id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken21040818-ara1.ms049	false	9028242462319918755	147	294	704	1499	1527	300	الهلال واوقات القرانات1 وكلما صارت الكواكب الي بيوتها اشرافها وناظرت كواكب اخر قربوا3 قربانا وا----------لقرابين3 فيما جاء به ثلاثة اشياء البخور والذباءح4 والخمر ويقربون من باكورة الاشياء امن الرياحين الورد ومن الحبوب الحنطة والشعير ومن الف-اكهة العنب ومن الاشربة الخمر ووعدهم انه سياتي بعده6 عدة انبياء------------------ وعرفهم ان امن صفات النبي المبعوث ان ي-------------كون برءا من المذمومات والافات كلها كاملا في الفضاءل الممدوحات كلها لا يقصر عن مسالة2 يسءل ع نها مما في السماوات والارض وان يدل علي ما فيه ال----شفاء من كل الم -ان يكون مستجاب الدعوة في كل ما -طلبه من انزال الغيث ودفع 10 الافات وغير ذلك من المطالب وان يكون مذهبه ودعوته9 المذهب الذي به يصلح--- العالم ويكثر عمارته و10 رت----ب الناس ثلاث طبقات كهنة وملوكا ورعية و جعل مرتبة الكاهن فوق مرتبة الملك لان الكاهن يسال الله في نفسه ---------------------------------------------------------وفي مل------------------------------------------------------------------------------------------------كه وفي رعيته وليس لل---ك ان يسال الله في شء الا في	49	4473296831916551681	Shamela0026336-ara1.mARkdown.ms003	true	-1931952559774448180	123	285	707	1549	1627	300	الهلال----------------- وكلما صارت الكواكب ف-ي بيوتها وشر-فها وناظرت كواكب اخر section ذكر ما امر به من القرابين امر بتقريب --ثلاثة اشياء البخور والذباءح- والخمر وتقريب كل- باكورة فم--------ن الرياحين الورد ومن الحبوب الحنطة وم--------ن الفواكه- العنب------------------ ووعد اهل ملته ب------------انبياء ياتون من بعده عدة وعرفهم صفة-------- النبي صلي الله عليه وسلم فقال يكون بريا من المذ--مات والافات كلما كامل ف-ي الفضاءل الممدوحات----- لا يقصر عن مسالة- يسال ع-نها مما في ال----------ارض والسماء ومم--ا فيه دواء وشفاء من كل الم وان يكون مستجاب الدعوة في كل ما ي--------------------------------------------------طلبه وان يكون مذهبه ودعوته -المذهب الذي--- يصلح به العالم ولما ملك ادريس الارض رقب الناس ثلاث طبقات كهنة وملوكا ورعية و-جعل مرتبة الكاهن فوق مرتبة الملك لان الكاهن يسال الله في نفسه وفي الملك وفي الرعية وليس للملك ان يسال الله الا في نفسه وفي ملكه وفي العرية وما له ان يساله في الكاهن اقرب الي الله منه فقد نقصت منزلة الملك بهذا عن منزلة الكاه---------ن وليس للرعية ان تسال الله في شء الا في	3	807340434450210500	528	785.5	428	1006	52.48508834838867	69	Kraken21040818-ara1	Shamela0026336-ara1.mARkdown
Kraken21040818-ara1.ms050	false	-4188099138065423186	74	223	302	1108	1454	300	هرمس الهحرامسة ازنفة الارواح و كان-- عليه السلام رجلا ادم اللون تام القامة افلج1 حسن الوجه كث اللحية مليح ---------التخاطيط6 تام الباع عريض المنكبين اخم العظام قليل اللحم براق العينين اكحل--- متانيا في كلامه كثير الصمت ساكن الاعضاء اذا مشي اكثر نظره الي الارض كثير الجد في فكره --وعبسه و---------------يحرك -------اذا تكلم سبابته ------------------------------------وكان علي -ص خاتمه الذي يلبسه كل يوم الصبر مع الايمان ي------ورث الظفر علي فص خاتمه الذي يلبسه في الاعياد تمام الفرح بالاعياد الاعمال الصالحة وعلي فص خاتمه الذي يلبسه اذا صلي علي ميت الاجل احصاد الامل والموت رقيب غير غافل وعلي المنطقة التي يلبسها اذا صلي داءما النظر في العاقية يورث سلامة النفس والبدن 10 49 امن الاعراض المءذية و علي المنطقة التي يلبسها في الاعياد حفظ ال-روض8 والشريعة--- تمام الدين وتمام الدين كمال المروءة و علي المنطقة الال كان يلبسها وقت الصلاة علي الميت------- من نظر -نفسه فاز او شفاعته عند ربه الاعمال- الصالحة	50	4473296831916551681	Shamela0026336-ara1.mARkdown.ms004	true	-5395540142486712335	132	239	748	1342	1663	300	هرمس اله-رامسة وهو ادريس قيل انه كان عليه السلام رجل- ادم تا------م القامة اجلح- حسن الوجه كث اللحية مليح الشماءل والتخاطيط- تام الباع عريض المنكبين ضخم العظام قليل اللحم براق العينين اكحلهما متانيا في كلامه كثير الصمت ساكن الاعضاء اذا مشي اكثر نظره الي الارض كثير ال------فكرة به عبسة واذا اغتلظ احتد يحرك سبابته اذا تكلم وكانت مدو مقامه في الارض اثنين وثمانين سنة وكان علي فص خاتمه------------------ الصبر مع الايمان بالله يورث ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لظفر وعلي المنطقة التي يلب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------سها في الاعياد حفظ الفروض- والشريعة من تمام الدين وتمام الدين كمال المروءة و-علي المنطقة التي يلب----سها وقت الصلاة علي الميت السعيد من نظر لنفسه و------شفاعته عند ربه --اعماله الصالحة	4	807340434450210500	459	718.5	372	900	51.0	64	Kraken21040818-ara1	Shamela0026336-ara1.mARkdown
Kraken21040818-ara1.ms051	false	-4200699064465257306	66	111	340	566	1469	300	قال اان يستطيع احد ان يشكر الله علي نعمه بمثل الانعام بها علي خلقه وقال من اراد البلوغ من العلم وصالح العمل فليترك من يده اداة الجهل وس-ء العمل كما ان- الصانع الذي يعرف الصناءع كلها اذا اراد الخياطة 6 اخذ التها وترك الة النجارة	51	4473296831916551681	Shamela0026336-ara1.mARkdown.ms004	true	-5395540142486712335	259	300	1451	1663	1663	300	قوله لن يستطيع احد ان ينكر الله علي نعمه بمثل الانعام ----علي خلقه وقال من اراد --بلوغ--- العلم وصالح العمل فليترك من يده اداة الجهل وسيء العمل كما تري الصانع الذي يعرف الصناءع كلها اذا اراد الخياطة-- اخذ الءها وترك---- النجارة-	4	807340434450210500	202	351.5	163	228	88.59648895263672	30	Kraken21040818-ara1	Shamela0026336-ara1.mARkdown
Kraken21040818-ara1.ms044	false	4997054210142980386	41	117	221	629	1553	300	وهو اول من تكلم في الاشياء العلوية من الحركات النجومية ان جده جيومرث1 عليه2 ساعات الليل والنهار وهو اول من بني الهياكل ومجد الله فيها و---اول من تكلم في الطب -----------الف لاهل زمانه قصاءد موزونة واشعارا معلومة في معرفة 36 144 5 الاشياء العلوية والار---------ضية وهو اول من انذر بالطوفان و------------ان اقة اسماوية تلحق الارض من الماء او8 النار و كان مسكنه صعيد1 مصر فبني--------------- الاهرام ومداتن البرابي10 و خاف ذهاب العلم بالطوفان فبني بناء البرابي	44	4473296831916551681	Shamela0026336-ara1.mARkdown.ms005	true	3336041944936038726	125	195	712	1090	1635	300	وهو اول من تحكم في الاشياء العلوية من الحركات النج-----------------------------------------ومية وهو اول من بني الهياكل ومجد الله فيها وهو اول من نظر ف-ي الطب وتكلم فيه والف لاهل زمانه قصاءد موزونة واشعارا معلوم---------------ة في الاشياء ا---------لارضية والعلوية وهو اول من انذر بالطوفان وذلك انه راي ان افة -سماوية تلحق الارض من الماء و---النار و-كان مسكنه صعيد- مصر تخير ذلك فبني هياكل الاهرام ومداءن البرابي و---خاف ذهاب العلم بالطوفان فبني----- البرابي	5	807340434450210500	303	509.5	246	458	66.1572036743164	43	Kraken21040818-ara1	Shamela0026336-ara1.mARkdown
Kraken21040818-ara1.ms045	false	7647801091115528081	0	31	0	147	1489	300	ان يذهب--------------- وثبت ف- الا-ر المروي انه اول-------------- من درس الكتب ونظر في العلوم وانزل----- عليه ثلاثون صحيفة وهو 4اا هو اول من خاط الثياب---------------------------------- وحكي عنه ابو معشر حكايات شفيعة	45	4473296831916551681	Shamela0026336-ara1.mARkdown.ms005	true	3336041944936038726	213	255	1192	1402	1635	300	ان يذهب رسم تلك العلوم وثبت في الاثر المروي عن السلف ان ادريس اول من درس الكتب ونظر في العلوم وانزل الله عليه ثلاثين صحيفة و-------هو اول من خاط الثياب ولبسها ورفعه الله اليه مكانا عليا وحكي عنه ابو معشر حكايات شنيعة	5	807340434450210500	133	214.5	105	217	61.290321350097656	22	Kraken21040818-ara1	Shamela0026336-ara1.mARkdown
Kraken21040818-ara1.ms063	false	-5773718835987094595	1	116	3	542	1348	300	تولي- ام-ر الناس فقد يحب عليه-------------- ثلاثة اشياء يكون ذاكرا لها اولها ان---- تكون يده مطلقة علي قوم كثير و الثاني ان الذي يسده مطلقة عليهم احرار لا عبيد -الثالث ان سلطانه انما يلبت مدة يسيرة فسبيلك ان تطهره نفسك بحسن 2 النية ما امرت يا امون17 و القول8 بالحق واياك ا ان27 تههل الحرب والجهاد لمن لا يءمن بالله عز و جل و يتبع10 11سنته 10 و شريعته11 لمسا يرغب 16 اليه من دخوهم في طاعة الله جل اسمه او احذر ان ترغب في اخذ اموالهم ويركهم علي طغيانهم فان المال والال رغبة فيه الا من حله 13 14 و ما لله 14 تعالي فيه الرضا واعلم ان الرعية تسكن الي من احسر اليها	63	4473296831916551681	Shamela0026336-ara1.mARkdown.ms006	true	-4473315333023599021	28	84	135	416	1574	300	توليه امور الناس فيج---ب عليه ان يكون ذاكرا ثلاثة اشياء--------------- اولها ان يده تكون ----------علي قوم كثير و-الثاني ان الذين يده مطلقة عليهم احرار لا عبيد والثالث ان سلطانه ل--ا يلبث وقال له--------------------------------------------------------------------- واياك وان تهم---ل الحرب والجهاد لمن لا يءمن با------------------------------------------------------------------------------لله جل اسمه ولا يتبع سنتي وشريعتي-------------------------------------------------------------------------------------------------- واعلم ان الرعية تسكن الي من احسن اليها	6	807340434450210500	219	311.0	173	560	39.10714340209961	31	Kraken21040818-ara1	Shamela0026336-ara1.mARkdown
Kraken21040818-ara1.ms069	false	-624977757151284094	0	59	0	277	1426	300	هيكل عبدة الشمس يدعو لك بالبقاء والسلا ا-------د واقعك غلام من ب-ي فلان وستلدين غلاما بعد ثلا -------شوها فولدت جنينا في صدره يدان نم قال للرجل---------------- عقدت 1------- المراة علي ما لا ينبغي فحصدت منها اكتر مما زرعت وخبا8 له ر-------------------------------------------- مالا ثم قال له10 يا نور الالباب ضاع لي مال11 فاثره لي ف-هض معه فاخرج-------------ه ثم قال للرجل	69	4473296831916551681	Shamela0026336-ara1.mARkdown.ms008	true	3003038632012655379	123	198	662	1017	1532	300	هيكل عبدة الشمس يدعو لك بالبقاء والسلامة وانت قد واقعك غلام من بني فلان وستلدين------ بعد ثلاث خلفا مشوها فولدت له--- في صدره يدان ثم عطف علي الرجل فقال يا هذا عقدت نكاح هذه المراة علي ما لا ينبغي فحصدت منها اكثر مما زرعت وحكي عنه انه ايضا افلاطون في هذا الكتاب ان رجلا خبا له مالا فقال------- يا نور الالباب ضاع لي مال-- فاثره لي فنهض معه الي منزله فاثاره له ثم قال للرجل	8	807340434450210500	228	347.5	175	373	61.126007080078125	37	Kraken21040818-ara1	Shamela0026336-ara1.mARkdown
Kraken21040818-ara1.ms009	false	2107531148110077935	163	236	818	1258	1575	300	اللان1 وما حاذاها من ممالك الشمال ومن جهة المغرب تخوم بلاد ايونيا-- التي قاعدتها مدينة رومية ومن جهة المشرق تخوم بلاد ارمينية وباب الابواب4 والخليج المعترض ما بين بحر الروم وبحر بنطس الشمالي يتوسط بلاد اليونانيين فيصير القسم الاعظم منها في حيز المشرق والقسم الاصغر في حيز المغرب ولغة اليونانيين تسمي الافريقية وهي امن اوسع اللغات واجلها و كانت عامة اليونانيين صابءة معظمة للكواكب ادانية بعبادة الاصنام وعلياءهم يسمون --فلاسفة و---------------------معناه----------------- محب الحكمة	9	4473296831916551681	Shamela0026336-ara1.mARkdown.ms023	true	6095608167751779665	132	198	755	1164	1785	300	اللان- وما حاذاها من ممالك الشمال ومن جهة المغرب تخوك بلاد اليمانية التي قاعدتها مدينة رومية -من جهة المشرق تخوم بلاد ارمينية وباب الابواب- والخليج المعترض ما بين بحر الروم وبحر نيطس الشمال- يتوسط بلاد اليونانيين------------------------------------------------------------------ ولغة اليونانيين تسني الاغريقية وهي -من اوسع اللغات واجلها و-كانت عامة اليونانيين صابءة معظمة للكواكب داءن-ة بعبادة الاصنام وعلماءهم يسمون الفلاسفة واحدهم فيلسوف وهو اسم معناه باللغة اليونانية محب الحكمة	23	807340434450210500	353	594.5	293	482	73.23651123046875	45	Kraken21040818-ara1	Shamela0026336-ara1.mARkdown
Kraken21040818-ara1.ms155	false	-7312254771306288920	120	226	567	1183	1449	300	وحاز1 بلاد 8اسيا صار8 ارسطاطاليس5 الي التبتل والتخلي عن -------------الاتصال بامور الملوك------------------------- واقبل علي1 العناية مص-الح التاس ورفد الضعفاء وتزويج اليتامي والايامي -------------------------------------------------------------------------------------------------------ورفد الملتمسين147 العلم11 والتاديب من كانوا و اي نوع من 12 الاداب والعلوم12 طلبوا الصدقات علي الفقراء واقامة المصالح في المدن14 و جدد بنام -دينة اصطاغيرا وكان هو الذي وضع سنن 310 اصطاغيرا ه عندهم و كان جليل القدر عظيم الشان عندهم و كانت له من الملوك كرامات عظيمة ومنزلة رفيعة ونقل5 اهل------ اصطاغير------------ا عظامه بعد ما بليت وجمعوها وصيروها في اناء من نحاس ودفتوها في الموضغ الذي يعر-ف ب--ارسطاطاليسي10 وصيروه مجمعا لهم يجتمعون فيه للتشاور- في جلاءل الامور وما يحزنهم1 ويستريحون الي قبره	155	4473296831916551681	Shamela0026336-ara1.mARkdown.ms038	true	5655636346954906485	177	278	1013	1608	1729	300	وجاز- بلاد -اسيا صار- ارسطوطاليس -الي التبتل والتخلي عن خدمة الملوك والاتصال بهم وبني موضع التعليم الذي ذكرناه قبل واقبل علي- العناية بمصالح الناس ورفد الضعفاء وتزويج ---------الايامي ونقد الملتمس للعلم والتاديب ممن كانوا واي نوع كانوا ونقد الملتمس للعلم والتاديب ممن كانوا واي نوع كانوا----------------------------------------------------------------------------------------------------- واقامة المصالح في المدن و---جدد بناء مدينة اسطاغيرا و-------------------------------------------كان جليل القدر --في الناس و-------كانت له من الملوك كرامات عظيمة ومنزلة رفيعة ونقل- اهل مدينة اسكاغيرا رمته وجمعوا عظامه بعد ما بليت وص--------يروها في اناء من نحاس ودفنوها في الموضع ال---معروف بالارسطوطاليس وص---يروه مجمعا لهم يجتمعون فيه للمشاورة في جلاءل الامور وما يحزنهم- ويستريحون الي قبره	38	807340434450210500	395	523.0	325	781	50.5761833190918	43	Kraken21040818-ara1	Shamela0026336-ara1.mARkdown
Kraken21040818-ara1.ms156	false	-4154013888415351639	49	108	254	604	1572	300	عليهم ويتضحا لهم اما شجر بينهم وكانوا يرون ان مجيءهم الي ذلك الموضع الذي فيه اظامه---------- يذكي عقولهم ويص-ح فكرهم ويلطف اذهانهم وايضا----- تعظيما 1188 5 له بعد موته واسفا علي---------- فراق--------------------------ه وكان كثير التلاميذ من الملوك وابناء الملولك وغيرهم منهم ثاوفرسطس واوديموسء والاسكندروس الملك الافاضل المشهورين بالعلم واومينوس و اسخولوس و غيرهم من المبرزين في الحكمة المعروفين بشرف	156	4473296831916551681	Shamela0026336-ara1.mARkdown.ms039	true	1939081696952815086	0	52	0	299	1718	300	عليهم ويصح-- لهم -ما شجر بينهم وكانوا يرون ان مجيءهم الي---- الموضع الذي فيه عظام ارسطوطاليس يذكي عقولهم ويصحح فكرهم ويلطف اذهانهم وايضا يكون تعظيما------- له بعد موته واسفا عليه وعلي شدة فراقه وما فقدوه من ينابيع حكمته وكان كثير التلاميذ من الملوك وابناء الملو-ك وغيرهم من--------------------------------------- الافاضل المشهورين بالعلم------------------------------------------------- المعروفين بشرف	39	807340434450210500	243	380.5	200	402	60.44776153564453	32	Kraken21040818-ara1	Shamela0026336-ara1.mARkdown
Kraken21040818-ara1.ms021	false	-3523486982217000276	171	280	825	1385	1479	300	قد راض اصحايه يرياضة فارق فيها اصطلاح اهل المدن في اطراح ال-كلف الذي اقتضاه الاصطلاح فكان احدهم يتغوط غير مستتر عن الناس -ينكح في الطريق اذا اراد استنزال الماء الفاسد ويقبل الحسناء من النسا الدام الجمع ياتيه غير متوقف ويقول فيما ياتيه من ذلك لا يخلو اما ان يكون اا تفعله قبيحا علي الاطلاق فلا بحسن في موضع دون موضع وعلي صورة دولن اورة وان كان مما يحسن في موضع دون موضع وعلي صورة غير صورة فهذا ام- اصطلاحي لا ضروري فلا اقف معه وزادوا علي ذلك انهم كانوا-يحبون امن قرب منهم ويكرهون من بعد عنهم فقال اهل الزمان الذين كانوا فيه هذ- الافعال تشبه افعال الكلاب فسموهم بذلك	21	4473296831916551681	Shamela0026336-ara1.mARkdown.ms136	true	-5140473483107793234	12	120	70	623	1648	300	قد راض اصحابه برياضة فارق فيها اصطلاح اهل المدن في اطراح التكلف الذي اقتضاه الاص-لاح فكان احدهم يتغوط غير مستتر عن الناس وينكح في الطريق اذا اراد استنزال الماء الفاسد ويقبل الحسناء من النساء قدام الجمع ياتيه غير متوقف ويقول فيما ياتيه من ذلك لا يخلو اما ان يكون ما تفعله قبيحا علي الاطلاق فلا يحسن في موضع دون موضع وعلي ص----------ورة وان كان مما يحسن في موضع دون موضع وعلي صورة غير صورة فهذا امر اصطلاحي لا ضروري فلا اقف معه وزادوا علي ذلك انهم كانوا يحبون -من قرب منهم ويكرهون من بعد عنهم فقال اهل الزمان الذين كانوا فيه هذه الافعال تشبه افعال الكلاب فسموهم بذلك	136	807340434450210500	541	1030.5	435	565	95.75221252441406	95	Kraken21040818-ara1	Shamela0026336-ara1.mARkdown
Kraken21040818-ara1.ms101	false	1189169487835488792	0	90	0	467	1500	300	سروره ----وبهجته وفرحه في بعض المواضع والجماعة10 جبون----------- من صرامت----ه وشدة استهاتته2 بالموت ولم ينكل------------------------------------------------------- عن تقصيم الحق--- موضعه ولم يترك شيءا من اخلاقه واحوال نفسه التي كان عليها ف- زمان امنه من الموت وهم من الكمد والحزن علي فراقه علي حال ظيمة فقال10 له سيماس11 ان في التقصي12 ف--------------------------------------------ي السءال عليك مع هذه الحال لثقلا14 علينا اشديدا وقبيحا في العشرة15 فان الامساك عن ال-قصي في اليحث لحسرة------ غدا عظيمة مع ما نعلم16 في الارض من وجود الفاتح لما نريد19 قال له سقراط يا سيماس لا تدع عنا التقصي18 لشي	101	4473296831916551681	Shamela0026336-ara1.mARkdown.ms149	true	2741956695271749552	177	279	875	1385	1484	300	سروره من البهج والمزح- في بعض المواضع وكلتا تتعجب منه اشد التعجب من صرامة نفسه وشدة استهانته- بالنازلة التي قد نهكتنا له ولفراقه وبلغت منا وشغلتا كل الشغل ولم يشغله عن تقصي- الحق في موضعه ولم يزل شء ---من اخلاقه واحوال نفسه التي كان عليها في زم-ن امنه--- الموت وقال ---------------------------------------------له سيماس----- في بعض ما يقول له وامسك بعض الامساك عن السءال ان التقصي في السءال عليك مع هذه الحال لثقل--- علينا -شديد وسماجة فاحشة وا-------ن الامساك عن التقصي في البحث لحسرة علينا غدا عظيمة ل--ما نعدم ف--ي الارض من وجود الفاتح لما تريده فقال له------ يا سيماس لا تدع---ن التقصي-- لشء	149	807340434450210500	300	389.5	238	596	50.3355712890625	38	Kraken21040818-ara1	Shamela0026336-ara1.mARkdown
Kraken21040818-ara1.ms101	false	1189169487835488792	209	268	1005	1324	1500	300	الحق فانا و ان كنا نعدم اصحابا ورفقاء اشرافا محمودين فاضلين فانا ايضا ان كنا معتقدن او متيقنين -الاقاويل التي لم تزل تسمع منا فانا نصير الي اقوام اخر ه فاضلين اشراف محمودين منهم ايسلاءس1 وارماس10 و ارقليس اوجميع من سلف من ذوي الفضاءل النفسانية و-------------------------لما تصرم القول في النفس وبلغوا فيها----- الغرض الذي ارادوه االوا عن هيءة العالم	101	4473296831916551681	Shamela0026336-ara1.mARkdown.ms150	true	-5997790470267692198	0	58	0	326	1555	300	الحق فانا و-ان كنا نعدم اصحابا ورفقاء اشرافا محمودين فاضلين فانا ايضا اذ كنا معتقدين-- متيقنين بالاقاويل التي لم تزل----- م-----نا نصير الي اخوان فاض------لين اشراف محمودين منهم ا-سلاءس- واملوس-- وارقيليس -وجميع من سلف من ذوي الفضاءل الانسانية وعدد اقواما غير من ذكرنا فلما تصرم القول في السفس وبلغوا من سءالهم الغرض الذي ارادوا سالوه عن هيءة العالم	150	807340434450210500	270	451.5	218	350	77.14286041259766	34	Kraken21040818-ara1	Shamela0026336-ara1.mARkdown
Kraken21040818-ara1.ms102	false	-4111329228605548225	204	270	992	1309	1473	300	فاقبل خادم الاحد عشر قاضيا ف-------------------قال له يا سقراطا انك حري معما ارا---------ه منك وانت8--------------------------------------------------------------- تعلم اتي لست علة موتك وان اع ل موتك القضاة الاحد عشر و انا مامور بذلك---------- وانك افضل من 0 ايع من صار الي هذا6 الموضع فاشرب الدواء بطيبة نفس واصبر اعلي الاضطراب اللازم ثم ذرفت عيناه-- وانصرف --------------------------------------------قال سقراط نفعل ال- ام --سكت هنيهة وقال 0 لافريطون مر10 الرجل ان ----	102	4473296831916551681	Shamela0026336-ara1.mARkdown.ms151	true	7199415695957993102	51	145	237	695	1470	300	فاقبل خادم الاحد عشر قاضيا فوقف بين يدي سقراط فقال له يا سقراط- انك حري معها اري وما عرفته منك قديما ان لا تسخط علي عندما امرك به من اخذ الدواء اللازم باضطرار لانك تعلم اتي لست علة موتك وان -علة موتك --قضاء ال-حد عشر واني- مامور بذلك مضطر اليه وانك افضل من جم-يع من صار الي هذا- الموضع فاشرب الدواء بطيبة نفس واصبر -علي الاضطرار اللازم ثم رزقنا بعينيه وانصرف عن الموضع الذي كان واقفا فيه بين يدي سقراط فقال سقراط نفعل ذلك ثم التفت الينا فقال ما اهيا هذا---- الرجل قد كان	151	807340434450210500	257	369.0	197	471	54.564754486083984	38	Kraken21040818-ara1	Shamela0026336-ara1.mARkdown
Kraken21040818-ara1.ms016	false	-9137109031647235898	53	86	270	438	1510	300	كان بعد بند قليس ب-----زمان واخذ الحكمة عن اصحاب سليمان بن داود عليها السلام بمصر حين دخلوا اليها من بلاد الشام و---كان اقد اخذ الهندسة قيلهم عن انمصريين ثم رجع الي بلاد يونان	16	4473296831916551681	Shamela0026336-ara1.mARkdown.ms185	true	1421569666675575713	94	126	520	685	1684	300	كان بعد ابيذقلس الحكيم زمان واخذ الحكمة عن اصحاب سليمان بن داود النبي------- بمصر حين دخلوا اليها من بلاد الشام وقد كان---- اخذ الهندسة قبلهم عن المضربين ثم رجع الي بلاد يونان	185	807340434450210500	141	240.0	112	176	80.11363983154297	25	Kraken21040818-ara1	Shamela0026336-ara1.mARkdown
Kraken21040818-ara1.ms028	false	-3942186677927922432	248	300	1380	1650	1650	300	من اهل بايل سكن مدينة الكلدانيين وهي باب--------------------------------------ل وكان بعد الطوفان في زمن يزيربالي الذي هو اول من ب-ي مدينة بابل ببعد نمرود اين كوش وكان بارعا في علم الطب والفلسفة وعارفا بطباءع الاعداد و كان قلميذه فيثاغورس الا رتماطيعي وهرمس هذا جدد من علم الطب والفلسفة وعلم العدد--ما كان قد درس-	28	4473296831916551681	Shamela0026336-ara1.mARkdown.ms248	true	8270735822190791067	132	185	700	986	1630	300	من اهل بابل سكن مدينة الكلدانيين وهو كلوذا وينسبون اليها كلدانيا علي خلاف الاصل وكان بعد الطوفان و--------------------هو اول من بني مدينة بابل -بعد نمروذ ب-ن كوش وكان بارعا في علم الطب والفلسفة وعارفا بطباءع الاعداد و-كان تلميذ- فيثاغورس -لا-رثماطيقي وهرمس هذا جدد من علم الطب والفلسفة وعلم العدد وما كان قد درس	248	807340434450210500	233	384.5	188	312	74.67948913574219	35	Kraken21040818-ara1	Shamela0026336-ara1.mARkdown