نطق والجدل علي الشيخ شمس الدين محمد بن محمود الاصبهاني واستوطن القاهرة وواظب الشيخ شمس الدين واقام عنده سنين ملازما للاشتغال عليه وكان كريما جوادا محسنا الي اهل بلاده وولي الحكم من جهة قاضي القضاة عبد الرحمن بن عبد الوهاب المعروف بابن بنت الاعز ثم ولي في ايام الشيخ ام ابي الفتح القشيري وعمل عليه وحصل منه كلام وجره ذلك الي انقاله --الي حلب فتوجه اليها ناظرا للاوقاف ودرس بها وظن الشيعة بحلب بكونه امناسنا انه شيعي--------------- فصنف كتابا في فضل ابي بكر الصديق رضي الله عنه واخبرني الي العدل الصدر حاتم الاسناي ان بعض الحلبيين اخبره انه اقام بحلب شهرا ايستدل علي امامة ابي بكر و------------------نجم الدبن بن ملي	72	-8354211899205081728	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms0269	false	-6422918067314129420	127	300	696	1554	1554	300	وكهلا وصبي دموعه جارية--- كالوابل المنسكب -----------علي زمان م-ر في لذة- عيش خصب -لذة ايام الصبا يا ليتها لم تغب قضيت فيها وطرا ونلت منها اربي بين حسان خرد منعمات عرب------------- وشادن مبتسم عن در ثغر شنب الفاظه تفعل ما تفعل بنت العنب قلت شعر مقبول غير مردود اسم-----------------------------------------------------------------------------------------------------اعيل بن هبة الله بن علي بن الصنيعة القاضي- عز الدين الاسناء-------ي اخو نور الدين وهو الاكبر سمع الحديث من------ قطب الدين بن------------- القسطلاني و-------------------------------اشتغل ببلده علي الشيخ بهاء الدين--------- القفطي ثم انه جري بينه وبين شمس الدين احمد ب-ن السديد م-------ا فارق اسنا بسببه ودخل القاه----رة وقرا الاصول-- والخلاف والمنطق والجدل علي الشيخ شمس الدين محمد بن محمود الاصفهاني ولازم------------------------------------------ه سنين---------------------------------------------------------- وولي الحكم من جهة ابن نب----------------------------------------------ت الاعز ثم ولي من جهة ابن دقيق العيد------------- وعمل عليه وحصل منه كلام فجره ذلك الي ان انتقل الي حلب------------ ناظر ا-لاوقاف ودرس بها وظن الشيعة بحلب ان يكون---------- شيعيا كلونه من اسنا فصنف كتابا في فضل ابي بكر------- رضي الله عنه وا--------------------------------------------------------------قام بحلب مدة --يستدل علي --فضل ابي بكر وصحة امامته والشيخ نجم الدين بن ملي-	269	7519569670982580940	686	994.5	541	1326	51.73453903198242	105	Kraken21041223-ara1.mARkdown	Shamela0000131-ara1.mARkdown
Kraken21041223-ara1.mARkdown.ms076	true	285411847777305792	159	230	850	1208	1543	300	وانشد--------------نا الشيخ اثير الدين ابو حيان انشدنا جعق---ر لنفسه لا تلمنا ان رقصنا طربا لنسيم مر من ذاك الخبا طبق الارض بنشر عاطر فيه للعشاق سرة ونبا يا اهيل الحء من كاظمة قد لقينا من هواكم نصبا قلتموا جز لترانا بالحمي وملا-م حيكم بالرقبا لست اخشي الموت في حبكم ليس قتلي في هواكم مجبا ان-ا اخشي علي عرضكم او تقول الناس قولا كذبا استحلوا دمه في حبكم فاجعلوا وصلي لقتلي سببا	76	-8354211899205081728	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms0488	false	-1473660858362928700	48	119	234	594	1523	300	وانشدني من لفظه شيخنا المذكور قال-------------- انشدني المذكور لنفسه لا تلمنا ان رقصنا طربا لنسيم هب من ذاك الخبا طبق الارض بنشر عاطر فيه للعشاق سر- ونبا يا اهيل الحي من كاظمة قد لقينا من هواكم نصبا قلتم-- جز لترانا بالحمي وملاتم حيكم بالرقبا لست اخشي الموت في حبكم ليس قتلي في هواكم عجبا انما اخشي علي عرضكم ان يقول الناس قولا كذبا استحلوا دمه في حبهم فاجعلوا وصلي لقتلي سببا	488	7519569670982580940	321	578.5	254	377	85.14588928222656	53	Kraken21041223-ara1.mARkdown	Shamela0000131-ara1.mARkdown
Kraken21041223-ara1.mARkdown.ms080	true	-6705579891639892716	4	49	25	274	1627	300	حجازي بن احمد بن حجاز----ي ------الديرقطاني ينعت بالصفي--------------------------------------- كان كريما كاتبا اديبا ناظما لطيفا انشدني نج الدين محمد بن ادريس القمولي بها انشدني احمد بن مكرم القمولي انشدني الصفي حجازي لنفسه قل للمطايا قد بلغت النقاره فهنها يا صاح بالملتقي وخلها ترعي خزام الحمي ان	80	-8354211899205081728	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms0502	false	8566631062335031727	252	300	1357	1611	1611	300	حجازي بن احمد بن حجازي صفي الدين الديرقطاني قال الفاضل كمال الدين جعفر الادفوي في تاريخ الصعيد كان كريما كاتبا اديبا ناظما لطيفا توفي ببلده رحمه الله تعالي سنة احدي وسبع مءة واورد ل-----------------------------------------ه قل للمطايا قد بلغت النقا-- فهنها يا صاح بالملتقي وخلها ترعي عرار الحمي ان-	502	7519569670982580940	142	210.0	113	298	47.65100860595703	22	Kraken21041223-ara1.mARkdown	Shamela0000131-ara1.mARkdown
Kraken21041223-ara1.mARkdown.ms080	true	-6705579891639892716	50	109	279	600	1627	300	الحمي يجلو الشقا وقد تملي باللقا عاشق كان لطيف الملتقي شيق -وقد محا الوصل حديث الجفا حتي كان الهجر م- يخلقا واانشدني ايضا بسنده اليه البيتين اللذين يذكران بعد وقال انه كان يعجبه غناء النصيفة للغتية وكانت تغني من شعره فحضرت فنظم----- ادخلي تدخلي علينا سرورا انت والله نزهه العشاق لا تميلي الي الخروج سريعا تخرجي عن مكارم الاخلاق	80	-8354211899205081728	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms0503	false	4519459697831146755	1	51	5	270	1633	300	الح-ي يجلو الشقا وقد تملي باللقا عاشق كان لطيف الملتقي شيقا وقد محا الوصل حديث الجفا حتي كان الهجر لن يخلقا قال و-------------------------------------------------------كان يعجبه غناء البصيص-------ة وكانت تغني من شعره فحضرت يوما فقال ادخلي تدخلي علينا سرورا انت والله نزهة العشاق لا تميلي الي الخروج سريعا تخرجي عن مكارم الاخلاق	503	7519569670982580940	245	444.0	198	328	74.69512176513672	42	Kraken21041223-ara1.mARkdown	Shamela0000131-ara1.mARkdown
Kraken21041223-ara1.mARkdown.ms081	true	-4591415013471109127	226	263	1176	1389	1602	300	الثقتان الخبر والخبر بانك البغيتان الشءل والوطر وفيك اثبتت الدعوي بيينة اقامها الشاهدان العين والاثر عناك يمن فكم ذا قد حوت مملحا تحير في وصفها الالباب والفكر نذدي ولينا وتقبيلا فواعجبا امزنة ام حريرد ام هي الحجر	81	-8354211899205081728	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms0511	false	137561356023189778	112	149	565	775	1561	300	الثقتان الخبر والخبر بانك البغيتان السول والوطر وفيك اثبتت الدعوي بيينة اقامها الشاهدان العين والاثر يمنك يمن فكم ذا قد حوت -ملحا يحار في وصفها الالباب والفكر ن-دي ولينا وتقبيلا فواعجبا امزنة ام حرير- ام هي الحجر	511	7519569670982580940	203	384.0	166	213	95.30516052246094	31	Kraken21041223-ara1.mARkdown	Shamela0000131-ara1.mARkdown
Kraken21041223-ara1.mARkdown.ms088	true	2057766909054771257	167	281	921	1553	1663	300	الحسن بن منصور بن محمد بن المبارك الجلال--------------------- المعروف بابن شواق-------------------- الاستاءي رايته وصحبته مدهة وكان رءيس الذات حسن الاخلاق والصفات كريما في نهاية الكرم جوادا يخجل جوده الديم حليما له في الحلم علم اوضح للسارين من علم 432 ظ شاعرا اديبا فاض------------لا لبيبا ينتمي اليه اهل الادب وتنسل اليه الفضلاء من كل حدب واسع الصدر ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رحب الذراع كبير القدر كثير الاتضاع وكال---------------------------------------------------------------------------- بنو السديد باسنا تحسد--ه وتصمل-- عليه حتي اوصلوا شرءا اليهوعلموا عليه بعض-العوام فرماه بالتشيع3 بين الانام و لما حضر بعض النكشاف ا-لي اسنا حضر اليه شخص يقال له عيسي ابن اسحاق واظهر التوبة من الرفض واتي بالشهادتين وقال ان شيخهم-ومدرسهم -----فيه القاضي جلال الدين المذكور فصودر واخذ--------ماله ولما وصل الي القاهرة	88	-8354211899205081728	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms0544	false	4007137899943571510	141	272	748	1444	1580	300	الحسن بن منصور بن محمد بن المبارك --جلال الدين بن شواق بالشين المعجمة والواو المشددة وبعد الالف قاف الاسناءي كان----------------------------------------------------------------------- جوادا كريما عاقلا---- حليم------------------------------------------------------ا فاضلا اديبا كاملا لبيبا نبيه القدر--------------------------------------- واسع الصدر يشعر فياتي بالرياض اليانعه ويهز بالطرب سامعه ابي النفس لا يري الضيم ولا تدخل غادة شمسه تحت ستر غيم لم يزل في نفاسته ومعارج رياسته الي ان هبط من اوج قدره الي حضيض قبره ووفاته رحمه الله تعالي سنة ست وسبع مءة ومولده سنة احدي وثلاثين وست مءة كان بنو السديد باسنا يحسدونه ويعملون عليه ف--------------------علموا عليه بعض العوام فرماه بالتشيع و-------------لما حضر بعض الكاشفين الي اسنا حضر اليه شخص يسمي--- عيسي -بن اسحاق واظهر التوبة من الرفض واتي بالشهادتين وقال ان شيخنا ومدرسنا حضر اليه في هذا جلال الدين بن شواق فصادره الكاشف اخذ ماله فجاء ا----لي القاهرة	544	7519569670982580940	316	377.5	251	907	34.84013366699219	37	Kraken21041223-ara1.mARkdown	Shamela0000131-ara1.mARkdown
Kraken21041223-ara1.mARkdown.ms089	true	-7686443084703052382	12	47	65	247	1572	300	جلال الدين محمد بن------------ الحكيم عمر -انه ف--ي تلك ال-سفرة -عرض عليه ان يكون في ديوان الانشاء فلم يفعل وقال لا تركت اولادي يقال-لهم وال--------كم خدم وعرض عليه ان يكون شاهد ديوان السلطان حسام الدين-لاجين	89	-8354211899205081728	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms0544	false	4007137899943571510	261	300	1385	1580	1580	300	جلال الدين----- بن شواق فصادره الكاشف اخذ ماله فجاء الي القاهرة وعرض عليه ان يكون في ديوان الانشاء فلم يفعل وقال لا تركت اولادي يقال لهم من بعدي ابوكم خدم وعرض عليه ان يكون شاهد ديو--------ان حسام الدين لاجين-	544	7519569670982580940	152	218.0	120	209	72.7272720336914	21	Kraken21041223-ara1.mARkdown	Shamela0000131-ara1.mARkdown
Kraken21041223-ara1.mARkdown.ms089	true	-7686443084703052382	248	300	1295	1572	1572	300	كيف لا يحلو غرامي وافتضاحي وانا بين غبوق واصطباح امعم رشيق القد معسول اللتي اسمر فاق علي شمر الرماح اوهري الثغر ينحو عجبا رفع المرضي لتعليل الصحاح انصب الهجر علي تمييزه وابتدي بالصد جدا في مزاح فلهذا صار امري خبرا شاع في الافاق بالقول الصراح الياهيل الحي من نجدر عسي تجبروا قلب-	89	-8354211899205081728	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms0545	false	7657090237113418620	92	145	469	743	1532	300	كيف لا يحلو غرامي وافتضاحي وانا بين غبوق واصطباح مع-- رشيق القد معسول اللمي اسمر فاق علي سمر الرماح جوهري الثغر ينحو عجبا رفع المرضي لتعليل الصحاح -نصب الهجر علي تمييزه وابتدا بالصد جدا في مزاح فلهذا صار امري خبرا شاع في الافاق بالقول الصراح يا اهيل الحي من نجد- عسي تجبروا قلب	545	7519569670982580940	264	500.0	213	278	94.96402740478516	43	Kraken21041223-ara1.mARkdown	Shamela0000131-ara1.mARkdown
Kraken21041223-ara1.mARkdown.ms090	true	-1430610049173464485	0	74	0	384	1564	300	اسير من جراجح-- خفضتم حال صبةجازيم ماله نحو حماكم من تبراح ليس يصفي قول واشسم--- فعلي ماذا سمعتم قول لاح -محوتم اسمه من وصلكم وهو في رسم هواكم غير ماح ف ل-----------------------------------------ن افرطتموا في هجره ورايتم بعده عين الصلاح فهو لايج لاولي ال العبا معدن الاحسان طرا والسماح -لدوا-امرا عظيما شانه فهو في اعناقهم مثل الوشاح امناء الله في السرة الذي عجزت عن حمله اهل الصلاح ام مصابيح الداجا عند السري وهم-اسد-الشري عند الكفاح	90	-8354211899205081728	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms0545	false	7657090237113418620	145	234	743	1171	1532	300	اسير من جراح لو خفضتم حال صب جاز-م ماله نحو حماكم من -براح ليس يصغي قول واش سمعه فعلي ماذا سمعتم قول لاح ومحوتم اسمه من وصلكم وهو في رسم هواكم غير ماح وصحا كل محب ثمل وهو من خمر هواكم غير صاح ولءن افرطتم-- في هجره ورايتم بعده عين الصلاح فهو لا-ج لاولي ال العبا معدن الاحسان طرا والسماح قلدوا امرا عظيما شانه فهو في اعناقهم مثل الوشاح امناء الله في السر- الذي عجزت عن حلمه اهل الصلاح هم مصابيح الد-جي عند السري وهم اسد الشري عند الكفاح	545	7519569670982580940	364	646.5	291	435	83.67816162109375	58	Kraken21041223-ara1.mARkdown	Shamela0000131-ara1.mARkdown
Kraken21041223-ara1.mARkdown.ms091	true	8708553082551822209	248	272	1298	1445	1585	300	ان المليجة والمليح كلاهما حضرا ومزمار هناك وعود والروض فتحت الصبا اكمامه فكانه مسك يفوح وعود -مدامة تجلي الهموم فبادروا واستغنموا فرص الزمان وعودوا	91	-8354211899205081728	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms0546	false	-378791128107970133	154	178	799	947	1591	300	ان المليحة والمليح كلاهما حضرا ومزمار هناك وعود والروض فتحت الصبا اكمامه فكانه مسك يفوح وعود ومدامة تجلو الهموم فبادروا واستغنموا فرص الزمان وعودوا	546	7519569670982580940	145	283.0	121	148	97.97297668457031	21	Kraken21041223-ara1.mARkdown	Shamela0000131-ara1.mARkdown
Kraken21041223-ara1.mARkdown.ms094	true	5425896152242765525	32	151	185	785	1556	300	في سنة اثنين ومانين وس-تماءة 147 الحسين بن الحسين الارمنتي- الحسين بن الحسين بن يحيي -بن محمد بن ابي علي الارمنتء القاضي----------------------------------------------------------------------------------------- ذكره الشيخ المحدث المءرخ قطب الدين-عبد الكريم--- الحلبء وذكره الفاضل المءرخ محمد ابن علي بن يوسف بن جلب راغب في ت--------------------اريخ مصر وقال كان فاضلا وانشد له ص شعر--------------------------------------ه غلطت لعمري يا اخي وانني لفي سكرة مما جناه لي الغلط حططت بقدري اذا رفعت اخسة ومن يرفع الاطراف حق بان يحط وقال توفي بارمنت سنة ثمان وعشرين وستماءة وانشد له ايضا اقسمت لا عدت لشكر امرء يوما ولا اخلصت في ودي من قبل ان تبدو افعاله في حالة القرب وفي البعد 49ظ فكل من جرعني سمه فهو الذي اطعمته شهدي 148 الحسين ب-----------------------------------------------ن ابراهيم الاسناءي الحسين بن	94	-8354211899205081728	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms0551	false	215582850145062746	135	280	683	1377	1491	300	في سنة ---------خمس وسبع مءة وحج ا--يضا من الديار ال--مصرية الحسين بن الحسين بن يحيي ابو محمد بن ابي علي--------- القاضي الارمنتي تقدم ضبط هذه النسبة لم اعلم شيءا من حاله فاترجمه او اعمل الظن فيه حتي ارجحه لكن ذكره الشي--------------خ قطب الدين عبد الكريم في تاريخه و-----الفاضل------- محمد -بن علي بن يوسف والفاضل كمال الدين جعفر الادفوي في تاريخ الصعيد وتوفي بارمنت رحمه الله تعالي في سنة ثمان وعشرين وسبع مءة واورد له غلطت لعمري يا اخي وانني لفي سكرة مما جناه لي الغلط حططت بقدري اذ- رفقت اخسة ومن -رفع الاسقاط حق بان يحط واورد----------------------------------------- له ايضا اقسمت لا عدت لشكر امرء يوما ولا اخلصت في ودي من قبل ان تبدو افعاله في حالة القرب او- البعد و----كل من جرعني سمه فهو الذي اطعمته شهدي---- الحسين بن خضر ابن محمد بن حجي بن كرامة بن بحتر بن علي بن ابراهيم ------بن الحسين بن	551	7519569670982580940	410	582.0	314	801	51.18601608276367	68	Kraken21041223-ara1.mARkdown	Shamela0000131-ara1.mARkdown
Kraken21041223-ara1.mARkdown.ms095	true	-9134062989885608088	137	257	741	1416	1656	300	بن عبد الخالق بن طرخان ومحمد بن ابراهيم بن عهد الواحد المقدسي الشيخ شمس الدين وابي عبد الله محمد بن عبد القوي ومن ابي الحسن علي بن احمد الغراف- والحافظ ابي محمد م عبد المءمن بن خلف المياطي وحدث بالقاهرة-واخذ الفقة عن ابي-الفضل جعفر التزمتتء وغيره واشتغل عليه الطلبة طاءفة بعد طاءفة وهو يشتغل في غالب العلوم والقنون ويفتي وتولي-الاعادة بامدرسة الشريفية بالقاهرة وغيرها وهو مقعد- بمدرسة الملك يلقي بها درسا وهوكريم جواد يطعم الناس حتي انه يبيع ثوبه وفراشه ويطعم من يرد عليه وتجرد-مدة مع الفقراء وسافر معهم الي البلاد وجري علي طريقتهم في القول بالشاهد واقام بجامع عمرو بن العاص بمصر مدة يشتغل ويش-غل وهوقوء- النفس حاو الخلق مقدام في الكلام وهم--- اهل بيت معمروفون بالاشتغال بالعلم والصلاح	95	-8354211899205081728	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms0556	false	1693465643121814784	0	89	0	489	1557	300	بن عبد الخالق بن طرخان ومحمد بن ابراهيم بن عبد الواحد المقدسي---------------- وابي عبد الله محمد بن عبد القوي ومن ابي الحسن علي بن احمد الغرافي والحافظ شرف الدين الد------------------مياطي وحدث بالقاهرة واخذ الفقه عن ابي الفضل جعفر التزمنتي وغيره واشتغل عليه الطلبة طاءفة بعد طاءفة--------------------------------------- وتولي الاعادة ب-------الشريفي---------ة وغيرها واقام مدة بمدرسة الملك يلقي فيها الدروس---------------------------------------------------------------- وتجرد مدة مع الفقراء---------------------- وجري علي طريق-هم في القول بالشاهد واقام بجامع عمرو بن العاص يست---------غل ويشتغل وهو قوي النفس حد- الخلق مقدام في الكلام وهو من اهل بيت مع-روفين---------- بالعلم والصلاح	556	7519569670982580940	438	720.5	358	686	63.84839630126953	60	Kraken21041223-ara1.mARkdown	Shamela0000131-ara1.mARkdown
Kraken21041223-ara1.mARkdown.ms096	true	-2051866390014768957	20	125	120	667	1567	300	عيد الاضحي والي جانبه شخص فل-ا ذكر الخطيب قصة الذبيح بكي ذلك الشخص زمانا طويلا فالتفت اليه قينة ف-قال له ما هذا البكاء الطويل اما سمعت---------- في العام الماضي انه سلم وما اصابه شي11000 واتق له انه وقع بينه وبين-اهل بلده شء وحضر الامير علاه الدين خازندار والي قوص واخميم فقصد شكواهم فدخلوا عليه فلم يرجع وكان مع الامير الشمس ------الامدء الناظر وكان شيعيا فلما حضروا عند الامير-قفز قطينة وقالنيا ال ابي بكر فاغتاظ الناظر وانشد قطينة الامير قصيدة اولها حديث جري يا مالك الرق واشتهر باسقون ماوي كل من ضل او كفر ا-م منهم داع كتيس معممء وحسبك من-تيس تولي علي بقر -من نحسهم	96	-8354211899205081728	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms0529	false	1114848203980060232	192	300	1033	1573	1573	300	عيد الاضحي والي جانبه اخر فلما ذكر الخطيب قصة الذبيح بكي ذلك الشخص زمانا طويلا فالتفت اليه قطنبة وقال له ما هذا البكاء الطويل اما سمعته وهو يقول في العام الماضي انه سلم وما اصابه بشء واتفق مرة ان--- وقع بينه وبين اهل بلده--- وحضر الامير علاء الدين خ-زندار والي قوص واخميم فقصد شكواهم فدخلوا عليه فلم يرجع وكان مع الوالي --شمس الدين الامدي الناظر وكان شيعيا فلما حضروا عند الامير قفز قطنبة وقال يا ال ابي بكر واغتاظ الناظر وانشد قطنبة------------------- حديث جري يا مالك الرق واشتهر باصفون ماوي كل من ضل او كفر لهم منهم داع كتيس معمم- وحسبك من تيس تولي علي بقر ومن نحسهم-	529	7519569670982580940	480	845.5	384	570	84.21052551269531	76	Kraken21041223-ara1.mARkdown	Shamela0000131-ara1.mARkdown
Kraken21041223-ara1.mARkdown.ms096	true	-2051866390014768957	125	290	667	1516	1567	300	لا اكثر الله فيهم يسبوا3 ابا بكر ولم يشتهوا عمر --ذ ما-لهم لا تختشي من مالهم فان مال الكافرين الي سق --قال له الناظر انت تشارر ما انت منهم وصرفهم ولم يحصل له قصده فقالوا له ما-قلنا لك نصطلح معك ما-فعلت فقال انا اعرف--- ان هذا 47ظ الشءوم منكم وقد كان تزوج بامراة تحت الحجر وكان لها منزل باعه امين الحكم عليها وخلي من اشتراه له فتقدم قطينة الي الامير علاء الدين خازندار وانشده سبت فءادي المعني من تثنيها فتانة كله حسن مجمع فيها انسية لو راتها الشمس ما بزغت وحشية في نفور خوف واشيها ال----هرت بالجانب البحري طاءفة فول وجهك يامو-لاي قبليها وانزل باسفون واكشف عن قضيتها وگف كف شهود اصبحوا فيها عندي يتيمة تركي ظفرت بها لها من الله جدران تواريها تعاونوا مع امين الحكم واغتصبوا واخفوا وثاءق فحوي خطهم فيها---- ابيعت عليها نصف حصتها ما حيلتي وامين الحكم شاريها ما زلت افخجص عن تلك الوثاءق يا مولاي حتي ابان الله خافيها وها هي الان عندي وهي ثابثتر فامض الولاية فيمن كان يءذيها	96	-8354211899205081728	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms0530	false	-1851011237173445717	0	159	0	786	1503	300	لا -كثر الله منهم يسب ابو--- بكر ولا يشتهي- عمر فخذ ما لهم لا تختشي من مالهم فان مال الكافرين الي سقر فقال له الناظر انت تشاور ما انت منهم وصرفهم فما -حصل له قصده فقالوا له ما قلنا لك نصطلح معك ما فعلت فقال انا ما عرفت ان هذا الم---شءوم منكم وكان قد تزوج بامراة تحت الحجر وكان لها منزل باعه امين الحكم------ وخلي من اشتراه له ف-قدم قطنبه الي الامير علاء الدين-------- وانشده سبت فءادي المعني من تثنيها فتانة كل- حسن مجمع فيها انسية مثل شمس الافق قد- بزغت وحشية في نفور خوف واشيها منها قهرت بالجانب البحري طاءفة فول وجهك يا مولاي قبل-----------------------------------------------------يها عندي يتيمة تركي ظفرت بها لها من الله جدران تواريها تعاونوا مع امين الحكم واعتصبوا -اخفوا وثاءق فحوي خطهم فيها حتي ابيعت عليها نصف حصتها ما حيلتي وامين الحكم شاريها ما زلت افح-ص عن تلك الوثاءق يا مولاي حتي ابان الله خافيها وها هي الان عندي وهي ثابتة- فامض الولاية فيمن كان يءذيها	530	7519569670982580940	715	1282.0	569	868	82.3732681274414	119	Kraken21041223-ara1.mARkdown	Shamela0000131-ara1.mARkdown
Kraken21041223-ara1.mARkdown.ms097	true	-1049244129524967085	11	101	56	522	1593	300	حاديها ومات لقطينة صاحبان كانا خصيصين به فقال الشهاب احمد بن ابي الحس-ن الاسفوني ما لقطينة تاخر عنهما فبلغه ذلك فنظم هذين البيتين ما تاخرت عنهما عن ملال غير اني اروم صيد الشهاب فانا مثل فارس البحر لاببد بظفري اصيده او بنابي وكان قد وقع بينه وبين نجم الدين بن يحيي الارمنتي فهجاه بقصيدة منها اليا الهي ارحتها منه في الحكر م فارخها من ابنه في الخطاي ف-قال له الخفراء يا قطينة الباسروية جاءوا من ارمنت يريدون قتلك ارسلهم ابن يحيي ونحن ما نقدر علي ردهم انج بنفسك نفخرج من	97	-8354211899205081728	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms0530	false	-1851011237173445717	158	244	779	1212	1503	300	يءذيها ومات له---- صاحبان كانا خصيصين به فقال الشهاب احمد بن---- الحسين الاصفوني ما لقطنبة تاخر عنهما فبلغه ذلك فقال------------- ما تاخرت عنكما عن ملال غير اني ار-م صيد الشهاب فانا مثل فارس البحر لا بد بظفري اصيده او بنابي وكان قد وقع بينه وبين نجم الدين بن يحيي الارمنتي فهجاه بقصيدة منها --يا الهي ارحتها منه في الح-- كم ارحها من ابنه في الخطابة فقال له الخفراء يا قطنبة الباسر-ية جاءوا من ارمنت يريدون قتلك ارسلهم ابن يحيي و----ما نقدر علي ردهم انج بنفسك -فخرج ---	530	7519569670982580940	410	734.5	327	468	87.6068344116211	67	Kraken21041223-ara1.mARkdown	Shamela0000131-ara1.mARkdown
Kraken21041223-ara1.mARkdown.ms102	true	-6984929843367769453	77	203	427	1074	1553	300	داود بن الحسن بن منصور الاسناءي العلم بن شوءاق اشتغل بالفقه علي الشيخ بهاء الدين هبة الله القفطي وتادب علي ابيه ونظم نظما جيدا وكان ظريف----------------------------------------ا خفيف الراوح وقصد ان يتزوج بامراة فلم يرض اهله بذلك وقاموا عليه فظم قصيدة في ذلك وامتدح بهاره نجم الدين عمر البهنسي قاضي اسنا وطلب منه مساعدته فساعله وزوج بها وروايته مرات ولم يعلق بذهني شي من شعره-------------------------------------------------------------- وتوفي ف---------------------------ي سنة-ست وسبعماءة فيما اخبرفي به ابوه وغيره م ورثاه ا---------------------------------بوه فيما اخبرني به بعض اصحابتا بقصيدة اولها مصابك يا داود ليس يهون لقد انبعت فيك العيون عيون ورثاه محمد بن الحكم فيما زعم بقصيدة منها قصدت ربع بني شواق مبتغيا حجا فخبت لاتي لم ار العلما وله قصيدة مدح بها سيف الدين طقصبا والي قوص اولها الاح برق من الخبا	102	-8354211899205081728	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms0601	false	-5062940204478245858	172	299	898	1508	1510	300	داود بن الحسن بن منصور عل-----م الدين بن سو-اق قرا ---الفقه علي------ بهاء الدين هبة الله القفطي وتادب علي ابيه وقد مر ذكره في حرف الحاء كان شاعرا مطبوعا محمولا علي اللطف موضوعا خفيف الر-وح لا تندمل له من اللهو قروح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولم يزل علي حاله الي ان نزل الامر الذي هو لقبض النفوس تواق وساق ابن سواق الي القبر سواق وتوفي في حياة والده رحمه الله تعالي سنة ست وسبع مءة واورث اباه داء عظيما وقال من حزنه يا ليت الفتي اضحي عقيما ومما قال ابوه في رثاءه------------------------------- مصابك يا داود ليس يهون فقد انبعت فيك العيون عيون ورثاه محمد بن الحك---------م بقصيدة منها قصدت ربع بني سواق مبتغيا حجا فخبت لاني لم ار العلما ومن شعره علم الدين يمدح---- طقصبا والي قوص -------لاح برق من الخبا	601	7519569670982580940	315	400.5	242	810	38.88888931274414	48	Kraken21041223-ara1.mARkdown	Shamela0000131-ara1.mARkdown
Kraken21041223-ara1.mARkdown.ms102	true	-6984929843367769453	204	261	1078	1353	1553	300	هذا له تبا------------ طرقتني مع الصبا وتنشقت نسمة يا شيءتها وفءادي لها صبا وسري النشر في-الوري -م شرقا ومغربا هذه دولة الرضي و بلها جاء صيبا جءت بالحق ناطقا لست يا برق خلبا انما انت بارق لاح عن وجه طقصبا ضيغ ضمه قبا سيف دين مجرد قن الذءب والظبا فوه وانتقام اسمر ال-خط والظبا وغدا طوع امره	102	-8354211899205081728	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms0602	false	-217580578465683798	0	55	0	268	1569	300	هذا له نبا وتنشقت نسمة طرقتني مع الصبا همت لما شمم-------تها وفءادي لها صبا وسري النشر في الوري عم شرقا ومغربا هذه دولة الرضا و-بلها جاء صيبا جءت بالحق ناطقا لست يا برق خلبا انما انت بارق لاح من وجه طقص------------با سيف دين مجرد ضيغم ضمه قبا ع--فوه وانتقامه قرن الذيب والظبا وغدا طوع امره	602	7519569670982580940	220	369.0	173	290	75.86206817626953	39	Kraken21041223-ara1.mARkdown	Shamela0000131-ara1.mARkdown
Kraken21041223-ara1.mARkdown.ms104	true	2054308665386492680	267	300	1374	1561	1561	300	سمعنا علي الشيخة رقية جزءا من سنن الكشي واجازت لنا وهي امراق متعبدة ملازمة للخير من ييت العلم والصلاح قوصية المولد والمنشا وقد استوطنت القاهرة توفيت بالقاهرة-------- يوم الجمعة رابع عشر شعبان سنة-	104	-8354211899205081728	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms0614	false	4461792627601701077	131	158	689	834	1555	300	سمعنا عليها---------- جزءا من سنن الكشي واجازت لنا وهي امراة متعبدة ملازمة للخير من بيت العلم والصلاح----------------------------------------- توفيت رحمها الله تعالي يوم الجمعة رابع عشر شعبان سنة	614	7519569670982580940	126	207.0	102	196	64.28571319580078	21	Kraken21041223-ara1.mARkdown	Shamela0000131-ara1.mARkdown
Kraken21041223-ara1.mARkdown.ms106	true	5380695847223791796	18	60	89	306	1572	300	فتح الدين اليغمرء-------------- انشدني لنفس--ه ملغزا في طيبرس قوله وما اسم له بعض هو اسم قبيلة وتصحيف باقيه تلاقي به العدا 52ظ ا وان قلته عكسا فتصحيف بعضه غياث لظمان تالم بالصدي وباقيه بالتصحيف طير وعكسه لكل الوري علم معين علي الردي	106	-8354211899205081728	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms0617	false	6824641826661553067	176	219	890	1112	1519	300	فتح الدين ابو الفتح اليعمري قال انشدني من لفظه ملغزا في طيبرس----- وما اسم له بعض هو اسم قبيلة وتصحيف باقيه تلاقي به العدي------ وان قلته عكسا فتصحيف بعضه غياث لظمان تالم بالصدي وباقيه بالتصحيف طير وعكسه لكل الوري علم معين علي الردي	617	7519569670982580940	196	361.5	157	233	84.12017059326172	36	Kraken21041223-ara1.mARkdown	Shamela0000131-ara1.mARkdown
Kraken21041223-ara1.mARkdown.ms107	true	-8368201390148688088	172	208	956	1131	1625	300	وانقشع الظلام بمولد من له الشرف -التمام و-يع في الشهور له فخار عظيم لا يحد ولا يرام به كانت ولادة من تسامت به الدنيا وطاب بها المقام نبي كان قبل الخلق طرا تقدم سابقا وهو الختام	107	-8354211899205081728	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms0660	false	-1289075444419787005	0	36	0	177	1584	300	وانقشع الظلام بمولد من له الشرف والتمام ربيع في الشهور له فخار عظيم لا يحد ولا يرام به كانت ولادة من تسامت به الدنيا وطاب بها المقام نبي كان قبل الخلق طرا تقدم سابقا وهو الختام	660	7519569670982580940	174	337.0	138	177	98.30508422851562	34	Kraken21041223-ara1.mARkdown	Shamela0000131-ara1.mARkdown
Kraken21041223-ara1.mARkdown.ms109	true	5991363078025870735	177	295	923	1578	1602	300	شعيب بن يوسف بن محمد ينعت بالشرف كنيته------ ابو مدين الشيوطء المحتد الاسناي- المولد قرا الفقه علي ابيه وعلي ابي الحسن علي بن محمد الفوي واخبرني انه قرا النحو علي الشيخ تقي الدين بن الهمام السمهودي والفراءض علي عطاءالله ابن علي الاستاء- وبحث المنهاج في الاصول علي ابن عزة وقرا بعض عروض علي الخطيب عبد الرحيم الشمهودي واستنابه والد----ه في الحكم عته باسوان ثم-------- بعد وفاته حضر الي مصر وتمثل بين يدي شيخنا قاضي القضاة ابي---عبد الله محمد----------------------------------- بن جماعة وشكر عنده وكتب بولايت مكان ابيه فولاه القاضي سراج الدين يونس الارمنتي فيسنةاربع وعشرين وسبعماءة ثم استمرة الي سنة تسع وعشرين وسبعمانة --فولي اسوان ثم اسنا وادفو من جها قاضي القضاة بمصر ودرس بالمدرستين باسوان والمدرسة العزية باسنا	109	-8354211899205081728	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms0697	false	5730968999941797258	59	157	349	873	1576	300	شعيب بن يوسف بن محمد القاضي الفاضل شرف الدين ابو مدين السيوطي المحتد الاسناءي المولد قرا الفقه علي ابيه وعلي ابي الحسن علي بن محمد الفوي وقر-----------ا النحو علي------ تقي الدين بن الهمام السمهودي والفراءض علي عطا الله -بن علي الاسناءي وبحث المنهاج في الاصول علي ابن غرة وقرا بعض عروض علي الخطيب عبد الرحيم السمهودي واستنابه والده عنه في الحكم---- باسوان ثم انه حضر بعد وف---------------------------------------------اة ابيه رحمه الله الي القاهرة فولاه قاضي القضاة بدر الدين بن جماعة---------------------- مكان ابيه و------------------------------------------------------------------استمر -الي سنة تسع وعشرين وسبع مءة ثم ولي قضاء---- اسنا وادفو------------------------ ودرس بالمدرستين باسوان وب-------العزيه باسنا	697	7519569670982580940	418	654.5	337	715	58.46154022216797	63	Kraken21041223-ara1.mARkdown	Shamela0000131-ara1.mARkdown
Kraken21041223-ara1.mARkdown.ms110	true	-3588093089717684146	70	159	387	818	1530	300	شوش عليه بعض القضاة وقصد انتزاع ولايته منه فلم يقم الا ثلاثة اشهر او نحوها وعزل من عمله ثم ارسل ابو العباس احمد بن حرمي الي قاضي القضاة يذكر عنه قضية فلم يقم الا شهر------ا وشنع عليه باشنع منها وكان في عمل قوص ثلاثة قضاة فصار الاثنان يقصدان ان تضم ج-هته الي جهتهما ويضاف عمله الي عملهما فصرفا عن العمل واستمر في جهته واضيف اليه---------- من جه كل منهما ---جهة الي جهته ونظم بعضهم في ذلك ان القضاة ثلاثة بصعيدنا قد حققوا ما جاء في الاخبار قاض باسنا قد	110	-8354211899205081728	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms0697	false	5730968999941797258	225	300	1216	1576	1576	300	شوش عليه بعض القضاة----------------------- فلم يقم الا اربعة اشهر ثم عزل--------------- ثم ارسل ابو العباس احمد بن حرمي---------------- يذكر عنه قضية فلم يقم الا شهرا واحدا وشنع عليه باشنع منها وكان في عمل قوص ثلاثة قضاة فصار الاثنان يقصدان ان يضما جهته الي جهتي---------------------هما فصرفا عن العمل--------------- واضيف اليه من كل جهة من جهات المذكورين جهة الي جهته ونظم بعضهم في ذلك ان القضاة ثلاثة بصعيدنا قد حققوا ما جاء في الاخبار قاض باسنا قد-	697	7519569670982580940	317	540.0	250	451	70.28824615478516	61	Kraken21041223-ara1.mARkdown	Shamela0000131-ara1.mARkdown
Kraken21041223-ara1.mARkdown.ms116	true	5400561177420522518	152	182	799	976	1580	300	عبد الله بن ابي بكر بن عرا------------------------------------------------م الاسواني المحتد الاسكندرانء الدار والوفاة اشتغل بالنحو والتصريف والتصوف مع الحديث وصحب الشيخ ابا العباس المرسي وامه بنت الشيخ ابي الحسن الشاذلي وكان	116	-8354211899205081728	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms0773	false	-7412746794230048318	79	111	443	628	1678	300	عبد الله بن ابي بكر بن عرام بفتح العين المهملة وتشديد الراء وبعدها الف وميم الاسواني المحتد الاسكندراني الدار والوفاة س-----------------------------مع الحديث وصحب الشيخ ابا العباس المرسي وامه بنت الشيخ---------- الشاذلي -كان	773	7519569670982580940	135	232.5	111	225	60.0	21	Kraken21041223-ara1.mARkdown	Shamela0000131-ara1.mARkdown
Kraken21041223-ara1.mARkdown.ms124	true	-7844627814357188018	112	152	610	788	1573	300	فيه سحرد ام حسام وخذك فيه ورد ام ضرام وثغرك فيه در ام اقاح وما في فيك شهد ام مدام خطرت فكاد من فرط التثني يغرد فوق عطفيك الحمام ايا من خص بالتعذيب قلبي اما في الوصل بعدك لي مرام	124	-8354211899205081728	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms0835	false	-2059639758723509173	61	101	314	491	1585	300	فيه سحر- ام حسام وخدك فيه ورد ام ضرام وثغرك فيه در ام اقاح دما في فيك شهد ام مدام خطرت فكاد في فرط التثني يغرد فوق عطفيك الحمام ايا من خص بالتعذيب قلبي اما في الوصل بعدك لي مرام	835	7519569670982580940	173	337.0	133	178	97.19100952148438	36	Kraken21041223-ara1.mARkdown	Shamela0000131-ara1.mARkdown
Kraken21041223-ara1.mARkdown.ms126	true	-5707190761684639253	57	156	316	874	1600	300	عبد الرحمن بن محمود القوصي ينعت بالمجد ويعرف بابن قرطاس ---------اديب شاعر فاضل سمع الحديث بالقاهرة من المتاخرين-- وقرا النحو علي شيخنا-- اثير الدين ابي حيان وتادب علي الطوفي الحنبلي والشيخ صدر الدين ابن الوكيل والامير جير الدين عمر بن اللمطي ونظم ونثر وانشدني من شعره مرءية في مجير الدين عمر بن اللمطي القوصي اولها كاس الحمام علي الانام تدور يستي بها ذو الصحو والمخمور وكذاك يزهي بالامير سرير زهي به النعش الذي هو فوقه وفيها تواريخ وتولي الخطابة بجامع الصارم بقوص وكان صوقيا توفي سنة اربع وعشرين وسبعماءة---- وعلق تعاليق كثيرة واختار دواوين----- ووقف كتبه ب---المدرسة السابقية بقوص	126	-8354211899205081728	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms0839	false	-4441826417660874242	210	271	1163	1520	1666	300	عبد الرحمن بن محمود مجد الدين -----------------بن قرطاس القوصي الاديب---------- سمع الحديث بالقاهرة علي اشياخ عصره وقرا النحو علي العلامة اثير الدي---------ن وتادب علي الطوفي الحنبلي والشيخ صدر الدين ب-ن الوكيل والامير----------------------------------------------------------- مجير الدين عمر بن اللمطي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتولي الخطابة بجامع الصارم بقوص وكان يتصوف ويجمع الدواوين وينتقي منها ويتصرف وعلق تعاليق وعمل منها مبتدات وتغاليق ووقف كتبه علي المدرسة السابقية بقوص	839	7519569670982580940	256	303.0	208	583	43.910804748535156	38	Kraken21041223-ara1.mARkdown	Shamela0000131-ara1.mARkdown
Kraken21041223-ara1.mARkdown.ms130	true	-2326652869624203203	53	100	281	509	1575	300	ايا سيدا فاقن كل البشر ومن علمه في الوجود اشتهر وا--بحر علم غدا فيضه لوراده من نفيس الذ-ر ايادي ندي عمنا جودها كما عم في الارض جود المطر ف-- روض ايامك المونقات انزه طرف ال-ني بالنظر توفي في سنة اربع وسبعماءة ظنا 233 عبد الرحيم بن عبد	130	-8354211899205081728	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms0844	false	9197383775241093458	72	113	387	586	1571	300	ايا سيدا فاق- كل البشر ومن علمه في الوجود انتشر ويا بحر علم غدا فيضه لوارده من نفيس الدرر ايادي ندي عمنا جودها كما عم في الارض جود المطر وفي روض ايامك المونقات انزه طرف المني بالنظر ----------------------------------عبد الرحيم بن عبد	844	7519569670982580940	186	327.0	146	234	79.4871826171875	33	Kraken21041223-ara1.mARkdown	Shamela0000131-ara1.mARkdown
Kraken21041223-ara1.mARkdown.ms133	true	-3501654514220043606	0	58	0	302	1581	300	بالمدينة يلمع وبيض يعاليل سوار وطلع تراهن يهمين الحيا فكانه علي وجنات الارض دره مرصع كان ثراها عندما مشها الحيا سحيقة مشك نشره يتضوع3 علي جنبات النهر زهر تفتقت لها في شعاع الش-س لون منوع توفي باسنا في حادي عشرين شهر رمضان سنة تسع وسبعماءة 239 عبدالرحيم بن علي بن حسن الاسناءي عبد الرحيم بن علي بن الحسن	133	-8354211899205081728	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms0845	false	4460368109479092410	13	54	64	276	1614	300	بالمدينة يلمع وبيض يعاليل سوار وطلع تراهن يهمين الحيا فكانه علي وجنات الارض در- مرصع كان عراها عندما مسها الحيا سحيقة مسك نشره يتضوع -علي جنبات الغدر زهر تفتقت لها في شعاع الشمس لون منوع----------------------------------------------------------------------------------------- عبد الرحيم بن علي بن الحسن	845	7519569670982580940	205	380.0	165	303	67.65676879882812	34	Kraken21041223-ara1.mARkdown	Shamela0000131-ara1.mARkdown
Kraken21041223-ara1.mARkdown.ms134	true	9173669109698152700	203	226	1106	1219	1593	300	كانما البحر اذ مر النسيم به والموج يصعد فيه وهو منحدر بيضاء في ازرق تمشي علي عجل وطي اعكانها يبدو ويستتر و----قال لي	134	-8354211899205081728	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms0846	false	3091396493311477268	128	152	661	778	1551	300	كانما البحر اذ مر النسيم به والموج يصعد فيه وهو منحدر بيضاء في ازرق تمشي علي عجل وطي اعكانها يبدو ويستتر ومنه قال لي	846	7519569670982580940	113	219.5	90	117	96.5811996459961	22	Kraken21041223-ara1.mARkdown	Shamela0000131-ara1.mARkdown
Kraken21041223-ara1.mARkdown.ms134	true	9173669109698152700	136	168	756	928	1593	300	صورة---- وحكي-لي ذلك ايضا شيخنا اثير الدين وكان صاحبه وكان لطيفا ظريفا خفيف الزوح جاريا علي مذهب اهل الادب في حب الشراب وااشباب والطرب و-كان ضيق الخلق قليل الرزق اجتمعت به كثيرا	134	-8354211899205081728	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms0846	false	3091396493311477268	0	32	0	167	1551	300	صورة قال وحكي لي ذلك ايضا شيخنا اثير الدين وكان صاحبه وكان------ ظريفا لطيفا----- جاريا علي مذهب اهل الادب في حب الشراب والشباب والطربق وكان ضيق الخلق قليل الرزق اجتمعت به كثيرا	846	7519569670982580940	155	279.0	126	178	87.07865142822266	25	Kraken21041223-ara1.mARkdown	Shamela0000131-ara1.mARkdown
Kraken21041223-ara1.mARkdown.ms135	true	6648182949120134082	67	134	349	710	1572	300	يا مالكي ذلي لحسنك شافعي فاشفع هديت الحسن بالاحسان من قبل ان ياتي ابن حنبل اخذا من وجنتيك شقاءق النعمان وكتب اليه بعض اصحابه كتابا فيه شعرد فكتب اليه والدي جوابه وافي نظامك فيه كل بديعة اخذت من الحسن البديع نصيبا فلقد ملكت من البلاغة سرها وحويت من فن البيان غريبا و نصبت من بيض-الطروس-منابرا اضحي يراعك فوقهن خطيبا تبدي-ضروب محاسن اسنات-ري بين الوري يوما لهن ضريبا	135	-8354211899205081728	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms0846	false	3091396493311477268	37	97	191	502	1551	300	يا مالكي ذلي لحسنك شافعي فاشفع هديت الحسن بالاحسان من قبل ان ياتي ابن حنبل اخذا من وجنتيك شقاءق النعمان ومن-----------------------------------------------------ه وافي نظامك فيه كل بديعة اخذت من الحسن البديع نصيبا فلقد ملكت من البلاغة سرها وحويت من فن البديع غريبا و-نصبت من بيض الطروس منابرا اضحي يراعك فوقهن خطيبا تبدي ضروب محاسن لسنا نري بين الوري يوما لهن ضريبا	846	7519569670982580940	300	556.0	244	365	82.19178009033203	52	Kraken21041223-ara1.mARkdown	Shamela0000131-ara1.mARkdown
Kraken21041223-ara1.mARkdown.ms136	true	4015131663654739021	34	98	169	493	1554	300	بخطه قصيدة في الملك المظفر صاحب اليمن او لها هم القصد ان حلوا بنعمان او ساروا وان عدلوا في مهجة الصب او جاروا ت-شقتهم لا الوصل ارجو ولا الجفا اخاف واهل الحب في الحب اطوار بال---------وح وهي حبيبة واثرتهم الي وفي اهل المحجسة ايثار الا ليت شعري هل الي الخيف عودة فتقضي لبانات وتدرك اوطار وهل سحر ولي بنعمان عاءد -كل ليالينا بنعمان اسحار	136	-8354211899205081728	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms0846	false	3091396493311477268	168	219	861	1124	1551	300	ومنه قصيدة يمدح بها المظفر صاحب اليمن------- هم القصد ان حلوا بنعمان او ساروا وان عدلوا في مهجة الصب او جاروا تعشقتهم لا الوصل ارجو ولا الجفا اخاف واهل الحب في الحب اطوار واثرتهم بالروح وهي حبيبة --------الي وفي اهل المحب-ة ايث--------------------------------------------------------ار وهل سحر ولي بنعمان عاءد فكل ليالينا بنعمان اسحار	846	7519569670982580940	238	417.0	189	335	71.0447769165039	42	Kraken21041223-ara1.mARkdown	Shamela0000131-ara1.mARkdown
Kraken21041223-ara1.mARkdown.ms140	true	4651450415497369697	218	300	1128	1557	1557	300	التصاري بقوص احضروا مرسوما ان تفتح الكناءس فقام شخص في ال-حر بجامع قوص وهو جامع يجتمع الناس فيه في السحر من كل نواحي البلد وقرا ان تنصروا الله ينصركم ويثبت اقدامكم وقال يا-اصحابنا الصلاة في هدم الكناءس فلم يات وقت الظهر الا وقد هدمت ثلاث عشرة كنيسة ونسب ذلك الي انه من جهة الشيخعبد الغفار ثم حضر بعد ايام عز الدين الرشيدء استا--دار ناب السلطنة الشريفة الامير سيف الدين سلار فنزل------------- اليه شخص من النصاري اسمه النشو كان يخدم عندهم فتكام في-	140	-8354211899205081728	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms0874	false	-558454071442834958	121	186	624	953	1520	300	النصاري قد-- احضروا مرسوما ب---فتح الكناءس فقام شخص في السحر بجامع قوص---------------------------------------------------- وقرا ان تنصروا الله ينصركم ويثبت اقدامكم وقال يا اصحابنا الصلاة في هدم الكناءس فلم يا----ت الظهر الا وقد هدمت ثلاث عشرة كنيسة ونسب ذلك الي انه من جهة الشيخ ابن نوح ثم ان------------ عز الدين الرشيدي استاذ دار------------------------------------- سلار حضر الي قوص فتوجه اليه نصراني يدعي-------- النشو كان يخدم عندهم وتكلم في	874	7519569670982580940	276	445.5	221	447	61.744964599609375	42	Kraken21041223-ara1.mARkdown	Shamela0000131-ara1.mARkdown
Kraken21041223-ara1.mARkdown.ms143	true	6899697088425865722	172	300	870	1568	1568	300	عبد القادر بن مهذب الادفوي عبد القادر بن مهذب بن جعفر الادفوء --------------------------------------ابن عمي كان ذكيا جوادا متواضعا رحل الي قوص للاشتغال بالفقه فحفظ اكثر-التنبيه ولم ينتج فيه وكان اسماعيلي المذهب مشتغلا بكتاب الدماءم تصنيف النعمان بن محمد متفقها فيه وكان فيلسوفا يقرا الفلسفة ويحفظ من كتاب زجر النفس وكتاب ابلوت-يا وكتاب التفاحة المنسوب الي ارسطو كثيرا---- وذكر-لي بعض اصحابنا ممن لا اتهمه بكذب انه تعسر عليه قفل باب فذكر اسما- وفتحه 1 وانهم قصدوا حضور امراة فهتهم بشفتيه لحظة فحضرت فسالوها عن ذلك فقالت انه -حصل عندها قلق----- فلم تقدر علي الاقامة 1 وكان مءمنا بالنبي صلي الله عليه وسلم منزلا له منزلته ويعتقد وجوب اركان الاسلام غير-انه يري انها تسقط عمن حصل له معرفة بربه بالادلة التي يمتقدها ومع ذلك فكان مواظبا علي العبادة في الخلوة-	143	-8354211899205081728	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms0880	false	551338129561414798	104	235	541	1255	1597	300	عبد القادر بن مهذب ا--------------------------بن جعفر الادفوي قال الفاضل كمال الدين جعفر الادفوي هو ابن عمي كان ذكيا جوادا متواضعا وصل الي قوص للاشتعال بالفقه وحفظ اكثر التنبيه ولم ينتج فيه وكان اسماعيل- المذهب مشتغلا بكتاب الدعاءم تصنيف النعمان بن احمد متفقها و----كان فيلسوفا يقرء الفلسفة ويحفظ من كتاب زجر النفس وكتاب اثولوجيا وكتاب التفاحة المنسوب ل---ارسطو كثيرا قال وذكر لي بعض اصحابنا ممن لا اتهمه بكذب انه تعسر عليه قفل باب فذكر اسماء وفتحه-- وانهم قصدوا حضور امراة فهمهم بشفتيه لحظة فحضرت فسالوها عن ذلك فقالت انها حصل عندها قلق عظيم فلم تقدر علي الاقامة وك--ان مءمنا بالنبي صلي الله عليه وسلم منزلا له منزلته ويعتقد وجوب اركان الاسلام غير انه يري انها تسقط عمن حصل له معرفة بربه بالادلة التي يعتقدها ومع ذلك فكان مواظبا علي العبادة في الخلوة	880	7519569670982580940	641	1188.0	524	752	85.23936462402344	97	Kraken21041223-ara1.mARkdown	Shamela0000131-ara1.mARkdown
Kraken21041223-ara1.mARkdown.ms144	true	-5005712620561987503	0	66	0	342	1549	300	والجلوة والصيام الا-انه يصوم بما يقتضيه الحساب ويري ان القيام ب التكاليف الشرعية يقتضي زيادة الخير وان حصلت المعرفة وكان يفكر طويلا ويقوم -يرقص ويقول يا قطوع من افني عمره في المحلول فاته- العاجل والاجل ذا المهبول -----ورض قلم اصل اليه ومات فلم اصل عليه وسار الي ساحة القبور وصار الي 71 و من يعلم خاينة الاعين وما تخفي الصدور واظن وفاته في سنة خمس او	144	-8354211899205081728	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms0880	false	551338129561414798	235	300	1255	1597	1597	300	والجلوة والصيام الا انه يصوم بما يقتضيه الحساب ويري ان القيام ب-التكاليف الشرعية يقتضي زيادة الخير وان حصلت المعرفة وكان يفكر طويلا ويقوم ويرقص ويقول يا قطوع من افني عمرو في المحلول فاتوا العاجل والاجل ذا البهلول قال فمرض فلم اصل اليه ومات فلم اصل عليه وسار الي ساحة القبور وصار الي----- من يعلم خاءنة الاعين وما تخفي الصدور واظن وفاته -ي سنة خمس او-	880	7519569670982580940	327	603.0	265	350	93.42857360839844	55	Kraken21041223-ara1.mARkdown	Shamela0000131-ara1.mARkdown
Kraken21041223-ara1.mARkdown.ms148	true	8232823618693161430	8	241	42	1219	1522	300	بعض قضاة قوص اذا جامت----- ورقة بخطه يقول لصاحبها اح-ضره -يقرءها وانشدني لنفسه بقوص قالت لي النفس وقد شاهدت حالي لا يصلع او تستقيم باء وجه نلتقي ربنا والحاكم العدل هناك الغريم -قلت حسبي حسن ظني به ينيلني منه النعيم ال-قيم قالت وقد جاهرت حتي لقد حق له يصليك نار الجحيم قلت معاذ الله ان يبتلي بناره وهو بحالي علي- ولم افه قط بكفر وقد كان بتكفير ذنوبي زعيم وانشد نا ايضا لنفسه في لزوم سوق الوراقة ايا ساءلي حالي بسوق لزمته يسمونه سوق الوراقة ما-يجدي اخذ الوصف مني ثه لا تلو بعدها علي احد من ساءر الخلق من بعدي -كسب سوء الظن بالخلق كلهم وخية طبع في التقاضي مع الحقد ووينقص مقدار الفتي بين قومه ويدعي علي رغم من القرب والبعد وان خالف الحكام في امر امرهم يري منهم والله كل الذي يردي 73 و ولا سيما في الدهر ان رسموا لنا باربعة في كل امر بلا بد ويكفيه تمعير النقيب وكونه يشنطط بين الرءشل في حاجة الجند -وان قال اني قانع بتفردي فهذا معاش ليس يحصل للفرد فبالله الا ما قبلت نصيحتي وعاينت ما يغنيك عته وما يجدي وان كنت مقهورا عليه لحاجة فصابر عليه لا تعيد ولا تبدي توفي بمدينة قوص سنة اثنين وعشرين وسبعماءة ومولده بارمنت سنة اثنين وثلاثين وستماءة 264 عبد الملك بن الاعز الاسناءي عبد الملك بن الاعز -بن عمران ال-----ت------قي الاسناء- كان اديبا شاعرا-------------------------------------------------------------------- قرا النحو والادب علي الشمس الراومي وورد عليهم اسنا وله ديوان شعر	148	-8354211899205081728	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms0908	false	-1325724158094344327	0	224	0	1120	1462	300	بعض قضاة قوص اذا جاءت اليه ورقة بخطه يقول لصاحبها احاضره ليقراها ومن شعره ق----------الت لي النفس وقد شاهدت حالي لا تصلح او تستقيم باي وجه نلتقي ربنا والحاكم العدل هناك الغريم فقلت حسبي حسن ظني به ينيلني منه النعيم المقيم قالت وقد جاهرت حتي لقد حق له يصليك نار الجحيم قلت معاذ الله ان يبتلي بناره وهو بحالي عليم ولم افه قط بكفر وقد كان بتكفير ذنوبي زعيم وقال--------------- في لزوم سوق الوراقة ايا ساءلا حالي بسوق لزمته يسمونه سوق الوراقة ما يجدي -خذ الوصف مني ثم لا تلو بعده ع-لي احد من ساءر الخلق من بعدي يكسب سوء الظن بالخلق كلهم وخسة طبع في التقاضي مع الحقد -وينقص مقدار الفتي بين قومه ويدعي علي رغم من القرب والبعد وان خالف الحكام في بعض امرهم يري منهم ا-لله كل الذي يردي -----ولا سيما في الدهر اذ رسموا لنا باربعة في كل امر بلا بد ويكفيه تمعير النقيب وكونه يشنطط بين الرسل- في حاجة الجندي وان قال اني قانع بتفردي فهذا معاش ليس يحصل للفرد فبالله الا ما قبلت نصيحتي وعانيت ما يغنيك عنه وما يجدي وان كنت مقهورا عليه لحاجة فصابر عليه لا تعيد ولا تبد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عبد الملك بن الاعز ابن عمران الثقفي تقي الدين الاسناءي كان بالتشيع متهما وعلي التوالي ملتءما وكان في عداد الادباء ومن جملة الشعراء وكان قد قرا النحو والادب علي الشمس الر-ومي -ورد عليهم اسنا وله ديوان شعر	908	7519569670982580940	981	1798.5	778	1271	77.18331909179688	172	Kraken21041223-ara1.mARkdown	Shamela0000131-ara1.mARkdown
Kraken21041223-ara1.mARkdown.ms149	true	-6015271510465736580	41	104	206	510	1485	300	لا تلم من تحب عند سراه ف-رام الحبيب قد اسرا- جذبته يد الغرام لمن يه اواه فاعذره في الذي قد عرا اراح يطوي-نشر الليالي من الشو ق اليه ووجده قد براه واشدني صاحبنا ناصر الدين محمد بن الثقة الاسناني قال انشدني الاعز النفسه قوله 73ظا جفوني ما تنام الا لعلي ان ار-ك فززني قد براني الشو ق يا غصن الاراك وطرفي ما راي	149	-8354211899205081728	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms0908	false	-1325724158094344327	249	300	1233	1462	1462	300	لا تلم من تحب عند سراه فغرام الحبيب قد اسراه جذبته يد الغرام لمن يه -واه فاعذره في الذي قد عراه راح يطوي نشر الليالي من الشو ق اليه ووجده قد براه ومنه----------------------------------------------------------------------------- جفوني ما تنام الا لعلي ان اراك فزرني قد براني الشو ق يا غصن الاراك وطرفي ما راي-	908	7519569670982580940	219	393.0	171	308	71.10389709472656	42	Kraken21041223-ara1.mARkdown	Shamela0000131-ara1.mARkdown
Kraken21041223-ara1.mARkdown.ms149	true	-6015271510465736580	104	297	510	1467	1485	300	مثلك وقلبي قد حواك فهو-لك لم يزل مسكن فسبحان الذي اسكن وحسنك كم به افتن وما قصدي سواك حبيبي اه ما احلي هواني في هولك نفل الصد والهجران ولا تسمع ملام وصلني يا قضيب البان ففي قلبي ضرام وجد للهاءم الولهان يا بدر التمام وزر يا طلعة البدر ودع يا قاتلي هجري وارفق قد فني عمري وعد ايام وفاك واسمح ان اقبل يا مليح بالله قاك اذا ما زاد بي وجدي ولا القي معين وصار دمعي علي خذي كما الماء المعين افكر -التقيك عندي يطيب قلبي الحزين الالك نزهة الناظر وشخصكفي--الفءاد-حاضر وحبي فيك بلا اخر وقولي قد كفاك فجد واعدل وصل وا--وصل رضاي من رضا- جب-نك يشبه المصباح بنوره قد هدي وريقك من رحيق الراح به يروي الصدا وخذك يشبه التفاح مكلل بالندي -باني لونه القاني نفلاني كثيب عاني تجافي النوم اجفان- فهل عيني تراك فذاك اليوم فيه خذي اعفر في ثراك عذولي لا تطل واقمر ودع صبا كثيب تامل من هويت وابصر-الي وجسه الحبيب وكن يا صاح مستبصر تري شيءا عجيب تري من حسنه مبدع كبدر التم اذ يطلع تحار لم تدر ما تصنع ولا تعرف هداك وتبقي مفتكر حيران الا ان هداك واشدني صاحبنا الاديب الفاضل ابو عبدالله محمد بن عبد	149	-8354211899205081728	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms0909	false	6735891388603114437	0	178	0	932	1595	300	مثلك وقلبي قد حواك فهو لك لم يزل مسكن-فسبحان الذي اسكن-وحسنك كم به افتن وما قصدي سواك-حبيبي اه ما احلي-هواني في هواك فخل الصد والهجران ولا تسمع ملام وصلني يا قضيب البان ففي قلبي ضرام وجد للهاءم الولهان يا بدر التمام وزر يا طلعة البدر-ودع يا قاتلي هجري-وارفق قد فني عمري وعد ايام وفاك-واسمح ان اقبل يا-مليح بالله فاك اذا ما زاد بي وجدي ولا القي معين وصار -معي علي خدي ك---الماء المعين افكر االتقيك عندي يطيب قلبي الحزين لان-ك نزهة الناظر-وشخصك في الفءاد حاضر-وحبي فيك بلا اخر وقولي قد كفاك-فجد واعدل وعد واصلوصل -----من رضاك جبينك يشبه الاصباح بنور وقد هدي وريقك من رحيق الراح به يروي الصدي وخدك يبهر التفاح مكلل بالندي سباني لونه القانيفخ-لاني كءيب عاني-تجافي النوم اجفاني فهل عيني تراك-فذاك اليوم فيه خدي-اعفر في ثراك عذولي لا تطل واقصر ودع صبا كءيب تامل من هويت وابصر الي وج-ه الحبيب وكن يا صاح مستبصر تري شيءا عجيب تري من حسنه مبدع-كبدر التم اذ يطلعتحي-ر لم تدر ما تصنع ولا تعرف هداك-وتبقي مفتكر حيران-الا ان هداك عبد الملك بن عبد الرحمن ابن عبد الاح-------د بن عبد	909	7519569670982580940	861	1511.0	694	969	88.8544921875	156	Kraken21041223-ara1.mARkdown	Shamela0000131-ara1.mARkdown
Kraken21041223-ara1.mARkdown.ms152	true	-6292037757528154255	19	61	102	320	1587	300	الا في سبيل الحب ما الوجد صانع بقلب له من وشكة البين صادع -كابدر من اجل البعاد هلوعه وان قلي الاحباب للصب هالع ويقلقه داعي الهوي ويقيمه فيقمده الاعجاز والعجز مانع وصي-و فتنصب الدموع صبابة ولا غرو ان صبت لذاك المدامع اذا	152	-8354211899205081728	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms0933	false	-3105569374079553774	258	300	1386	1604	1604	300	الا في سبيل الحب ما الوجد صانع بقلب له من وشكة البين صارع يكابد- من اجل البعاد هلوعه وان قلي الاحباب للصب هالع ويقلقه داعي الهوي ويقيمه فيقعده الاعجاز والعجز مانع ويصبو فتنصب الدموع صبابة ولا غرو ان صبت لذاك المدامع اذا-	933	7519569670982580940	212	403.0	171	220	96.36363983154297	38	Kraken21041223-ara1.mARkdown	Shamela0000131-ara1.mARkdown
Kraken21041223-ara1.mARkdown.ms152	true	-6292037757528154255	61	140	320	741	1587	300	فاح من اكناف طيبة طيبها تحرعكه شوقا اليها المطامع وان ذكرت نجد وجرعاه رامة ف-له كم من لوعة هو جارع منها الدهر يوما بعد تفريق ثملنا بذاك الحمي النجدء للشمل جامع -هل ما-مضي من عيشنا ي--ربوعكم وطيب زمان بالتواصل راجع عدوا بالتلاق- عطفة وتكرما علي فاني بالمواعيد قانع وان تسمحوا بالوصل يوما لعبدكم فهذا اوان الوصل ان فسارعوا اهيل الحمي هل منكم لي راحم وهل فيكم يوما لشكواي سامع فهذا لسان الحال يرفع قصتي لديكم عسي منكم لبلواي رافع	152	-8354211899205081728	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms0934	false	9059152139039225932	0	81	0	424	1602	300	فاح من اكناف طيبة طيبها تحر-كه شوقا اليها المطامع وان ذكرت نجد وجرعاء رامة ولله كم من لوعة هو جارع هل-- الدهر يوما بعد تفريق شملنا بذاك الحمي النجدي للشمل جامع وهل ما مضي من عيشنا في ربوعكم وطيب زمان بالتواصل راجع عدوا بالتلاقي عطفة وتكرما علي فاني بالمواعيد قانع وان تسمحوا بالوصل يوما لعبدكم فهذا اوان الوصل ان فسارعوا اهيل الحمي هل منكم لي راحم وهل فيكم يوما لشكواي سامع فهذا لسان الحال يرفع قصتي لديكم عسي منكم لبلواي رافع	934	7519569670982580940	411	782.0	332	427	96.2529296875	69	Kraken21041223-ara1.mARkdown	Shamela0000131-ara1.mARkdown
Kraken21041223-ara1.mARkdown.ms158	true	-839706832332139697	45	152	238	801	1571	300	اخبرني جماعة انه لمكا قدم اجه الدين بن مكي الي اسنا اجتمع به وتكلم معه في الفراءض والجبر والمقالبلة فقال ما ظننت ان-- في كيمان الصعيد احدا بهذه ال-ثابة اخذ عنها لفراءض والجبر والمقابلة شيخنا نجم الدين عبدر الرحمن بن يوسف الاسفوني وبهاء الدين الاسناءه وكان---------------- سليم الصدر جدا ق----ال لي صاحبنا علاله الدين علي5 الاسفوني قلت له مرءة يا-سيدنا ابو بكر المءذن طلق وزوجته فقال لا-حول ولا-قوة الا بالله العلي العظيم قلت له لكن صارت بكرا كما كانت فضحك وقال فتبول من اين1400 وجمع دراهم ليحج بها -اقام سنين يجمعها فسرقت فقصد الوالي ان نيمسك 78 و انسانا ب-ببه فلم يوافق---- وحكي لي عنه انه كان	158	-8354211899205081728	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms0948	false	4133542617777121321	205	300	1062	1532	1532	300	اخبرني جماعة انه لم-ا قدم نجم الدين بن ملي الي اسنا اجتمع به وتكلم معه في الفراءض والجبر والمقا-بلة فقال ما ظننت احدا في كيمان الصعيد----- بهذه المثابة--------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان رحمه الله تعالي سليم الصدر جدا قال قال لي صاحبنا علا-ء الدين الاصف-----وني قلت له مر-ة يا سيدنا ابو بكر المءذن طلق -زوجته فقال لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم قلت له لكن صارت بكرا كما كانت فضحك وقال فتبول من اين---- وجمع دراهم ليحج بها واقام سنين يجمعها فسرقت فقصد الوالي ان -يمسك----- انسانا بسببه فلم يوافق قال وحكي لي عنه انه كان-	948	7519569670982580940	429	729.5	343	595	72.10083770751953	67	Kraken21041223-ara1.mARkdown	Shamela0000131-ara1.mARkdown
Kraken21041223-ara1.mARkdown.ms160	true	-2935373037060643387	239	292	1320	1615	1654	300	شعر الشيخ عبد القادر الجيلاني الذي اوله ما في المناهل منهل مستعذب الا ولي فيه الالذه الاطيب انا بليل الافراح املاء دوحها طربا وفي العلياء باز اشهب فنظم صاحبنا علاه الدين وانشدنيه لتفسهقوله ما في الموارد مورد يستنكد الا ولي فيه الامرء الانكد انا قتبر الاحزان املا طلحها حزنا وفي السفلي غراب اسود	160	-8354211899205081728	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms0959	false	2182935009913582859	27	76	130	388	1523	300	شعر الشيخ عبد القادر الجيل--ي ------وهو ما في المناهل منهل يستعذب الا ولي منه الالذ- الاطيب انا بلبل الافراح املا- دوحها طربا وفي العلياء باز اشهب فقال علاء------- الدين ما في------------------- الموارد مورد يستنكد الا ولي فيه الامر- الانكد انا قنبر الاحزان املا طلحها حزنا وفي السفلي غراب اسود	959	7519569670982580940	240	435.0	192	295	81.3559341430664	36	Kraken21041223-ara1.mARkdown	Shamela0000131-ara1.mARkdown
Kraken21041223-ara1.mARkdown.ms161	true	1225237124553256818	173	237	878	1224	1576	300	طلع داود الذي يدعي انه ابن سلي-ان ومن نسل العاضد الي الصعيد في سنة سبع وتسعين وستماءة وتحركت الشيعة وبلغ علاء الدين ----انه قال البعض اهل اسفون انه يتحمل عنه الصلاة -نظم علاء الدين هسذه الابيات وانشدنيها لتقسه ارجع سننقي بعدها اهوالا لا عشت تبلغ عندنا --امالا يا من تجمع فيه كل نقيصة فلاضربن بسيرك الامثالا وزع-ت انك للتك-لف حامل وكذا الحمار يحمل الاثقالا	161	-8354211899205081728	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms0958	false	5965770527687195209	222	284	1170	1494	1568	300	طلع داود الذي ادعي انه ابن سليمان -من نسل العاضد الي الصعيد في سنة سبع وتسعين وست مءة وتحركت الشيعة ب-لغ علاء الدين هذا انه قال -لبعض اهل اصفون انه يتحمل عنه الصلاة فنظم علاء الدين----------------------------- ارجع ستلقي بعدها اهوالا لا عشت تبلغ عندنا الامالا يا من تجمع فيه كل نقيصة فلاضربن بسيرك الامثالا وزعمت انك للتكالف حامل وكذا الحمار يحمل الاثقالا	958	7519569670982580940	307	544.0	247	356	86.23595428466797	47	Kraken21041223-ara1.mARkdown	Shamela0000131-ara1.mARkdown
Kraken21041223-ara1.mARkdown.ms170	true	1729141166112858176	47	137	259	751	1608	300	اخبرني القاضي زين الدين ابو الطاهر اسماعيل بن موسي ابن عبد الخالق السفطء قاضي قوص قال كان الشيخ تقء الدين ابن دقيق العيد قد عزل نفسه مم اعيد الي القضاء قولاني بلبيس وقال لا-تعلم احدا وتوجه اليها عجلا فتوجهت ثاني يوم الولاية اليها ولم يشعر احدد فلما جلست للقضاء بلغ الكمال الارمنتي وكان قاضي---ها فلم يصدق وارسل الي اصحاب الشيخ 84ظ فسالهم فسالوا الشيخ هل عزله فقال ماعز-لته فكتبوا اليه فاخذفي- الحديث في الحكم فلما بلغ الشيخ قال انا ماعز-لته وانما انعزل بعزلي ولم اوله فلما طالبت امين الحكم بالحواصل	170	-8354211899205081728	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms1049	false	-8597371197754383789	129	220	644	1113	1525	300	اخبرني القاضي---------- ابو الطاهر اسماعيل بن موسي -بن عبد الخالق السفطي قاضي قوص قال كان الشيخ تقي الدين -بن دقيق العيد قد عزل نفسه ثم اعيد الي القضاء فولاني بلبيس وقال لا تعلم احدا وتوجه اليها عجلا فتوجهت ثاني يوم الولاية اليها ولم يشعر اح-د فلما جلست للقضاء بلغ الكمال الارمنتي وكان قاضيا بها ف---------ارسل الي اصحاب الشيخ ي----سالهم فسالوا الشيخ هل عزله فقال ما عزلته فكتبوا اليه فاخذ في الحديث في الحكم فلما بلغ الشيخ قال انا ما عزلته وانما انعزل بعزلي ولم اوله علي بن عبد الرحيم بن مراجل ----	1049	7519569670982580940	429	788.5	348	499	85.9719467163086	66	Kraken21041223-ara1.mARkdown	Shamela0000131-ara1.mARkdown
Kraken21041223-ara1.mARkdown.ms172	true	4393412163908041274	105	215	567	1136	1589	300	يا عين بحق من تحبي نامي نامي فهواه في فءادي نامي والله وما قلت ارقدي عن ملل الا لعسي-تريه في الاحلام 85ظ وله غير ذلك ام صحب الشيخ عليا الكردي قدم عليهم قوص فاجتمع عليه الشيخ اق الدين ابو الفتح محمد القشيرء والشيخ جل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الدين احمد الدشناوي والشيخ كمال الدين هذا وعبد الخالق ابن الفقيه نصر وجماعة اخر ولازموا الذكر بمسجد الجلال بقوص اكي لي القاضي نجم الدين احمد القمولي ان الشيخ ك-ال الدين راي مرحاضا القداخرج ما-فيه ووضع بجانب المسجد فقال في نفسه لا-بد ان احمل هذا فنازعته نفسه في ذلك فانه من يبت رياسة واصالة وسيادة وعدالة فقال لا-بد من ذلك ثم استدرجها الي ان حمله في النهار	172	-8354211899205081728	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms0956	false	-4414908641392342468	201	300	1044	1520	1520	300	يا عين بحق من تحبي نامي نامي فهواه في فءادي نام- والله -ما قلت ارقدي عن ملل الا لعسي تريه في--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاحلام قلت فيهما لحنتان خفيفتان خفيتان ولو قال يا عين بمن سهرت فيه نامي الا لعسي اراه في الاحلام لخلص من ورطة اللحن وقال الفاضل-------------------- كمال الدين الادفوي ح------------------------------------------------------------------كي لي القاضي نجم الدين----- القمولي ان الشيخ كمال الدين راي مرحاضا قد -اخرج ما فيه ووضع بجانب المسجد فقال في نفسه لا بد ان احمل هذا فنازعته نفسه في ذلك لانه من بيت رياسة واصالة وسيادة وعدالة فقال لا بد من ذلك ثم استدرجها الي ان حمله في النهار-	956	7519569670982580940	333	444.0	265	694	47.98270797729492	57	Kraken21041223-ara1.mARkdown	Shamela0000131-ara1.mARkdown
Kraken21041223-ara1.mARkdown.ms172	true	4393412163908041274	215	300	1136	1589	1589	300	ومرء به في حوانيت الشهود حتي تعجبوا منه ونسبو -الي خبل في عقله ثم---- سافر من قوص الي القاهرة واجتمع بالشيخ ابراهيم الجعبري و--زمه وانتفع به ثم---- استوطن اخميم وبني بها رباطا وظه--------------------رت بركاته وانتشرت كراماته حكي لي صاحبنا الفقيه الفاضل العدل علاء الدين علي4----- بن احمد الاسفوني رحمه الله و------كان ثقة في نقله قال كنت بادفو-اخذت في-العبادة ولازمت الذكر مدة حتي-خطر لي-اني تاهلت قال وكان اخي جلال الدين غاب-- عنا مدة وانقطع خبره فحضر شخص واخبر-- ان- قدم من الواح ونزل مدينة سيوط فسافرت-	172	-8354211899205081728	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms0957	false	6815689448695661519	0	86	0	446	1561	300	ومر- به في حوانيت الشهود حتي تعجبوا منه ونسبوه الي خبل في عقله ثم انه سافر -------الي القاهرة واجتمع ب------ابراهيم الجعبري ولازمه وانتفع به ثم انه استوطن اخميم--------------- وظهرت بها كراماته وانتشرت بركاته وقال----------- حكي لي صاحبنا الفقيه------------- علاء الدين العدل علي بن احمد الاصفوني رحمه الله تعالي وكان ثقة في نقله قال كنت بادفو اخذت في العبادة ولازمت الذكر مدة حتي خطر لي اني تاهلت قال وكان اخي جلال الدين غاءبا عنا مدة وانقطع خبره فحضر شخص واخبرني انه قدم من الواح ونزل------ سيوط فسافرت	957	7519569670982580940	384	625.5	311	505	76.03960418701172	57	Kraken21041223-ara1.mARkdown	Shamela0000131-ara1.mARkdown
Kraken21041223-ara1.mARkdown.ms173	true	-5688042196849606757	0	190	0	1014	1585	300	الي سيوط فلم اجده فصحبت اشاءا امرد نصرانيا ورافقته في الطريق الي سوهاي المقابلة لاخميم وصار ينشدني اطول الطريق شعرا وكان جميلا جدا قال ففارقته من سوهاي ووجدت الما كثيرا لمفارقته فدخلت اخميمو عندي وجد بذلك النصراني- فحضرت ميعاد الشتيخ ك-ال الدين بن عبد الظاهر فتكلم في الميعاد علي عادته ونظر الي وقال ل--اله الا الله ثم اناس يعتقدون انهم من-الخواص وهم من عوام العوام قال الله تعالي قل للمءمنين يغضوا من ابصارهم والنحاة يقولون من للتبعيض ومعني التبعيض الا ترفع شيءا من بصرك الي شء من المعاصي ثم قال حكي-لي فقير قال كنت في خدمة شيخ فمررنا بدار واذا بامراة جميلة ورامها خارجة من --طاق تتطلع الي الشارع فوقف الشيخ زمانا يتطلع اليها فاعجبت من ذلك ثم بعد ساعة والشيخ صاح صيحة عظيمة واذا بالمراة نزلت وقالت اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله اوكانت نصرانية قال فالتفت الشيخ الي-الفقير فقال 86 و نظرت الي---- الجمال فقال انقذني من هذا الكفر فتوجهت اليه فالشيخ ما-نظر الي حسن الصورة اوانما نظر الي صورة الحسن في حسن الصورة فمن ارادان ينظر الي النصراني فلينظر كذا قال------ علاء الدين فصرخت ووقعت---- وحكي لي صاحبنا جمال الدين محمد بن	173	-8354211899205081728	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms0957	false	6815689448695661519	86	269	446	1399	1561	300	الي سيوط فلم اجده وصحبت -شابا نص-----رانيا ورافقته في الطريق الي سوهاي---------------- وصار ينشدني -طول الطريق شعرا وكان جميلا-------- ففارقته من سوهاي ووجدت الما كبيرا لمفارقته فدخلت اخميم وعندي وجد بذلك النصرانين فحضرت ميعاد الش-يخ كمال الدين بن عبد الظاهر فتكلم في الميعاد علي عادته ونظر الي وقال لا اله الا الله ثم اناس يعتقدون انهم من الخواص وهم من عوام العوام قال الله تعالي قل للمءمنين يغضوا من ابصارهم والنحاة يقولون من للتبعيض ومعني التبعيض الا ترف- شيءا من بصرك الي شء من المعاصي ثم قال حكي لي فقير قال كنت في خدمة شيخ فمررنا بدار واذا بامراة جميلة وراسها خارجة من الطاق تتطلع الي الشارع فوقف الشيخ زمانا يتطلع اليها ويتعجب من ذلك ثم بعد ساعة والشيخ صاح صيحة عظيمة واذا بالمراة نزلت وقالت اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله------------------- فالتفت الشيخ الي الفقير وقال----- نظرت الي هذا الجمال فقال انقذني من هذا الكفر فتوجهت اليه فالشيخ ما نظر الي حسن الصورة -وانما نظر الي صورة الحسن-------------- فمن اراد-- ينظر الي النصراني فلينظر كذا قال الشيخ علاء الدين فصرخت ووقعت قال وحكي لي صاحبنا -----------محمد بن	957	7519569670982580940	914	1660.0	740	1038	88.05394744873047	151	Kraken21041223-ara1.mARkdown	Shamela0000131-ara1.mARkdown
Kraken21041223-ara1.mARkdown.ms176	true	-7882794706187154342	114	156	594	843	1606	300	وامتدحه الشيخ تاج الدين الدشناوي بابيات منها محبك هذا العارف الغارق الذي تبدي بوجه بالضياء مكلل ح-يف التقي والشكر والذكر داءما فلههذ--ا الشاكر الذاكر الولي عزاءمه العليا تضاهي مقامه ومقداره والسرء-- اسمه علي الا ان لله الكمال جميعه وما لسواه-منه حبة خردل	176	-8354211899205081728	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms0956	false	-4414908641392342468	148	193	750	1005	1520	300	وامتدحه الشيخ تاج الدين الدشناوي بابيات منها محبك هذا العارف العازف الذي تبدي بوجه بالضياء مكلل حليف التقي والشكر والذكر داءما فلله هذا الشاكر الذاكر الولي عزاءمه العليا تضاهي مقامه ومقداره والسر ان اسمه علي الا ان لله الكمال جميعه وما لسواه منه حبة خردل	956	7519569670982580940	243	462.0	201	255	95.29412078857422	37	Kraken21041223-ara1.mARkdown	Shamela0000131-ara1.mARkdown
Kraken21041223-ara1.mARkdown.ms176	true	-7882794706187154342	4	103	25	549	1606	300	والدفوف وقال اشياء- ثم قال من بعد ما-صد حبيبي وماراه جا اليوم وزار ابصرت ما كان ابركو-من-نهار -ان- حبيبي وبلفت -المني وزال-عن قلبي الشقا والعنا ودار كاس الانس ما بيننا يا-ما احسن الكاسات علينا تدار في وسط الدار انا ومحبوبي نهارا جهار فقام الشيخ وقال اي والله انا ومحبوبي نهار- جهار اي والله وطاب وخلع جميع ما عليه فخلع الجماعة جميع ماعليهم ولم يبق كل منهم الا بلباسه ثم ارسلوا واحضروا ثيابا وقال الشيخ يامظفر قال لبيك قال ثيابي وثياب- الجماعة ال-ميع لك فشد-- كارات فقلت يام-ظفر لولا راس هذا ال-نسر معك ما قشطت ثياب المجاعة فيلغت الشيخ فضحك	176	-8354211899205081728	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms0958	false	5965770527687195209	0	105	0	525	1568	300	والدفوف وقالوا شيءا ثم قال من بعد ما صد حبيبي ومار-- جا اليوم وزار ابصرت ما كان ابركو من نهار جاني حبيبي وبلغني المني وزال عن قلبي الشقا والعنا ودار كاس الانس ما بيننا يا ما احسن الكاسات علينا تدار في وسط --دار انا ومحبوبي نهارا جهار فقام الشيخ وقال اي والله ان- ومحبوبي نهارا جهار اي والله وطاب وخلع جميع ما عليه وخلع الجماعة ما ----عليهم ولم يبق كل احد- الا بلباسه ثم ارسلوا واحضروا ثيابا فقال يا م-----ظفر قال لبيك قال ثيابي وثيابك الجماعة الجميع لك فشدوا كارات فقلت يا مظفر لولا راس هذا المنسر معك ما قشطت ثياب الجماعة فبلغت الشيخ فضحك	958	7519569670982580940	486	854.0	391	540	90.0	73	Kraken21041223-ara1.mARkdown	Shamela0000131-ara1.mARkdown
Kraken21041223-ara1.mARkdown.ms176	true	-7882794706187154342	196	280	1057	1495	1606	300	علي بن محمد بن جعفر -بن محمد بن عبد الرحيم بن احمد بن حجون الشريف فتح الدين ابن الشيخ تقي الدين ابن الشيخ ضياء الدين القناي سمع الحديث من ابي بكر ابن الانماطي وخاله قاضي القضاة ابي الفتح الشيري وغيرهما وكان من الفقهاء الفضلاء الادباء الشعراء مرتاض النفس سا كنا عفيفا كثير الاتضاع جمع والف وكتب وصنف واختصر الروضة ايته مرات ولم استنشده ودرس بالمدرسة العزية باسنا مدة وكان مقيما بقوص الي ان توفي اوله يد عليا في حل الالغاز وله فيها نظم كثير	176	-8354211899205081728	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms1086	false	3197674286434826289	63	120	308	586	1487	300	علي بن محمد بن جعفر ابن محمد بن عبد الرحيم بن احمد بن حجون الشريف فتح الدين -بن الشيخ تقي الدين -بن الشيخ ضياء الدين------- سمع -------من ابي بكر ب-ن الانماطي وخاله قاضي القضاة ابن دقيق العيد-- وغيرهما و-----------------------------------------------------------------------------جمع والف وكتب وصنف واختصر الروضة وخاض لجتها الف خوض---------------------------------ة وكانت ------------------------له يد طولي في حل الالغاز و--------نظم كثير	1086	7519569670982580940	242	374.0	189	439	55.12528610229492	44	Kraken21041223-ara1.mARkdown	Shamela0000131-ara1.mARkdown
Kraken21041223-ara1.mARkdown.ms177	true	1782503811149403741	174	231	936	1234	1603	300	كم من خليلين -صح الوق يينهما دهرا و---داما علي الانصاف واتفقا رماهما الدهرر اما بالننية او بالبعد او بانصرام الود فافترقا وجدت بخطه ايضا له ما بال ليلي امسي لا-نفاد له وكان قبل النوي في غاية القصر ولم يخص النوي دون اللقا سهر حتي اعال طول الليل بالقصر وانما عيشي الصافي بقربكم تبدل الان منه الصفو بالكدر	177	-8354211899205081728	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms1086	false	3197674286434826289	180	236	885	1174	1487	300	كم من خليلين دام الود بينهما دهرا وما داما علي الانصاف واتفقا رماهما الده-ر اما بالمنية او بالبعد او بانصرام الود فافترقا ومن-------------ه ما بال ليلي امسي لا نفاد له وكان قبل النوي في غاية القصر ولم يخص النوي دون اللقا سهر حتي اعلل طول الليل بالسهر وانما عيشي الصافي بقربكم تبدل الان منه الصفو بالكدر	1086	7519569670982580940	274	506.0	220	303	90.42904663085938	44	Kraken21041223-ara1.mARkdown	Shamela0000131-ara1.mARkdown
Kraken21041223-ara1.mARkdown.ms178	true	-6146686028330025333	96	154	497	790	1557	300	علي بن محمد بن علي -بن وهب بن مطيع-------------- محبة الدين ابن الشيخ تقي الدين ابن الشيخ مجد الدين القشيرء سمع الحديث من ابيه وحضر عند عبد الوبقاب بن عساكر وسمع من الزاهد عمر الحريري القوصي وحدث بالقاهرة سم-ع منه المحدث امين الدين محمد بن الواني الدمشقي وغيره 88 ظ وكان------ فقيها ----------شافعي المذهب فاضلا علق علي كتاب	178	-8354211899205081728	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms1099	false	-4468725799590581415	199	255	1047	1328	1562	300	علي بن محمد بن علي ابن وهب بن مطيع الامام الفاضل محب- الدين -بن الشيخ تقي الدين -بن دقيق العيد سمع --------------------من ابيه وحضر عند عبد الوه-اب بن عساكر وسمع من الزاهد عمر الحريري القوصي وحدث بالقاهرة وسمع منه------- امين الدين محمد بن الواني الدمشقي وغيره ------كان فاضلا فقيها في مذهب الشافعي يعترف له بذلك------- كتاب	1099	7519569670982580940	218	338.5	172	325	67.07691955566406	36	Kraken21041223-ara1.mARkdown	Shamela0000131-ara1.mARkdown
Kraken21041223-ara1.mARkdown.ms178	true	-6146686028330025333	151	287	777	1492	1557	300	علق علي كتاب التعجيز شرحا جيدا -لم يكمله قرا علي قطعة منه وناب في الحكم بالقاهرة في زمن ابيه ذكر------------------------لي بعض اقاربه ان الخليفة هو الذي ولاه النيابة عن ابي-ه فانه كان تزوج بينت الخليفة ابي العبياس احمد العباسي ودرس بالمدرسة الفاضلية والمدرسة الصالحية نيابة عن ابي-ه ودرس بالمدرسة الكهارية والتيفية وكان عزيز النفس مترفعا--------------- حكي لي القاضي سراج الدين يونس بن عبد المجيد الا رمنتء قال كنت حاكما باخميم عن ابيه الشيخ تقي الدين فصحب محب الدين شخص- من اهلها وطلب ----كتابا منه الي في حاجة لذلك الشخص فرسم بكتابته---- فلما كتب قال له ذلك الشخص-ان اراد سيد نا ان تقضي حاجتي يكتب له المملوك فلم يوافق فخحلف عليه ذلك الشخص بالطلاق لابد ان تكتب فكتب المملوك لله وكان يقال عنه انه يقيل---- الهدية في حال نيابته وياخذ معلوما علي السعي عند ايبه في الحاجات	178	-8354211899205081728	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms1100	false	-1050765610909101703	13	142	65	744	1581	300	علق علي----- التعجيز شرحا جيدا ولم يكمل-----------------ه وناب في الحكم في ايام والده قال الفاضل كمال الدين الادفوي ذكر لي بعض اقاربه ان الخليفة هو الذي ولاه النيابة عن والده فانه كان تزوج ب-نت الخليفة ابي العب-اس احمد-------- ودرس بال--------فاضلية والمدرسة الصالحية نيابة عن والده ودرس ب--------الكهارية والسيفية وكان عزيز النفس مترفعا قال كمال الدين حكي لي القاضي سراج الدين يونس بن عبد المجيد الا-رمنتي قال كنت حاكما باخميم من جهة والده- تقي الدين فصحب محب الدين شخصا من اهلها فطلب منه كتابا ا----لي في حاجة لذلك الشخص فرسم بكتابته الي فلما كتب قال له ذلك الشخص ان اراد سيد-نا ان شغلي ينقضي يكتب له المملوك فلم يوافق ف-حلف عليه---------- بالطلاق------------- فكتب المملوك لله وكان يقال---- انه كان ياخذ الهدية في حال نيابته وياخذ معلوما علي السعي في--------- الحاجات	1100	7519569670982580940	568	939.5	456	771	73.6705551147461	90	Kraken21041223-ara1.mARkdown	Shamela0000131-ara1.mARkdown
Kraken21041223-ara1.mARkdown.ms186	true	-2645677880045891542	104	204	577	1105	1676	300	علي بن هبة الله ابن الشهاب الاسناءي علي بن هبة الله بن احمد بن ابراهيم بن حمزة الاسناءي المنعوت بنور الدين 92ظ ويعرف بابن الشهاب شيخنا--- كان من الفقهاء المفتين سمع الحديث علي ال--------شيخ الامام الحافظ ابي الفتح محمد بن علي بن وهب القشيري والشيخ الحافظ عبد المءمن ابن خلف الدمياطي وشيخنا قاضي القضاة ابي عبد الله محمد بن ابراهيم بن سعد الل ابن جماعة الكناني وحفظ مختصر مسلم للشيخ الحافظ عبد العظيم المنذري واخذ الفقل عن الشيخ بهاء الدين هبة الله بن عبد الله بن سيد الكل القفطي والشيخ جلال الدين احمد بن عبد الرحمن الدشناوي وبرع في الفقه	186	-8354211899205081728	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms1137	false	-7671139083214836970	142	204	743	1065	1558	300	علي بن هبة الله ا-----------------------------------بن احمد بن ابراهيم بن حمزة ------------------نور الدين ------------بن الشهاب الاسناءي كان فقيها مفتيا------- سمع ال-شيخ تقي الدين بن دقيق العيد والحافظ عب---------------------------------------------------د المءمن و-----------------------قاضي القضاة بدر الدين -------------------------------بن جماعة-------- وحفظ مختصر مسلم ل------لحافظ -----------المنذري واخذ الفقه عن الشيخ بهاء الدين هبة الله بن عبد الله بن سيد الكل القفطي والشيخ جلال الدين احمد-------------- الدشناوي وبرع في الفقه	1137	7519569670982580940	273	394.5	216	539	50.649349212646484	45	Kraken21041223-ara1.mARkdown	Shamela0000131-ara1.mARkdown
Kraken21041223-ara1.mARkdown.ms197	true	-1329121117365350349	192	262	1068	1440	1646	300	عمر بن ابراهيم بن عمران ال----------بهنسي عمر بن اراهيم بن صمران البهنسء ثم الصعيدي ينعت بالنجم اشتغل بمصر مدة وحضر مع اخيه من امه عماد الدين المهلبي الي قوص وتولي الحكم بهو و-اسنا وادفو وكان فقيها فيه فضيلة ولهادب وخطة حسن وكان عاقلا ساكنا متدينا اقام قاضيا باسنا وا----------------دفو اكثر من سبع سنين------------------------------ علي طريقة مرضية و وقعت باسنا تركة عبد الملك بن الجبان الاسناءي الكارمي وطلب بسببها الي القاهرة	197	-8354211899205081728	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms1148	false	6458933601349352584	232	295	1190	1525	1546	300	عمر بن ابراهيم بن عمران نجم الدين البهنسي------------------------------------------------------ اشتغل بمصر---- وحضر مع اخيه من امه عماد الدين المهلبي الي قوص وتولي الحكم بهو وباسنا وادفو وكان فقيها له ----------ادب وخط- حسن ودرس با----------لمدرسة ا----لعزية باسنا واقم بها حاكما وبادفو اكثر من سبع سنين قال الفاضل كمال الدين الادفوي علي طريقة مرضية و-وقعت باسنا تركة عبد الملك بن الجبان--------- الكارمي فط-ب بسببها الي القاهرة	1148	7519569670982580940	259	402.5	207	429	60.37295913696289	43	Kraken21041223-ara1.mARkdown	Shamela0000131-ara1.mARkdown
Kraken21041223-ara1.mARkdown.ms200	true	-3329424081488831614	175	294	874	1543	1576	300	--اثنين وتسعين وستماءة ومولده باسوان سنة ثنتي عشرة وستماءة نقلته من خط ايه 341 عمر بن عبد النصير الزاهد الحريري القوصي عمر بن عبد التصير بن محمد -بن هاشم بن عز العرب القرشء التهمء القوصي الاسكندراني الاصل يعر---ف بالزاهد الحريري كان من اصحاب الشيخ مجد الدين علي ابن وهب بن مطيع وطلبته وباشر مشارفة المدرسة النجيبية التي كان الشيخ مجد الدين مدرسها وكان مءدبا بها وكان شاعرا لطيفا ظريفا سمع الحديث من ابن المقير والشيخ بهاء الدين ابن بنت الجتيزي وغيرهما وحدث بقوص ومصر والقاهرة واسك--ندرية سمع منه المحدث 99 ظ زين الدين عمر بن-الحسن بن-حبيب-والفقية المحدث تاج الدين عبد الغفار بن-عبد الكافي السعدء والشيخ--------- فتح الدين محمد بن سيد الناس وشهاب الدين احمد الكهاري والقاسم بن محمد البززالي	200	-8354211899205081728	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms1180	false	5107753819010227339	18	108	99	615	1614	300	ثما---ن وتسعين وست مءة ومولده------- سنة ------خمس وست مءة ودفن بسفح قاسي---ون عمر بن عبد الن----------------------------------------صير بن محمد ابن هاشم بن عز العرب القرشي السهمي القوصي الاسكندري-- الاصل المعروف بالزاهد الحريري كان من اصحاب الشيخ مجد الدين القشيري------------ وطلبته -باشر مشارفة المدرسة النجيبية وك--------------------------------ان مءذنا بالمدرسة السابقية وسمع ---------------من ابن المقير والشيخ بهاء الدين -بن الجم----يزي وغيرهما وحدث بقوص ومصر والقاهرة والاسكندرية وسم منه------------ زين الدين عمر بن الحسن بن حبيب والفقيه------- تاج الدين عبد الغفار بن عبد الكافي السعدي و--شيخنا الحافظ فتح الدين------------------ وشهاب الدين احمد الهكاري وشيخنا البر---------زالي	1180	7519569670982580940	412	617.0	334	690	59.71014404296875	51	Kraken21041223-ara1.mARkdown	Shamela0000131-ara1.mARkdown
Kraken21041223-ara1.mARkdown.ms201	true	-2900880927180251073	166	236	873	1267	1602	300	فتح الدين ابو الفتح اليعمري قال وزعم انه لا يزاد عليه وهو قوله عد للحمي ودع الرساءل وعن الاحبة قف وساءل واجعل خضوعك والتذ--لل في طلابهم وساءل والامع من فرط البكا --عليهم جار وساءل واسال مراحمهم فهن---لكل محروم وتساءل وااشدني صاحبنا الفقية شرف الدين محمد الاخميمء الشهير بابن الناسخ انشدني عمر المذكور لنفسه مالاجفاني جفت طيب كراها واستقلت بسهاد قد براها واباح السرء لي من بينهاره عبرات عبرت عما وراها	201	-8354211899205081728	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms1180	false	5107753819010227339	150	209	851	1154	1614	300	فتح الدين بن سيد الناس----- قال انشدني المذكور لنفس----------ه عد للحمي ودع الرساءل وعن الاحبة قف وساءل واجعل خضوعك والتذل لل في طلابهم وساءل والدمع من فرط البكا ء عليهم جار وساءل واسال مراحمهم فهن ن لكل محروم و-ساءل ومن شعره ما --------------------------------------------------------------------------------لاجفاني جفت طيب كراها واستقلت بسهاد قد براها واتاح البين لي من بينها-- عبرات عبرت عما وراها	1180	7519569670982580940	250	412.0	202	401	62.344139099121094	37	Kraken21041223-ara1.mARkdown	Shamela0000131-ara1.mARkdown
Kraken21041223-ara1.mARkdown.ms206	true	5286298205159200595	55	103	305	531	1561	300	الدمع الا ان يقيض وان يجري علي ما مضي في مدة التناي من عمري ومالي ان كفكفت ماء محاجري وقد بعدت دار الاحبة من عذر اما انه لولا اشتياق لذكرهم ولا شوق الا ما يهيج بالذكر ولا شاقني نظم القريض ولا صبا فءادي علي البلوي ا-ي عمل الشمر	206	-8354211899205081728	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms1182	false	8069524837338598220	146	194	748	974	1493	300	الدمع الا ان يفيض وان يجري علي ما مضي من مدة ال-ناي من عمري ومالي ان كفكفت ماء محاجري وقد بعدت دار الاحبة من عذر اما انه لولا اشتياق لذكرهم ولا شوق الا ما يهيج بالذكر لما شاقني نظم القريض ولا صبا فءادي علي البلوي الي عمل الشعر	1182	7519569670982580940	219	422.0	171	227	96.47576904296875	42	Kraken21041223-ara1.mARkdown	Shamela0000131-ara1.mARkdown
Kraken21041223-ara1.mARkdown.ms208	true	1925172940262433187	14	105	69	561	1617	300	سنة خمس و تسعين وميتماءة يوم السبت 347 عمر بن محمد بن سليمان الدماميني عمر بن محمد بن سليمان ينعت بالنجم الدماميني سمع الحديث وحدث بالاسكتدرية -سمع شيخنا ابا الفتج محمد ابن الدشتاوي ويوسف بن احمد بن محمد السكندرء الجذامي عرف بابن غنوم واحمد بن محمد ابن الصواف وكان من التجار الكرام وكان رءيسا وله مكارم-------------------------------------------------------------------------- نزل عنده شيخنا ابو الفتح المذكور فاكرمه وحصل له منه مالكثير وملابس فكتب علي بابداره عنذ ارتحاله بيتين وهما نزلت بدار نجم فاق بدرا ادام الله رفمته وجا-ه فاعذب موردي واطاب نزلي واهدي لي رياسته	208	-8354211899205081728	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms1185	false	3858120429794832472	1	81	7	423	1546	300	سنة تسع وثلاثين و---------------ست مءة عمر بن محمد بن سليمان الدماميني ------------------------------نجم الد---ين- سمع------- وحدث بالاسكندرية وسمع --منه ابو الفتح محمد---- الدشناوي ويوسف بن احمد بن محمد السكندر--------ي عرف بابن غنوم و-------------------------كان من --تجار الكارم وكان رءيسا وله مكارم ولم يزل علي حاله الي ان توفي رحمه الله تعالي بالاسكندرية سنة سبع وسبع مءة نزل عنده بعض الافاضل------------ فاكرمه--------------------------- فكتب علي بابه لما--- ارتحل------------- نزلت بدار نجم فاق بدرا ادام الله رفعته وجاهه فاعذب موردي واطاب نزلي واهدت لي رياسته	1185	7519569670982580940	304	431.0	241	568	53.52112579345703	41	Kraken21041223-ara1.mARkdown	Shamela0000131-ara1.mARkdown
Kraken21041223-ara1.mARkdown.ms212	true	4758611897712521512	224	298	1133	1521	1526	300	قال-لي بعض الجرفتية--- زرعت انا وهو مقثاة فظهر فيها بطيخة كبيرة فصار بعض الفلاحين يشتهي ان يسرقها ويخشي من الغفير---- فقطعها الشيخ فضيل ودفعها اليه وقال خذها حلالا100 وحكي لي نفيس الخولي و----قد اسلم وحسن اسلامه قال رايت--------- ثعبانا كبيرا في النوم قصدني ثم صار انسانا وقال لي تب عن القضية الفلانية فوقع في نفسي انه فضيل فلما وصلت- الي الجرف ورايته قلت--- يا شيخ فضيل انا من قبيل ان تعاملني بهذه المعاملة فقال	212	-8354211899205081728	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms1247	false	-2098324059705621597	15	91	89	473	1559	300	قال لي بعض الجرفية اني زرعت انا وهو مقثاة فظهر فيها بطيخة كبيرة وكان بعض الفلاحين يشتهي ان يسرقها ويخشي من الشيخ فضيل فقطعها----------- ودفعها اليه وقال خذها حلالا--- وحكي لي نفيس الخولي وكان قد اسلم وحسن اسلامه قال رايت في النوم ثعبانا كبيرا و--------قصدني ثم صار انسانا وقال لي تب عن القضية الفلانية فوقع في نفسي انه فضيل فلما وصلنا الي الجرف------- قلت له يا شيخ فضيل انا من قبيل ان تعاملني بهذه المعاملة فقال	1247	7519569670982580940	347	610.0	278	413	84.01937103271484	60	Kraken21041223-ara1.mARkdown	Shamela0000131-ara1.mARkdown
Kraken21041223-ara1.mARkdown.ms213	true	8687236124247986253	0	52	0	269	1514	300	هي القضية الفلانية قلت نعم قال انا هو 1-- وحكي لي بعض الجرفية انه كان----- بادفويوم الاحد وركبوا الي ان وصلوا الي قلاوة الكوم وهي ارض كشف فوقف-في مكان وحوق حواقة وقال ادفنوني --هنا ثم توجه الي بيته فاقام ثلاثة ايام او نحوها وتوف----------------ي ودفناه بتلك البقعة وبينها وبين مسكنه مسافة طويلة	213	-8354211899205081728	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms1247	false	-2098324059705621597	92	145	476	750	1559	300	هي القضية الفلانية---- نعم---- انا هو قال وحكي لي---- الجرفية انه كان يوما بادفو ف---------ركبوا الي ان وصلوا الي قلاوة الكوم وهي ارض كشف فوقف في مكان وحوق حواقة وقال ادفنوني هاهنا ثم توجه الي بيته فاقام ثلاثة ايام او نحوها وتوفي رحمه الله تعالي ودفناه بتلك البقعة وبينها وبين مسكنه مسافة طويلة	1247	7519569670982580940	245	429.5	198	295	83.05084991455078	41	Kraken21041223-ara1.mARkdown	Shamela0000131-ara1.mARkdown
Kraken21041223-ara1.mARkdown.ms223	true	-6346283410870719574	75	230	430	1348	1724	300	قرا القرا-ات علي الشيخ نجم الدين عبد السلام بن حفاظ وسمع الحديث علي 110ظ جماعة من الحفاظ منهم العلامة عبدام العظيم المنذري وكناه ابا الفتح وسمع علي الحافظ ابي الفتح محمد بن علي بن وهب بن مطيع القشيري والحافظ عبد المءمن الا--------------------------------مياطي والشيخ الامام مجد الدين علي القشيري الشهير بابن دقيق العيد والشيخ ابي عبد الله ابن النعمان وجماعة كثيرة وحدث بقوص ومصر والقاهرة والاسكندرية وسمع منه جماعة كثيرة منهم الشيخ عبد الكريم بن عبد النور والشيخ ابو الفتح محمد بن سيد الناس والشيخ نفخر الدين عثمان النويرء المالكيوسراج الدين عبد اللطيفابن الكويك والعين الاسفوني وخلاءق سمعت منه الحديث المسلسل بالاولية والجزء الذي فيه موافقة السنن العوالي الحافظ عبد العظيم المنذرري وغير ذلك واخذ العقه عن الشيخ مجد الدين القشيري------ وعن والده الشيخ جلال الدين الشناوي والشيخ بهاء الدين هبة الله القفطي ودرس بالمدرسة الفاض-ية بالقاهرة نيابة عن الشيخ تقي الدين-------- القشيري ودرس بالمدرسة العزية التي بظاهر مدينة قوص والمدرسة النجمية والمدرسة السراجية وافتي وحدث	223	-8354211899205081728	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms1379	false	2927941934215572647	189	277	987	1494	1629	300	قرا القراءات علي الشيخ نجم الدين عبد السلام بن حفاظ و---------------------------------------------------------------------------------------سمع علي المنذ--------------------------------------------ري والرشيد العطار وتقي الدين بن دقيق العيد وشرف الدين الدمياطي وغيرهم و-------------------------------------------------------------------------------------------------حدث بقوص ومصر والقاهرة والاسكندرية وسمع منه شيخنا ابو الفتح والشيخ عبد الكريم بن عبد النور و------------------------------------------فخر الدين ------النويري -------وسراج الدين ب-----------ن الكويك وغيرهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واخذ الفقه عن الشيخ مجد الدين بن دقيق العيد وعن والده------ جلال الدين وال--------شيخ بهاء الدين هبة الله القفطي ودرس ب--------الفاضلية بالقاهرة نيابة عن الشيخ مجد الدين بن دقيق ال--عيد ودرس ب--------العزية----- بظاهر------ قوص والمدرسة النجمية والمدرسة السراجية وافتي وحدث	1379	7519569670982580940	393	592.5	319	966	40.683231353759766	54	Kraken21041223-ara1.mARkdown	Shamela0000131-ara1.mARkdown
Kraken21041223-ara1.mARkdown.ms226	true	6374638601953811534	130	193	694	1015	1541	300	قال انشدني الشيخ-شمس الدين التونسء اصبر علي حادثة اقبلت فهي سواه والتي ولت وارهف العزم فليس الظبا تبري وتف------ري كالتي كلت 112ظ قال فنظمت هذه الابيات وانشدتها الشيخ تقي الدين بن دقيق العيد فاستحستها وهي ليت يدا صدت حبيبا اتي للوصل يشفي غلتي غلت قضيت قدما معه عيشة يا ليت فيها مدتي مدت لو لم ارض نفسي بصبر غدا ساعة صد جنتي جنت	226	-8354211899205081728	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms1380	false	1694289904165453556	38	100	199	515	1500	300	قال انشدنا الشيخ شمس الدين التونسي اصبر علي حادثه اقبلت فهي سواء والتي ولت وارهف العزم فليس الظبي ------تفري وتبري كالتي كلت----- قال فنظمت هذه الابيات وانشدتها للشيخ تقي الدين بن دقيق العيد فاستحسنها وهي ليت يدا صدت حبيبا اتي للوصل يشفي غلتي غلت قضيت قدما معه عيشة يا ليت فيها مدتي مدت لو لم ارض نفسي بصبر-غدا ساعة صد جنتي جنت	1380	7519569670982580940	302	569.5	242	328	92.07317352294922	52	Kraken21041223-ara1.mARkdown	Shamela0000131-ara1.mARkdown
Kraken21041223-ara1.mARkdown.ms226	true	6374638601953811534	233	300	1206	1541	1541	300	وما نظمته انا في ذلك اقول ا -------------------الشين في الشيخ من شين الم به والياء ياسمن اللذات والهمم -----------------والخاه من خامر الجسم الصحيح اذي يفصي قواه ويدنيه من العدم ورايت بخطه لنفسه هذين البيتين ولولا رجاءي ان شملي بعد ما تشتت بالبين المشت سيجمع لما بقيت مني بقايا حشاشة تحال علي طيف الخيال فتقنع ورايت بخطه ايضا لنفسه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جزت عن قصة الطبيب وعن قصة اخذ الشراب ان-	226	-8354211899205081728	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms1381	false	2434794835176073578	2	93	12	468	1544	300	وقد نظمت- انا في هذا المعني في اقصر واخصر فقلت الشين في الشيخ--- شين------- والياء ياس تبين----------- والخاء خسران عمر والحين من ذا تعين ومن شعر تاج الدين الدشناوي ولولا -------------------------------------------رجاءي ان شملي بعد-ما تشتت بالبين المشت سيجمع لما بقيت مني بقايا حشاشة تحال علي طيف الخيال فتقنع قلت لولا الزيادة التي الحقها في اخر البيت الثاني لكان معني بيتيه في بيت واحد من قول الاول ولولا رجاء القلب ان تعطف النوي لما حملته بينهن الاضالع ومن شعر تاج الدين وقد جوده عجزت عن قصة الط-يب وعن قصة اخذ الشراب ان	1381	7519569670982580940	193	258.0	152	523	36.90248489379883	32	Kraken21041223-ara1.mARkdown	Shamela0000131-ara1.mARkdown
Kraken21041223-ara1.mARkdown.ms229	true	7570744711112586619	4	76	17	365	1565	300	قبلي قد قلت اذ لج في معاتبت------------------------------------------ي وكان من احمد المذاهب لي خذك ذا الاشعرء حنفني يا مالكي كيف صرت معتزلي حسنك ما زال شافعي ابدا واشدنا اقضي القضاة ابو عبد الله محمد بن احمد بن ابراهيم بن حيدرة ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شافعي انشدنا ابن قدس لنفسه------------------------------------------------------------------------------ احفظ لسانك لا اقول فان اقل ففضيحة تخفي علي الجلاس 114 و واعيذ نفسي من هجاءك فالذي يهجا يكون معظما في الناس 394 محمد بن ادريس بن محمد	229	-8354211899205081728	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms1371	false	1753672351161521164	40	186	211	924	1541	300	شعره قد قلت اذ لج في معاتبتي وظن ان الملال من قبلي خدك ذا الاشعري حنفي وكان من احمد المذاهب ---------------------------------------------لي حسنك ما زال شافعي ابدا -------------------------------------------------------------------يا مالكلي كيف صرت معتزلي قلت سبقه الي هذا الاول فقال وعطلت من وجهه تلك الخدود الصقلة يا اشعري خده اني من المعتزلة والاخر ايضا فقال وابن عجوز قال لي مرة يا هاجري ظلما ولم اهجر معتزلي صرت فقلت اتءد واعتب علي مبعرك الاشعري ولكن قول الشيخ تاج الدين الارمنتي اجمع والطف واحسن من هذا كله قول القاءل وقد نسب الي الشيخ صدر الدين بن الوكيل قويت شيعي ومن حظي انا سني لولا الذهب شافعي كان انتفي مني ظهر وسريجي وكنت احسن به ظني صار مالكي اشعري قلت اعتزل عني ومن شعر تاج الدين الارمنتي احفظ لسانك لا اقول فان اقل فنصيحة تخفي علي الجلاس------ واعيد نفسي من هجاءك فالذي يهجي يكون معظما في الناس---- محمد بن احمد بن فتوح -	1371	7519569670982580940	185	88.0	144	836	22.129186630249023	33	Kraken21041223-ara1.mARkdown	Shamela0000131-ara1.mARkdown
Kraken21041223-ara1.mARkdown.ms229	true	7570744711112586619	123	173	631	917	1565	300	لا يستغيب احدا ولا يستغاب بحضرته قاءما بالامر بالمعروف والنهي عن المنكر مضبوط السان ثقة صدوقا خير الطباع محسنا بما تصل قدرته اليه ملازما للعبادة والاشتغال بالعلوم فهما جيد الادراك قانعا باليسير متقللا من الدنيا قليل المكافي والنظير واظنه لو عاش ملا الارض علما حج وزار وعاد فتوفي في قوص	229	-8354211899205081728	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms1406	false	-5457869384349392842	56	88	301	480	1603	300	لا يستغيب اصلا ولا يستغاب بحضرته قاءما بالامر بالمعروف والنهي عن المنكر و---------------------------------------------------------ملازما للعبادة والاش-غال--------------------------------------- متقللا من الدنيا قليل النظ----------ر واظنه لو عاش ملا الارض علما حج وزار وعاد فتوفي في قوص	1406	7519569670982580940	174	301.5	142	286	60.83916091918945	29	Kraken21041223-ara1.mARkdown	Shamela0000131-ara1.mARkdown
Kraken21041223-ara1.mARkdown.ms231	true	8694612016528659804	253	300	1330	1612	1612	300	الشيخ عبد الكريم بن عبد النور وجماعة كثيرة ودرس بالمدرسة المسرورية وتولي مشيخة خانقاه ارسلان الدوادار وانقطع بها وتزوج بعلما-اخت الشيخ تقي الدين القشيري ورزق منها ابنين فقيهين وكان ا---------------------------لطيفا خفيف الراوح وله شعرس ااشدني له بعض اصحابتا بقوص مما نظمه سنة اثنتين وسبعماءة عندما حصلت الالزلة-	231	-8354211899205081728	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms1442	false	4288976809776415757	0	49	0	281	1535	300	الشيخ عبد الكريم بن عبد النور وجماع------ة ودرس بالمدرسة المسرورية وتولي مشيخة خانقاه ارسلان الدوادار وانقطع بها وتزوج بعلما اخت الشيخ تقي الدين-------- ورزق منها ابنين فقيهين قال كمال الدين الادفوي كان خفيفا لطيفا------------ وله شعر ان-شدني--- بعض اصحابنا بقوص مما نظمه سنة اثنتين وسبع مءة عندما حصلت الزلزلة	1442	7519569670982580940	239	414.5	200	311	76.848876953125	33	Kraken21041223-ara1.mARkdown	Shamela0000131-ara1.mARkdown
Kraken21041223-ara1.mARkdown.ms232	true	3869262067673530934	18	75	101	391	1669	300	مجاز حقيقتها فاعبروا تراه اذا زلزلت لم يكن وما حسن بيت له زخرف واشدنا العدل كمال الدين عبد الرحمن بن محمد الدشناوء انشدنا الشريف ولنفسه هذا الدوييت من بعد فراقكم جرت لي اشيا لا يمكن شرحها ليوم اللقيا كم قلت لقلبي بدلا قال بمن والله ولا بكل من في الدنيا ولد---------------------------------------------------------------- بقوص ظنا سنة خمس واربعين وستماءة	232	-8354211899205081728	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms1442	false	4288976809776415757	49	111	281	585	1535	300	مجاز حقيقتها فاعبروا ولا تعمروا هونوها تهن وما حسن بيت له زخرف تراه اذ زلزلت لم يكن ومن شعره ايضا-------------------------------------------------- من بعد فراقكم جرت لي اشيا لا يمكن شرحها ليوم اللقيا كم قلت لقلبي بدلا قال بمن والله ولا بكل من في الدنيا قال ووفاته بالقاهرة في جمادي الاولي سنة ثمان وعشرين وسبع مءة ومولده بقوص ظنا سنة خمس واربعين وست مءة	1442	7519569670982580940	185	303.0	144	354	52.2598876953125	36	Kraken21041223-ara1.mARkdown	Shamela0000131-ara1.mARkdown
Kraken21041223-ara1.mARkdown.ms236	true	1102518118539880891	242	272	1266	1428	1574	300	عريب النقا قلبي بنار الجوي ميكوي وجيدي عنكم داءم الدهر لا يلوي واولي مقلة تبكي اشتياقا اليكم ولي مهجة ليست علي هجركم تقوي نشرتم بساط البعد بيني ويينكم الا يا-بساط	236	-8354211899205081728	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms1462	false	5316961674962740774	269	300	1388	1547	1547	300	عريب النقي قلبي بنار الجوي -يكوي وجيدي عنكم داءم الدهر لا يلوي و--لي مقلة تبكي اشتياقا اليكم ولي مهجة ليست علي هجركم تقوي نشرتم بساط البعد بيني وبينكم الا يا بساط-	1462	7519569670982580940	156	289.5	127	163	95.70552062988281	25	Kraken21041223-ara1.mARkdown	Shamela0000131-ara1.mARkdown
Kraken21041223-ara1.mARkdown.ms237	true	-9011956374584434457	217	276	1182	1493	1627	300	رايته مرعات وانا اذ ذاك صفير السن وكان ياتي الي الجماعة اصحابنا اقاربه سم--عهم يشتمونه فيرجع وياتي من طريق اخري حتي لا ين-هموا انه سمعهم و وكانت احدي بناته متزوجة بفخر الدين ابن الشهاب وكان عديم الاحسان اليها فلما توفيت اخذ الصداق واحضره اليه وابراه من نصيبه مع فاقة وقفت له علي كتاب لطيف تكلم فيه علي تصوف وفلسفة	237	-8354211899205081728	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms1463	false	-2308288096048707376	86	115	437	595	1596	300	رايته مر-ات و----------------------كان يات----ي الجماعة اصحابنا اقاربه فيسمعهم يشتمونه فيرجع وياتي من طريق اخري حتي لا يتوهموا انه سمعهم و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقفت له علي كتاب لطيف تكلم فيه علي تصوف وفلسفة	1463	7519569670982580940	152	260.5	123	314	48.40764236450195	25	Kraken21041223-ara1.mARkdown	Shamela0000131-ara1.mARkdown
Kraken21041223-ara1.mARkdown.ms238	true	-5154517902397024611	102	198	520	1042	1605	300	وكان وصيا علي ابن عمه وكان عليه تمردره للديوان وقفد عليه منه خمسة وعشرون اردبا فشدد في الطلب عليه فتقدم الخطيب الي الامير وانشده قصيدة مدها وقفت علي من المقرر خمسة مضروبة في خمسة لا تحقر من تمر ساقية اليتيم حقيقة ليت السواق- بعدها لا تثمر ومنها حمت النصاري بينهم رهبانهم وانا الخطيب وذمتي لا تخفر وكان-- يوما بالجامع فاجتمع جماعة الجامع وعملوا طعاما وطلبوا المءذن جعفر------- ولم يطلبوا الخطيب فبلغه ذلك فكتب اليهم ورقة فيها من جملة ابيات------ وكيف ارتضيتم بما قد جري صحبتو- المءذن دون الخطيب امن-م من الاكل ان تمرضوا ويحتاج مرضاكم للطبيب	238	-8354211899205081728	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms1463	false	-2308288096048707376	115	201	595	1066	1596	300	وكان وصيا علي ابن عمه و----عليه ثمر--- للديوان وقف ع-ليه منه خمسة وعشرين اردبا فشدد--- الطلب عليه فتقدم الخطيب الي الامير وانشده----------- وقفت علي من المقرر خمسة مضروبة في خمسة لا تنكر من ثمر ساقية اليتيم حقيقة ليت السواقي بعدها لا تثمر------ حمت النصاري بينهم رهبانهم وانا الخطيب وذمتي لا تخفر واجتمع يوما بالجا-------مع جماعة------- وعملوا طعاما وطلبوا------- جعفر المءذن ولم يطلبوا الخطيب فبلغه ذلك فكتب اليهم------------------ ابياتا منها وكيف ر--ضيتم بما قد جري صحبتوا المءذن دون الخطيب امنتم من الاكل ان تمرضوا ويحتاج مرضاكم للطبيب	1463	7519569670982580940	442	760.5	359	540	81.85185241699219	70	Kraken21041223-ara1.mARkdown	Shamela0000131-ara1.mARkdown
Kraken21041223-ara1.mARkdown.ms239	true	-8566742060841132364	7	100	36	526	1587	300	له ادب ونظم انشد-----------------------ني ابن اخيه ابو عبد الله محمدد قال اتشدني عمي محمد قصيدة في المدح النبوي اولها انخ المطء برامة ياحادي فهناك غاية مقصديو مرادي ازل بساحة عربجيران النقاه فهناك بالتحقيقضاع فءادي واسال اهيل الحي ان يترفقوا بمتيم صب حليف سهاد طلق الحشاقدذاب من الم الجوي واسيرهجر ما له من فادي وانشدني ايضا قال انشدني عمي لنفسه يا سيدا اسندن-ي جاهه بجانب عز به جانبي عساك ان تنظر في قصة واجبة تطلق لي واجبي ا-صلك الله الي مطلب مءيد بالط-لب الغالب وقال توفي ببلده----------------- سنة ثلاث عشرة وسبعماءة 413 محمد بن	239	-8354211899205081728	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms1467	false	7643042325530747860	3	58	14	283	1563	300	له ادب ونظم قال كمال الدين الادفوي انشدني ابن اخيه ابو عبد الله م---------------------حمد ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال انشدني عمي لنفسه يا سيدا اسند في جاهه بجانب عز به جانبي عساك ان تنظر في قصة واجبة تطلق لي واجبي اوصلك الله الي مطلب مءيد بالطالب الغالب و----توفي رحمه الله تعالي بفرجوط سنة ثلاث عشرة وسبع مءة م----حمد بن	1467	7519569670982580940	213	365.0	167	533	39.96247482299805	37	Kraken21041223-ara1.mARkdown	Shamela0000131-ara1.mARkdown
Kraken21041223-ara1.mARkdown.ms242	true	-8600967701367440775	0	48	0	246	1584	300	الحديث والفقه وغير ذلك ول---------------------------ما عدل بعض الجماعة بقوص في ايام ابن التديد قام في ذلك وقصد ا--لا يقع وتوجه الي مصر ونظم قصيدة سمعتها منه اولها شريعتنا قد اتحلت عراها فحي علي البكاء لما عراها واقام مدة بمصر فتوفي بها ف--------------ي سنة ثلاثين او احدي وثلاثين وسبعماءة	242	-8354211899205081728	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms1487	false	-1393504071168017616	160	214	828	1103	1570	300	الحديث والفقه وغير ذلك قال كمال الدين جعفر الادفوي لما عدل بعض الجماعة بقوص في ايام ابن السديد قام في ذلك وقصد ان لا يقع وتوجه الي مصر وقال قصيدة سمعتها منه اولها شريعتنا قد انحلت عراها فحي علي البكاء لما عراها واقام---- بمصر وتوفي فيها رحمه الله تعالي سنة---------- احدي وثلاثين وسبع مءة	1487	7519569670982580940	217	378.5	173	289	75.08650207519531	36	Kraken21041223-ara1.mARkdown	Shamela0000131-ara1.mARkdown
Kraken21041223-ara1.mARkdown.ms242	true	-8600967701367440775	220	269	1136	1414	1584	300	محمد بن صالح بن محمد المنعوت بالشمس يعرف بابن البنا الققط--------ي كان فقيها اديبا شاعرا اخذ الفقه والاصول عن الشيخ مجد الدين القشيري------ وتلميذه بهباء الدين القفطي وتولي الحكم بسمهود والبكينا وجرجا وطوخ وكان الشيخ تقي الدين القشيري------ يكرمه ويوصي عليه فانه كان صحبه مدة-------------------------------- وتوف----------------ي سنة تمان وتسعين	242	-8354211899205081728	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms1496	false	-6318644454355371209	67	130	334	666	1596	300	محمد بن صالح بن حسن شمس الدين ب-------------ن البنا القفطي الشافعي كان فقيها اديبا شاعرا اخذ الفقه والاصول عن الشيخ مجد الدين بن دقيق العيد وتلميذه به-اء الدين القفطي وتولي الحكم بسمهود والبلينا وجرجا وطوخ وكان الشيخ تقي الدين بن دقيق العيد يكرمه وتوجه صحبته الي دمشق وسمع منه قال ابن الوالي قد سمع منه بقوص وتوفي رحمه الله تعالي سنة ثمان وتسعين	1496	7519569670982580940	209	322.0	167	346	60.404624938964844	31	Kraken21041223-ara1.mARkdown	Shamela0000131-ara1.mARkdown
Kraken21041223-ara1.mARkdown.ms243	true	-2643619637209772176	98	180	527	968	1590	300	محمد بن عبد الجبار -ابن الدويك الارمنتي محمد بن عبد الجبار الارمنتء ينعت بالمعين يعرف بابن الدويك------------------------------ كان ويظم وانشدني من نظمه وكان يعمل التقاويم واخبر-- في بعض السنين ان النيل 121و مقصر فجاء نيلا جيدا فقال فيه بعضهم----------------------- اخرم تقويمك يابن الدويك من اين علم الغيب يوحمي اليك -توفي---------------- في سنة اربعين وسبعمانة ومولده سنة احدي وخمسين وستماءة فيما اخبرني به 429 محمد بن عبد البر ال-------------------------------------شمس القناءي محمد بن عبد البر القناءء المنعوت بالشمس سمع الحديث من الشيخ تقي الدين --------------	243	-8354211899205081728	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms1504	false	4521267353694622384	145	233	750	1219	1602	300	محمد بن عبد الجبار معين الد-ين الارمنتي الفلكي المعرو-------------------------------ف بابن الدويك قال الفاضل كمال الدين الادفوي كان ينظم وانشدني من نظمه وكان يعمل التقاويم واخبرني في بعض السنين ان النيل ي-----قصر فجاء نيلا جيدا فعمل فيه بعض الشعراء ابياتا منها قوله اخرم تقويمك يابن الدويك من اين علم الغيب يوح-ي اليك وتوفي رحمه الله تعالي في سنة اربعين وسبع مءة ومولده سنة احدي وخمسين وست مءة------------------- محمد بن عبد الرحمن بن يوسف بن محمد الامام المفتي البارع شمس ال------دين ابو عبد الله اب---------------------------------ن الشيخ المفتي الزاهد فخر الدين	1504	7519569670982580940	293	410.0	233	565	51.85840606689453	43	Kraken21041223-ara1.mARkdown	Shamela0000131-ara1.mARkdown
Kraken21041223-ara1.mARkdown.ms244	true	5695683069164882594	20	235	102	1230	1591	300	عبد الرحيم بن علي الارمنتء القاضي ينعت بشرف الدين ----------------------------------------كان فقيها ذا-ورع وزهادة ونزاهة ومكارم -تولي الحكم بقنا ثم ارتحل الي مصر وتولي الحكم باطفيح ثمه بمنية بني خصيب ثمه ابيار وقوه ودمياط والفيوم وسيوط---- وكان شيخنا قاضي القضاة بدر الدين ابن جماعة يرعاه ويكرمه لما اتصف به من التزاهة و كان لا ياخذ لاحد شيءا مطلقا سواء كان من اهل ولايت ام من غيرهم واخبرني بعض اهل قوص انه كان مسافرا معهم شاهدا علي مركب غلة تصدق في مكة فقرغ ماءه فلم يشربلهم ماء واقام ثلاثة ايام وسالهم ان يبيعوه فلم يوافقوا وكان يباشر رباع الايتام وبساتينهم بقوص فاذا خرج الي البستان يربط الابة حتي لا تا كل شيءا غيرانة كان يقف مع حظ نفسه ويحب التعظيم وان يقال عنه رجل صالح واذا فهم من احد اته لا يعتقده يحقد عليه ويقصد ضرره ويري-انه اذا عزل عن ولاية لا يتولي-اصغر منها ويعالج الفقر الشديد وعزله قاضي القضاة جلال 121 ظ الدين القزويني من سيوط ثم عرض عليه دونها فلم يوافق مع شدة ضرورته واستمر بطالا يعالج الضرورةالي ان توفي بمصر سنةثلاث وثلاثين وسبعماءة فيما يغلب عليالظن وكان يحفظ التنبيه حفظا متقنا معربا وكان قليل العقل والفهم وله فيال-حكم حرمة وقوة -----------------------------------------------------------------------------جنان 432 محمد بن عبد الرحمن بن اقبال المغربي القوصي محمد بن عبد الرحمن بن اقبال المغربء المقرء قرا القراات علي ابي محمد ابن	244	-8354211899205081728	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms1518	false	6218282108572099144	0	182	0	918	1586	300	عبد الرحيم بن علي--------- القاضي ------شرف الدين الارمتني قال الفاضل كمال الدين الادفوني كان فقيها ذا ورع------- ونزاهة ومكارم وتولي الجكم بقنا ثم ارتحل الي مصر وتولي الحكم باطفيح ثم- بمنية بني خصيب و---ابيارفوة-- ودمياط والفيوم وسيوط قال وكان------ قاضي القضاة بدر الدين -بن جماعة يرعاه ويكرمه لما اتصف به من النزاهة و-----لا ياكل لاحد شيءا مطلقا سواء كان من اهل ولايته او-- غيرهم غير ----------------انه كا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن يقف مع حظ نفسه ويحب التعظيم وان يقال عنه رجل صالح واذا فهم من احد انه لا يعتقده يحقد عليه ويقصد ضرره ويري انه اذا عزل عن ولاية لا يتولي اصغر منها ويعالج الفقر الشديد وعزله قاضي القضاة جلال------ الدين القزويني من سيوط ثم عرض عليه دونها فلم يوافق مع شدة ضرورته واستمر بطالا قلت ما احقه بقول الاول لااصبحت بعد ذاك تفسو فما سوي عطرها فساها قال وك-----ان يحفظ التنبيه حفظا متقنا معربا وكان قليل النقل والفهم وله في الحكم حرمة وقوة جنان وتوفي رحمه الله تعالي بمصر في سنة ثلاث وثلاثين وسبع مءة فيما يغلب علي الظن------ محمد بن عبد الرحيم بن -عباس ابن ابي ال------فتح بن عبد الغني بن --------------------------------------ابي محمد -بن	1518	7519569670982580940	687	1137.0	549	1254	54.784690856933594	115	Kraken21041223-ara1.mARkdown	Shamela0000131-ara1.mARkdown
Kraken21041223-ara1.mARkdown.ms245	true	132427227582443801	20	118	102	645	1657	300	محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن زيد الدندرء المقري يعرف بالبقراط ق-------------------------------------------------------را القراات علي ابي الربيع سلي-ان الضرير البوتيجي وقرا ابو الزبيع علي الكمال الضرير وتصدر للاقراء -قرا عليه جماعة بدندرا وهو واستوطن مصرمداة واشتغل بالنحو---- واختصر الملحةه نظما وهو الان حتي وقال في اول اختصاره للملحة وها انا اخترت اختصار الماحة امنحه الطلاب فهو منحه وف- الذي اختصرته الحشو سقط ليقرب الحفظ ويبعد الغلط وفيه ايضا ربما ازيد فاءدة يحتاجها ال------------------------------------------مريد 435 محمد بن عبد الرحمن بن محمد النخعي القوصي محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن المنعوت قطب الدين ا--------------------------------------بن عماد الدين النخعي ----------------	245	-8354211899205081728	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms1506	false	-3725984827803261901	4	110	21	601	1591	300	محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن زيد ---------------------البقراط الدندري بدالين مهملتين بينهما نون ساكنة وبعد الدال راء قرا القران ع-لي ابي الربيع سليمان الضرير البوتيجي وقرا ابو الربيع علي الكمال الضرير وتصدر للاقراء وقرا عليه جماعة بدندرا---- واستوطن مصر مدة واشتغل بالنحو مدة واختصر اللمحة- نظما------------- وقال في اول اختصاره------- وها انا اخترت اختصار اللمحة امنحه الطلاب فهو منحه وفي الذي اختصرته الحشو سقط ليقرب الحفظ ويبعد الغلط وفيه ايضا -بما اريد فاءدة يحتاجها المريد قال الفاضل كمال الدين الادفوي وهو الان حي قلت محمد بن عبد الرحمن بن محمد------------------------------------------------------------------------- ابن عمر بن عبد الرحيم الصدر الرءيس الكاتب شهاب الدين ابو عبد الله بن العجمي	1506	7519569670982580940	392	675.5	318	701	55.92011260986328	57	Kraken21041223-ara1.mARkdown	Shamela0000131-ara1.mARkdown
Kraken21041223-ara1.mARkdown.ms246	true	-7851993035691414467	223	300	1168	1610	1610	300	الوهاب الاسناءي محمد بن عبد الرحمن بن عبد الوهاب----------- الاستاءء ينعت بالبهاء فقية فاضل الفرضي تفقه علي الشيخ بهاء الدين هبة الله القفطي وقرا عليه الاصول والفراءض والجبر والمقابلة وكان يقول له ان اشتغلت ما يقال لك الا الامام وكان حسن العبارة ثاقب الذهن ذكيا وفيه مروءة بسببها يقتحم الاهوال واريحية يرتكب بسببها الاخطار متنقلا يسافر في جاجة صاحبه الليل والنهار ويقطع القيافي والقفار- ترك الاشتغال بالعلم وتوجه الي تحصيل المال فما حصل عليه ولا وصل اليه-	246	-8354211899205081728	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms1505	false	-162942700945961346	218	292	1201	1607	1649	300	الامام الشافع-ي محمد بن عبد الرحمن بن عبد الوهاب بهاء الدين الاسناءي كان فقيها فرضيا-- فاضلا------ تفقه علي الشيخ بهاء الدين هبة الله القفطي وقرا عليه الاصول والفراءض والجبر والمقابلة وكان يقول له ان اشتغلت ما يقال لك الا الامام وكان حسن العبارة ثاقب الذهن ذكيا -فيه مرو-ة بسببها يقتحم الاهوال و-----------------------------------يسافر في حاجة صاحبه الليل والنهار قال كمال الدين جعفر ثم ترك الاشتغال بالعلم وتوجه ل---تحصيل المال فما حصل عليه ولا وصل اليه	1505	7519569670982580940	348	598.5	283	455	76.48351287841797	56	Kraken21041223-ara1.mARkdown	Shamela0000131-ara1.mARkdown
Kraken21041223-ara1.mARkdown.ms247	true	-6789542500821202561	16	61	85	305	1591	300	محمد بن -عبد الظاهر القرشي القوصي محمد بن عبد الظاهر بن عبد المولي بن الحسين بن عبد الوعاب بن يوسف ا--------------------------------------------------بن يعقوب بن محمد بن ابي هاشم بن داود بن القاسم بن اسحاق بن عبد-الله ابن جعفر بن ابي طالب القرشء---------- الهاشم--------ء القوصي يتعت ذخيرة	247	-8354211899205081728	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms0955	false	-4855690130836289454	210	271	1114	1392	1540	300	احمد بن جعفر ا----------بن علي بن محمد بن عبد الظاهر بن عبد ال-ولي بن الحسين بن عبد الوهاب بن يوسف بن ابراهيم بن عبد الله بن يحيي بن عبد الله بن يوسف بن يعقوب بن محمد بن ابي هاشم بن داود بن القاسم بن اسحاق بن عبد الله -بن جعفر بن ابي طالب الشيخ كمال الدين الهاشمي الجعفري القوصي نزيل اخميم	955	7519569670982580940	183	283.5	139	290	63.10344696044922	31	Kraken21041223-ara1.mARkdown	Shamela0000131-ara1.mARkdown
Kraken21041223-ara1.mARkdown.ms250	true	-3995851032722006004	105	241	552	1288	1606	300	للاسكندرية فطلب فحضر الي القاهرة سبب ذلك وعضر جمع كبير من اهل البهنسا واظهروا الالم------- وسالوا قاضي القضاة جلاال لال الدين محمدا------------------ القزويني الا يمين-------ه ورجع اليه------ا ثم---- عينللاعمال القوصية فلم يوافق انشدني------------------------------------------------------------------- من شعره كثيرا ومما انشدني قصيدتة التي اولها جز بسفح العقيق وانشق خزامه وفءادي سل عنه ان رمت رامه واذا ما شهدت اعلام نجد وزرود وحاجر وتهامه صف لجيرانها الكرام بيوتا حالة الصب بعدهم وغرام ترف--ق لهم وسلهم وصالا وقل الهجر والصدود علام --بدكم بعدكم علي الود باق لم يغير طول البعاد ذمام باك--رام النصاب انا نرا كم حيث كن-م بكل ح -كرامه وهي طويلة وانشدني لنفسه يجمع العبادلة قوله ابن العبادلة الاخيار اربعة مناهج العلم في الاسلام للناس 124ظ-------------------------- حفص الخليفة والخير ابن عباس ابن الزابير وابن العاص وابن ابي عن ابن عمرو لوهم او لالباس وقد يضاف ابن مسعود لهم بدلا	250	-8354211899205081728	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms1538	false	-1271091608623686422	69	201	345	1063	1601	300	الاسكندرية وطلب----- الي القاهرة فح--------ضر جمع كبير من اهل البهنسا واظهروا الالم لفراقه وسالو----------------------------------ا القاضي جلال الدين القزويني الا يغيره فاعفاه ورجع الي البهنسا ثم انه عين لقوص---------- فلم يوافق ومات رحمه الله تعالي ولم يعقب وقال القاضي كمال الدين الادفوي انشدني كثيرا من شعره ومنه------------------------------- جز بسفح العقيق وانشق خزامه وفءادي سل عنه ان رمت رامه واذا ما شهدت اعلام نجد وزرود وحاجر وتهامه صف لجيرانها الكرام بيوتا حالة الصب بعدهم وغرامه وترقق لهم وسلهم وصالا وقل الهجر والصدود علامه عبدكم بعدكم علي الود باق لم يغير طول البعاد ذمامه يا كرام النصاب انا نرا-كم حيث كنتم بكل حي كرامه قال انش-------دني لنفسه يجمع العبادلة ------ان العبادلة الاخيار اربعة مناهج العلم في الاسلام للناس ابن الزبير وابن العاص وابن ابي حفص الخليفة والحبر ابن ع-----------------------------------------------------------باس وقد يضاف ابن مسعود لهم بدلا	1538	7519569670982580940	531	902.5	429	879	60.4095573425293	85	Kraken21041223-ara1.mARkdown	Shamela0000131-ara1.mARkdown
Kraken21041223-ara1.mARkdown.ms251	true	1277843431849663706	78	124	401	649	1589	300	بعض عدول البهنسا انه حكي له ان امراة حضرت مع زوجها الينا لنوقع ايهم-ا الطلاق فرايناه لا يشتهي ذلك فكلمتاها فلم تقبل فاوقعنا بينهما القرقة فالتفتت الينا وانشدت فا--غدا لاكيد عهدي ناقضا واراد ثوب الوصل ان يتمزفا فارقته وخلعت من يده يدي وتلوت لي وله وان	251	-8354211899205081728	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms1538	false	-1271091608623686422	211	255	1105	1338	1601	300	بعض عدول البهنسا---- حكي له ان امراة حضرت مع زوجها الينا لنوقع بينهما الطلاق فرايناه لا يشتهي ذلك فكلمناها فلم تقبل فاوقعناه------------- فالتف-ت الينا وانشدت لما غدا لاكيد عهدي ناقضا واراد ثوب الوصل ان يتمزقا فارقته وخلعت من يده يدي وتلوت لي وله وان	1538	7519569670982580940	222	409.0	179	251	88.44621276855469	38	Kraken21041223-ara1.mARkdown	Shamela0000131-ara1.mARkdown
Kraken21041223-ara1.mARkdown.ms255	true	-2386585255419250319	12	60	72	345	1567	300	علي الشيخ الامام جلال الدين احمد الدشتاوي والشيخ سراج الدين موسي بن علي بن وهب القشيري ودرس وناب في الحكم بقفط وقنا وقوص واستمره في التيابة بقوص وبقفط الي وكان محمود الطريقة جميل السيرة ملازما للثلاوة والاقراء متعبدا تعتقد بركته ويتبرك به وكان يستحضر متونا كثيرة من الحديث	255	-8354211899205081728	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms1549	false	3232080338998902586	159	196	837	1032	1587	300	علي------------- جلال الدين احمد الدشناوي و------سراج الدين بن دقيق العيد------------- ودرس وناب في الحكم بقفط وقنا وقوص واستمر- في النيابة----------- الي --ان توفي رحمه الله تعالي سنة اربع وثلاثين وسبع مءة و--------------------------------كان يستحضر متونا كثيرة من الحديث	1549	7519569670982580940	136	179.0	109	273	49.81684875488281	20	Kraken21041223-ara1.mARkdown	Shamela0000131-ara1.mARkdown
Kraken21041223-ara1.mARkdown.ms272	true	4956405112779120391	95	144	522	796	1588	300	وقرانا البخاري ------وبقي ميعاد اخرناه حتي نختمه اليم الجمعة فلما كان يوم الجمعة راينا الشيخ تقي الدين ب--الجامع فسلمنا عليه فقال ما-فعلتم ب-خاريكم قلن--ا بقي ميعاد اخرناه لنكمله اليوم فقال انفصل الحال من امس العصر وبات المسلمون علي كذا فقلنا ت-خبر عنك فقال نعم فجاء الخبر بعد ايام بذلك	272	-8354211899205081728	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms1557	false	-3901408277593996693	243	292	1240	1498	1532	300	فقرءوا البخاري الي ان بقي ميعاد اخروه ليختم يوم الج------معة فلما كان يوم الجمعة رءي-- الشيخ تقي الدين في الجامع ف------------قال ما فعلتم ببخاريكم فقالوا بقي ميعاد ليكمل-------- اليوم فقال انفصل الحال من امس العصر وبات المسلمون علي كذا فقالوا نخبر عنك -قال نعم فجاء الخبر بعد ايام بذلك	1557	7519569670982580940	211	356.5	170	287	73.5191650390625	29	Kraken21041223-ara1.mARkdown	Shamela0000131-ara1.mARkdown
Kraken21041223-ara1.mARkdown.ms275	true	5295374196013518622	224	300	1204	1610	1610	300	حكي-لي صاحبنا فتح الدين محمد بن كمال الدين احمد بن عيسي القليوبي قال دخلت---- عليه مركوفي يده ورقة ينظر فيها زمانا ثم ناولني الورقة وقال اكتب من-هذه نسخة فاخذتها فوجدت فيها بليقة او لها كيف اقدر اتوب وراس ايري مثقوب و----قال لي شيخنا تاج الدين محمد بن احمد الدشناوء سمعته ينشد هذه البليقة التل او لها جلد العميرة بالزجاج ولا الزواج ويقول بالزجاج يا-فقيه 1000 137و وحكي لي صاحبنا الفاضل الاديب الثقة مجير الدين عمر ابن-	275	-8354211899205081728	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms1566	false	3907597468218873230	70	144	353	733	1532	300	حكي لي صاحبنا فتح الدين محمد بن كمال الدين احمد بن عيسي القليوبي قال دخلت مرة عليه ---وفي يده ورقة ينظر فيها زمانا ثم ناولني الورقة وقال اكتب من هذه نسخة فاخذتها فوجدت فيها بليقة او-لها كيف اقدر اتوب وراس ايري مثقوب وقال قال لي شيخنا تاج الدين محمد بن احمد الدشناوي سمعته ينشد هذه البليقة او------لها جلد --عميرة بالزجاج ولا الزواج ويقول بالزجاج يا فقيه وقال ------حكي لي------- القاضي سرا-------------ج الدين يونس بن	1566	7519569670982580940	352	604.5	285	418	84.21052551269531	56	Kraken21041223-ara1.mARkdown	Shamela0000131-ara1.mARkdown
Kraken21041223-ara1.mARkdown.ms277	true	-4095788675457140049	222	300	1215	1634	1634	300	لي القاضي سراج الدين يونس-------------- الارمنتي قاضي قوص قال جءت 1383و اليه مرة واردت الدهخول فمنعني اخ-اجب وجاء الجلال العسلوجي فادخله وغيره فتالمت واخذت ورقة وكتبت فيها ق--للتقي الذي رعيته راضونعن- علمه وعن علمل ه انظر الي بابك 00000 يلوح من خلله باطنه رحمة وظاهره ياتي اليك العذاب من قبله ثم دخلت وجعلت الورقة في الدواة وظننت انه ما-راني وقمت فقال اجلس ما في هذه الورقة فقلت يقرءها سيدنا فقال اقراها انت فكررت عليه وهو يرد علي فقراتها-	277	-8354211899205081728	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms1566	false	3907597468218873230	138	218	704	1122	1532	300	لي القاضي سراج الدين يونس بن عبد المجيد الارمنتي قاضي قوص قال جءت------ اليه مرة واردت الد-خول فمنعني الحاجب وجاء الجلال العسلوجي فادخله وغيره فتالمت واخذت ورقة وكتبت فيها قل للتقي الذي رعيته راضون عن علمه وعن عمل--ه انظر الي بابك------ يلوح من خلله باطنه رحمة وظاهره ياتي اليك العذاب من قبله ثم دخلت وجعلت الورقة في الدواة وظننت انه ما راني فق-----ال اجلس ما في هذه الورقة -قلت يقراها سيدنا فقال اقراها انت فكررت عليه وهو يرد علي فقراتها	1566	7519569670982580940	391	711.0	318	439	89.0660629272461	64	Kraken21041223-ara1.mARkdown	Shamela0000131-ara1.mARkdown
Kraken21041223-ara1.mARkdown.ms277	true	-4095788675457140049	127	189	707	1036	1634	300	ركنت الي الدنيا وعاشرت-اهلها ولو كان عن جبر لقد كنت تعذر فسكت زمانا وقال ما-حملك علي هذا فقلت انا رجل فقيرد وانا اباشر وقفقا اخذه مني فلان فقال ما-علمت بهذا انت علي حالك فباشرت الوقف مدة ووخطرل-ي الحج فجءت اليه-استادنه فدخلت خلفه فالتفت الي وقال امعك هجوس اخر ققلت لا ولكني اريد الحج وجءتاس-تاذن سيدي فقال مع السلامة اما -غير عليك وقال	277	-8354211899205081728	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms1567	false	-6430172070843052398	0	68	0	329	1561	300	ركنت الي الدنيا وعاشرت اهلها ولو كان عن جد- لقد كنت تعذر فسكت زمانا وقال ما حملك علي هذا فقلت انا رجل فقير- وانا اباشر وقف-ا اخذه مني فلان فقال ما علمت -هذا انت علي حالك فباشرت الوقف مدة -وخطر لي الحج فجءت اليه استاذنه فدخلت خلفه فالتفت الي وقال امعك هجو- اخر فقلت لا ولكني قصدت الحج وجءت استاذن سيدي فقال مع السلامة -ما نغير عليك وقال	1567	7519569670982580940	312	553.0	250	336	92.85713958740234	47	Kraken21041223-ara1.mARkdown	Shamela0000131-ara1.mARkdown
Kraken21041223-ara1.mARkdown.ms279	true	7365656577598409880	80	142	440	729	1540	300	قد جرحتنا يد ايامفا وليس غير الله من اسي فلا ترج الخلق في حاجة ليسوا باهل لسوي الياس ولا تزد شكوي اليهم فلا معني لشكواك الي قاسي فان تخالط منهم معشرا هويت في الدين علي الراس -اكل بعض لحم بعض ولا يخسب في الغيبة من باس لا ورع في الذين يحميهم عنها ولا حشمة جلاس لا يعدم الاني الي بابهم من ذلة	279	-8354211899205081728	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms1563	false	-932153382603110580	238	300	1247	1535	1535	300	قد جرحتنا يد ايامنا وليس غير الله من اس -فلا ترج الخلق في حاجة ليسوا باهل لسوي الياس ولا تزد شكوي اليهم فلا معني لشكواك الي قاشي وان تخالط منهم معشرا هويت في الدين علي الراس ياكل بعض لحم بعض ولا يحسب في الغيبة من باس لا ورع في الدين يحميهم عنها ولا حشمة جلاس لا يعدم الاتي الي بابهم من ذلة-	1563	7519569670982580940	280	541.0	220	290	96.55172729492188	54	Kraken21041223-ara1.mARkdown	Shamela0000131-ara1.mARkdown
Kraken21041223-ara1.mARkdown.ms279	true	7365656577598409880	142	278	729	1425	1540	300	الكلب سوي الخاسي فاهرب من الناس الي ربهم لا خير في الخلطة بالناس وانشدني ايضا مما انشده له لنفسه قوله وقاءلة مات الكرام فمن لنا اذا عضنا الدهر الشديد بنابه فقلت لها من كان غاية قصده سءالا لمخلوق فليس بنا ب لثن مات من يرجي فمعطيهم الذي يرجونه باق فلوذي بنا به3 قال وانشدنا لتفسه قوله ومستعبد قلب المحب وطرقه بسلطان حسن لا ينازع في الحكم م--ن التقي عف الضمير عن الخنا رقيق حواشي الطرف والحسن والفهم ي-اولني مسواكه فاظنه تحيل في رشفي الرضاب بلا اثم واشدني الشيخ العلامة ركن الدين محمد ابن القوبع رحمه الله قال انشدني الشيخ تقي الدين لنفسه اذا كنتد في نجد وطيب نسيمها تذكرت اهلي باللوي فمحجر وان كنت فيهم ذبت شوقا ولوعة الي سا كتي نجد وعيل تصبري وقد طال ما بين الفريقين قصتي فمن لي بنجد بين اعلي ومعشري	279	-8354211899205081728	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms1564	false	2529236795295120940	0	113	0	579	1481	300	الكلب سوي الخاسي فاهرب من الناس الي ربهم لا خير في الخلطة بالناس ومن شعره رحمه الله تعالي------------ وقاءلة مات الكرام فمن لنا اذ- عضنا الدهر الشديد بنابه فقلت لها من كان غاية قصده سءالا لمخلوق فليس بنابه لءن مات من يرجي فمعطيهم الذي يرجونه باق فلوذي ببابه ومن--------------------ه ومستعبد قلب المحب وطرفه بسلطان حكم لا ينازع في الحكم متين التقي عف الضمير عن الخنا رقيق حواشي الطرف والحسن والفهم يناولني مسواكه فاظنه تحيل في رشفي الرضاب بلا اثم ومن-------------------------------------------------------------------------------------ه اذا كنت- في نجد وطيب نسيمها تذكرت اهلي باللوي فمحجر وان كنت فيهم ذبت شوقا ولوعة الي سا-كني نجد وعيل تصبري وقد طال ما بين الفريقين قصتي فمن لي بنجد بين اهلي ومعشري	1564	7519569670982580940	537	989.0	429	699	76.82403564453125	97	Kraken21041223-ara1.mARkdown	Shamela0000131-ara1.mARkdown
Kraken21041223-ara1.mARkdown.ms280	true	4334344911027881433	99	151	539	815	1590	300	اهل الفضاءل مرذولون بي-هم اهل المناصب في الدنيا ورفعتها------------------------------------------------ منازل الوحش في الاهمال عندهم قد انزل ونالانا غير جنسهم 139ظ افما لهم في توقي ضرنا نظر وما لهم في ترق قدرنا همم فليتنا لو قدرنا ان نعرفهم مقدارهم عندنا او لودروه كم الهم مريحان من جهل وفرط غني وعندنا المتعبان العلم والعدم	280	-8354211899205081728	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms0172	false	9578844046215092	9	55	53	295	1605	300	اهل الفضاءل مرذولون بينهم فما لهم من توقي ضرنا نظر ولا لهم في ترقي قدرينا همم قد انزلونا لانا غير جنسهم منازل الوحش في الاهمال عنده----------------------------------------------------------------------------------م فليتنا لو قدرنا ان نعرفهم مقدارهم عندنا اولو دروه هم ل-هم مريحان من جاه وفضل غني وعندنا المتعبان العلم والعدم	172	7519569670982580940	159	258.0	129	325	48.92307662963867	22	Kraken21041223-ara1.mARkdown	Shamela0000131-ara1.mARkdown
Kraken21041223-ara1.mARkdown.ms280	true	4334344911027881433	154	252	838	1349	1590	300	الشيخ رحمه الله لنفسه قوله كم ليلة فيك وصلت الش-ري لا نرقد الليل ولا نستريخ قد كلت العيس بجد الهوي واتسع الكرب وضاق الفسيخ وكادت الانفس مما بها تزهق والارواح من-ا تطيح واختلف الاصحاب ما ذا الذي ي-رد من انفسهم او يرخ- فقيل تعريسهم ساعة وقيلبلقرب---ك وهو الصحيح وانشد عنه القاضي الفقيه المحدت تاج الدين عيد الغفار بن عبد الكافي السعدي و نقلت من خطه قال انشدني لنفسه قول------------------------------------------------------------------------------------------------------ه يا م-رضا عني ولست بمعرضء بل ناقضا عهدي ولست بناقض اتعبتني بخلاءق لك لم تفد فيها وقد جمحت رياضة راءض ارضيت ان تختار رفضي مذهبا فتشنع الاعداء انك رافضي	280	-8354211899205081728	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms1563	false	-932153382603110580	139	237	739	1242	1535	300	الدين رحمه الله تعالي----- كم ليلة فيك وصلنا السري لا نعرف الغمض ولا نستريح قد كلت العيس فجد الهوي واتسع الكرب فضاق الفسيح وكادت الانفس مما بها تزهق والارواح منها تطيح واختلف الاصحاب ماذ-ا الذي يزيل من شكواهم او يريح فقيل تعريسهم ساعة وقيل بل ذكراك وهو الص---------------------------------------------------------------------------------------------------------------حيح قلت لا اعرف لاحد من المتقدمين ولا من المتاخرين حسن هذا المخلص ثم انه نص علي الصحيح بعد ذلك ومن شعره يا معرضا عني ولست بمعرض- بل ناقضا عهدي ولست بناقض اتعبتني فخلاءق لك لم يفد فيها وقد جمحت رياضة راءض ارضيت ان تختار رفضي مذهبا ويشنع الاعداء انك رافضي	1563	7519569670982580940	354	529.0	280	621	57.00482940673828	54	Kraken21041223-ara1.mARkdown	Shamela0000131-ara1.mARkdown
Kraken21041223-ara1.mARkdown.ms281	true	7378741108431076288	2	92	8	457	1631	300	في ابن الجوزي قوله دققت في الفطنة حتي لقد ابديت ما يسحر او يشربي وصرت في اعلي مقاماتها حيث يراك الناس كالشهب وسار ما-صيرت من جوهر-ال حكمة في الشرق وفي الغرب تش---ازلت الي حيث لا ينزل ذو فهم ونو لب -ثبت ما-تجحده فطرة اا مقل ولا تشعرر بالخطب انت دليل-لي علي انه يحال بين المرء والقلب واشدني شيخنا اقضي القضاة شمس الدين محمد بن القماح له وقال انه نظمها في بعض الوزراء وهما قوله مقبل مديرد بعيد قريبه محسن مذتبد عدو حبي----ب من مجاءب البر والب حر-ونوع فرد وشكل عجيب	281	-8354211899205081728	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms1564	false	2529236795295120940	116	199	593	977	1481	300	في ابن الجوزي----- دققت في الفطنة حتي لقد ابديت ما يسحر او يس-بي وصرت في اعلي مقاماتها حيث يراك الناس كالشهب وسار ما صيرت من جوهر ال حكمة في الشرق و---الغرب ثم تنازلت الي حيث لا ينزل ذو فهم وذو لب تثبت ما تجحده فطرة ال عقل ولا تشع-ر بالخطب انت دليل لي علي انه يحال بين المرء والقلب ومنه ما------------------------------------------------------ نظمه- في بعض الوزراء---------- مقبل مدبر- بعيد قريب- محسن مذنب- عدو حبيب عجب من عجاءب البر والبح ر ونوع فرد وشكل غريب	1564	7519569670982580940	352	585.0	278	462	76.19047546386719	55	Kraken21041223-ara1.mARkdown	Shamela0000131-ara1.mARkdown
Kraken21041223-ara1.mARkdown.ms282	true	-8483251625762372853	95	174	488	912	1566	300	القاضي شهاب الدين ابن الكويك التاجر الكارمء رحمه الله------ قال اجتمعت به مر------ة فرايته في ضرورة فقلت يا-سيدنا ما-تكتب ورقة لصاحب ال-من اكتبها وانا اقضي فيها الشغل فكتب ورقة لطيقة فيها هذه الابيات تجادل ارباب الفضاءل اذ راوا بضاعتهم موكوسة الحظ في الثمن -قالوا عرضناها فلم نلف طالبا ولا من له في مثلها نظرد حسن ولم ييق الا رفضها واطراحها فقلت لهم لا تعجلوا الشوق بال-من وارسلها اليه فارسل اليه ماءتي دينار واستمر يرسلها كل سنة---- الي ان مات	282	-8354211899205081728	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms1565	false	1015127130149288341	195	276	1020	1448	1580	300	القاضي شهاب الدين -بن الكويك التاجر الكارمي رحمه الله تعالي قال اجتمعت به مرة واحدة فرايته في ضرورة فقلت يا سيدنا ما تكتب ورقة لصاحب اليمن اكتبها وانا اقضي فيها الشغل فكتب ورقة لطيفة فيها------------ تجادل ارباب الفضاءل اذ راوا بضاعتهم موكوسة الحظ في الثمن وقالوا عرضناها فلم نلف طالبا ولا من له في مثلها نظر- حسن ولم يبق الا رفضها واطراحها فقلت لهم لا تعجلوا السوق باليمن وارسلها اليه فارسل له م---ءتي دينار واستمر يرسلها صاحب اليمن الي ان مات	1565	7519569670982580940	393	705.0	318	445	88.31460571289062	60	Kraken21041223-ara1.mARkdown	Shamela0000131-ara1.mARkdown
Kraken21041223-ara1.mARkdown.ms287	true	1996097740532847267	3	61	16	336	1609	300	وجوده فج-زاه الله بما اسلف من خير اسلام ابناءه اجمعين وهداهم الي اتباع سيد المرسلين وانتقلوا من شريعة عيسي ا-ي شريعة محمد المختار وربك يخلق ما يشا- ويختار والسعادة لا تنال بالساعد وانما يرزقها من كان المقدور له مساعد وسديد الدين هذا هو الدرة في العقد التمين وراية المجد التي تتاقي بالمين له مشاركة في النحو والاصول والحكمة	287	-8354211899205081728	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms1645	false	2439068998219424662	266	300	1406	1596	1596	300	وجوده فجازاه الله بما اسلف من خير اسلام ابناءه اجمعين وهداهم الي اتباع سيد المرسلين وانتقلوا من شريعة عيسي الي شريعة محمد المختار وربك يخلق ما يشاء ويختار و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له مشاركة في النحو والاصول والحكمة-	1645	7519569670982580940	187	333.5	154	323	57.894737243652344	31	Kraken21041223-ara1.mARkdown	Shamela0000131-ara1.mARkdown
Kraken21041223-ara1.mARkdown.ms287	true	1996097740532847267	177	269	982	1454	1609	300	اما وطيب عشيات واسحار من بعدها افلت شمسي واق-اري اها اذكر دهري كي يجود بها فلا يجود ولا ياتي باعذار لو ان تلك من الايمام عدن لنا او الليالي ولم تحتج لتذكار الله ليلاتها البيض القصار فكم سطوت منها علي دهري -بتار اانكرت افشاء سر كنت اكتمه فيها ولكتني انكرت انكاري يا للعجاءب ليل ما هجعت به لنوره كيف تخفي فيه اسراري ان الضني عن جميع الناس ميزني فكان علة اخفاني واظهاري فلا تقولوا اذا استبطاتم خبري اما النسيم عليه ساءر ساري فلو يمره نسيم-بي لسار الي مغتاكم بي كما يسري باخباري	287	-8354211899205081728	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms1648	false	-1134780172408772349	96	189	523	994	1574	300	اما وطيب عشيات واسحار من بعدها افلت شمسي واقماري بها اذكر دهري كي يجود بها فلا يجود ولا ياتي باعذار لو ان تلك من الاي-ام عدت بها او الليالي ولم تحتج لتذكار -لله ليلاتها البيض القصار فكم سطوت منها علي دهري ببتار انك-رت افشاء سر كنت اكتمه فيها ولكنني انكرت انكاري يا للعجاءب ليل ما هجعت به لنوره كيف تخفي فيه اسراري ان الضني عن جميع الناس ميزني فكان علة اخفاءي واظهاري فلا تقولوا اذا استبطاتم خبري اما النسيم عليه ساءر ساري فلو يمر- نسيم بي لسار الي مغناكم بي كما يسري باخباري	1648	7519569670982580940	459	880.0	367	475	96.63157653808594	79	Kraken21041223-ara1.mARkdown	Shamela0000131-ara1.mARkdown
Kraken21041223-ara1.mARkdown.ms288	true	7816400693269749227	0	88	0	444	1559	300	لكم ان طيب ذكري اتاكم وما بي فقر ان حل-ت بارضكم لان ثراءي وقفة في ثراكم اسير اليكم والسقام يقودني فاما حمامي دونكم او حماكم فان قلت تفديكم من السوء مهجتي فما مهجتي حتي تكون فداكم هو يتكم والناس طرا فما الذي خصصت به حتي ولا بهواكم وفيم تعاديني الانام عليكم وكلهم احبابكم لا عداكم كفاني اليكم ان مالي وسيلة ولو شتتم ان تحسنوا لكفاكم 143ظ وكان شبابي ان غضب-م تجتيا شفيعا الي ما ابتغي من رضاكم وكنت اظن الشيب ينهي عن الهوي فلم ينهني عنسكم ولكن نهاكم	288	-8354211899205081728	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms1646	false	-1672966837372957024	68	154	359	798	1536	300	لكم ان طيب ذكري اتاكم وما بي فقر ان وقفت بارضكم لان ثراءي وقفة في ثراكم اسير اليكم والسقام مسايري فاما حمامي دونكم او حماكم وان فات تفديكم من السوء مهجتي وما مهجتي حتي تكون فداكم هو-يتكم والناس طرا فما الذي خصصت به حتي ولاء هواكم وفيم يعاديني الانام عليكم وكلهم احبابكم لا عداكم كفاني اليكم ان مالي وسيلة ولو شءتم ان تحسنوا لكفاكم----- وكان شبابي ان غضبتم تجنبا شفيعا الي ما ارتضي من رضاكم وكنت اظن الشيب ينهي عن الهوي فلم ينهني عن-كم ولكن نهاكم	1646	7519569670982580940	418	790.0	333	446	93.72196960449219	75	Kraken21041223-ara1.mARkdown	Shamela0000131-ara1.mARkdown
Kraken21041223-ara1.mARkdown.ms289	true	3790351727050118748	0	36	0	182	1519	300	الذين -م يردوها بضروب من معجزات الكبار واجل في الليل من سناها شموسا وادر في النهار منها الدراري وار الدر من يغوص عليه عاءما من حبابها في النضار انما لدة ال-دامة ملك لك فاشرب وما سواها	289	-8354211899205081728	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms1647	false	7510807376180409537	143	179	696	880	1511	300	الذين لم يردوها بضروب من معجزات الكبار فاجل في الليل من سناها شموسا وادر في النهار منها الدراري وار الدر من يغوص عليه عاءما من حبابها في النضار انما لذة المدامة ملك لك فاشرب وما سواها	1647	7519569670982580940	180	348.0	144	184	97.82608795166016	32	Kraken21041223-ara1.mARkdown	Shamela0000131-ara1.mARkdown
Kraken21041223-ara1.mARkdown.ms289	true	3790351727050118748	211	242	1066	1226	1519	300	لمن اشتكي البرغوث يا-قوم انه اراق دمي ظلما وارق اجفاني وما زال بي كالليث في وثباته الي ان رماني كالقتيل وعراني اذا هو اذاني صبرت تجلدا ويخرج عقلي حين يدخل اذاني	289	-8354211899205081728	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms1647	false	7510807376180409537	222	253	1103	1263	1511	300	لمن اشتكي البرغوث يا قوم انه اراق دمي ظلما وارق اجفاني وما-زال بي كالليث في وثباته الي ان رماني كالقتيل وعراني اذا هو اذاني صبرت تجلدا ويخرج عقلي حين يدخل اذاني	1647	7519569670982580940	159	308.0	129	161	98.75776672363281	30	Kraken21041223-ara1.mARkdown	Shamela0000131-ara1.mARkdown
Kraken21041223-ara1.mARkdown.ms290	true	-8385215393614411637	219	297	1133	1524	1542	300	افتك بنا في السقم والهم كله فتك خ--رة كالعندم او مرشف ابن ترك- فلونها لون الدم والريخ ريح المسك كم صبرت3 ذا الم من كدر وضنك والعيش منه يصفو والطيش يستخف وللشرور زحفه منه الهموم مهرب واتت ف-ي الف--------------- يا مرحبا بالغاءب اذ جاء في العذا تزورر في الازار زري بكل كاعب--------------- فلم اكن بخاءب عليه في انتظار ولم اقل كالعاتب ابطات في مزاري الا التفت لخلفو وقال يشير بكفو وحاجبو لرذفو هذا الثقيل---- اعتب2 علي انقطاعو خلفي	290	-8354211899205081728	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms1649	false	-1446381572748905324	172	247	936	1342	1635	300	افتك بنا في السقم والهم كل- فتك بخمرة كالعندم او مرشف -بن تركي فلونها لون الدم والريح ريح المسك كم صيرت- ذا الم من كدر وضنك والعيش منه يصفو-والطيش يستخف-وللسرور زحف -منه الهموم تهربولو اتتفي الف ومنه في الخرجة يا مرحبا بالغاءب اذ جاء في العذار ي--------------زري بكل كاعب تزور في الازار فلم اكن بخاءب عليه في انتظار ولم اقل كالعاتب ابطات في مزاري الا التفت لخلفو-وقال يشير بكفو-وحاجبو لردفو هذا الثقيل حقا اعتبواعلي انقطاعو-خلفي	1649	7519569670982580940	349	599.0	284	429	81.35198211669922	59	Kraken21041223-ara1.mARkdown	Shamela0000131-ara1.mARkdown
Kraken21041223-ara1.mARkdown.ms291	true	-7119338973969315895	8	117	43	575	1500	300	مربع قد خلا 47 من اهله في السبسب عمران فان يكن امحلا فمندمعي كالشحب هثان سروا فطاب الشميم وكله وادر عاطر ولي فءاد يهيم بالعشق وهو شاعر فا--ظباء الصريم لو صيد منهم ناقر حذرت ا--لا يريم فرام ما احافر فان سري في بهيم ليل فبدرت سافر عجلان 145ظ اوان يسر عجلا فالظبي عند الهرب----- او حل وسط الفلا قومه من عرب----- يقول خل انطلاق الدمع قصد السمعة فما لاهل النفاق ووجنة كالجن- فقلت دمع يرلق هل رده في الحيلة كلفت ما لا يطاق في شرعة المحب -ولا وعدت العناق وقهوة الريق التي من حاسديها الطلا وحسن نظم الحبب خجلان لا لغو فيها ولا يحرسها من شنب ضوان الست كراح	291	-8354211899205081728	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms1648	false	-1134780172408772349	202	300	1054	1574	1574	300	مربع قد خلا----من اهله في السبسب-عمران فان يكن امحلافم--دمعي كالسحبهتا-ن سروا فطاب النسيم وكل- واد- عاطر ولي فءاد يهيم بالعشق وهو شاعر حكو ظباء الصريم لو صيد منهم نافر حذرت ان لا يريم فرام ما احاذر فان سري في بهيم ليل فبدر- سافر ------------وان يسر عجلا-فالظبي عند الهربعجلان او حل وسط الفلافقومه من عربغزلان يقول خل انطلاق الدمع قصد السمعة فما لاهل النفاق ووجنة كالجنة فقلت دمع يراق هل رده في الحيلة كلفت ما لا يطاق في شرعة المحبة ولا وعدت العناق وقهوة الريق التي من حاسديها الطلا-وحسن نظم الحبب-خجلان لا لغو فيها ولا-يحرسها من شنبرضوان ليست كراح-	1648	7519569670982580940	486	857.0	392	548	88.6861343383789	88	Kraken21041223-ara1.mARkdown	Shamela0000131-ara1.mARkdown
Kraken21041223-ara1.mARkdown.ms291	true	-7119338973969315895	117	290	575	1442	1500	300	يطاف بها حراما لا حلال تدق عند اختطاف عقول قوم كالجبال كم امنت من يخاف اما بحق او تحال وهونت من تلاف عرض ودين بعد مال فدع كثوس السلاف واستجل اوصاف الكمال فان-ا -جتلي علي الكرام النجب احسان من عنده بالعلا يستعبد الحر الابي----- اثنت عليه العدا وعددت ماثره م-كز بذل الجدا ومن سواه الداءره بلا حروف الندا لبت لهماه الغامره اسلف كلاه يدا حتي التحاب الهامر- وقد ملا بالندي كل بقاع القاهر قددان0 ------------------------------------------------------------سلطان منه يعاد الكلام فما يقول الناظم في العلم حثر امام و في السخاء حاتم فيا ابا الفضل دام لي -بقاك العالم فانت عين الانام ا يقظي وكل ناءم بك الجدود الكرام تسره حتي ادم انت لمن قد تلا علي صمم- النسب عنوان يا اخرا واولا كانه في الكتب قران وغادة تنجلي فينجلي القلب الحزين بها يحلي الحلي ويسحر السحر المبين قلت لها والخلي لم يدر ما الداء الدافين بالله من ينطلي عليك او تالفين ابن علي بعلي قالت نعم يا مسلمين لولال علي انطلي تركت امي وابي من شانو كفاه- الله البلا يبيت سواي ذا الصبي في احضانو	291	-8354211899205081728	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms1649	false	-1446381572748905324	0	169	0	919	1635	300	يطاف بها حراما لا حلال تدق عند اختطاف عقول قوم كالجبال كم امنت من يخاف اما بحق او محال وهونت من تلاف عرض ودين بعد مال فدع كءوس السلاف واستجل اوصاف الكمال فانما يجتلي-علي الكرام النجب-احسان من عنده بالغلا-يستعبد الحر الابيايمان اثنت عليه العدا وعددت ماثره مركز بذل الجدي ومن سواه الداءره بلا حروف الندا لبت لها-ه الغامره اسلف كلا- يدا حتي السحاب الهامره وقد ملا بالندا كل بقاع القاهره حتي راينا الملالفضله والادبقد دانوا اذ هم رعايا العلاوجعفر بن تغلبسلطان منه يفاد الكلام فما يقول الناظم في العلم حبر امام وفي- السخاء حاتم فيا ابا الفضل دام لي ببقاك العالم فانت عين الانام-- يقظي وكل ناءم بك الجدود الكرام تسر ح-تي ادم انت لمن قد تلا-علي صميم النسب-عنوان يا اخرا واولا-كانه في الكتب-قران وغادة تنجلي فينجلي القلب الحزين بها تحلي الحلي ويسحر السحر المبين قلت لها والخلي لم يدر ما الداء الد-فين بالله من ينطلي عليك او تالفين ابن علي بعلي قالت نعم يا مسلمين لولا ع-لي انطلا-تركت امي وابي-من شانو كفاية الله البلا-يبيت سو-ي ذا الصبي-في احضانو	1649	7519569670982580940	820	1490.5	664	939	87.32694244384766	143	Kraken21041223-ara1.mARkdown	Shamela0000131-ara1.mARkdown
Kraken21041223-ara1.mARkdown.ms292	true	2338633576830318898	63	172	366	982	1632	300	محمد بن محمد بن عيسي بن نحام ب-ن نجدة بن معتوق الشيباني النصيبينء ثم القوصي الاديب الشاعر الفاضل المحدث سمع الحديث من العز الحراني وابي عبد الله محمد بن الحسين الحنبلي ومن ابي الطاهر اسماعيل------- بن هبة الله بن علي ر بن المليجي وغيرهم وحدث بقوص بكتاب البخاري سمع منه قاضيها زين الدين ابو الطاهر اسماعيل السفطي والشيخ سراج الدين محمد بن عثمان الدندري وجماعة وكان له مشاركة في النحو واللغة والتاريخ ومعرفة بالبديع والعروض والقواقي وكان كبير المروة كثير القتوة ظريفا لطيفا خقيف الروح له قدرة علي ارتجال الحكاية المطولة والشعر سريع البادرة فيه وله ديوان شعر--------------- في ثلاث- مجلدات وكان ازقه منها يمتدح القضاة والامراء والكبا-ر والتجار	292	-8354211899205081728	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms1715	false	-3575019671746479917	37	120	190	666	1548	300	محمد بن محمد بن عيسي بن نجام ابن نجدة بن معتوق الشيباني النصيبي-- ثم القوصي الاديب الشاعر الفاضل المحدث سمع---------- العز الحراني و-------------محمد بن الحسين الخليلي واسما--------------عيل بن علي بن هبة الله بن علي ب--ن المليجي وغيرهم وحدث ب----------البخاري بقص و----------------------------------------------------------------------------------------------كان له مشاركة في النحو واللغة والتاريخ و-------البديع والعروض والقوافي كثي-----ر المروة ظاهر الفتوة طريفا لطيفا خفيفا----- له قدرة علي ارتجال الحكاية المطولة والشعر سريع النادرة قال كمال الدين جعفر الادفوي شعره في ثلاثة مجلدات وكان رزق- منه- يم-دح القضاة والامراء والاكابر والتجار	1715	7519569670982580940	407	678.0	330	641	63.49454116821289	54	Kraken21041223-ara1.mARkdown	Shamela0000131-ara1.mARkdown
Kraken21041223-ara1.mARkdown.ms293	true	-3237586776139713729	188	220	960	1127	1524	300	تذكر بالسفح بانا وظلا فاجري المدامع وبلا وطلا يرجي زمانا تولي يعود وليس يعود زمان تولي كثيبد تحمل ما لا يطيق له الصخر من الم البين حملا ببيت يكابدر الامه واسقامه وكما	293	-8354211899205081728	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms1715	false	-3575019671746479917	268	300	1384	1548	1548	300	تذكر بالسفح بانا وظلا فاجري المدامع وبلا وطلا يرجي زمانا تولي يعود وليس يعود زمان تولي كءيب- تحمل ما لا يطيق له الصخر من الم البين حملا يبيت يكابد- الامه واسقامه وكما-	1715	7519569670982580940	162	307.0	131	167	97.00598907470703	29	Kraken21041223-ara1.mARkdown	Shamela0000131-ara1.mARkdown
Kraken21041223-ara1.mARkdown.ms293	true	-3237586776139713729	64	108	314	540	1524	300	نعم ه- دار من تهوي يقينا وما نخشاه ساكنها يقينا انيخوا في معالمها المطايا فديتكم لنشكو ما لقينا الان وقوفنا فيهن فرض علينا ما بقين وما بقينا ذكرنا حلو عيش مر غضا -وما كنا له يوما نسينا وكاسات المسرة داءرات تحيينا شمالا او يمينا	293	-8354211899205081728	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms1716	false	-5468910234898235562	21	56	101	284	1537	300	نعم هي دار من نهوي يقينا وما نخشاه ساكنها يقينا انيخوا في معالمها المطايا فديتكم لنشكو ما لق---------------------------------------------ينا ذكرنا حلو عيش مر فيها وما كنا له يوما نسينا وكاسات المسرة داءرات تحيينا شمالا او يمينا	1716	7519569670982580940	176	340.0	142	228	77.19298553466797	30	Kraken21041223-ara1.mARkdown	Shamela0000131-ara1.mARkdown
Kraken21041223-ara1.mARkdown.ms296	true	-3683559366464460709	251	300	1297	1548	1548	300	لما جاء الي قوص وجد- بها الشيخ تقي الدين والشيخ اجلال الدين الدشناوي وتردد- اليهما قال فقال لي كلة منهما كلاما انتفعت به فاما الشيخ تقي الدين فقال لي انت رجل-فاضل والسعيد من تموت سيءاته بموته -لا تهج احدا فما مجوتاحدا واما الشيخ جلال الدين فقال لي انت رجل-	296	-8354211899205081728	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms1715	false	-3575019671746479917	121	168	670	907	1548	300	لما جءت الي قوص وجدت بها الشيخ تقي الدين والشيخ -جلال الدين الدشناوي فترددت اليهما---- فقال لي كل- منهما كلاما انتفعت به فاما الشيخ تقي الدين فقال لي انت رجل فاضل والسعيد من تموت سيءاته بموته فلا تهج ا-------------حدا واما الشيخ جلال الدين فقال لي انت رجل	1715	7519569670982580940	229	410.5	184	256	89.453125	37	Kraken21041223-ara1.mARkdown	Shamela0000131-ara1.mARkdown
Kraken21041223-ara1.mARkdown.ms297	true	-6889990017487303294	0	120	0	616	1550	300	فاضل و من اهل الحديث ومع ذلك -اشاهد عليك شيءا ما هو -بعيد ان يكون في عقيدتك شء وكنت متشيعا فتبت من ذلك وكان ظريفا حكي لي انه حضر يوما عند الشيخ تقي الدين وقد جاء اليه من ارمنت مروحتان في غاية الحسن فقال اشتهيت ان اخذ منهما واحدة فرايت وزوغة في الحاءط فاخذت واحلة منهما وقفزت وضربت الحايط ورميت بها فقال الشيخ ضربت الوزغة بايهما فقلت جهلت الحال فقال خذها فاخذتهما وحضر مرة عند عز الدين ابن البصراوي الحاجب بقوص وكان له مجلس يجتمع فيه الرءساه والفضلاء والخطباء فحضر الشيخ علية الحريري وحكي انه راي درة تقرا سورة يس فقال النصيبينء وكان غراب يقرا سورة السجدة فاذا جاء عند اية السجدة سجد ويقول سجد لك سوادي واطمان بك فءادي	297	-8354211899205081728	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms1715	false	-3575019671746479917	168	228	907	1198	1548	300	فاضل و-من اهل الحديث ومع ذلك فاشاهد عليك شيءا ما هو ببعيد ان يكون في عقيدتك شء وكنت متشيعا فتبت من ذلك وقال ك----------------------------------------------------------------نت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مرة عند--------- ابن البصراوي الحاجب بقوص------------------------------------------------- فحضر الشيخ علي- الحريري وحكي انه راي درة تقرا سورة يس فقلت و----------كان غراب يقرا سورة السجدة فاذا جاء عند اية السجدة سجد وقا-ل سجد لك سوادي واطمان بك فءادي	1715	7519569670982580940	281	480.5	221	618	45.46925735473633	53	Kraken21041223-ara1.mARkdown	Shamela0000131-ara1.mARkdown
Kraken21041223-ara1.mARkdown.ms297	true	-6889990017487303294	200	292	1043	1518	1550	300	محمد بن محمد بن احمد----------- الكندء المنعوت بالجلال عرف بابن تاج الخطباء القوص-----------------------ي سمع من الشيخ تقي الدين القشيري وكان فقيها فاضل--اديبا له نظم ونثر وخطبد وكان امين الحكم بقوص وعاقد الانكحة فاصل-ا بين الزوجين و----يكتب خطا حسنا لا يماءله احدفي قوص فيه وجدت بخطه قصاءد لنفسه منه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا دعوي سلامة قلبي في الهوي عجب وكيف يسلم من اودي به الوصب اضحت سلامته فيكم علي خطر لا تسلموه ففي اسلامه نصب شربت حبكم مرفا علي ظما وكنت-غرا بما تاتي به النوب لا يمنعنكم ما قال حاسدنا عن الدنو فاقوال العدا كنب وقلت من	297	-8354211899205081728	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms1716	false	-5468910234898235562	56	230	284	1157	1537	300	محمد بن محمد بن احمد جلال الدين الكندي ----------------------بن تاج الخطباء القوصي قال كمال الدين الادفوي سمع من الشيخ تقي الدين القشيري وكان فقيها فاضلا اديبا له نظم ونثر وخطب و-كان امين الحكم بقوص وعاقد الانكحة وفارضا بين الزوجين وكان يكتب خطا حسنا لا يماثله احد------------------------------------ بقوص اجتمعت به كثيرا بقوص ثم انه اقام بغرب قمولا وتوفي بها سنة اربع وعشرين وسبع مءة واورد له من شعره يا غاية منيتي ويا مقصودي قد صرت من السقام كالمفقود ان كان بدت مني ذنوب سلفت هبها لكريم عفوك المعهود واورد له ايضا هل الي وصل عزة من سبيل والي رشف ريقها السلسبيل غادة جردت حسام المنايا مصلتا من جفون طرف كحيل قد اصابت مقاتلي بسهام فوقتها من جفنها المسبول ابرزت مبدعا من الحسن يفدي بنفوس الوري بوجه جميل واورد له ايضا دعوي سلامة قلبي في الهوي عجب وكيف يسلم من اودي به الوصب اضحت سلامته منكم علي خطر لا تسلموه ففي اسلامه نصب شربت حبكم صرفا علي ظما وكنت غرا بما تاتي به النوب لا يمنعنكم ما قال حاسدنا عن الدنو فاقوال العدا كذب محمد بن	1716	7519569670982580940	399	502.0	318	932	42.8111572265625	65	Kraken21041223-ara1.mARkdown	Shamela0000131-ara1.mARkdown
Kraken21041223-ara1.mARkdown.ms298	true	-9188974444301879324	98	300	508	1569	1569	300	محمد بن محمد بن علي -بن وهب بن مطيع-------------------------------------------- القشيرء الكمال ابن الشيخ تق الدين----- كان يحفظ القران ويتلوه كثيرا وكرر علي مختصر مسلم للحافظ المنذري وربما قيل انه حفظه وسمع الحديث من الحافظ عبد العظيم ومن النجيب عبد اللطيف والعز الحرانيين وجماعة واخبرني ---------------------انه كور علي الوجيز وجلس 150 و بالوراقين بالقاهرة ودرس بالمدرسة النجيبية نيابة الا انه خالط اهل الشفه وا-خلطة لها تاثير-فخرج عن حده وترك طريقة ابيه وجده ولما ولي ابوه القضاء -قامه من الشوق والحقه باهل الفسوق---- هكذا اخبرني جماعة من اهله وغيرهم وكان قوء النفس بلغني ان وكيل بيت المال مجد الدين عيسي ابن الخشاب رسم للشهود الا يكتبوا شيءا يتعلق ببيت المال الا باذنه فجاءته ورقة وفيها خط الكمال------ ابن الشيخ فطلبه وقال له اما سمعت ما رسمت به -قال نعم -قال فكيف كتبت قال جاء مرسوم-اقوي-من مرسومك واشد قال السلطان رسم قال لا قال فمن رسم قال جاء مرسوم الفقراء اصبحت فقيرا ما اجد ش-يءا وجاءتني ورقة في-----ها خمسة عشر درهما فتبسم وقال لا تعد---- وحكي لي بعض اصحابنا قال حضرنا يوما وهو معنا عند الشيخ عبد الغفار ابن نوح وكان الشيخ عبد الغفار كبير الصورة بقوص تاتي اليه الولاة والقضاة والاعيان وكان يمد رجل-ه في بعض الاوقات ويدعي احتياجا الي ذلك فمد اجله ذلك-	298	-8354211899205081728	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms1703	false	3341066882248636380	1	215	5	1115	1571	300	محمد بن محمد بن علي ابن وهب بن مطيع كمال الدين بن الشيخ تقي الدين بن دقيق العيد القشيري تقدم ذكر والده وجماعة من اخوته كان يحفظ القران ويتلوه كثيرا وكرر علي مختصر مسلم للمنذ-------ري وربما قيل انه حفظه وسمع------- من المنذري---------- ومن النجيب عبد اللطيف والعز الحرانيين وجماعة قال كمال الدين الادفوي اخبرت انه كرر علي الوجيز وجلس------ بالوراقين بالقاهرة ودرس بالمدرسة النجيبية بقوص -الا انه خالط اهل السفه والخلطة لها تاثير فخرج عن حده وترك طراءق ابيه وجده ولما ولي ابوه القضاء اقامه من السوق والحقه باهل الفسوق قال هكذا اخبرني جماعة من اهله وغيرهم وكان قوي النفس بلغني ان وكيل بيت المال مجد الدين عيسي ب-ن الخشاب رسم للشهود ان- يكتبوا شيءا يتعلق ببيت المال الا باذنه فجاءته ورقة في-ها خط --كمال الدين ابن الشيخ فطلبه فقال له -ما سمعت ما رسمت به فقال نعم فقال -كيف كتبت قال جاء مرسوم اقوي من مرسومك واشد قال السلطان قال---- لا قال فمن رسم قال جاء مرسوم الفقراء اصبحت فقيرا ما املك شيءا وجاءتني ورقة اخذت فيها خمسة عشر درهما فتبسم وقال لا تعد قال وحكي لي بعض اصحابنا قال حضرن-----ا وهو معنا عند الشيخ عبد الغفار -بن نوح وكان الشيخ عبد الغفار كبير الصورة بقوص ياتي اليه الولاة والقضاة والاعيان وكان يمد رجليه في بعض الاوقات ويدعي احتياجا ل---ذلك فمد رجله ذلك	1703	7519569670982580940	941	1668.0	756	1161	81.05081939697266	150	Kraken21041223-ara1.mARkdown	Shamela0000131-ara1.mARkdown
Kraken21041223-ara1.mARkdown.ms299	true	-4818132041007026179	140	211	768	1178	1648	300	محمد بن محمد العثماني القناءي محمد بن محمد بن محمد العثمانيزين الدين ابو-حامد بن تقي الدين--------- الشريشي الذكور قبله القاضي الفقية الشافعء اشتغل بالفقه علي الشيخ جلال الدين احمد 150 ظ الدشناوي واجازه بالفتوي وسمع الحديث منه وكان- له مشاركة في الاصول والنحو والادب ويكتب خطا حسنا وله يد في الوراقة وتولي القضاء يادفو واسوان وتولي قفط وقناو هو وعيذاب وكان حسن السيرة مرضي الطريقة قالاما بالامر بالمعروف والنهي عن المنكر	299	-8354211899205081728	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms1722	false	2246572224329432352	68	132	384	744	1617	300	محمد بن---------------------- محمد بن محمد بن احمد القاضي -زين الدين ابو حامد بن تقي الدين العثماني الشريشي القناءي------------------ الشافعي اشتغل بالفقه علي الشيخ جلال الدين احمد------ الدشناوي واجازه بالفتوي وسمع------- منه وكانت له مشاركة في الاصول والنحو والادب و-----خطه حسن- وله يد في الوراقة وتولي القضاء بادفو واسوان وتولي قفط وقنا وهو وعيذاب وكان حسن السيرة مرضي الطريقة قاء-ما بالامر بالمعروف والنهي عن المنكر	1722	7519569670982580940	332	569.5	272	421	78.85985565185547	49	Kraken21041223-ara1.mARkdown	Shamela0000131-ara1.mARkdown
Kraken21041223-ara1.mARkdown.ms300	true	2852417863656845881	141	180	753	948	1576	300	اطل نظرا فيه فلست بناظر نظيرا له كلا ولست بواجد وفز من محياه بلمحة ناظر تثل ما ترجي من سني المقاصد فكل سديد فيهم ومسدد وكل-تقي عند همثم ماجد اذا ما اغتذي سمعي بذكر صفاتهم تخامر قلبي سكرة المتواجد	300	-8354211899205081728	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms1722	false	2246572224329432352	156	196	862	1058	1617	300	اطل نظرا فيه فلست بناظر نظيرا له كلا ولست بواجد وفز من محياه بلمحة ناظر تنل ما ترجي من سني المقاصد فكل سديد منهم ومسدد وكل تقي عندهم ثم ماجد اذا ما اغتدي سمعي بذكر صفاتهم تخامر قلبي سكرة المتواجد	1722	7519569670982580940	188	364.0	150	196	95.91836547851562	34	Kraken21041223-ara1.mARkdown	Shamela0000131-ara1.mARkdown
Kraken21041223-ara1.mARkdown.ms301	true	-4131438148648259242	219	265	1195	1452	1642	300	محمد بن عمد يعر----ف بابن الجبلي الفرجوطي---- له مشاركة في الفقه والفراءض ومعر---فة بالقرا-ات وله ادب وشعرد وله معرفة بحل الالغاز والاحاجي اشدني الفقية العدل ج--------------------------------------------------مال الدين بن امين الحكم الهوي واظنه -------انشدني ذلك النفسهايضا-------------------------------------------------------------------------- وشاعر يزعم من غرة وفرط جهل انه يشعر ي-نف الشمر ولكنه	301	-8354211899205081728	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms1716	false	-5468910234898235562	228	300	1149	1537	1537	300	محمد بن محمد المعروف بابن الجبلي الفرجوطي كان له مشاركة في الفقه والفراءض وله معرفة بالقراءات وله ادب وشعر- و---معرفة يحل الالغاز والاحاجي وكان ذكيا جيد الادراك خفيف الروح حسن الاخلاق كف بصره في اخر عمره قال كمال الد--------ين الادفوي اجتمعت به كثيرا وانشدني من شعره والغازه وتوفي رحمه الله تعالي بفرجوط في المحرم سنة سبع وثلاثين وسبع مءة واورد له وشاعر يزعم من غرة وفرط جهل انه يشعر يصنف الشعر ولكنه-	1716	7519569670982580940	185	256.0	150	401	46.13466262817383	23	Kraken21041223-ara1.mARkdown	Shamela0000131-ara1.mARkdown
Kraken21041223-ara1.mARkdown.ms310	true	-6455350338268245203	52	127	300	679	1629	300	بن رمضان ينعت شرف الدين ويعرف بابن والي الليل و----------------------رايته واليا باذفو ثم باسنا وله نظم ومدحني بقصيدة توق-ي بمصر قيل وهو يجامع في سنة تسع عشرة وسبعماءة ومن شعره قوله هجر تموني بلا ذنب ولا-سبب وحبكم منتهي الامال والطلب و-مت بالقرب منكم راحة فغدا قلبي ببعدكم في غاية النصب وقد اطعت هواكم ما-عصيت لكم امرا ولا ملت في حبي عن الادب ف-ا لطرف- لا يغشاه طيفكم بخلا علي وانتم اكرم العرب 504 مسعود بن	310	-8354211899205081728	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms1820	false	-5990104855538807150	58	134	317	699	1538	300	بن رمضان----- شرف الدين --------بن والي الليل قال كمال الدين الادفوي رايته واليا بادفو ثم -اسنا وله نظم ومدحني بقصيدة وتوفي بمصر رحمه الله تعال-ي سنة تسع عشرة وسبع مءة ومن شعر-----ه هجر-تموني بلا ذنب ولا سبب وحبكم منتهي الامال والطلب ورمت بالقرب منكم راحة فغدا قلبي يبعدكم في غاية التعب ومذ اطعت هواكم ما عصيت لكم امرا ولا ملت في حبي عن الادب فما لطرفي لا يغشاه طيفكم بخلا علي وانتم اكرم العرب محم----ود بن	1820	7519569670982580940	325	545.0	258	407	79.85257720947266	51	Kraken21041223-ara1.mARkdown	Shamela0000131-ara1.mARkdown
Kraken21041223-ara1.mARkdown.ms318	true	-1996617397465378494	22	136	122	789	1709	300	منتصر بن الحسن بن منتصر الشيخ ضياء الدين الكناني العسقلاني المحتد الادفوي المولد والدار-خطيب-ادفو كان من اهل الخير والثقة والعدالة والصدق والتحراز والتحرير سمع الحديث من الشيخ شمس الدين محمد بن ابراهيم بن عبد الواحد ابن علي بن سرور المقدسي الحتبلي وابي عبد الله ابن النعمان وغيرهما واشتغل بالفقه ا--ورد الي البلاد فقير من السعودية فصحبه وتصوف وعمر رباطا بادفو وك-----------------------ان كثير اللكارم كبير المروءة------------- والحلم يبذل نفسه ومال------ه وجاهه في حواءج الناس مشفقا علي اهله واصحابه ومعارفه وجيرانه يسافر الايام الكثيرة في مصالحهم ودفع الضرر عنهم متبعا للسنة معظما لاهل العلم وطلبته لا يقدم عليهم احدا 159ظ صحيح الاعتقاد وكان كل يوم جمعة يصلي الصبح بغلس ويخرج الي المقابر يزور ويقرا ويدعو الايخل	318	-8354211899205081728	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms1868	false	6194948627756356631	213	300	1147	1620	1620	300	منتصر بن الحسن بن منتصر الشيخ ضياء الدين الكناني العسقلاني المحتد الادفوي المولد والدار خطيب ادفو---------------------------------------------------------- سمع م-------ن الشيخ شمس الدين محمد بن ابراهيم بن عبد الواحد -بن علي بن سرور المقدس--------ي وابي عبد الله ب-ن النعمان وغيرهما وقرا ---الفقه ثم ورد الي البلاد فقير من السعودية فصحبه وتصوف وعمر رباطا بادفو قال كمال الدين الادفوي وكان كثير------------- المروءة كثير المكارم والحلم يبذل ------ماله ونفسه وجاهه في حواءج الناس وكان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صحيح الاعتقاد وكان كل يوم جمعة يصلي الصبح بغلس ويخرج الي المقابر يزور ويقرا ويدعو لا يخل-	1868	7519569670982580940	411	689.0	337	713	57.64375686645508	63	Kraken21041223-ara1.mARkdown	Shamela0000131-ara1.mARkdown
Kraken21041223-ara1.mARkdown.ms331	true	5916111335026760667	3	223	18	1178	1594	300	---ه----ا الشوق حثيثا من وراها فتراها عانقت ترب ثراها واعتراها الوجد حتي رقصت طربا اسكرني طيب شذاها ع-ني يا ساق -الراح بها ليس يغني فاقي- الا غناها ومنها مدحا للخمر وذما للحشيش----------- وامل لي حتي تراني ميتا ان موت الشكر للنفس حياها ليس في الارض نبات انبتت فيه سرت حير العقل سواها رامت الخضراه تحكي سكرها قتلوها بعد تقطيع قفاها وانشدني عنه هذا الزجل صاحبنا شرف الدين الحسن قاضي ارمنت وقتلي الدمقراط قرية تسمي بب-------------وية فقال----- الرشيد هارون هذا في بدوية من قرية ببوية بدويه في ببويه ساكنا صيرت عندي المحبة كاننا اسمها-ست العرب هيجت عندي --طرب انا قاعد بين ججاعة نستري--ع رت واحدة ها وجه مليح بقوام اعدل من الغصن الاجيخ في الملاحا زايدا ووراها قايدا لوتك--ن لي رايدا كنت نعطيها الف دينار وازتا وابن--ي داخل في بيوتي ماذنا --ري مني العجب في تصانيف الاوب نفرت مني كما نفر الغزال واسفرت لي عن جبين يحكي الهلال ورنت ارمت بعينيها نبال ثم قالت يا-فلان خذ-من احداقي امان معك في طول الزمان فانا والله مليحه فاتنا ومن الحساد ما انا امتا والم-وك واهل الراتب ياخذوا مني الحسب قلت يا-ستي انا هوني نموت ا-فنوني عندكم جوا البيوت والعذاري حولها يمشوا سكوت--- قالوا كلميه ياغ-ريبه وارحميه دا غريب لا--هجر-- يشهره حالك يصير لك كاينا يقتلوه اهلك وتبقي ضامتا ذي الحديث فيه العطب ليس ذا وقت الغضب قالت امض لا يسكون عندك ضجر واصطبر	331	-8354211899205081728	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms1912	false	-8868728013101780966	80	300	418	1551	1551	300	قوله حثها الشوق حثيثا من وراها فتراها عانقت ترب ثراها واعتراها الوجد حتي رقصت طربا اسكرني طيب شذاها غنني يا ساقي الراح بها ليس يغني فاقتي الا غناها -منها في ذم ا----------لحشيش ومدح الخمر وامل لي حتي تراني ميتا ان موت السكر للنفس حياها ليس في الارض نبات انبتت فيه سر- حير العقل سواها رامت الخضراء تحكي سكرها قتلوها بعد تقطيع قفاها قال وكان في قب---------------------------------------------لي الدمقرات قرية تسمي ببوية وفيها ببروية فقال فيها الرشيد المذكور -------------------------بدويه في ببويه ساكنا صيرت عندي المحبة ماكنا اسمها ست العرب هيجت عندي الطرب انا قاعد بين جماعة نستريح عبرت وحده لها وجه مليح بقوام اعدل من الغصن الرجيح في الملاحة زايدا ووراها قايدا لو تكون لي رايدا كنت نعطيها الف دينار وازنا وابن في داخل--- بيوتي ماذنا وتري مني العجب في تصانيف الادب نفرت مني كما نفر الغزال واسفرت لي عن جبين يحكي الهلال ورنت ارمت بعينيها نبال ثم قالت يا فلان خذ من احداقي امان معك في طول الزمان فانا والله مليحه فاتنا ومن الحساد ما انا امنا والملوك واهل الر-تب ياخذوا من -الحسب قلت يا ستي انا هوني نموت ادفنوني عندكم جوا البيوت والعذاري حولها يمشوا سكوت ثم قالوا كلميه يا عريبه وارحميه ذا غريب لا تهجريه يشتهر حالك يصير لك كاينا يقتلوه اهلك وتبقي ضامنا ذا الحديث فيه العطب ليس ذا وقت الغضب قالت امض لا يك--ن عندك ضجر واصطبر-	1912	7519569670982580940	1011	1792.0	816	1223	82.66557312011719	157	Kraken21041223-ara1.mARkdown	Shamela0000131-ara1.mARkdown
Kraken21041223-ara1.mARkdown.ms331	true	5916111335026760667	223	300	1178	1594	1594	300	واعمل علي قلبك حجر ما طريقي سالكا من جا عبر ذي العذاري يعرفوك ما-تراهم يسعقوك ظلموني وانصفول القم وعاهدني فم--انا خاينا وانا الليلة لروحي راهفا--- وعبي لي الذهب قتري عقلك قد ذهب عاهدتني وبقيت في الانتظار واورثتني الذل ثثم الانكسار والاجا قد صار عندي كالنهار اع دما غاب القمر واظلم الليل واعتكر جف قلبي وانكسر وعرببا في حديثي واهنا امنا في سربها مطامنا والفءاد مني اضطرب ونسيت ذاك الطرب صرت نرعي النجم الي وقت الصباح اذ بدا-	331	-8354211899205081728	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms1913	false	2788219246231307576	0	78	0	415	1616	300	واعمل علي قلبك حجر ما طريقي سابله من جا عبر ذي العذاري يعرفوك ما تراهم يسعفوك ظلموني وانصفوك --قم وعاهدني فما انا خاينا وانا الليلة لروحي راهنا مر وعبي لي الذهب فتري عقلك--- ذهب عاهدتني وبقيت في الانتظار واورثتني الذل بعد الانكسار والدجا قد صار عندي كالنهار عن-دما غاب القمر واظلم الليل واعتكر جف قلبي وانكسر وعريبا في حديثي واهنا امنه في سربها مطامنا والفءاد مني اضطرب ونشف- ذاك الطرب صرت نر-ي النجم الي وقت الصباح اذ بدا	1913	7519569670982580940	391	720.0	317	423	92.43498992919922	60	Kraken21041223-ara1.mARkdown	Shamela0000131-ara1.mARkdown
Kraken21041223-ara1.mARkdown.ms332	true	-4052035666226375500	1	34	3	181	1562	300	الكوكب الدري ولاح واذا هي قد اتت ست الملاح والعذاري في عتاب مع عريبا ف- ضراب مم قالت ذي الكلاب ييبحوا تاني الرجال الظاعنا بالسيوف و-الرماح الطاعنا يدركوني في الطلب يجعلوا راسي ذنب	332	-8354211899205081728	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms1913	false	2788219246231307576	79	112	418	598	1616	300	الكوكب الدري ولاح واذا هي قد اتت ست الملاح والعذاري في عتاب مع عريبا في ضراب ثم قالت ذا الكلاب ينبحوا تاتي الرجال الظاعنا بالسيوف وبالرماح الطاعنا يدركوني في الطلب يجعلوا راسي ذنب	1913	7519569670982580940	174	334.0	141	180	96.66666412353516	27	Kraken21041223-ara1.mARkdown	Shamela0000131-ara1.mARkdown
Kraken21041223-ara1.mARkdown.ms338	true	-5320988885262153823	114	258	647	1398	1628	300	هبة الله بن علي ب-ن السديد---------- الشافعي الاسناءء يتعت مجد الدين اشتغل بالفقه علي الشيخ بهاء الدين المذكور وكان يطالع تفسير ابن عطية كثيرا وبني مدرسة بااستا ووقف عليها بساتينه واتفق انه------------------------ عند انتهاء عمارتها حضر الشيخ تقي الدين ابن دقيق العيد الي اسنا لزيارة الشيخ بهاء الدين القفطي فساله مجد الدين ان-يلقي 170و درسا بها فالقي الشيخ تقي الدين درسا وكان الشيخ- بهاء الدين ابن الدشناوي في خدمة الشيخ من قوص فقال لمج-د الدين اذا فرغ الدرس قل للشيخ يا سيدي بدستور سيدي اخذ الدرس فيبقي ذلك اذن- من الشيخ فقال لا هذه مدرستي وانا الذي اذنت للشيخ واقول له انا هذا الذي قلت فيسكت او يقول لا فينقل عني وكان يدرس بها ويعمل للطلبة في كثير من الاوقات طعاما طيبا عايما فاذا ا-----تفق غيبة بعضهم يقول يا فلان فاتتك اليوم الفواءد والمواند وينشده ارض لمن غاب عنك غيبته فذاك ذنب عقابه في -	338	-8354211899205081728	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms1916	false	-8287686534502487150	99	226	494	1153	1553	300	هبة الله بن علي ابن السديد مجد الدين الشافعي------------------------ اشتغل بالفقه علي الشيخ بهاء الدين القفطي وك-ان يطالع تفسير ابن عطية كثيرا وبني مدرسة باسن-ا ووقف------ بساتينه عليها قال كمال الدين الادفوي اتفق عند انتهاء عمارتها حضر الشيخ تقي الدين--------------- الي اسنا لزيارة------ بهاء الدين القفطي فساله مجد الدين ان يلقي الدرس ----بها فالقي الشيخ د----------رسا وكان --شيخنا تاج الدي----ن الدشناوي في خدمة الشيخ من قوص فقال لمجير الدين اذا فرغ الدرس قل للشيخ يا سيدي بدستور سيدي اخذ الدرس فيبقي ذلك اذنا من الشيخ فقال لا هذه مدرستي--------------------- واقول له انا هذا الذي قلت فيسكت او يقول لا فينقل عني وكان يردس بها ويعمل للطلبة------------------- طعاما طيبا عا-ما ويقول لمن تتفق غيبته---------- يا فلان------ اليوم الفواءد والمواءد------- ارض لمن غاب عنك غيبته فذاك ذنب عقابه فيه	1916	7519569670982580940	572	960.0	458	796	71.85929870605469	98	Kraken21041223-ara1.mARkdown	Shamela0000131-ara1.mARkdown
Kraken21041223-ara1.mARkdown.ms342	true	-4639140083740332960	140	300	737	1649	1649	300	يحيي بن عبد الرحيم الارمنتي يحيي بن عبد الرحيم ابن الاثير الارمنتء المنعوت تقي ال--دين كان من الفقهاء الشافعية المشاركين-درس بمدرسة سيوط سنين كثيرة وتولي الحكم باطقيح وبمنفلوط وو----سيرته فيه حسنة وهو من بيت علم ورياسة وجلالة ونفاسة وحكم وعدالة وسيادة واصالة ومولده سنة اربع وخمسين وستمانة وتوفي بمدينة سيوط سنة نمان وسبعماءة اخبرني بذلك ابنه الققية العدل شهاب الدين احمد 559 يحيي بن عبد الرحيم ال----قوصي يحيي بن عبد الرحيم بن زكير القرشء القوصي ينعت محيي الدين------- الشافعي كان من الفقهاء المعتبرين الفضلاء المجيدي الادراك الحسني الفهم ضمع الحديث علي جماعة منهم الشيخ تقي الدين القشيرء وشيخنا قاضي القضاة ابدر الدين محمد ابن جماعة 172 ظ الكناني والشيخ جلال الدين احمد الدشناوء واخذ ا----لفقه عن الشيخ جلال الدين المذكور واجازه بالفتوي- ودرس بمدينة قوص سنين عديدة----------------------- حضرت عنده الدرس ست سنين او ما-يقاربها وكان مدرسا مفيدا فيه تحقيق وقلة لغطر ينبه -يحرر الكلام فيه وقرا -------الاصول والنحو علي شيخه جلال الدين وتولي الحكم بقنا و ناب في قوص وكان-	342	-8354211899205081728	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms1932	false	-7769805692237183846	80	198	385	1026	1549	300	يحيي بن عبد الرحيم الارمنتي المعروف ب----------ابن الا---------------------ثير الشافعي كان من الفقهاء المب---------اركين درس بمدرسة سيوط سنين كثيرة وتولي الحكم باطفيح وبمنفلوط وكانت سيرته حميد---ة وهو من بيت علم ورءاسة وجلال--------------------------ة واصالة------------------------------- وتوفي ب-سيطو في-- سنة ثمان---------------------------------------------------------------- وسبع مءة رحمه الله تعالي يحيي بن عبد الرحيم بن زكير------------------- محيي الدين القوصي الشافعي كان -------------معتبرا جيد -------------الادراك --حسن- الفهم سمع----------------- من-------- تقي الدين بن دقيق العيد و-------------بدر الدين ------بن جماعة --------------------وجلال الدين احمد الدشناوي واخذ عنه الفقه---------------------------- واجازه بالافتاء ودرس ب------قوص سنين كثيرة قال كمال الدين الادفوي حضرت عنده الدرس ست سنين او ما يقاربها وكان -درسا مفيدا فيه تحقيق وقلة غلط يتقنه ويحرر الكلام فيه وقرا النحو والاصول------- علي----- جلال الدين وتولي الحكم بقنا و-ناب في قوص وكان	1932	7519569670982580940	506	689.0	407	968	52.272727966308594	70	Kraken21041223-ara1.mARkdown	Shamela0000131-ara1.mARkdown
Kraken21041223-ara1.mARkdown.ms346	true	-3485042157904899510	44	91	218	443	1556	300	ملغزا في مغن- ما اسم اذا عكسته يطرب ان سمعته ينعم بالوصل متي صحفت ما عكسته وقوله-- في زغل ملغزا وما لغز اذا فتشت شعري تراه مسطرا فيه مسمي وان تعكسه كان من التحري اذا حققته في البر يرق- وفاعله اذا نموا عليه فتخشي ان تزال يداه-حتما	346	-8354211899205081728	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms1956	false	-6247037047626770447	22	69	96	318	1488	300	-لغز- في مغني ما اسم اذا عكسته يطرب ان سمعته ينعم بالوصل متي صحفت ما عكسته وله لغز في زغل------ وما لغز اذا فتشت شعري تراه مسطرا فيه مسمي وان تعكسه كان من التحري اذا حققته فيالبير يرمي وفاعله اذا نموا عليه فيخشي ان تزال يداه حتما	1956	7519569670982580940	207	372.5	162	230	90.0	39	Kraken21041223-ara1.mARkdown	Shamela0000131-ara1.mARkdown
Kraken21041223-ara1.mARkdown.ms354	true	-6782062150611698116	111	300	631	1665	1665	300	القضاة بدر الدين محمد ابن جماعة ومن غيره-------- واشتغل بقوص علي الشيخ مجد الدين علي بن وهب القشيري واجازه بالفتوي و ورد مصر للاشتغال فعاصر علماءها وفضلاءها واعاد بالمدرسة المجاورة لجامع مصر العتيق المعروفة بزين التجار كان هو وال-شيخ نجم الدين احمد ابن الرفعة ممعيد نب بها وله معه حكاية كان الشيخ نجم الدين يقول----- كنت مرة في الاعادة فصار الطلبة ياتون الي ولا يجلس احدد عنده حتي وصلت الحلقة اليه فقام وحمل سجادته علي كتفه وا-------وقال اروح الي الجامع القي دروسا في الاصول والنحو يعني انك ما-تدري هذا اوكان حسن المحاضرة مليح المحاورة وصنف كتابا سماه المساءل المهمة في اختلاف الا--- وكتاب الجمع والفرق وكان يشتغل بالفقه والاصول والنحو وقاللي في اخر عمره لم يكن في الديار المصرية اقدم منيفي القتوي ولاه قاضي القضاة تقء الدين عبد الرحمن ابن بنت الاعز القضاء يانميم وعملها واستمر مدة ثماقره الشيخ تقء الدين مدة ثم نقله الي البهنسا فاقام بها فوق عشرين سنة ثم ولاه قاضي القضاة بدر الدين محمد ابن جماعة بلبيس والشرقية ثم نقله الي قوص بعد الكمال الشبكي ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انشدته ارتجالا حين خرج من عند شيخنا قاضي القضاة بدرالدين متوليا صراج الدين مر في طيب-عيش قرير العين عحمود الفعال-	354	-8354211899205081728	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms1998	false	6827040552127114049	99	280	500	1465	1559	300	القضاة بدر الدين ------بن جماعة وحدث بقوص وغيرها واشتغل علي----------- مجد الدين----------- القشيري واجازه بالفتوي و-ورد مصر للاشتغال----------------------- واعاد بالمدرسة-------------------------- المعروفة بزين التجار كان هو والفقيه نجم الدين ------بن الرفعة -معيدين- بها -----------------قال--- نجم الدين بن الرفعة كنت مرة في الاعادة فصار الطلبة ياتون الي ولا يجلسون الي---ه حتي وصلت الحلقة اليه فقام واخذ سجادته علي كتفه ونظر الي وقال اروح الي الجامع اخذا دروسا في الاصول والنحو يعني انك ما تدري هذا و-كان حسن المحاضرة مليح المحاورة -صنف----------- المساءل المهمة في اختلاف الاءمة وكتاب الجمع وال-----------------------------------------------------------------------------------------------فرق ولاه قاضي القضاة تقي الدين ------------بن بنت الاعز القضاء باخميم وعملها ثم ----------اقره الشيخ تقي الدين مدة --ونقله الي البهنسا فاقام بها فوق عشرين سنة ثم ولاه قاضي القضاة بدر الدين ------بن جماعة بلبيس والشرقية --ونقله الي قوص بعد --كمال الدين السبكي وتوفي رحمه الله تعالي بقوص من لسعة ثعبان في خامس عشر شهر ربيع الاخر سنة خمس وعشرين وسبع مءة ومولده بارمنت سنة اربع واربعين وست مءة وكان لابيه نظم وادب قال كمال الدين الادفوي انشدته ارتجالا حين خرج من عند ابن جماعة س------------------------راج الدين سر في طيب عيش قرير العين محمود الفعال	1998	7519569670982580940	696	1121.0	563	1240	56.129032135009766	106	Kraken21041223-ara1.mARkdown	Shamela0000131-ara1.mARkdown
Kraken21041223-ara1.mARkdown.ms355	true	-3653348754447115273	24	124	123	658	1642	300	الحبر المفيد 178 ظ افبغير سكين ذيح-ت واذرجوني في الصعيد فكان كذلك لم يخرج من قوص وكان يروي المهذب و التنبيه-------- بالستد سمعت منه واجاز لي واتشدني لنفسه قوله كم ازمة حدثت فعند حدوثها الهمت رشدي فاتخذتك ناصري فكفيتني المخشء من اخطارها بلطيف صتع لم يمره بخاطري واتيت في اثناءها بلطاءف امن كل ميدعة تروق لتاظري فارحت من حر الشرور ظواهري ومنحت من حسن الشر ورسراثري فلك الثناه علي جميل مواهب من فضلك المترادف المتظافر واشدني لنفسه في شروط الكفاءة قوله شروط الكفاءة حررت في ستة ينبيك عنها بيت شعر مفرد نسب ودين صنعة حرية فقد العيوب وفي اليسار تردد	355	-8354211899205081728	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms1999	false	6335796714063923888	0	45	0	235	1546	300	الخبر المفيد و-------بغير سكين ذبح ت وادرجوني في الصعيد وكان كذلك لم يخرج من قوص وكان يروي--------- التنبيه والمهذب بالسند --------------قال وانشدني لن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فسه في شروط الكفاءة----- شر-ط الكفاءة حررت في ستة ينبيك عنها بيت شعر مفرد نسب ودين صنعة حرية فقد العيوب وفي اليسار تردد	1999	7519569670982580940	216	360.0	173	544	39.70588302612305	32	Kraken21041223-ara1.mARkdown	Shamela0000131-ara1.mARkdown
Kraken21041223-ara1.mARkdown.ms355	true	-3653348754447115273	125	177	667	941	1642	300	لنفسه في التعارض بين الاحتمالات وتقديم بعضها علي بعض قوله مجاز واضمار ونقل وبعده اش تراكة وقبل الكل رتبة تخصيص متي ما يكن اثنان منها تعارضا تقدم ما قدمت واحظ بتلخيص ووا----شدني ايضا لنفسه قوله ان ترمك الاقدار في ازمة اوجبها اجرامك السالفه فاف-ع الي رتبك في كشفها ليس لها من دونه	355	-8354211899205081728	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms1999	false	6335796714063923888	152	202	805	1064	1546	300	لنفسه في التعارض بين الاحتمالات وتقديم بعضها علي بعض----- مجاز واضمار ونقل وبعده اش تراك- وقبل الكل رتبة تخصيص متي ما يكن اثنان منها تعارضا فقدم ما قدمت واحظ بتلخيص قال وانشدني -------------له ان ترمك الاقدار في ازمة اوجبها اجرامك السالفه فافزع الي ر-بك في كشفها ليس لها من دونه	1999	7519569670982580940	250	459.5	201	279	89.6057357788086	43	Kraken21041223-ara1.mARkdown	Shamela0000131-ara1.mARkdown
Kraken21041223-ara1.mARkdown.ms355	true	-3653348754447115273	209	300	1117	1642	1642	300	يونس بن عيسي -بن جعقر بن محمد الهاشي الارمنتء القاضي شرف الدين----------------- كان من الفقهاء العقلاء النبلاء قليل الكلام كثير الاحتشام واسع الصدر محتملا ريسا ساكنا سمع الحديث من ابي العباس احمد بن محمد القرطبي واشتغل بالفقه علي خال---ه الرتضي الارمنتي وعلي الشيخ جلال الدين الدشناوي وتولي الحكم بجهات عديدة منها دشنا وفاو وادفو واشنا واشوان وقمولا وما-معها 179 و من القري ونقاده وناب بقوص قريبا من ثلاثين سنة واهلها راضون عن شاكرون له وله معرفة بالفراءض علي مذهب الشافعي والحساب والوراقة ودرس بالمدرسة العزية بظاهر قوص واعاد بالمدرسة الشمسية مدة-	355	-8354211899205081728	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms2000	false	9110376616900075802	132	214	643	1114	1548	300	يونس بن عيسي ابن جعفر بن محمد---------------- القاضي شرف الدين الهاشمي الارمنتي كان من الفض--------لاء النبلاء قليل الكلام كثير الاحتشام واسع الصدر رء------يسا ساكنا سمع -------من ابي العباس احمد بن محمد القرطبي واشتغل بالفقه علي خال امه الر-ضي الارمنتي وعلي الشيخ جلال الدين الدشناوي وتولي الحكم بعدة اماكن- منها دشنا----- وادفو واسنا واسوان وقمولا وما معها م------ن القري ونقادة وناب بقوص قريبا من ثلاثين سنة واهلها راضون عن---------ه وله معرفة بالفراءض----------------- والحساب والوراقة ودرس بالمدرسة العزية -ظاهر قوص واعاد بالمدرسة الشمسية مدة	2000	7519569670982580940	431	732.5	355	548	78.6496353149414	62	Kraken21041223-ara1.mARkdown	Shamela0000131-ara1.mARkdown
Kraken21041223-ara1.mARkdown.ms356	true	4711994199970557281	0	67	0	336	1560	300	وكان حلو الخلوة ينبسط وبت-سم وفيه تودد وعليه مهابة فقيه النفس يتكلم علي الوسيط كلاما حسنا ولما حج اخر حجة اجتمع بقاضي القضاة بدر الدين ابن جماعة وتحدث مع- فاعجبه سمته فاحسن اليه واضافه اضافة حسنة كبيرة وخطر له ان يوليه الشرقية فذكرت له ذلك فقال انا في اخر العمر ما اخرج من وطني وايضا وانا في قوص اي من وليها يقرني علي حالي والكذ علي غيري	356	-8354211899205081728	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms2000	false	9110376616900075802	218	284	1137	1468	1548	300	وكان حلو الخلوة ينبسط ويتبسم وفيه قعدد وعليه مهابة فقيه النفس يتكلم علي الوسيط كلاما حسنا ولما حج اخر حجة اجتمع بقاضي القضاة بدر الدين -بن جماعة وتحدث معه فاعجبه سمته واحسن اليه واضافه ضيافة حسنة كبيرة وخطر له ان يوليه الشرقية فذكرت له---- فقال انا في اخر العمر ما اخرج من وطني وايضا فانا في قوص اي من ولي ا--قرني علي حالي والكد علي غيري	2000	7519569670982580940	320	604.0	255	338	94.67455291748047	56	Kraken21041223-ara1.mARkdown	Shamela0000131-ara1.mARkdown