id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken21040202-ara1.ms072	false	209492653556955507	131	286	681	1538	1625	300	من الكمال الاسماءي الذي كانت مظاهره ارواح الافلاك والكلواكب وان طباءع الحروف واسرارها سارية في الاسماء ------------والاكوان من لدن الابداع الاول تنتقل في اطواره وتعرب عن اسراره فحدث لذلك علم اسرار الحروف و علم ل يوفف علي موضوصه ول ت-حاط بالمدد مساءله تعددت فيه تواليف البوني وابن العربي وغيرهما ممن اتبع اثارهما وحاصله عندهم------- تصرف النفوس في د والالام 12 في د سقط 2 في د 0 عتدهم ويتقرد يسرالوجود في د اسحاب في ط الوحدة الكلام منقول بتصرف من دوضة التعريف ص 17 في د وكذب الكلام فيما تقل المتاخرون اسم التصوف الي الربانية في عالم الطبيعة بالاسماء الحسني والكلمات الالهية الناشءة عن الحروف المحيطة --ااسرار السارية في الاكوان ثم اختلقوا في سر التصرف البذي في الحر-ف بم هو فمنهم امن جعله المبزاج الذي فيه وقسم الحروف بقسسمة الطباءع الي اربعية اصناف كما ال-ناصر واختصت كل طبيعة بصنف من الحروف يقع التصرف في طبيعتها فملا ووافعالا بذلك الصنف فتنوعت الحروف بقانون صناعي يسمونه التكسير	72	1395778347447395369	JK000468-ara1.ms0611	true	-8090709404621864323	45	134	257	788	1719	300	ان الكمال الاسماءي---------- مظاهره ارواح الافلاك والك-واكب وان طباءع الحروف واسرارها سارية في الاسماء فهي سارية في الاكوان وهو من تفاريع علوم السيميا لا يوق----------------------------------------------------------ف علي موضوعه ولا يحاط بالعدد مساءله تعددت فيه ت-اليف البوني وابن --عربي وغير-----------------هما وحاصله عندهم وثمرته تصرف النفوس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الربانية في عالم الطبيعة بالاسماء الحسني والكلمات الالهية الناشءة عن الحروف المحيطة بالاسرار السارية في الاكوان ثم اختلفوا في سر التصوف الذ-ي في الحروف بم هو فمنهم -من جعله للم-زاج الذي فيه وقسم الحروف بقسمه -الطباءع الي اربع-ة اصناف كما للعناصر------------------------------------------------------------------------------ فتنوعت------- بقانون صناعي يسمونه التكسير	611	-2575284787441714701	464	756.5	384	881	52.667423248291016	55	Kraken21040202-ara1	JK000468-ara1
Kraken21040202-ara1.ms074	false	-3439291562821285220	67	176	368	985	1690	300	وخرج اللاسماء او-فاق كما للاعداد يختص كل صنف من الحروف بصنف من الاوفاق السني -اسبه من حيث عدد الشكل وعد--د الحروف وامتزاج التصرف من السر-الحرفي والسر ال-ددي لاجل التناسب العددي بينها الفاما سر هذا التناسب الذي بين الحروف وامزجة الطباءع او بين الحروف اوالاعداد فامر عسير علي الفهم اذ ليس من قبيل العلوم والقياسات واتما مستنده ا-دهم البذوق والكشف قال البوني ولا تظنن ان سر الحروف مما يتوصل الي اال--ياس العقلي وانما هو بطريق المشاهدة والتوفيق الا-هي اااما التصرف في عالم الطبيعة بهذه الحروف والاسماء للمركبة فيها وتاثير الالوان عن ذلك فامر لا ينكر لثبوته عن كثير منهم تواترا وقد يظن ان تصرف اءلاء وتصرف اصحاب الطلسمات2 واحد وليس	74	1395778347447395369	JK000468-ara1.ms0611	true	-8090709404621864323	149	259	871	1474	1719	300	وطبعا للاسماء او فاق كما للاعداد يختص كل صنف من الحروف بصنف من الاوفاق الذي يناسبه من حيث عدد الشكل او عدد الحروف وامتز-ج التصرف من السر الحرفي والسر العددي لاجل التناسب الذي-- بينهما -فاما سر هذا التناسب الذي بين الحروف وامزجة الطباءع او بين الحروف -والاعداد فامر عس-ر علي الفهم اذ ليس من قبيل العلوم والقياسات وانما مستنده عندهم ال-ذوق والكشف قال البوني ولا تظنن ان سر الحروف مما يتوصل اليه بالقياس العقلي وانما هو بطريق المشاهدة والتوفيق الالهي و-اما التصرف في عالم الطبيعة بهذه الحروف والاسماء------------- وتاث-ر الاكوان عن ذلك فامر لا ينكر لثبوته عن كثير منهم تواتر- وقد يظن ان تصرف هءلاء وتصرف اصحاب الطلسمات- واحد وليس	611	-2575284787441714701	567	1025.0	464	627	90.43061828613281	85	Kraken21040202-ara1	JK000468-ara1