id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken21040109-ara1.completed.ms006	true	-5747647550470578773	91	140	511	790	1699	300	مهمة في الفقه عظيمة النفع وبقدر الاحاطة بها يعظم قدر الفقيه ويش-----------------------رف وتتضح له مناهج الفت-وي -----------------------------------------------------------------------------------------ومن جعل يخرج الفروع بالمناسبات الجزءية دون القواعد الكلية تناقضت عليه الفروع واختلف--------------------------------------------------ت واحتاج الي حفظ --جزءيات----- لا تتناهي ---------------------------------------ومن ضبط الفق- بقواعده استغني عن حفظ اكثر الجزء---------------------يات وتناسب عنده ما تناقض عند	6	5771911503076728983	Sham19Y0020583-ara1.ms250	false	3750660499993706594	0	88	0	506	1664	300	مهمة في الفقه عظيمة النفع وبقدر الاحاطة بها يعظم قدر الفقيه ويشرف ويظهر رونق الفقه ويعرف وتتضح ---مناهج الفتاوي وتكشف فيها تنافس العلماء وتفاضل الفضلاء وبرز القارح علي الجذع وحاز قصب السبق من فيها برع ومن جعل يخرج الفروع بالمناسبات الجزءية دون القواعد الكلية تناقضت عليه الفروع واختلفت وتزلزلت خواطره فيها واضطربت وضاقت نفسه لذلك وقنطت واحتاج الي حفظ الجزءيات التي لا تتناهي وانتهي العمر ولم تقض نفسه من طلب مناها ومن ضبط الفقه بقواعده استغني عن حفظ اكثر الجزءيات لاندراجها في الكليات واتحد- عنده ما تناقض عند	250	7731811106231278395	271	461.5	223	510	53.13725662231445	39	Kraken21040109-ara1.completed	Sham19Y0020583-ara1
Kraken21040109-ara1.completed.ms146	true	4908802206356547520	79	188	388	925	1467	300	حقوق الله مبنية علي المسامحة وحقوق العباد مبنية علي المشاحة الحقوق ثلاثة انواع حق محض لله تعالي وهو امره و-هيه وحق للعبد وهو مصالحه وحق اختلف يغلب --------فيه حق الله تعالي او حق العبد كتاب الجامع 5052 بيان الشرع 1349 2 بيان الشرع ج 22225 و كتاب المصنف 8811 215 ام القراي حم لله عدلي والكالي علي نانه القمام حو له تجا القط كالا-عان وحق للعب--------------د فقط كالديون والاكان وقسم اختلف فيه هل يقل فايه حقي الله تعالي او حق العبد كحد القذف قال ونعني بحق العبد المحض ا-نه لو ل-قطه لسقط والا فما من حق للعبد الا وفيه حق -لله تعالي وهو امره بايضال -لك الحق الي مستحقه	146	5771911503076728983	Sham19Y0020583-ara1.ms480	false	6444340666219767207	229	297	1147	1496	1509	300	حقوق الله تعالي ع-----------ن حقوق العباد فحق الله تعالي ا-------------------------------------------مره ونهيه وحق العباد--- مصالحهم والتكاليف علي ثلاثة اقسام حق الله تعالي فقط-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كالايمان وتحريم الكفر وحق العبيد فقط كالديو--------ن وقسم اختلف فيه هل يغلب فيه حق- الله تعالي او حق العبد كحد القذف---- ونعني بحق العبد المحض الذي لو اسقطه لسقط والا فما من حق للعبد الا وفيه حق الله تعالي وهو امره بايصال ذلك الحق الي مستحقه	480	7731811106231278395	260	390.0	203	565	46.0177001953125	40	Kraken21040109-ara1.completed	Sham19Y0020583-ara1