id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken21040202-ara1.ms042	false	4023241637388289768	142	213	774	1145	1579	300	قال الاستاذ4 ابو القاسم الارادة بده طريق5 السالكين وهي اسم لاول نازل -القاصدين الي الله------ وانما سميت هذه الصفة ارادة لان الارادة مقدمة كل امر ال الم يرد العبد شيءا لم يفعله فلما كان هذا اول الامر-لمن سلك طريق الله------ سمي ارادة اشييها بالقصد في الامور التي هي مقدم-تها والمريد علي موجب الاشتقياق من ل ---ادة كما ان العالم من له علم لانه من الاسماء المشتقة ولكن المريد في هذ----ه الطريقة	42	1395778347447395369	ShamAY0035035-ara1.ms05992	true	9017212338475462661	43	117	241	628	1631	300	قال القشيري في الرسالة الار-ادة بدء طريق- السالكين وهي اسم لاول منزلة القاصدين الي الله تعالي وانما سميت هذه الصفة ارادة لان الارادة مقدمة كل امر فم-الم يرد العبد شي-ا لم يفعله فلم- كان هذه اول الامر لمن سلك طريق الله تعالي سمي ارادة تشبيها بالقصد في الامور الذي هو مقدماتها والمريد علي موجب الاشتق-اق من له ارادة كما ان العالم من له علم لانه من الاسماء المشتقة ولكن المريد في عرف هذه الطاءفة	5992	-3848128699202660695	327	575.0	262	393	83.20610809326172	51	Kraken21040202-ara1	ShamAY0035035-ara1
Kraken21040202-ara1.ms048	false	-2297353057072547272	74	124	401	662	1598	300	قال القشيري الار-----------ادة بده طريق السالكين وهي اسم لاول منزلة القاصدين الي الله تمالي وانما المت هذه الصفة ارادة لان الارادة مقدمة كل امر فما لم يرد العبد شيءا لم يقعله فلما كان هذا اال الامر-لمن سلك طريق الله عز وجل سمي ارادة تشبيها بالقصد في الامور الذي هو مقدم-تها	48	1395778347447395369	ShamAY0035035-ara1.ms05992	true	9017212338475462661	43	94	241	511	1631	300	قال القشيري في الرسالة الارادة بدء طريق السالكين وهي اسم لاول منزلة القاصدين الي الله تعالي وانما سميت هذه الصفة ارادة لان الارادة مقدمة كل امر فما-لم يرد العبد شي-ا لم يفعله فلم- كان هذه اول الامر لمن سلك طريق الله تعالي- سمي ارادة تشبيها بالقصد في الامور الذي هو مقدماتها	5992	-3848128699202660695	240	435.0	192	274	87.59123992919922	37	Kraken21040202-ara1	ShamAY0035035-ara1
Kraken21040202-ara1.ms048	false	-2297353057072547272	207	279	1120	1484	1598	300	يلزمه الشيخ الخلوة وهي زاوية--------------- ينفرد بها عن الخلق ويوكل به من يقوم له اقدر حلال من القوت فالحلال---- اصل طريق الدين ويعين ل----------------------------------------------------------------ه ذكرا يش----------------غل به لسسانه وقله----- فيجلس ويقول -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الله الله الله الله او لا السه الاالله لا السه الاالله اولال يزال------- يواظب عليه حتي تسقط حركة6 اللسان ويبقي تخيلها ثم حتي يسقط --اثر اتيلها عن اللسان وتبقي صورة اللفظ في القلب ثم ح-------------تي تنمحي--------- صورة اللفظ من الب وييقي	48	1395778347447395369	ShamAY0035035-ara1.ms06003	true	4190537040662909386	188	299	940	1505	1510	300	الزمه الشيخ----------- زاوية من زوايا البيت ينفرد بها بنفسه--- ويوكل به من يقوم له بقدر يسير من القوت -الحلال فان اصل طريق الدين القوت الحلال وكل مريد لم يراع ذلك لا يجء منه شء في الطريق وعند ذلك يلقنه ذكرا من الاذكار حتي يشتغل به ل-سانه وقلبه معا فيجلس ويقول مثلا الله الله الله او سبحان الله او مايراه الشيخ من الكلمات المناسبة لحاله في سلوكه فمن غلب عليه الجذب فهذا ذكره ومن غلب عليه السلوك فالمناسب له النفي والاثبات كما تقدمت الاشارة اليه ولا------------------------------------------------------------ يزال المريد يواظب عليه ح--------------------------------------تي يسقط الاثر------- عن اللسان وتبقي صورة اللفظ في القلب ثم لا يزال كذلك حتي تنمحي عن القلب حروف اللفظ وصورته وتبقي	6003	-3848128699202660695	211	147.0	162	686	30.75801658630371	31	Kraken21040202-ara1	ShamAY0035035-ara1
Kraken21040202-ara1.ms033	false	7780382225933322709	208	253	1090	1321	1567	300	العراقي في تخريجه اخرجه ابن عدي من حديث جابر وقال ن ااطل بهنا الاسناد وفي الميزان المذهي ان النارق-طني رواه عن المحاملي عن علي بن عبدة وقال الارقطني ن علي بن عبدة كان يضع الحديث ورواه ابن عا----كر في --تاريخ دمشق واين الجوزي في االوضوحات	33	1395778347447395369	ShamAY0035035-ara1.ms08718	true	-7793307200991021765	58	99	337	545	1562	300	العراقي رواه ا-----------بن عدي من حديث جابر وقال ب--اطل بهذا الاسناد في- الميزان الذهبي ان الدار قطني رواه عن المحاملي عن علي بن عبده -قال ----------وعلي بن عبده كان يضع الحديث ورواه ابن عباس ذكر في التاريخ واب-----ن الجوزي في الموضوعات	8718	-3848128699202660695	176	292.0	138	238	73.94957733154297	24	Kraken21040202-ara1	ShamAY0035035-ara1