id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken21040109-ara1.completed.ms364	false	3685921781332522157	128	164	657	850	1543	300	هو ما خفي المراد منه بحيث لا يدرك بنفس اللفظ الا ببيان من المجمل سواء كان ذلك بتزاحم المعاني المتساوية الاقدام كالمشترك او لغرابة اللفظ كالهلوع او لانتقاله من معناه الظاهري الي---- ما هو غير معلوم	364	5771911503076728983	Shamela0006947-ara1.ms06361	true	-3559246841091766101	69	101	392	563	1655	300	---ما خفي المراد منه بحيث لا يدرك بنفس اللفظ الا ببيان---------- سواء كان ذلك لتزاحم المعاني المتساوية الاقدام كالمشترك او لغرابة اللفظ --------او لانتقاله من معناه الظاهر- الي غير ما هو---- معلوم	6361	966709047781157506	166	289.0	135	197	84.26396179199219	25	Kraken21040109-ara1.completed	Shamela0006947-ara1
Kraken21040109-ara1.completed.ms186	false	8701669442367062938	118	183	592	905	1483	300	القاعدة حديث نبوي شريف رواه---- النعمان بن بشير رضي الله عنه معت رسول الله يقول اان الحلال بين وان الحرام بين وبينهما امور -----ات لا يعلمهن كثير من الناس فمن اتقي الشبهات فقد استبرا لدينه وعرضه ومن وقع في الشبهات فقد وقع في الحرام ك--راع- يرعي حول الحمي يوشك ان يقع فيه الا وان لكل ملك حمي الا -ان حمي الله محارمه ال---ا وان في	186	5771911503076728983	Shamela0006947-ara1.ms19387	true	-7955449188245201534	161	219	874	1173	1602	300	القاعدة الكلية التي ذكرها بحديث النعمان بن بشير مرفوعا ان-------------------------- الحلال بين وان الحرام بين وبينهما امور مشتبهات لا يعلمهن كثير من الناس فمن اتقي الشبهات فقد استبرا لدينه وعرضه ومن وقع في الشبهات---- وقع في الحرام كالراعي يرعي حول الحمي يوشك ان يقع فيه الا وان لكل ملك حمي الا وان حمي الله محارمه الحديث وهو في	19387	966709047781157506	252	435.0	198	329	76.59574127197266	46	Kraken21040109-ara1.completed	Shamela0006947-ara1
Kraken21040109-ara1.completed.ms187	false	8397120655016927537	154	213	808	1089	1540	300	و-خص قوم من السلف في الاكل ممن يعلم في ماله حرام ما لم يعلم انه من الحرام بعينه وروي ذلك عن مكحول والزهري والغ------------ضيل بن عياض وروي في ذلك اثار عن السلف فصح عن ابن مسعود انه سءل عمن له جار وااكال الربا علانية ولا يتحرج من مال خبيث ياخذه يدعوه الي طعامه قال احيبوه فانا----------- المهنا- لكم والوزر	187	5771911503076728983	Shamela0006947-ara1.ms19389	true	6880133113832010325	206	270	1031	1333	1477	300	ورخص قوم من السلف في الاكل ممن يعلم في ماله حرام ما لم يعلم انه من الحرام بعينه كما تقدم عن مكحول والزهري وروي مثله عن الفضيل بن عياض وروي في ذلك اثار عن السلف فصح عن ابن مسعود انه سءل عمن له جار ياك--ل الربا علانية -لا يتحرج من مال خبيث ياخذه يدعوه الي طعام- قال اجيبوه فانما الهناء او المهناة لكم والوزر	19389	966709047781157506	262	471.0	204	306	85.62091827392578	49	Kraken21040109-ara1.completed	Shamela0006947-ara1