id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken21040813-ara1.ms037	true	-4061049197198068349	211	269	1038	1375	1535	300	السيوطي---------------------- عبد الرحمن بن ابي بكر الح-----------------------ضيري السيوطي جلال الدين الامام الحافظ المءرخ الاديب الفر ت-----------------------------------------------شا في القاهرة يتيما-------------------------- ولما بلغ الاريعين سنة اعتزل الناس وخلا بنفسه في روضة المقياس اعلي النيل منزويا عن اصحابه جمي-ا كانه لا يعرف احدا منهم فالف اكثر كتبه وكان الاغنيا ا-الامراء يزور-نه ويعرضون عليه الاموال والهدايا فيردها وطلبه ال-لطان مرارا فلم يحضر	37	2533414421370534560	Shamela0012286-ara1.mARkdown.ms1480	false	752200480239402602	83	165	428	876	1541	300	السيوطي 849 911 ه 1445 1505 م عبد الرحمن بن ابي بكر بن محمد ابن سابق الدين الخضيري السيوطي جلال الدين --امام --حافظ --مءرخ --اديب له نحو 600 مصنف منها الكتاب الكبير والرسالة الصغيرة نشا في القاهرة يتيما مات والده وعمره خمس سنوات ولما بلغ ارب--عين سنة اعتزل الناس وخلا بنفسه في روضة المقياس -علي النيل منزويا عن اصحابه جميعا كانه لا يعرف احدا منهم فالف اكثر كتبه وكان الاغنياء والامراء يزورونه ويعرضون عليه الاموال والهدايا فيردها وطلبه السلطان مرارا فلم يحضر	1480	8245814136210838023	313	524.0	257	459	68.19171905517578	43	Kraken21040813-ara1	Shamela0012286-ara1.mARkdown
Kraken21040813-ara1.ms041	true	-2711103509157471467	157	259	770	1323	1526	300	الجنيد بن محمد بن الجنيد البغدادي الخزاز ابو الفاسم سيد الطاءقة وكبير الصوفية علي الاطلاق و لده ومتشا-------ه ببغداد اصل ا-يه من نهاوند -----------------------------------------عرف الجتيد بالخزاز لانه كان يحمل بالخز قال احل -عاصريه ما رات عبناي مثله الكتبة يحضرون مسملسه لالفاه- والشعراء لفصاحته والمتكلمون المعانيه وهو اول من تكلم في علم التوحيد ببغداد وقال ابن الاثير في وصفه امام الدنيا في زماته ام-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن كلامه طريقنا مضبوط بالكتاب والسنة من لم يحفظ القران ولم يكتب الحديث ولم ينفقه لا اتد-- به له رساءل-- منها ما كتبه الي بحض اخوانه ومنها ما هو في التوحيد والالوهية وال س------اءل اخري وله دواء الارواح-- رسالة صغيرة	41	2533414421370534560	Shamela0012286-ara1.mARkdown.ms0696	false	-3482117279345911008	162	297	825	1574	1586	300	الجنيد بن محمد بن الجنيد البغدادي الخزاز ابو القاسم صوفي من العلماء بالدين مو---------------لده ومنشاه ووفاته ببغداد اصل ابيه من نهاوند وكان يعرف بالقواريري نسبة لعمل القوارير وعرف الجنيد بالخزاز لانه كان يعمل -الخز قال احد معاصريه ما رات عيناي مثله الكتبة يحضرون مج-لسه لالفاظه والشعراء لفصاحته والمتكلمون -لمعانيه وهو اول من تكلم في علم التوحيد ببغداد وقال ابن الاثير في وصفه امام الدنيا في زمانه وعده العلماء شيخ مذهب التصوف لضبط مذهبه بقواعد الكتاب والسنة ولكونه مصونا من العقاءد الذميمة محمي الاساس من شبه الغلاة سالما من كل ما يوجب اعتراض الشرع من كلامه طريقنا مضبوط بالكتاب والسنة من لم يحفظ القران ولم يكتب الحديث ولم يتفقه لا يقتدي به له رساءل ط منها ما كتبه الي بعض اخوانه ومنها ما هو في التوحيد والالوهية والغناء ومساءل اخري وله دواء الارواح خ رسالة صغيرة	696	8245814136210838023	492	862.5	398	767	64.14602661132812	74	Kraken21040813-ara1	Shamela0012286-ara1.mARkdown
Kraken21040813-ara1.ms049	true	686906304011939995	222	280	1127	1435	1550	300	احمد بن علي بن يح-ي الرفاعي الحسيني ابو العباس الامام الزاهد مءسس الطريقة الرفاعية ول اناي---- حسن من اعمال واسط بالعراق وتفقه وتادب في واسط وتصوف فاتضم اليه خلق كثير من الفقراء كان لهم به اعتقاد كبير وكان يسكن بالي--------------طاءح وتر-----------------في بها وقبره الي الان محط ال ------الكي طريقته وقد ص-ف كثيرون كتبا خاصة به وبطريقته واتباعه توقي	49	2533414421370534560	Shamela0012286-ara1.mARkdown.ms0229	false	-668314605961026598	176	241	870	1220	1528	300	احمد بن علي بن يحيي الرفاعي الحسيني ابو العباس الامام الزاهد مءسس الطريقة الرفاعية ولد في قرية حسن من اعمال واسط بالعراق وتفقه وتادب في واسط وتصوف فانضم اليه خلق كثير من الفقراء كان لهم به اعتقاد كبير وكان يسكن قرية ام عبيدة بالبطاءح بين واسط والبصرة وتوفي بها وقبره الي الان محط الرحال لسالكي طريقته وقد صنف كثيرون كتبا خاصة به وبطريقته واتباعه وفي -	229	8245814136210838023	289	534.5	234	351	82.336181640625	50	Kraken21040813-ara1	Shamela0012286-ara1.mARkdown
Kraken21040813-ara1.ms050	true	7729643339376021060	244	276	1302	1467	1600	300	محمد بن علي بن الحسن------- ابو عيد الله الحكيم الترمذي باحث صوفي عالم بالحديث واصول الدين اان اهل ترمذ نفي منها بسيب تصن-فه كتابا خالف فيه ما عليه اهلها فشهدوا عليه بالكفر	50	2533414421370534560	Shamela0012286-ara1.mARkdown.ms2988	false	2477410334002240347	260	294	1312	1484	1517	300	محمد بن علي بن الحسن بن بشر ابو عبد الله الحكيم الترمذي باحث صوفي عالم بالحديث واصول الدين م-ن اهل ترمذ نفي منها بسبب تصنيفه كتابا خالف فيه ما عليه اهلها فشهدوا عليه بالكفر	2988	8245814136210838023	161	301.0	129	173	93.06358337402344	27	Kraken21040813-ara1	Shamela0012286-ara1.mARkdown
Kraken21040813-ara1.ms078	true	2766679434125101556	232	271	1194	1388	1550	300	محمد بن اسساعيل بن علي ابو عبد الله ابن ابي الصيف فقيه شافعي يمني له علم بالحديث اصل ه-- زبيد اقام وتوفي بمكة له كتب منها الاربعون حديثا جمعها عن اربعين شيخا من اربعين يثه-- وكتاب سماه زيارة الطاءف	78	2533414421370534560	Shamela0012286-ara1.mARkdown.ms2639	false	2044475808729983845	123	162	657	854	1558	300	محمد بن اسماعيل بن علي ابو عبد الله -بن ابي الصيف فقيه شافعي يمني له علم بالحديث اصله من زبيد اقام وتوفي بمكة له كتب منها الاربعون حديثا جمعها عن اربعين شيخا من اربعين مدينة وكتاب سماه زيارة الطاءف	2639	8245814136210838023	187	355.0	149	198	94.44444274902344	35	Kraken21040813-ara1	Shamela0012286-ara1.mARkdown
Kraken21040813-ara1.ms080	true	-4512798132946444912	139	197	715	1032	1618	300	كثير احد مشاهير الزنادقة طليه السلطان فهرب ولجا الي---- لاوي اليهودي بالاهواز وصتف له افي مدة مقامه عند- كتابه الذي سماه الدامع للقران4 وقال اب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الجوزي ابو الحسين الريوندي ال لحد الزتديق وانما ذكرته ليحرف قدر كفره فانه معتمد الملاحدة والزنادقة ثم قال وكنت اسمع اتاج اه بالحفظاءم حتي رايت ما لا يمخطر علي قلب ان يتوله علقل	80	2533414421370534560	Shamela0012286-ara1.mARkdown.ms0368	false	-5287011386508573105	155	234	757	1200	1540	300	كثير احد مشاهير الزنادقة طلبه السلطان فهرب ولجا الي ابن لاوي اليهودي بالاهواز وصنف له -في مدة مقامه عنده كتابه الذي سماه الدامغ للقران- وقال ابن حجر العسقلاني ابن الراوندي الزنديق الشهير كان اولا من متكلمي المعتزلة ثم تزديق واشتهر بالالحاد ويقال كان غاية في الذكاء وقال ابن الجوزي ابو الحسين الريوندي الملحد الزنديق وانما ذكرته ليعرف قدر كفره فانه معتمد الملاحدة والزنادقة ثم قال وكنت اسمع عن----ه بالع-ظاءم حتي رايت ما لم ي-خطر علي قلب ان يقوله عاقل	368	8245814136210838023	297	535.5	241	451	65.8536605834961	41	Kraken21040813-ara1	Shamela0012286-ara1.mARkdown
Kraken21040813-ara1.ms117	true	8427547430296595492	136	194	716	1039	1607	300	محمد بن محمد بن ابي بكر بن علي بن ابي شريف المقدسي ابو المعالي كمال الدين ابن ا-------اصر الدين عالم بالاصول من فقهاء الشافعية من اهل بيت المقدس مولدا ووقاة نعته ابن العماد االامام شيخ الاسلام ملك العلماء الاعلام من تصمانيفه------------------------- الدرر اللوامع بتحرير جمع الجوامع----- اصول الفقه والغ-راءد في حل شرح الحتاءد وا-----------------------------------------------------------------------------------لمسامرة علي المسايرة --في التوحيد	117	2533414421370534560	Shamela0012286-ara1.mARkdown.ms3147	false	-8137378622710082309	182	266	898	1344	1512	300	محمد بن محمد بن ابي بكر بن علي بن ابي شريف المقدسي ابو المعالي كمال الدين ابن الامير ناصر الدين عالم بالاصول من فقهاء الشافعية من اهل بيت المقدس مولدا ووفاة نعته ابن العماد بالامام شيخ الاسلام ملك العلماء الاعلام درس وافتي ببلده وبمصر له تصانيف منها الدرر اللوامع بتحرير جمع الجوامع ط في اصول الفقه و الفراءد في حل شرح العقاءد خ بخطه رايته في خزانة الليثي بمركز الصف بمصر انجزه تسويدا سنة 889 بمنزله بالقاهرة و المسامرة علي المسايرة ط في التوحيد	3147	8245814136210838023	304	548.0	247	446	68.16143798828125	48	Kraken21040813-ara1	Shamela0012286-ara1.mARkdown
Kraken21040813-ara1.ms118	true	-254786305623024053	161	220	838	1161	1606	300	سقيان الثوري------------------- سفيان بن سحيد ين مسروف التوري------------------------------ ابو عيد الله امير المءمنين في الحديث اد اع-----ل زمانه في علوم الدين والتقوي ولد ونشا بالك--وفة وراوده المنصور العباسي علي ان يلي اللكم قابي وخرج من الكوفة ستة 144-ه فسكن مكة والمدينة ثم طليه المهدي فتواري وانتقل ال البصري الي ان -----مات فيها مستخقيا من م-ءلفاته الجامع الكبيره والجامع الصغير	118	2533414421370534560	Shamela0012286-ara1.mARkdown.ms1183	false	3187307731371046488	11	87	60	436	1503	300	سفيان الثوري 97 161 ه 716 778 م سفيان بن سعيد بن مسروق الثوري من بني ثور بن عبد مناة من مضر ابو عبد الله امير المءمنين في الحديث كان سيد اهل زمانه في علوم الدين والتقوي ولد ونشا في الكوفة وراوده المنصور العباسي علي ان يلي الحكم فابي وخرج من الكوفة سنة 144 ه فسكن مكة والمدينة ثم طلبه المهدي فتواري وانتقل---------- الي البصرة فمات فيها مستخفيا له من الكتب الجامع الكبير و الجامع الصغير	1183	8245814136210838023	281	479.0	227	386	72.79792785644531	35	Kraken21040813-ara1	Shamela0012286-ara1.mARkdown
Kraken21040813-ara1.ms146	true	6784055498162635365	95	145	461	707	1535	300	ب ابي بن كعب بن قيس بن عبيد من بني النجار من الخزرج ابو المنذر الصحابي الجليل كان قبل --اسلام حبرا من احبار اليهود مطلعا علي الكتب القديمة يكتب ويقرا---------------------------------- ولما اسلم كان من كتاب االحي وشهد بلرا واحدا-------- والمشاهد كلها مع رسول اله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي الحديث اقرا امتي ابي بن	146	2533414421370534560	Shamela0012286-ara1.mARkdown.ms0089	false	1147299099511573666	154	246	791	1259	1532	300	م ابي بن كعب بن قيس بن عبيد من بني النجار من الخزرج ابو المنذر صح -ابي انصاري كان قبل الاسلام حبرا من احبار اليهود مطلعا علي الكتب القديمة يكتب ويقرا علي قلة العارفين بالكتابة في عصره ولما اسلم كان من كتاب الوحي وشهد بدرا واحدا والخندق والمشاهد كلها مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان يفتي علي عهده وشهد مع عمر بن الخطاب وقعة الجابية وكتب كتاب الصلح لاهل بيت المقدس وامره عثمان بجمع القران فاشترك في جمعه وله في الصحيحين وغيرهما 164 حديثا وفي الحديث اقرا امتي ابي بن	89	8245814136210838023	232	415.0	182	469	49.466949462890625	41	Kraken21040813-ara1	Shamela0012286-ara1.mARkdown
Kraken21040813-ara1.ms163	true	2870825796626972496	148	206	754	1047	1575	300	حمزة بن حبيب بن عمارة بن اسماعيل الز-------يات احد القراء السبعة كان من موالي التيم قتسب اليهم وانما لقب بالزيات لانه كان يجلب الزيت من الكوفة الي حلوان اخذ عن الاعمش وعن اخذ الكساءي القراءة توفي سنة 156ه قوله فه---------------------------------------------------------------ي قراءة برزخية هذا كلام غريب فقد قال سفيان الثوري ما قرا حمزة حرفا من ك-اب الله الا باثر	163	2533414421370534560	Shamela0012286-ara1.mARkdown.ms0918	false	3473990553467485269	48	108	224	544	1590	300	حمزة بن حبيب بن عمارة بن اسماعيل التيمي الزيات احد القراء السبعة كان من موالي التيم فنسب اليهم و----------------------كان يجلب الزيت من الكوفة الي حلوان في اواخر سواد العراق مما يلي بلاد الجبل ويجلب الجبن والجوز الي الكوفة ومات بحلوان كان عالما بالقراات انعقد الاجماع علي تلقي قراءته بالقبول---------------- قال------ الثوري ما قرا حمزة حرفا من كتاب الله الا باثر	918	8245814136210838023	183	276.0	144	364	50.27472686767578	32	Kraken21040813-ara1	Shamela0012286-ara1.mARkdown
Kraken21040813-ara1.ms173	true	-7211382668503405091	118	151	551	728	1476	300	عمرو بن عثمان بن قنبر الحارثي بالولاء ابو بشر الملقب بسيبويه امام النحاة واول من بسط علم ان--و ولد ف---------ي شيراز وقدم البصرة---------------------------------------------------------------------------------------------- ورحل الي بغداد فناظر الكساءي واجازه الرشيد يعشره الاف ارهم	173	2533414421370534560	Shamela0012286-ara1.mARkdown.ms2207	false	-7611431100594108542	109	163	561	842	1540	300	عمرو بن عثمان بن قنبر الحارثي بالولاء ابو بشر الملقب -سيبويه امام النحاة واول من بسط علم النحو ولد في احدي قري شيراز وقدم البصرة فلزم الخليل بن احمد ففاقه وصنف كتابه المسمي كتاب سيبويه ط في النحو لم يصنع قبله ولا بعده مثله ورحل الي بغداد فناظر الكساءي واجازه الرشيد بعشرة الاف درهم	2207	8245814136210838023	172	308.5	139	282	60.9929084777832	27	Kraken21040813-ara1	Shamela0012286-ara1.mARkdown
Kraken21040813-ara1.ms189	true	-6176806307834027680	96	136	486	691	1130	218	ا علي بن عبد الكافي بن علي بن تمام السيكي الاتصاري الخزرجي ابو الحسن تقي الدين شيخ الا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هرة ثم الي الشام فولي فضاءها ستة---------- واعتل فعاد الي القاهرة فتوفي فيها من كتبه ال-ر النظيم في التفسير لم يكمله و-مختصر طبقات	189	2533414421370534560	Shamela0012286-ara1.mARkdown.ms2038	false	2325127781787879141	186	252	961	1307	1578	300	م علي بن عبد الكافي بن علي بن تمام السبكي الانصاري الخزرجي ابو الحسن تقي الدين شيخ الاسلام في عصره واحد الحفاظ المفسرين المناظرين وهو والد التاج السبكي صاحب الطبقات ولد في سبك من اعمال المنوفية بمصر والنتقل الي القاهرة ثم الي الشام وولي قضاء الشام سنة 739 ه واعتل فعاد الي القاهرة فتوفي فيها من كتبه الدر النظيم في التفسير لم يكمله و مختصر طبقات	2038	8245814136210838023	195	357.0	156	346	56.35838317871094	31	Kraken21040813-ara1	Shamela0012286-ara1.mARkdown