id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken21040109-ara1.completed.ms199	false	-7581190617264583229	48	235	260	1200	1537	300	ادخال للضرر علي من يستحقه كمن---- تعدي حدود -لله فيعاقب بقدر جريمته و-----------------------------------------------------------------------------الحاق الضرر بالغير --------علي نوعين احدهما ا--لا يكون له غرض في ذلك---- سوي ---الظلم وهذا هو المحرم في كتاب الله--------------------------------------------------- قال تعالي من بعد وصية يوصي بها او دين غير مضار4 وقال ولا ممسكوهن ضرارا لتعتدوا والنوع الثاني ان يكون له غرض صحيح ك---ان يتصرف في ملكه بما فيه مصلحت--ه فيتعدي ذلك الي ما فيه ضرر غيره كمن اوقد --------------------------------------------------------------------------------------------------في ارضه نارا في يوم عاصف فتعدت الي جاره واحرقت ماله فالفاعل متعد في ذلك وعليه الضمان كتاب الجامع 472 وبيان الشرع 19635 و200 و201 و203 و212 و215 و299 و6757 وكتاب الايضاح 3271 و2613 الحديث اخرجه مالك في الموطا عن عمرو بن يحي عن ابيه مرسلا والحاكم في المستدرك والبيهقي 295 1 والدارقطي من حديث ابي سعيد الخدري مر الله الداسي اه النساء 5 البقرة واما ان كان علي الوجه المعتاد ففي منعه---- قول--------ان احدهما لا يمنع لانه تصرف في ملكه وهو قول الشافعي وابي حنيفة واثاني ي----------منع وهو قول مالك واحمد بن حنبل كمن -----------------------------فتح كوة من بيت-ه العالي مشرفة علي جاره او--- يبني بناء عاليا -يشرف علي جاره ولا يستره فهذا يلزمه الحاكم بستره	199	5771911503076728983	Shamela0003055-ara1.ms1505	true	7462274318039926629	3	176	13	870	1488	300	ادخال الضرر علي احد بحق اما لكونه تعدي حدود الله فيعاقب بقدر جريمته او كونه ظلم غيره فيطلب المظلوم مقابلته بالعدل فهذا غير مراد قطعا وانما المراد الحاق الضرر ب--غير حق وهذا علي نوعين احدهما ان لا يكون------- في ذلك غرض سوي ضرر بذلك فهذا لا ريب في قبحه وتحريمه وقد ورد النهي في القران عن المضارة في مواضع الي ان -------------------------------------------------قال واما ----------------------النوع الثاني ان يكون له غرض صحيح مثل ان يتصرف في ملكه بما فيه مصلحة له فيتعدي ذلك الي -------ضرر غيره او يمنع غيره من الانتفاع في ملكه توفرا فيتضرر الممنوع فاما الاول فان كان علي غير الوجه المعتاد مثل ان يءجج في ارضه نارا في يوم عاصف فيحترق ما يليه فانه--------------- متعد بذ--لك وعليه ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضمان وان كان علي الوجه المعتاد ففيه للعلماء قولان مشهوران احدهما لا يمنع---------- من ذلك- وهو قول الشافعي وابي حنيفة وغيرهما والثاني المنع وهو قول ------احمد ووافقه مالك في بعض الصور فمن صور ذلك ان يفتح كوة في بناءه العالي مشرفة علي جاره او ان يبني----- عاليا ليشرف علي جاره ولا يستره فانه يلزمه------- يستره	1505	-7311628769986669144	439	591.5	340	1249	35.14811706542969	64	Kraken21040109-ara1.completed	Shamela0003055-ara1
Kraken21040109-ara1.completed.ms307	false	-2267414435604516517	222	296	1167	1525	1541	300	الضرر بالاخرين---- علي نوعين ال ا------لا يكون له في ذلك غرض صحيح سوي الحاق الضرر بذلك الغير فهذا لا ريب في قبحه وتحريمه وفيه ورد--------- القران الكريم-------------------- قال تعالي من بعد واصة يوصي بها او دين غير مضار وقال لا تضار والدة بولدها ولا ولود له بولده4 اثاني ان يكون له غرض صحيح مثل ان يتصرف في ملكه بما فيه مصلحة--- فيتعدي بذلك الي ضرر غيره او يمنع غيره من الانتفاع --بملكه------ فيتضرر الممنوع	307	5771911503076728983	Shamela0003055-ara1.ms1505	true	7462274318039926629	31	97	165	473	1488	300	الضرر بغير حق وهذا علي نوعين احدهما ان لا يكون--- في ذلك غرض----- سوي ض--------رر بذلك------ فهذا لا ريب في قبحه وتحريمه وقد- ورد النهي في القران عن المضارة في مواضع الي ان قال واما النوع ال----------------------------------------------------------------------------ثاني ان يكون له غرض صحيح مثل ان يتصرف في ملكه بما فيه مصلحة له فيتعدي ذل-ك الي ضرر غيره او يمنع غيره من الانتفاع في ملكه توفرا فيتضرر الممنوع	1505	-7311628769986669144	225	333.0	175	408	55.14706039428711	41	Kraken21040109-ara1.completed	Shamela0003055-ara1
