id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken21040802-ara1.ms039	false	2861274172216153318	140	170	703	872	1465	300	ابو سليمان الداراني يقول مفتاح الدنيا الشبع ومفتاح الاخرة الجوع يعني اعمالها وكان يحي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن معاذ يقول ال-----------شبع نار والشهوة مثل الحطب يتولد منه الاح-راق ولا ينطفء ناره حتي يحرق	39	3824609762397878656	JK009321-ara1.ms134	true	-1722539154256301122	18	109	90	566	1492	300	ابا سليمان الداراني يقول مفتاح الدنيا الشبع ومفتاح الاخرة الجوع سمعت محمد بن عبد الله بن عبيد الله يقول سمعت علي بن الحسين الارجاني يقول سمعت ابا محمد الاصطخري يقول سمعت سهل بن عبد الله وقيل له الرجل ياكل في اليوم اكلة فقال اكل الصديقين قال فاكلتين قال اكل المءمنين قال فثلاثة قال قل لاهلك يبنون لك معلفا وسمعته يقول حدثنا عبد العزيز بن الفضل قال حدثنا ابو بكر الساءح قال سمعت يحيي بن معاذ يقول الجوع نور والشبع نار والشهوة مثل الحطب يتولد منه الاحتراق ولا تطفا- ناره حتي يحرق	134	-3915092489966453740	145	243.5	116	477	30.39832305908203	22	Kraken21040802-ara1	JK009321-ara1
Kraken21040802-ara1.ms119	false	2337186663905127611	56	193	291	969	1517	300	البلاعث علي الادب ال----------ا قول موسي--------- عليه-- السلام للخضر هل اتبعك علي ان تعلمني مما علمت رشدا لكفاه ذلك فان موسي عليه السلام لما اراد صحبة الخضر حفظ شرط الادب فاستاذن اولا في الصحبة ثم شرط اعليه الخضر ان لا يعارضه في شء ولا يعترض عليه في حكم من الالحكام ثم لما خالفه موسي------------ تجاوز الخضر عنه المرة الاولي والثانية فلما اني الي الثالثة التي هي --------------اول حد الكبيرة قال له---------- هذا فراق بيني وبينك ا---------------------------------ذا علمت ذلك فاقول وب-----------------------------------------------------------------------------------------------------الله التوفيق من شان المريد ان لا يدخل اف صحبة شيخ الا بعد استخارة والشراح صدر لصحبته والا فربما ادخل بغير اعتقاد ولا احترام فجره ذلك الي المقت ووقد كان سيدي عبد القادر الجيلي رضي ا---------------------------------------------لله عنه يقول من لم يعتقد في شيخه الكمال لا يفلح علي يديه ابدا وكان ابو علي الدقاق رحمه الله يقول من دخل	119	3824609762397878656	JK009321-ara1.ms304	true	-8653543976818157840	140	276	713	1386	1508	300	الخلا-ف عليهم قال الله تعالي في قصة موسي مع الخضر عليهما السلام------ هل اتبعك علي ان تعلمني مما علمت رشدا قا الام---------------------ام لما اراد صحبة الخضر حفظ شرط الادب فاستاذن اولا في الصحبة ثم شرط -عليه الخضر ان لا يعارضه في شء ولا يعترض عليه في حك------------م ثم لما خالفه موسي عليه السلام تجاوز ------عنه المرة الاولي والثانية فلما صار الي الثالثة والثلاث اخر حد القلة واول حد الكثرة سلمتة الفرقة فقال هذا فراق بيني وبينك اخبرنا ابو الحسين الاهوازي قال حدثنا احمد بن عبيد البصري قال حدثنا ابو سالم القزاز قال حدثنا يزيد عن بيان قال حدثنا ابو الرجال عن انس بن مالك قال قال رسول الله صل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الله عليه وسلم ما اكرم شاب شيخا لسنه الا قبض الله تعالي له من يكرمه عند سنه سمعت الاستاذ ابا عل------------------------ي الدقاق رحمه الله يقول بدء كل	304	-3915092489966453740	339	492.0	263	914	37.08971405029297	54	Kraken21040802-ara1	JK009321-ara1
Kraken21040802-ara1.ms120	false	-4454297631321364673	255	300	1238	1462	1462	300	فقال في نفسه لو كان هذا وليا لله تعالي ما احرقه شرر النار فقال له الشيخ يا ولدي----------- انك استصغرتني وما بقيت نتفع بكلامي فرجع الي سهل وذكر له القصة فقا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ما استصغر احد فقير----------------------------------------------ا الا حرم فواءد-ه ارجع اليه بالحرمة فرجع الي---------ه فانتفع بزيارته-	120	3824609762397878656	JK009321-ara1.ms306	true	3882607884707514835	69	155	341	779	1477	300	فقال في نفسه لو كان هذا وليا لم يحترق شعره بغير نقاب ثم انه سلم عليه وساله شيءا فقال الرجل انك استصغرتني فلا تنت----فع بكلامي وابي ان يكلمه سمعت الشيخ ابا عبد الرحمن السلمي يقول سمعت عبد الرحمن الرازي ابا عثمان الحيري يصف محمد بن الفضل البلخي ويمدحه فاشتاق اليه فخرج الي زيارته فلم يقع بقلبه من محمد بن الفضل ما اعتقد فرجع الي ابي عثمان وساله فقال كيف وجدته فقال لم اجد احدا الا حرم ف-اءدته ارجع اليه بالحرمة فرجع اليه عبد الله فانتفع بزيارته	306	-3915092489966453740	129	159.5	100	443	29.119638442993164	19	Kraken21040802-ara1	JK009321-ara1
Kraken21040802-ara1.ms276	false	-3186639258542585402	186	298	974	1555	1564	300	الحارث------- المحاسبي يقول مما يتمتع به الفقراء سما------------------------------ع الصوت الحسن م الديانة و----------------------سءل ذو النون المصري رحمه عن السماع عند الصوت الحسن فقال معطلول وان كان فيه مخاطبات واشارات وسءل عنه-------------------------- مرة اخري فقال هو------- وارد حق يزعج القلوب الي حب القرب من حضرة الحق تعالي فمن اصغي اليه بحق تحقق ومن اصغي اليه بنفس تزندق --اي خالف باطه ظاهره وكان الجنيد رضي الله عنه يقول تنزل الرحمة علي الفقراء في ثلاثة مواطن فذكر منها السماع قال وذلك انهم لا يسمعون الا عن حق ولا يقومون الا عن وجد وكان الجنيد رحمه الله ي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول السماع فتنة لمن طلبه ترويح لمن اصادفه وكان يقول كثيرا الس-------ماع يحتاج الي ثلاثة امور ---------المكان والزمان والاخوان	276	3824609762397878656	JK009321-ara1.ms311	true	-3505533856879413796	124	272	673	1434	1583	300	الحارث بن اسد المحاسبي ثلاث اذا وجدن متسع بهن وقد فقدناها حسن الوجه مع الصيانة وحسن الصوت مع----- الديانة وحسن الاخاء مع الوفاء وسءل ذو النون المصري----- عن----------- الصوت الحسن فقال------------------- مخاطبات واشارات اودعها انه تعالي كل طيب وطيبة وسءل مرة اخري عن السماع فقال وارد حق يزعج القلوب الي----------------- الحق------ فمن اصغي اليه بحق تحقق ومن اصغي اليه بنفس تزندق وحكي جعفر ب--ن نصير--- عن الجنيد انه قا----------ل تنزل الرحمة علي الفقراء في ثلاثة مواطن ------عند السماع فانهم --------لا يسمعون الا عن حق ولا يقولون الا عن وجد وعند اكل الطعام فانهم لا ياكلون الا عن فاقة وعند مجاراة العلم فانهم لا يذكرون الا صفات الاولياء سمعت محمد بن الحسين يقول سمعت الحسين بن احمد بن جعفر يقول سمعت ابا بكر بن ممشاد يقول سمعت الجنيد يقول السماع فتنة لمن طلبه ترويح لمن -صادفه وحكي عن الجنيد انه قال السماع يحتاج الي ثلاثة اشياء الزمان والمكان-------- والاخوان	311	-3915092489966453740	374	528.0	293	862	43.38747024536133	53	Kraken21040802-ara1	JK009321-ara1
Kraken21040802-ara1.ms278	false	641090056568915458	78	186	406	952	1514	300	الجنيد يقول اذا رايت المريد يميل الي السماع فاعلم ان فيه ابقية من البطالة وكان--------------------------------------------------------------------- سهل بن عبد الله رضي الله عنه يقول معني السماع علم استاي ا-لله تعالي به لا يعلمه الا هو والعبارات تقصر عنه ولكن الصادقون القشير اليهم المعاني فيستريحون بذلك من تعب الحجاب ولما دخل ذو النون المصري بغداد في المحنة التي عمد من مصر اليها اجتمع عليه --صوفيتها ومعهم موسل فاستاذنوه بان يقول بين يديه شيءا فاذن لهم فانشد يقول صفير هواك عذ-ني فكيف به اذا احتنك وقد-- جمعت في قلبي هوي قد كان مشترك- اما تري لمكتءب ادا ضحك الخلي بكي---- فقام ذو النون وسقط علي وجهه وصار الدم يقطر من جبينه	278	3824609762397878656	JK009321-ara1.ms314	true	3749911257568761017	201	300	1011	1510	1510	300	الجنيد يقول اذا رايت المريد يحب الس-----ماع فاعلم ان فيه -بقية من البطالة وسمعته يقول سمعت ابا عبد الله البغدادي يقول سمعت ابا سعيد الرملي يقول قال سهل بن عبد الله الس-----------------------ماع علم استاثر الله تعالي به لا يعلمه الا هو وحكي احمد بن مقاتل العكي قال -------------------------------------------------------لما دخل ذو النون المصري بغداد-------------------------------- اجتمع اليه الصوفية-- ومعهم قوال فاستاذنوه -ان يقول بين يديه شيءا فاذن فابتدا ي---قول صغير هواك عذبني فكيف به اذا احتنكا وانت جمعت من قلبي هوي قد كان مشتركا اماترثي لمكتءب اذا ضحك الخفي بكا قال فقام ذو النون وسقط علي وجهه و----الدم يقطر من جبينه-	314	-3915092489966453740	356	565.5	280	626	56.86901092529297	52	Kraken21040802-ara1	JK009321-ara1
Kraken21040802-ara1.ms278	false	641090056568915458	186	238	952	1190	1514	300	ولا ينقط علي الارض منه شء فقام رجل من القوم يتواجد فق-ل له 183س ذو النون هو الذي يراك حين تقوم فجلس قال ابو عل---------------ي الدقاق كان الو النون في هذه الحكاية صا------------حب اشراف علي ذلك الرجل حيث نب-ه ان ذالك ليس من مقامه وكان ذلك الرجل صاحب انصاف حيث ق-ل ذلك	278	3824609762397878656	JK009321-ara1.ms315	true	-8492561361870529462	0	51	0	242	1515	300	ولا يسقط علي الارض ثم -----قام رجل من القوم يتواحد فقال له----- ذو النون--- الذي يراك حين تقوم فجلس الرجل سمعت الاستاذ ابا علي الدقاق يقول--------- في هذه الحكاة كان ذو النون صاحب اشراف علي ذلك الرجل حيث نبهه ان ذ-لك ليس--- مقامه وكان ذلك الرجل صاحب انصاف حيث قبل ذلك	315	-3915092489966453740	189	307.5	147	268	70.52238464355469	29	Kraken21040802-ara1	JK009321-ara1
Kraken21040802-ara1.ms280	false	1530756923082465812	227	286	1169	1454	1529	300	عود بن عبد الله له-- جارية--- حسنة الصوت فكان يامرها بالغنا تفني له بصوت حزين حتي تبكي القوم 189 ووكان ابو سليمان يقو-------------------ل كل قلب لا يحركه الا الصوت الحسن فهو -عيف فيداوي كما يداوي الصبي اذا اردت ان تنوم-ه وكان يقو--------ل الصوت الحسن لا يدخل في القلب شيءا وانما يحرك ما كان ساكنا في امن الشوق الي الله ----------------------------	280	3824609762397878656	JK009321-ara1.ms319	true	-7383769137152596599	18	79	96	391	1510	300	عون بن عبد الله يامر جارية له حسنة الصوت فتغني--------------------- بصوت حزين حتي تبكي القوم -----وسءل ابو سليمان الداراني عن السماع فقال كل قلب --------يريد الصوت الحسن فهو ضعيف يد-اوي كما يداوي الصبي اذا اريد ان ينام ثم قال ابو سليما ان الصوت الحسن لا يدخل في القلب شيءا وانما يحرك -----------------من القلب ما فيه قال ابن ابي الحواري صدق والله	319	-3915092489966453740	191	274.5	146	347	55.04322814941406	32	Kraken21040802-ara1	JK009321-ara1
Kraken21040802-ara1.ms047	false	3181930871158579916	38	100	194	507	1564	300	لا يسافر قبل ان تقبله الطريق---------------------------- فان السفر للمريد -------------م قاتل وكا------------ن ال-امام القشيري رحمه ا-----------لله يقول واذا اراد الله بمريد خيرا ثبته في موضع ارادته وادام عليه طريق مجاهداته واذا اراد ب ---------شرا رده الي----------------------- حالته قبل التوبة واشغله بالدنيا عنه وكان يقول ايضا و الخير كل الخير في العكوف علي عتبة الشيخ واذا اراد الله بعبد شرا شته ---في مطاوح	47	3824609762397878656	JK009321-ara1.ms373	true	-8594045667614624096	128	192	666	963	1570	300	لا يسافر قبل ان تقبله الطريق وقبل الوصول بالقلب الي الرب فان السفر للمريد في غير وقته سم قاتل ولا يصل احد منهم الي ما كان يرجي --له اذا سافر في غير وقته واذا اراد الله بمريد خيرا ثبته في اول --را-------------------------دته واذا اراد الله بمريد شرا رده الي ما خرج عنه من حرفته او ح--------------------------------------------------------------------------------------ال-ته واذا اراد الله بمريد محنة شرده في مطارح	373	-3915092489966453740	159	201.0	124	413	38.4987907409668	27	Kraken21040802-ara1	JK009321-ara1
Kraken21040802-ara1.ms125	false	560398554751689114	61	88	295	414	1488	300	المريد اذا لم يجد من يتادب به ف بلدة-- ان يسافر الي من هو منصوب في وقته لارشاد المريدين ثم يقيم ند-ه ولا يبرح عن بابه حتي	125	3824609762397878656	JK009321-ara1.ms375	true	-8528371584287924457	65	92	344	466	1511	300	المريد اذا لم يجد من يتادب به في موضعه ان يهاجر الي من هو منصوب في وقته لارشاد المريدين ثم يقيم عليه ولا يبرح عن سدته الي	375	-3915092489966453740	105	185.5	79	122	86.0655746459961	21	Kraken21040802-ara1	JK009321-ara1
Kraken21040802-ara1.ms051	false	-3924569475649783907	24	160	124	840	1569	300	من اكبر القوا--طع علي المريد مصاحبة الاحداث والنسوان والمساكنة اليهم بميل القلب ومن ابتلاه الله بشء من ذلك فباجماع القوم ذ-لك عبد اهانه الله------- وخذله بل عن مصالح نفسه شغله س ولو بالف الف كرامة اتهله ولو لم يكن الا انه------------------------------------------------- شغل قلبه----- بمخلوق فادخل فيه الشيطان وحرم دخول محبة الحق قلبه قال واقبح من ذلك كله تهوين مثل ذلك علي القلب---------------------------------------------------------------------- وهذا الواسطي رحمه الله يقول واذا اراد الله هوان عبد القاه الي هءلاء الاتنان والجيف يريد بهم الشباب المرد الذين تميل النفوس الغوية اليهم وكان فتح-------------------------------------- الموصلي رحمه الله يقول صحبت ثلاثين شيخا كانو- يعدون من الابدال وكلهم اوصوني عند فراقي اياهم وقالوا لي اتق امعاشرة الاحداث قال القشيري رحمه الله ومن ارتق-------------- عن حالة الفسق 141148 امن المريدين واشار الي ان ذلك من باب محبة الارواح لا الاشباح قلنا له هذا من دساءس	51	3824609762397878656	JK009321-ara1.ms376	true	2967843216517899785	68	214	336	1076	1556	300	من اصعب الافات في هذه الطريقة ص-حبة الاحداث و------------------------------------من ابتلاه الله بشء من ذلك فباجماع الشيوخ ذلك عبد اهانه الله عز وجل وخذل- بل عن------ نفسه شغله --ولو بالف الف كرامة ا-هله وهب----------- انه بلغ رتبة الشهداء لما في الخبر تلويح بذلك اليس قد شغل ذلك القلب بم-----------------------------------------------خلوق واصعب من ذلك---- تهوين ذ----لك علي القلوب حتي يعد ذلك يسيرا وقد قال الله تعالي وتحسبونه هينا وهو عند الله عظيم وهذا الواسطي رحمه الله يقول -اذا اراد الله هوان عبد القاه الي هءلاء الانتان والجيف سمعت ابا عبد الله الصوفي يقول سمعت محمد بن احمد النجار يقول سمعت ابا عبد الله الحصري يقول سمعت فتحا الموصلي ي----------قول صحبت ثلاثين شيخا كانوا يعدون من الابدال -كلهم اوصوني عند فراقي اياهم وقالوا لي اتق -معاشرة الاحداث ومخالطتهم و------------من ارتقي في هذا الباب عن حالة الفسق-------------------- واشار الي ان ذلك من بلاء---- الارواح وانه لا يضر وما قالوه من وساوس -	376	-3915092489966453740	419	570.0	329	903	46.40088653564453	58	Kraken21040802-ara1	JK009321-ara1