id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken21040813-ara1.ms119	true	-6158627027354721254	160	283	839	1491	1592	300	في مواة حادثة تعلق السمع بها---- وكذلك القهم تعلق بما دلت عليه الكلمات فله الحدوث من حيث الاتيان وله القدم من حيث العين اطال في ذلك ثم قال ومما يدل علي ان الكلام لله عز وجل والترجمة المتكلم ق---------------------------وله تعالي مقسما انه يعني القران العظيم انه لقول رسوله كريره 41 الغرث السرجين ما دام في الكرس الصحاح قرث الواعد الكشفية الموضحة لمعاني الصفات الالهية الحاقة فاضاف الكلام الي الواسطة والمترجم كما اضافه تعالي الي نقس ق--وله فلجره حتي يسمع كل-م الله التوبة فاذا تلي علينا القران فقد سمعنا كلام الله------ وموسي عليه الصلاة والسلام لما كلمه ربه سمع كلام الله ولكن بين السماعين ابعد من بعد المشرقين قان الذي يدركه من -سمع كلام الله تعالي بلا ا-سطة لا يساويه من يسمعه بالواسطة انتهي	119	2533414421370534560	Tafsir02102-ara1.ms2864	false	-7251285540176490918	0	95	0	506	1554	300	في مواد حادثة تعلق السمع بها فلم يتعلق الفهم----- بما دلت عليه الكلمات فله الحدوث من وجه و-----------القدم من وجه فان قلت فا-----------------------------ن الكلام لله------- والترجمة للمتكلم فالجواب نعم وهو كذلك بدليل قوله تعالي مقسما انه يعني القران----------- لقول رسول- كريم------------------------------------------------------------------------------------------ الحاقة فاضاف الكلام الي الواسطة والمترجم كما اضافه تعالي الي نفسه بقوله فاجره حتي يسمع كلام الله التوبة فاذا تلي علينا القران فقد سمعنا كلام الله تعالي وموسي-------------------- لما كلمه ربه سمع كلام الله ولكن بين السماعي--------ن بعد المشرقين فان الذي يدركه من يسمع كلام الله------ بلا واسطة لا يساويه من يسمعه بالوساءط انتهي	2864	6749072694164230445	428	696.5	343	694	61.671470642089844	65	Kraken21040813-ara1	Tafsir02102-ara1