id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken21040109-ara1.completed.ms217	false	9200716331283237388	77	139	373	692	1516	300	قال رحمه الله وروي --عن ابي هريرة عن الني-------------------- انه قال اذا ولغ الكلب في اناء احدكم فليغسل سبع مرات اولاهن بالتراب واخراهن بالتراب1 ووافت- ابو هريرة بغسل الاناء من ولوغ الكلب ثلاث مرات 320 1 كتاب الجامع 4812 ابو حنيفة اقبل فتياه واجعله دليلا--------------------------- علي النسخ---------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال الشافعي اقبل-------- غسل الاناء سبعا ولا اقبل فتياه لما يجوز ان يكون--- نسي الخبر	217	5771911503076728983	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0125	true	3521163798039058301	57	148	283	725	1520	300	قال في الضياء وروي ايضا ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اذا ولغ الكلب في الاناء---- فليغسل سبع مرات اولاهن-------- واخراهن بالتراب-- وافتي ابو هريرة بغسل الاناء من ولوغ الكلب ثلاث مرات قال -------------------ابو حنيفة اقبل فتياه واجعله دليلا علي حفظ نسخ الخبر عن النبي صلي الله عليه وسلم لانه لا يكون يفتي بغير ما حفظ عن النبي صلي الله عليه وسلم ما هو سنة عنه صلي الله عليه وسلم وقال الشافعي اقبل خبره في غسل الاناء----- ولا اقبل فتياه لما يجوز ان يكون قد نسي الخبر	125	-5110352317406243897	256	403.0	203	480	53.33333206176758	41	Kraken21040109-ara1.completed	ShamIbadiyya0000438-ara1
Kraken21040109-ara1.completed.ms134	false	-4627274742711643302	93	177	447	895	1509	300	العلماء ان التيمم بدل من الطهارة الصغري واختلفوا في الكبري والقول الذي ناخذ به ونعتمد عليه هو قول اصحابنا ان هذه الطهارة بدل 195 1 الحديث متفق عليه واللفظ للبخاركي 2 كتاب الايضاح 2751 و 280 و287 الطهارتين والدليل قوله -------تعالي ايا ايها الذين -امنوا اذا قمثم الي الصلاة-------------- وذكر في ابتداء الاية انواع الطهار-ة بالماء فلما قال وان كنثم مرضي- او علي ------------اراد ان تقوم طهارة التيمم مقام الطهارة بالماء فوجب ق--------وله او لامستم--------------- كناية عن الجماع ليقوم ذلك مقام قوله وان كنتم	134	5771911503076728983	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0132	true	3569034007571053673	164	228	843	1212	1603	300	العلماء ان التيمم بدل من الطهارة الصغري واختلفوا في الكبري الي ان قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والدليل قوله تبارك وتعالي -يا ايها الذين ءامنوا اذا قمتم الي الصلاة الايةالماءدة6 وذكر في ابتداء الاية انواع الطهارات بالماء ثم قا--ل وان كنتم مرضيا او عليا سفرالماءدة6اراد ان تقوم طهارة التيمم مقام الطهارة بالماء فوجب ان يكون قوله او لامستم النساءالماءدة6 كناية عن الجماع ليقوم ذلك مقام قوله وان كنتم	132	-5110352317406243897	291	489.0	235	507	57.39645004272461	44	Kraken21040109-ara1.completed	ShamIbadiyya0000438-ara1
Kraken21040109-ara1.completed.ms194	false	-5317657286637858766	221	280	1175	1494	1592	300	المسلمين ما لم يعلم منهم معصية لله تعالي ومن العلماء من قال تدفع الي الفقراء ما لم يعلم منهم خلاف- للمسلمين و تدفع ايضا لمن يستحق من العاملين عليها وفي سبيل الله والغارمين وفيا الزقاب ه-------ذا اذا كانت دعوة المسلمين ظاهرة ----------------اما اذا كانت دعوة المسلمين مقهورة والمنكر ظاهر فعلي صاحب الزكاة ان يدفعها الي المسلمين من اهل الموافقة	194	5771911503076728983	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0355	true	5592199654377516586	168	211	881	1110	1558	300	المسلمين ----------ومنهم من يقول انها تدفع ال----------------------ي الفقراء ما لم يعلم منهم خلافا ----------------------------------------------------------------للمسلمين في دينهم ومنهم من يقول اذا كانت دعوة المسلمين ظاهرة دفع الي ان قال واما ا-ن كانت دعوة المسلمين مقهورة------------- فعلي صاحب الصدقة ----دفعها الي المسلمين من اهل الموافقة	355	-5110352317406243897	165	242.5	134	343	48.104957580566406	21	Kraken21040109-ara1.completed	ShamIbadiyya0000438-ara1
Kraken21040109-ara1.completed.ms217	false	9200716331283237388	30	111	139	549	1516	300	روي عن من طريق ابي هريرة انه قال 1اذا ---------------------------قطع السارق فلا ضمان عليه1 اورو------------------ي عنه انه افتي بوجوب الضمان علي السارق اذا -------قطع فقال ابو حنيفة اقبل قوله عن النبي------------------- بزوال الضمان وارد فتيا ابي هريرة بوجوب الضمان ومن فروعها ما ذكره ايضا في نفس المسالة قال رحمه الله وروي ع------------------------------------ن ابي هريرة عن الن--------------------ي انه قال اذا ولغ الكلب في اناء احدكم فليغسل سبع مرات اولاهن بالتراب واخراهن بالتراب1 ووافت- ابو هريرة بغسل الاناء من ولوغ الكلب ثلاث مرات	217	5771911503076728983	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0625	true	4220364029759352464	208	300	1055	1507	1507	300	روي--- من طريق ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اذا قطع السارق فلا ضمان عليه وافتي ابو هريرة فيما روي عنه انه اوجب------------- علي السارق الضمان اذا قطع فقال ابوحن-يفة اقبل خبره عن النبي صلي الله عليه وسلم بزوال الضمان وارد فتيا ابي هريرة بوجوب الضمان ثم----------- ذكر- ايضا ----------------------------------عن ابي حنيفة عكس هذا حيث قال وروي ايضا ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اذا ولغ الكلب في الاناء---- فليغسل سبع مرات اولاهن بالتر----------------اب-- وافتي ابو هريرة بغسل الاناء من ولوغ الكلب ثلاث مرات-	625	-5110352317406243897	288	441.0	229	538	53.53159713745117	47	Kraken21040109-ara1.completed	ShamIbadiyya0000438-ara1
Kraken21040109-ara1.completed.ms217	false	9200716331283237388	116	139	572	692	1516	300	ابو حنيفة اقبل فتياه واجعله دليلا-------------------------------- علي النسخ و---------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الشافعي اقبل-------- غسل الاناء سبعا ولا اقبل فتياه لما يجوز ان يكون--- نسي الخبر	217	5771911503076728983	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0626	true	5326456320342953499	1	57	4	267	1461	300	ابو حنيفة اقبل فتياه واجعله دليلا علي حفظه نسخ الخبر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم لانه لا يكون ان يفتي بغير ما حفظ عن النبي صلي الله عليه وسلم ما هو سنة عنه صلي الله عليه وسلم 383قال الشافعي اقبل خبره في غسل الاناء----- ولا اقبل فتياه لما يجوز ان يكون قد نسي الخبر	626	-5110352317406243897	109	182.0	88	268	40.6716423034668	18	Kraken21040109-ara1.completed	ShamIbadiyya0000438-ara1