id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken21040818-ara1.ms016	true	-9137109031647235898	41	74	199	377	1510	300	فوثاغوراس وفوثا غوريا وقال القاضي صاعد في كتاب طبقات الامم ان فيثاغورس كان بعد- بند قليس بزمان واخذ الحكمة عن اصحاب سليمان بن داود عليها السلام بمصر حين دخلوا اليها من بلاد الشام	16	4473296831916551681	Shamela0005390-ara1.ms353	false	4918541184878367247	35	64	181	340	1598	300	فيثاغورس --------------قال القاضي صاعد في----- طبقات الامم ان فيثاغورس كان بعدي بند-قليس بزمان واخذ الحكمة عن اصحاب سليمان بن داود عليها السلام بمصر حين دخلوا اليها من بلاد الشام	353	7641958226506870019	155	280.0	127	179	86.59217834472656	27	Kraken21040818-ara1	Shamela0005390-ara1
Kraken21040818-ara1.ms090	true	-277137879121133408	28	179	124	852	1445	300	الدنيا دول مرة لك 12 ومرة عليك فاذا توليت فاحسن واذا10 الولوك ف-لن وكان يقول ان اكثر الافات12 انما تعرض للحيوانات ال-عدمها الكلام وتعرض للانسان من قبل الكلام وكان يقول امن استطاع ان يمنع نفسه من اربعة اشياء فهو خليق ان لا ي-زل به المكروه كما ينزل بغيره العجلة واللجاجة والعجب والتواني فاما تمرة العجلة فالندامة واللجاجة تمرتها الحيرة10 وتمسرة5 في م يطالب في م يلتذ ليس في م في م يقدر 55 في يطلب يعلم ف م بطلب موضعه في م بياض ف م تمل ف م فاصبر في م عالج غيره 11 ليس في م في م لده في م الاوقات زيد من م وس وعيول الانناء 1 41 في م الخيرة ان زنهة الارواح اداب فيثاغورس ومواعظه العجب البغضاء وثمرة التواني الذلة ونظر 1 الي رجل وعليه ثياب فاخرة يتكلم ويلحن2 في كلامه فقال له اما ان تتكلم -كلاما يشبه لباسك او تلبس لباسا يشبه كلامك و3 قال	90	4473296831916551681	Shamela0005390-ara1.ms353	false	4918541184878367247	151	238	805	1272	1598	300	الدنيا دول مرة لك واخري-- عليك فان- توليت فاحسن وان ت----ولوك فالن وكان يقول ان اكثر الافات-- انما تعرض للحيوانات من عدمها الكلام وتعرض للانسان من قبل الكلام وكان يقول -من استطاع ان يمنع نفسه من اربعة اشياء فهو خليق ان لا ينزل به --مكروه كما ينزل بغيره العجلة واللجاجة والعجب والتواني ف----ثمرة العجلة -الندامة -اللجاجة------- الحيرة وثمرة ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عجب البغضاء وثمرة التواني الزلة ونظر-- الي رجل -عليه ثياب فاخرة يتكلم فليحن- في كلامه فقال له اما ان تتكلم بكلام- يشبه ثيابك او تلبس لباسا يشبه كلامك و--قال	353	7641958226506870019	435	739.0	352	732	59.426231384277344	65	Kraken21040818-ara1	Shamela0005390-ara1
Kraken21040818-ara1.ms094	true	3988087430277935599	76	300	346	1532	1532	300	تلاميذ 3 فيثاغورس واقتصر من الفلسفة علي اع لوم الالهية واعرض عن4 ملاذ الدنيا ورفضها وخالف-------- اليوتانيين--- عبادتهم الاصنام وقابل رءساءهم بالحجاج والادلة فثورواء06 االم عليه واضطروا ملسكهم الي قتله فقتله بالسم--------------------------- تفاديا من شرهم بعد -اظرات جرت له مع الملك محفوظة وله وصايا شريفة واداب ااضلة وح-م مشهورة ومذاهب في الصفات قريبة من مذاهب فيءاغورس ابناذقلس وله في المعاد اراء ظاهرها ضعيف والله اعلم باسرار ارموزه1 ومعي سقراطيس باليوتانيسة المعتصم بالعدل وهو ابن افروافسقس ومولده و منشاه باثينية و خلف من الولد ثلاثة ذكور10 10 او لما الزم التزويجعلي عادتهم الجارية في الزام الافاضل التزويج 11 ليبقي س لهم بينهم طلب تزويج المراة السفيهة التي لم يكن في بلده اسلط منها اليتاد جهلها والصبر علي سوء خلقها ليقدر13 ان يحتمل جهل العامة اوالخاصة وبلغ من تعظيمه الحكمة مبلغا اضر بمن14 بعده من محبي ليس في م له ترجمة ممتعة في عيون الانباء 431 و في قاريخ الحكما اللقفطي ص197 فراجعهما في م تلاميذه في م من من س ووقع الاصل فثوره و في م فثور في م محفوظ في م مرموزاته في س سفرواقتيقس و في عيون الانباء سفرونسقس مر التعليق عليه سابقا في م ذكورا في م بالتزويج في م نسله في م لتقدر في م من ف م يحي 119 انةه الارواح خبر سقراطيس الزاهد المتاله الحكيم ج1 الحكمة لانه كان من رايه ان لا يستودع الحكمة الصحف و---القراطيس 1107 تنزيها-	94	4473296831916551681	Shamela0005390-ara1.ms354	false	6696000067500349533	0	82	0	483	1536	300	تلاميذ-- فيثاغورس واقتصر من الفلسفة علي العلوم الالهية واعرض عن- ملاذ الدنيا ورفضها واعلن بمخالفة اليونانيين في عبادتهم الاصنام وقابل رءساءهم بالحجاج والادلة فثوروا العامة ع-ليه واضطروا مل-كهم الي قتلة فاودعه الملك الحبس تحمدا اليهم ثم سقاه تفاديا من شرهم من مناظرات جرت له مع الملك محفوظة وله وصايا شريفة واداب فاضلة وحكم مشهور- ومعن----------------------------------------------------------------------------------------------------------ي سقراطيس باليوناني-ة المعتصم بالعدل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وبلغ من تعظيمه الحكمة مبلغا اضر بمن-- بعده من محبي الح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كمة لانه كان من رايه ان لا يستودع الحكمة الصحف ولا القراطيس----- تنزيها	354	7641958226506870019	405	674.5	336	1230	32.92683029174805	53	Kraken21040818-ara1	Shamela0005390-ara1
Kraken21040818-ara1.ms095	true	-3312486720120405880	1	116	3	570	1402	300	عن ذلك ويقول الح---كمة طاهرة2 مقدسة غير فاسدة لا دنسة فلا ينبغي لنا ان نستودعها الا في الانفس الحية وننزهها1 ن جلود الميتة وتصونها عن القلوب المتمردة فلم يصنف كتابا ولا املي علي اجد من تلاميذه ما اثبته6 في قرطاس وانما كان يلقنهم اعله تلقينا لا غير وتعلم ذلك من استاذه طيماولوس فانه قال له1 افي صباه لم لا تدعني ان ادون ما اسمع منك من الحكمة فقال له اما اوثقك بحلود البها-م الميتة و ازهدك عن10 الخواطر 11الحسية هب11 ان انسانا اقبل 12 في طريق يسالك 13 عن شء من شرف العلم هل كان 1 يحسن ان تحيله 14 علي الرجوع الي منزلك والنظر في كتبك فان كان لا يحسن فالزم الحفظ فلزمه سقراط	95	4473296831916551681	Shamela0005390-ara1.ms354	false	6696000067500349533	83	179	487	965	1536	300	عن ذلك ويقول ان الحكمة طاهرة- مقد------------------سة فلا ينبغي ان ت----ستودعها الا--- الانفس الحية وتنزه-----------------------ها عن الجلود الميتة و--لم يصنف كتابا ولا املي علي احد من تلاميذه ما اثبته- في قرطاس وانما كان يلقنهم علمه ت-قينا لا غير وتعلم ذلك من استاذه طيما--وس فانه قال -----في صباه--- لا تدعني--- ادون ما اسمع منك من الحكمة فقال له -ما اوثقك بجلود البهاءم الميتة و-ازهدك في-- الخواطر --الح-ية هب----- انسانا لقيك--- في طريق فسالك--- عن شء من---- العلم هل كان ي--حسن ان تحيله ع---لي الرجوع الي منزلك والنظر في كتبك فان كان لا يحسن فالزم الحفظ فلزمه سقراط	354	7641958226506870019	448	747.5	355	571	78.45884704589844	71	Kraken21040818-ara1	Shamela0005390-ara1