id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken21040202-ara1.ms003	true	1351159276966947322	155	210	880	1201	1692	300	اسد المحاسبي ابو عبد الله من اكابر الصوفية كان عالما بالاصول اال-عاملات واعظا مبكيا وله تصانيف في الزهد والرد علي الممتزلة وغيرهم وليد ونشا باليصرة -مات ببفداد سنة 244 ه وله مءلفات كثيرة منها---------- اداب النفوس مم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اتبة النفس--------------------- التوهم رس----الة ال-سترشدين الرعاية ومن كلامه خيار هذه الامة الذين لا-تشغلهم اخرتهم عن دنياهم ولا دنياهم--- اشرتهم	3	1395778347447395369	Shamela0012286-ara1.mARkdown.ms0717	false	-6490522775548154649	0	113	0	586	1614	300	اسد المحاسبي ابو عبد الله من اكابر الصوفية كان عالما بالاصول والمعاملات واعظا مبكيا وله تصانيف في الزهد والرد علي المعتزلة وغيرهم ول-د ونشا بالبصرة ومات ببغداد وهو استاذ اكثر البغداديين في عصره من كتبه اداب النفوس خ صغير و شرح المعرفة خ تصوف و المساءل في اعمال القلوب والجوارح ط رسالة و المساءل في الزهد وغيره خ رسالة و البعث والنشور خ رسالة و ماءية العقل ومعناه واختلاف الناس فيه خ و الرعاية لحقوق الله عزوجل ط و الخلوة والتنقل في العبادة ط و معاتبة النفس خ في الازهرية و كتاب التوهم ط و رسالة المسترشدين ط------ ومن كلامه خيار هذه الامة الذين لا تشغلهم اخرتهم عن دنياهم ولا دنياهم عن اخرتهم	717	8245814136210838023	277	455.0	226	593	46.71163558959961	34	Kraken21040202-ara1	Shamela0012286-ara1.mARkdown
Kraken21040202-ara1.ms008	true	5142473099546349541	4	48	16	236	1570	300	سذيفة بن حسل بن جابر المبي-------------- واليمان لقب حسل من الصحابة الاجلاء ومن الولاة الشجسان الفاتحين كان صاحب سر النبي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان همر اذا مات اته يسال عن حنيفة فان حضر الصلاة عليه صلي عليه عمر والا لم يصل عليه وولاه عمر علي الداث-ن بفارس	8	1395778347447395369	Shamela0012286-ara1.mARkdown.ms0748	false	-2968362987241458195	39	124	184	600	1488	300	حذيفة بن حسل بن جابر العبسي ابو عبد الله واليمان لقب حسل -----صحابي م---------ن الولاة الشجعان الفاتحين كان صاحب سر النبي صلي الله عليه وسلم في المنافقين لم يعلمهم احد غيره ولما ولي عمر ساله افي عمالي احد من المنافقين فقال نعم واحد قال من هو قال لااذكره وحدث حذيفة بهذا الحديث بعد حين فقال وقد عزله عمر كانما دل عليه وكان عمر اذا مات ميت يسال عن حذيفة فان حضر الصلاة عليه صلي عليه عمر والا لم يصل عليه وولاه عمر علي المداءن بفارس	748	8245814136210838023	192	336.0	150	430	44.651161193847656	32	Kraken21040202-ara1	Shamela0012286-ara1.mARkdown
Kraken21040202-ara1.ms019	true	-4935917773518872476	114	172	589	880	1513	300	67 الاعلام ا------لال الحبشي هو ب----------------لال بن رباح الحبشي ابو عبد الله مءذن رسول الله------------------- وخازنه علي بيت االه -----------------احد السابقين في الاسلام---------------------------- وكان شديد ال-مرة نحيفا ---------------------------------شهد المشاهد كلما مع رسول الله اكان يسكن الصقة ول----ا توفي رسول الله ياللح افن بلال ولم يءذن بمد ذلك ثم اقام حتي خرجت الرت-- الي الشام فسار معهم وتوفي ب--دمشق	19	1395778347447395369	Shamela0012286-ara1.mARkdown.ms0588	false	7948720847223265163	193	274	919	1320	1452	300	------عن 80 عاما بلال الحبشي 000 20 ه 000 641 م بلال بن رباح الحبشي ابو عبد الله مءذن رسول الله صلي الله عليه وسلم وخازنه علي بيت ماله من مولدي السراة واحد السابقين ل---لاسلام وفي الحديث بلال سابق الحبشة وكان شديد السمرة نحيفا طوالا خفيف العارضين له شعر كثيف وشهد المشاهد كلها مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ولما توفي رسول الله اذ------ن بلال ولم يء-ن بعد ذلك و--اقام حتي خرجت البعوث الي الشام فسار معهم وتوفي في دمشق	588	8245814136210838023	236	349.0	187	419	56.324581146240234	34	Kraken21040202-ara1	Shamela0012286-ara1.mARkdown
Kraken21040202-ara1.ms031	true	812275146909321988	12	53	64	269	1634	300	-اارية بن زنيم بن عبد الله بن جابر الكناني الدءلي صحابي من الشعراء القبادة الفاتحين في فارس اله ع----------------------------------------------------------------------------ر اميرا علي جيش وسيره الي بلاد فارس سنة 23 ه ففتح بلادا متها اصبهان في رواية -هو المعني يقول ع-ر ياسا-رية الجبل	31	1395778347447395369	Shamela0012286-ara1.mARkdown.ms1125	false	687655237695332206	12	67	49	332	1596	300	سا-رية بن زنيم بن عبد الله بن جابر الكناني الدءلي صحابي من الشعراء الق-ادة الفاتحين كان في الجاهلية لصا كثير الغارات يسبق الفرس عدوا علي رجليه ولما ظهر الاسلام اسلم وجعله عمر اميرا علي جيش وسيره الي بلاد فارس سنة 23 ه ففتح بلادا منها اصبهان في رواية وهو المعني بقول عمر يا سارية الجبل	1125	8245814136210838023	186	334.0	148	285	65.2631607055664	30	Kraken21040202-ara1	Shamela0012286-ara1.mARkdown
Kraken21040202-ara1.ms057	true	6569339565984514808	182	246	967	1296	1606	300	ابن عطية هو عب-------------------د الحق بن غالب بن عيد الرح-ن بن عطية ال-حاربي------------- الغرناطي ابو -حمد---------- اندلسي ال قفيه مفس------------------------------ر ولي قضاء المرية وكان يكثر الغزوات في جيوش الملشين ليه كتاب المحرر الوج تفسير الكتاب المزيز و برنامج في ذكر مرويساته واسماء شيوخه توفي سنة 542 ه او541 هم546 ه نفح الطيب 5921 الاعلام 2823 42 النص في المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيت	57	1395778347447395369	Shamela0012286-ara1.mARkdown.ms1453	false	3230205560074939860	170	223	926	1200	1576	300	ابن عطية 481 542 ه 1088 1148 م عبد الحق بن غالب بن عبد الرحمن بن عطية المحاربي من محارب قيس الغرناطي ابو محمد مفسر فقيه اندلسي من اهل غرناطة عارف بالاحكام والحديث له شعر ولي قضاء المرية وكان يكثر الغزوات في جيوش الملثمين و-----------------------------------------------------------------------------توفي بلورقة له المحرر -----------------------------------------------------الوجيز في تفسير الكتاب العزيز	1453	8245814136210838023	162	231.0	129	404	40.0990104675293	25	Kraken21040202-ara1	Shamela0012286-ara1.mARkdown
Kraken21040202-ara1.ms059	true	765594164161351712	66	151	383	840	1622	300	عثان- بن مظعون الحمحي-------------------------- صحابي عايد كان من حكماء العرب في الجاهلية ------------اسلم بعد ثلاثة عشر اجلا وهاجر الي ارض الحيشة مرتين واراد التبتل والسياحة في الارض زهدا بالحياة فمنعه ا-ول الله فاتخذ بيتا يتعبد فيه فاتاه التي وا---------------------خذ بعضادتي البيت وقال ياعث-مان ان الم يي----عثني بالرهبانية مرتين او ثلاثا وان خير الدين عند الله الحتيفية الس-حة وشهد بدرا ولما اات جاءه النبي و--------------------قبله ميتا حتي رءيت دموعه تسيل علي خد عث-ان وهو اول من مات بالمدينة--- المهاجرين واول من دفن بالبقيع منهم طبقات ابن	59	1395778347447395369	Shamela0012286-ara1.mARkdown.ms1900	false	-2218396324239865287	132	235	657	1198	1538	300	عثمان بن مظعون بن حبيب بن وهب الجمحي ابو الساءب صحابي----- كان من حكماء العرب في الجاهلية يحرم الخمر واسلم بعد ثلاثة عشر رجلا وهاجر الي ارض الحبشة مرتين واراد التبتل والسياحة في الارض زهدا بالحياة فمنعه رسول الله فاتخذ بيتا يتعبد فيه فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم فاتخذ بعضادتي البيت وقال يا عثمان ان الله لم يبعثني بالرهبانية مرتين او ثلاثا وان خير الدين عند الله الحن-فية السمحة وشهد بدرا ولما مات جاءه النبي صلي الله عليه وسلم وفقبله ميتا حتي رءيت دموعه تسيل علي خد عثمان وهو اول من مات بالمدينة من المهاجرين واول من دفن بالبقيع منهم عثمان -بن	1900	8245814136210838023	422	741.0	340	548	77.0073013305664	65	Kraken21040202-ara1	Shamela0012286-ara1.mARkdown
Kraken21040202-ara1.ms067	true	-940351076012305308	3	52	16	269	1630	300	ثم حبب اليه سلوك طريق الصوفية فتزهسد --ارد واعتزل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في واد بعيد عن مكة وفي تلاك الخال نظم اكثر شعره وعاد الي مصر بمد حمسة عشر ااما فاقام بقاعة الخطابة بالازهر فقصده الناس--------- حتي ان الملك الكامل كان ينزل لزيارته -كان ا--------------------------------ن الصحبة والعشرة رقيق الطمع------------------------ سخيا جوادا وكان	67	1395778347447395369	Shamela0012286-ara1.mARkdown.ms2166	false	8082080146676350105	177	259	882	1330	1562	300	ثم حبب اليه سلوك طريق الصوفية فتزه-د وتجرد وجعل ياوي الي المساجد المهجورة في خرابات القرافة بالقاهرة واطراف جبل المقطم وذهب الي مكة في غير اشهر الحج فكان يصلي بالحرم ويكثر العزلة في واد بعيد عن مكة وفي تل-ك الحال نظم اكثر شعره وعاد الي مصر بعد خمسة عشر عاما فاقام بقاعة الخطابة بالازهر وقصده الناس بالزيارة حتي ان الملك الكامل كان ينزل لزيارته وكان جميلا نبيلا حسن الهيءة والملبس حسن الصحبة والعشرة رقيق الطبع فصيح العبارة سلس القياد سخيا جوادا وكان	2166	8245814136210838023	239	384.0	190	450	53.11111068725586	36	Kraken21040202-ara1	Shamela0012286-ara1.mARkdown
Kraken21040202-ara1.ms071	true	-6570237715945159456	185	210	971	1102	1626	300	له مريدون------- يعرفون -السبعينية قال ابن دقيق العيد جلست مع ابن سبعين من ضحوة اني قريب الظهر وهر يسرد -لاما تعقل مفرداته ولا تعقل مركباته	71	1395778347447395369	Shamela0012286-ara1.mARkdown.ms1451	false	-7212573024569253919	7	33	31	171	1484	300	له مريدون واتباع يعرفون بالسبعينية قال ابن دقيق العيد جلست مع ابن سبعين من ضحوة الي قريب الظهر وهو يسرد كلاما تعقل مفرداته ولا تعقل مركباته	1451	8245814136210838023	129	238.0	104	140	92.14286041259766	20	Kraken21040202-ara1	Shamela0012286-ara1.mARkdown
Kraken21040202-ara1.ms078	true	-5293707199779889231	0	110	0	614	1721	300	وظهر امره سنة 299 ه فاتبع بعض الناس طريقته اصف بانه ك---------------------------------------------------------------ان ياكل يسيرا ويصلي كثيرا ويصوم الدهر وقد اتهم باعتقاده بوحدة الرجود والح-----------------------------------------------------لول الالتحاد فامر الخليفة------------ المقتدر العباسي----- بالقبض عليه فسجن وعذب وضرب وهو صابر لا يتاو ااولا يستفيث-------------- وقطعت اطرافه الاربعة ثم خر راسه واحرقت جءته ولما صارت رمادا القيت في اجلة ونصب الراس علي جسر بفداد ستة 209 ه له مءلغيات كثيرة اوردها -----------------------ابن النديم في ستة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اربعين عنوانا منها الطو----------------------اسين و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علم البقاء والفناء --------------------------------------------------------------------------و الكبريت الاحمر و الوجود الاول اوالوجود الشاني و اليقين و-التوحيد والفت فيه مالفات كثيرة منها الحلاج شهي الصوف الاسلامي لطه عيد البساقي سرور وصنف----- لويس مامينيون كت------------ابا في الحلاج وطريقت- م دهبه	78	1395778347447395369	Shamela0012286-ara1.mARkdown.ms0889	false	1150200550084634246	38	243	200	1359	1641	300	وظهر امره سنة 299-ه فاتبع بعض الناس طريقته في التوحيد والايمان ثم كان يتنقل في البلدان وينشر طريقته سرا وقالوا انه كان ياكل يسيرا ويصلي كثيرا ويصوم الدهر وانه كان يظهر مذهب الشيعة للملوك العباسيين ومذهب الصوفية للعامة وهو في تضاعيف ذلك يدعي حلول الالهية فيه وكثرت الوشايات به الي المقتدر العباسي فامر بالقبض عليه فسجن وعذب وضرب وهو صابر لا يتاوه -ولا يستغيث قال ابن خلكان وقطعت اطرافه الاربعة ثم حز راسه واحرقت جثته ولما صارت رمادا القيت في دجلة ونصب الراس علي جسر بغداد وادعي اصحابه انه لم يقتل وانما القي شبهه علي عدو له وقال ابن النديم في وصفه كان محتالا يتعاطي مذاهب الصوفية ويدعي كل علم جسورا علي السلاطين مرتكبا للعظاءم يروم اقلاب الدول ويقول بالحلول واورد اسماء ستة واربعين كتابا له غريبة الاسماء والاوضاع منها طاسين الازل والجوهر الاكبر والشجرة النورية و الظل الممدود والماء المسكوب والحياة الباقية و قران القران والفرقان و السياسة والخلفاء والامراء و علم البقاء والفناء و مدح النبي والمثل الاعلي و القيامة والقيامات و هو هو و كيف كان وكيف يكون و الكبريت الاحمر و الوجود الاول و الوجود الثاني و اليقين و التوحيد ووضع المستشرق غولدزيهر Goldziher رسالة في الحلاج واخباره وتعاليمه وكذلك صنف المستشرق لويس مس-ينيون L Massignon كتابا في الحلاج وطريقته ومذهبه	889	8245814136210838023	408	582.0	329	1162	35.11187744140625	54	Kraken21040202-ara1	Shamela0012286-ara1.mARkdown
Kraken21040202-ara1.ms091	true	630116221854115214	275	300	1484	1617	1617	300	ايامه دعا ال-امون الي القول بخلق القران ومات قبل ان يناظر ابن حنبل وتولي المعتصم فسجن ابن حنيل --انية وعشرين شهرا لامتناعه عن القول بخلق-	91	1395778347447395369	Shamela0012286-ara1.mARkdown.ms0271	false	934873420786833696	163	188	841	978	1524	300	ايامه دعا المامون الي القول بخلق القران ومات قبل ان يناظر ابن حنبل وتولي المعتصم فسجن ابن حنبل ثمانية وعشرين شهرا لامتناعه عن القول بخلق	271	8245814136210838023	132	247.5	108	137	96.3503646850586	21	Kraken21040202-ara1	Shamela0012286-ara1.mARkdown