id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken21040815-ara1.ms034	true	7642666200968342852	211	265	1072	1355	1553	300	الدجال لما يظهره للخلق في دعواه الالوهية وما يخيله من الامور الخارقة للعادة من احياء الموتي وغير ذلك مما ثبتت به الروايات وجعل ذلك ايات له علي صدق دعواه اقال وهذه مسالة في غاية الاشكال لانها تقدح فيما قرره اهل الكلام في العلم بالنبوات فيبطل بهذه الفتنة كل دليل قرر-ه واي فتنة اعظم من	34	-8256178249647389758	JK000298-ara1.ms4431	false	-6508603460735216542	255	300	1329	1563	1563	300	الدجال---- يظهر------- في دعواه الالوهية وما يخيله من الامور الخارقة للعادة من احياء الموتي وغيره -------------------------جعل ذلك ايات له علي صدق دعواه وذلك----------- في غاية الاشكال لانه ي-قدح فيما قرره اهل الكلام في العلم بالنبوات ف-بطل بهذه الفتنة كل دليل قرروه واي فتنة اعظم من-	4431	5392953038306458296	225	392.5	183	284	79.22534942626953	38	Kraken21040815-ara1	JK000298-ara1
Kraken21040815-ara1.ms037	true	-1393862687957727000	118	146	591	767	1546	300	الصفوف في الصلاة ليتذكر الانسان بها وقوفه بين الدي الله تعالي يوم القيامة في ذلك الموطن المهول والشفعاء من الانبياء ووالملاءكة والمءمنين بمنزلة الاءمة في الصلاة يتقدمون الصفوف	37	-8256178249647389758	JK000298-ara1.ms1105	false	-2908467579989921014	0	28	0	174	1590	300	الصفوف في الصلاة ليتذكر الانسان بها وقوفه بين ي-دي الله تعالي يوم القيامة في ذلك الموطن المهول والشفعاء من الانبياء -والملاءكة والمءمنين بمنزلة الاءمة في الصلاة يتقدمون الصفوف	1105	5392953038306458296	173	335.0	145	176	98.29545593261719	26	Kraken21040815-ara1	JK000298-ara1
Kraken21040815-ara1.ms041	true	2226020782827673535	71	145	366	743	1512	300	ايام الاسبوع وقد ---غلط من فاضل بينه وبين اليوم عرفة وعاشوراء لان---- ذلك يرجع الي مجموع ايام السنة لا الي ايام الاسبوع ولهذا قد يكون يوم الجمعة يوم عرفة ويوم عاشوراء--- يوم الجمعة -----------اويوم الجمعة لا يتبدل لا يكون ابدا يوم السبت ولا غيره من الايام وذلك الان فضل يوم الجمعة ذاتي لعينه وفضل يوم عرفة وعاشوراء وغيره لامور اعرضت اذا وجدت في اي يوم كان من ايام الاسبوع كان الفضل لذلك اليوم لهذه	41	-8256178249647389758	JK000298-ara1.ms3050	false	-2784759287058237661	182	243	938	1239	1559	300	ايام الاسبوع ولهذا يغلط من يفضل بينه وبين --يوم عرفة وعاشوراء فان فضل ذلك يرجع الي مجموع ايام السنة لا الي ايام الاسبوع ولهذا قد يك-----------ون يوم عرفة او-- عاشوراء او يوم --جمعة وقد لا يكون ويوم الجمعة لا ي---------------------------------------------------تبدل ففضل يوم الجمعة ذاتي------ وفضل يوم عرفة وعاشوراء------ لامور -عرضت اذا وجدت في اي يوم كان ----------------كان الفضل لذلك اليوم لهذا	3050	5392953038306458296	262	428.5	208	398	65.82914733886719	43	Kraken21040815-ara1	JK000298-ara1
Kraken21040815-ara1.ms084	true	6478478845477191716	248	300	1273	1533	1533	300	لله تعالي ملكا اموكلا بالرءيا يسمي الروح وهو دون السماء الدنيا -بيده صور- الاجساد التي يدرك الناءم فيها نفسه وغيره وصور ما يحدث من تلك الصور من الاكو-ن فاذا نام الانسان او كان صاحب غيبة او فناء او قوة ادراك لا تحجبه المحسوسات في يقظته عن ادراك ما بيد هذا الملك من-	84	-8256178249647389758	JK000298-ara1.ms1549	false	-5266830004748110977	222	273	1136	1395	1551	300	لله تعالي ملك-- موكل- بالرءيا يسمي الروح وهو دون السماء الدنيا وبيده صورة الاجساد التي يدرك الناءم فيها نفسه وغيره وصور ما يحدث من تلك الصور من الاكوان فاذا نام الانسان او كان صاحب غيبة و--فناء او قوة ادراك لا تحجبه المحسوسات في يقظته عن ادراك ما بيد هذا الملك من	1549	5392953038306458296	253	468.0	204	264	95.83333587646484	45	Kraken21040815-ara1	JK000298-ara1
Kraken21040815-ara1.ms085	true	-8467453252734468227	102	239	526	1218	1520	300	اذا اراد ان يري احدا رءيا اعل لصاحبها--- فيما راه حظا من الخير والشر بحسب ما تقتضيه رءياه------------------------------------------- فيصور الله تعالي ذلك الحظ طاءرا وهو ملك في صورة طاءر كما يخلق من الاعمال صورا ملكية روحانية جسدية برزخية قال وانما جعلها في صورة اطاءر لانه يقال طار--- سهمه بكذا والطاءر الحظ قال تعالي طكيركم معكم ريس اي حظكم ونصيبكم معكم من الخير والشر وتجعل الرءيا اعلقة برجل هذا الطاءر وهي عين الط-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اءر فاذا عبرت سقطت لما عبرت ل ووعندما تسقط ينعدم الطاءر لا-نه عين الرءيا فينعدم لسقوطها وتتصور في عالم الحس بحسب الحال التي تخرج عليه تلك الرءيا فترجع صورة الرءيا عين الحال لا غير فتلك الحال اما عرض او جوهر واما نسبة من ولاية او غيرها الي عين صورة تلك الرءيا وذلك الطاءر ومنه خلقت ولا بد --------------------------------------------------كما خلق ادم من اتراب ونحن من ماء مهين	85	-8256178249647389758	JK000298-ara1.ms2933	false	-2193832492980267812	27	176	133	866	1508	300	اذا را--------ي احد- رءيا ف----صاحبها له فيما راه حظ- من --خير او شر بحسب قضية -----رءياه ويكون في ناموس الوقت اما في الصورة المرءية فيصور الله------ ذلك الحظ طاءرا وهو ملك في صورة طاءر ل----------------------------------------------------------------------------------انه يقال طار له سهمه بكذا والطاءر الحظ وي--------------------------------------------------------------جعل الرءيا معلقة برجل هذه الطاءر وهي عين الطاءر ولما كان الطاءر اذا اقتض صيدا من الارض انما ياخذه برجله لانه لا يدله وجناحه لا يمكنه الاخذ به فلذلك علق الرءيا برجله فهي متعلقة وهي عين الطاءر فاذا عبرت سقطت لما عبرت له وعند سقوطها ينعدم الطاءر لكونه عين--------------------ها وتتصور في عالم الحس بحسب الحال التي يخرج عليه تلك الرءيا فترجع صورة الرءيا عين الحال------- فتلك الحال اما عرض او جوهر او ن--سبة من ولاية او غيرها هي -عين صورة تلك الرءيا وذلك الطاءر ومنه خلقت هذه الحالة سواء كان جسما او عرضا او نسبة اعني تلك الصورة كما خلق ادم من -تراب ونحن من ماء مهين	2933	5392953038306458296	450	750.5	356	935	48.12834167480469	75	Kraken21040815-ara1	JK000298-ara1
Kraken21040815-ara1.ms085	true	-8467453252734468227	254	300	1286	1520	1520	300	رءيا لان الرءيا من اجزاء النبوة الانها مبتدا الوحي فكان يحب ان يشهدها في امته والناس------ في غاية--- الجهل بهذه المرتبة التي كان-------- يعتني بها ويسال كل يوم عنها والجهلاء في الهذا الزمان اذا سمعوا بامر وقع في النوم او في الغيبة او الفناء لم يرفعوا-	85	-8256178249647389758	JK000298-ara1.ms3972	false	6899256561973054933	26	66	130	331	1547	300	عنها لانها جزء من------- النبوة------------------- فكان يحب ان يشهدها في امته والناس اليوم في غاية من الجهل بهذه المرتبة التي كان المصطفي يعتني بها ويسال كل يوم عنها والجهلاء في --هذا الزمان اذا سمعوا بامر وقع في النوم----------------------- لم يرفعوا	3972	5392953038306458296	172	276.0	138	252	68.25396728515625	29	Kraken21040815-ara1	JK000298-ara1
Kraken21040815-ara1.ms087	true	5595519553432024535	21	151	107	784	1521	300	فينزل كما يصعد بما فيه من الحرارة فاذا اثقل اعتمد علي الهواء فانضغط الهواء فاخذ سفلا فح-ك وجه الارض فتقوت الحرارة في الهواء فطلب الهواء بما فيه من الحرارة القوية الصعود الي الركن الاعظم فوجد السحاب متراكما فمنعه من ال-عود فكاء-فه فاشتعل الهواء فخلق الله من تلك الشعلة ملكا فسماه برقا فاضاء به الجو- ثم انطفا بقوة الريح كما نطفء السراج فزال ضوءه مع بقاء عينه فزال كونه برقا وبقي العين كونا ا-بح الله ثم يصدع الوجه الذي يلي الارض من السحاب فاذا مازجه كان- كالنكاح فيخلق الله تعالي من ذلك الالتحا-م ملكا سماه رعدا فسبح بحمد الله فكان بعد البرق لا بد من ذلك-------- فكل برق لا بد ا-----ن الرعد يعقبه لان الهواء ايصعد مشتعلا فيخلقه الله ملكا يسميه برقا وبعد هذا يصدع اسفل السحاب فيخلق الله الرعد فيسبح	87	-8256178249647389758	JK000298-ara1.ms2947	false	-3657709960470819499	111	225	589	1185	1594	300	وينزل كما ص-عد بما فيه من الحرارة فاذا -ثقل اعتمد علي الهواء فانضغط الهواء فاخذ سفلا فحرك وجه الارض فتفوت الحرارة فصعد بوجه الس-------------------------------------------------------------------حاب متراكما فمنعه من الصعود بتكاثفه فاشتعل الهواء فخلق الله من تلك الشعلة ملكا س-ماه برقا فاصا--به الضوء ثم انطفا بقوه الريح ك--------السراج فزال----- مع بقاء عينه فزال كونه برقا وبقي العين كونا يسبح الله ثم ص-دع الوجه الذي يلي الارض من السحاب فلما مازجه كانا كالنكاح ف-خلق الله من ------ذلك --التجاوز ملكا سماه رعدا يسبح بحمد----ه فكان بعد البرق ما لم يكن البرق خلبا فكل برق لا بد ان يكون الرعد بعد-ه لان الهواء ي-صعد مشتعلا فيخلقه الله ملكا يسميه برقا وبعد هذا يصعد اسفل السحاب فيخلق الله الرعد فيسبح	2947	5392953038306458296	531	915.5	422	697	76.18364715576172	83	Kraken21040815-ara1	JK000298-ara1
Kraken21040815-ara1.ms231	true	8487817245027879381	209	300	1075	1537	1537	300	من قول لا اله الا الله فانها كلمة الاسلام وهي افضل الذكر لما تحتوي عليه من زيادة العلم لجمعها بين النفي والاثبات و------------------------------------------------------------------------------قال--------- اياك ومعاداة اهل لا اله الا الله فان لهم من الله الولاية العامة فهم اولياء ل ه اوان اخطاوا او جاءوا بقراب الارض خطيتة لا يشركون بالله شيءا فان اله ايتلقاهم بمثلها مغفرة ومن ثبتت ولايته حرمت محاربته وكل من لم يطلعك الله علي عداوته لله فلا تتخذه عدوا واقل احوالك اذا جهلته ان تهمل امره الفاذا تحققت انه عدو لل-ه وليس الا المشرك فتبرا ف--------------------------لا تعاد عباد-	231	-8256178249647389758	JK000298-ara1.ms3744	false	1096648567465266276	62	148	311	744	1494	300	من اهل لا اله الا الله فنكفره----------------------------------------------------------------------------------- وقال علي كرم الله وجهه اعلم الناس بالله اشدهم حبا وتعظيما لاهل لا اله الا الله قال ابن عربي اياك ومعاداة اهل لا اله الا الله فان لهم من الله الولاية العامة فهم اولياء الله ول----------و جاءوا بقراب الارض خطايا لا يشركون بالله لقيهم الله----------- بمثلها مغفرة ومن ثبتت ولايته حرمت محاربته و---من لم يطلعك الله علي عداوته لله فلا تتخذه عدوا -------------------------------------فاذا تحققت انه عدو الله وليس الا المشرك فتبرا منه كما فعل ابراهيم بابيه ولا تعاد عباد	3744	5392953038306458296	291	449.5	231	577	50.43327713012695	51	Kraken21040815-ara1	JK000298-ara1