id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken21040813-ara1.ms001	true	8119391214299910921	11	49	67	282	1639	300	الحمد لله رب العالمين واشهد ان لا اله الا الله الملك الحق المبين واشهد ان سيدنا ومولاتا محمدا --------------------عبده ورسول------ه الي جميع المكلفين ا-لهم فصل وسلم عليه وعلي ساءر الانبياء والمرسلين وعلي الهم وصحبهم اجمعين صلاة وسلاما داءمين	1	2533414421370534560	Kraken21041700-ara1.ms001	false	738393864057662877	8	51	74	313	1726	300	الحمد لله رب العالمين واشهد ان لا اله الا الله العلك الحق العبين واشه- ان سيدذا ومولانا محمدا صلي الله عليه وسلم وعبده ورسوله ارسله الي جميع الصكلفين اللهم فصل وسلم عليه وعلي ساءر الانبياء والمرسلين وعلي الهم وصحبهم اجمعين صلتا وسل-ما دا-مين	1	4305154122636491639	205	365.5	167	242	84.71074676513672	26	Kraken21040813-ara1	Kraken21041700-ara1
Kraken21040813-ara1.ms174	true	-6335892081397128167	176	246	890	1259	1520	300	الفلاحة النبطية ان ي-----عض العلماء بعلم الطبيعة كون من المني الانساني بتعفين اخاص علي وزن مخصوص واعتبار مقدر من الزمان والمكان انسانا بالصورة الالدمية واقام سنة يفتح عينيه ويغلقها ولا يتكلم ولا يزيد علي ما يتغذي به شيءا فصات يحل سنه -قال الشيخ محي الدين فلا يدري اكان انسانا حكمه حكم اخرس او كان ح-وانا اخر في صورة انسان انتهي وسبب الشك كونه من المني الفان قلت ان--------------- الله تعالي	174	2533414421370534560	Kraken21041700-ara1.ms103	false	-5789306617087079076	158	219	798	1141	1541	300	الفلاحة التبطية وذلك ان بعض العلماء بعلم الطبيعة كون من العني الانساني --افيذا خاصاعلي وزن مخصوص م-------------ن الزمان والعكان انسانا بالصورة ول---------قام سنة --اح عيديه ويغلقها ولا يتكلم ولا يزيد علي ما يتغذي به شينا-فعا----ش سنة ومات ------------كذا فما-ندري لكان انسانا حكمه حكم اخرس او كان حيوانا---- في صورة انسانال ومنها علم الانساب والاحساب ومنها علم الاعتبار وهل يعتبر الله تعالي	103	4305154122636491639	251	379.0	202	391	64.19437408447266	34	Kraken21040813-ara1	Kraken21041700-ara1