id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken21040109-ara1.completed.ms067	false	-1690978585944395940	118	175	616	925	1526	300	الاستشناء عقب النفي اثبات كقولنا قا-م القوم الا رند ي-كون نفيا للقيام عن زيد بالاتفاق كما قاله الامام في المعالم1 وصاح- الحاصل1 وغيرهما اذا حاء الاست-ناء عقب الاثبات كقولنا ما قام الا ----زيد فقد قال الشافعي وكثيرون غيره يكون ذلك اثباتا لقيام زيد وقال ابو حنيفة لا يكوه اثباتا له بل دليلا علي اخراجه عن المحكوم عليهم	67	5771911503076728983	Shamela0007332-ara1.ms281	true	-8139809849085456036	233	285	1275	1548	1620	300	الاستثناء -من ال----اثبات نفي نحو قام القوم الا زيدا يكون نفيا للقيام من زيد بالاتفاق كما قاله الامام في المعالم- وصاحب الحاصل واما------------ الاستثناء من النفي نحو------ ما قام احد الا زيد فق---ال الشافعي يكون اثبا-----------------تا لقيام زيد وقال ابو حنيفة لا يكون اثباتا له بل دليلا علي اخراجه عن المحكوم عليهم	281	-852770047215725834	221	367.5	177	317	69.7160873413086	30	Kraken21040109-ara1.completed	Shamela0007332-ara1
Kraken21040109-ara1.completed.ms398	false	6441066167271309747	241	285	1243	1470	1546	300	الحاضرين -الرابع ان ورد---- اذن خاص جاز والا فلا -الخامس انه لا يشترط الاذن بل يكفي السكوت مع العلم بحصوله---- واختلف القاءلون بالجواز هل وق-ع التعبد به فمنهم من قال وقع التعبد به ومنهم من توقف فيه مطلقا وقيل بالتوق-ف في الحاضر دون الواقع	398	5771911503076728983	Shamela0007332-ara1.ms552	true	-3228125794474954571	0	47	0	239	1545	300	الحاضرين والرابع ان ورد فيه اذن خاص جاز والا فلا والخامس انه لا يشترط الاذن بل يكفي السكوت مع العلم بوقوعه قال واختلف القاءلون بالجواز في وقوع التعبد به فمنهم من قال وقع التعبد به ومنهم من توقف فيه مطلقا ومنهم من توقف في الحاضر دون الغاءب	552	-852770047215725834	209	379.0	166	239	87.44770050048828	36	Kraken21040109-ara1.completed	Shamela0007332-ara1