id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken21040109-ara1.completed.ms277	true	-2806018227722304882	62	91	326	468	1563	300	تعالي --في اهل قباء فيه رجال يحبون ان يتطه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------روا --------والله يحب المطهرين2 فقال لهم الني يا اهل قباء ان الله قد اثني عليكم في الطهارة فما ذ الطهور----------- قالوا	277	5771911503076728983	Sham19Y0020891-ara1.ms2581	false	-3593139280714396457	30	81	144	398	1516	300	--الاية في اهل قباء فيه رجال يحبون ان يتطهروا وكانوا يستنجون بالماء فنزلت وعن ابن ماجه عن ابي ايوب وجابر وانس ان هذه الاية لما نزلت فيه رجال يحبون ان يتطهروا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا معشر الانصار----- ان الله قد اثني عليكم في --------------الطهور فما طهوركم قالوا	2581	6130368230293588214	90	133.5	69	275	32.727272033691406	13	Kraken21040109-ara1.completed	Sham19Y0020891-ara1
Kraken21040109-ara1.completed.ms299	true	951583333094912167	184	274	976	1418	1561	300	الغموس وهي الخلف علي امر ماض يتعمد الكذب فيها وسم بالغموس لافها تغمس صاحبها------------------------------------------------------------------------------------------ في النار وعين الفور وهي ان يكون ليسينه سبب فدلالة الحال توحب قصد يمينه علي 443 1 المصنف 1016 السبب وذلك كل يمين خرجت جوابا لكلام او بناء علي امر فتتقيد اليمين بها بدلالة الحال نحو ان تتهيا المراة للخروج فقال الزوج ان خرجت فانت طالق ت ساعة ثم خرجت لا تطلق قال النسفي يكين الغور ما يقع علي الحال ك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------مين اللغو وهي ان يحلف علي امر ماض وهو يظن انه كما قال والامر الفه وقال --	299	5771911503076728983	Sham19Y0020891-ara1.ms0815	false	1381355111223944598	218	283	1136	1482	1570	300	الغموس -هو الحلف علي امر ماض يتعمد الكذب فيه فهذه اليمين ياثم فيها-- صاحبها ولا كفارة فيها الا التوبة وقال الشافعي رضي الله عنه فيها الكفارة والمنعقدة فالحلف علي امر في ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مستقبل اني فعله او لا يفعله واذا حنث فيها لزمته الكفارة لقوله تعالي ولكن يءاخذكم بما عقدتم الايمان الماءدة ويمين اللغو ----ان يحلف علي امر ماض وهو يظن انه كما قال والامر بخلافه فهذه	815	6130368230293588214	112	-22.5	87	643	17.418352127075195	19	Kraken21040109-ara1.completed	Sham19Y0020891-ara1
Kraken21040109-ara1.completed.ms390	true	-5941462090522097109	230	273	1133	1368	1518	300	الملة ثم اورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات باذن و اله ذلك هو الفضل الكبير جنات عدن يدخلونها يحلون فيها من اساور من الهب ولءلءا ولباسهم فيها حرير وقالوا الحمد لله الذي اذهب عنا الحزن	390	5771911503076728983	Sham19Y0020891-ara1.ms5122	false	-5523928998158270683	199	241	1029	1262	1566	300	الكتب ثم اورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات باذن ال-له ذلك هو الفضل الكبير جنات عدن يدخلونها يحلون فيها من اساور من ذ-هب ولءلءا ولباسهم فيها حرير وقالوا الحمد لله الذي اذهب عنا الحزن	5122	6130368230293588214	227	438.0	185	235	96.59574127197266	39	Kraken21040109-ara1.completed	Sham19Y0020891-ara1