id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken21040109-ara1.completed.ms025	false	-8749337067203123946	134	168	730	911	1690	300	ان المشايخ الكرام قد الفوا لنا ما بين مختصر ومطول من متون وشروح وفتاوي واجتهدوا افي المذهب والفتوي الا اني لم ار لهم كتابا يحاكي كتاب----------------------- تاج الدي---ن السبكي الشافعي مشتملا علي فنون--- الفقه	25	5771911503076728983	Kraken22041319410301-ara1.ms012	true	2649688596523800077	184	223	1037	1240	1640	300	ان علماء الحنفية- قد الفوا لنا ما بين مختصر ومطول من متون وشروح وفتاوي واجتصدوا ف-ي المذهب مء0---- الا انه لم ير لهم كتابا يح-كي كتاب الاشباه والنظاءر للشيخ تاج الدين بن السبكي الشافعي مشتملا علي فنون في الفقه	12	-604674204788639854	156	256.0	123	210	74.28571319580078	25	Kraken21040109-ara1.completed	Kraken22041319410301-ara1
Kraken21040109-ara1.completed.ms025	false	-8749337067203123946	135	174	733	941	1690	300	المشايخ الكرام قد الفوا لنا ما بين مختصر ومطول من متون وشروح وفتاوي واجتهدوا افي المذهب والفتوي----------------------------- الا اني لم ار لهم كتابا يحاكي كتاب------ تاج الدي---ن السبكي الشافعي مشتملا -علي فنون--- الفقه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فالهمت ان اضع كتابا علي النمط	25	5771911503076728983	Kraken22041319410301-ara1.ms036	true	2873261565670958202	2	77	12	422	1543	300	المشايخ الكرام قد الفوا لنا ما-بين مختصر ومطول من متون وشروح وفتاوي واجتهدوا ف-ي المذهب والفتوي وحرروا وتقحوا شكر الله سعيهم الا اني لم ار لهم كتابا يح-كي كتاب الشيخ تاج الدين بن السبكي الشافمي مشتملاء علي فنون في الفقه وقد كنت لما وصلت في شرح الكنز الي تبييض باب البيع الفاسد الفت كتابا مختصرا في الضوابط والاستثناءات منها سميته بالفواءد الزينية في فقه الحنيفة وصل الي خمسماءة ضابط فالهمت ان اضع كتابا علي النمط	36	-604674204788639854	202	343.5	165	413	48.9104118347168	32	Kraken21040109-ara1.completed	Kraken22041319410301-ara1
Kraken21040109-ara1.completed.ms359	false	-7741932105874761405	264	294	1416	1572	1598	300	ومشقة البد -في الوضوء والغسل ومشقة الصوم في شدة الحر وطول النهار ومشقة السفر والح--------------- والجهاد في سبيل الله فهذه المشقة ----------------------------------لا اثر لها في اسقاط العبادات في كل الا-قات	359	5771911503076728983	Kraken22041319410301-ara1.ms119	true	-9178934988264257967	24	62	134	341	1539	300	كمشقة البرد في الوضوء والغسل ومشقة الصوم في شدة الحر وطول النهار ومشقة السفر التي لا انفكاك للحج والجهاد عنها ومشيقة الم الحد ورجم الزناة وقتل الجناة وقتال البغاة فلا اثر لها في اسقاط العبادات في كل الاوقات	119	-604674204788639854	124	208.5	100	207	59.90338134765625	20	Kraken21040109-ara1.completed	Kraken22041319410301-ara1
Kraken21040109-ara1.completed.ms307	false	-2267414435604516517	53	195	269	1018	1541	300	لا ضرر ولا ضرار ليس مطلق الامساك اصل هذه القاعدة نص حديث نبوي شريف اخرجه مالك في الموطا عن -مرو بن يحيي عن ابيه مرسلا واخرجه الحاكم في المستدرك والب-----------يهقي من حديث ا----عيد الخخدري كما اخرجه ابن ماجه من حديث ابن عباس وعبادة ابن صلا للقاعدة وهي من القواعد الكبري الي يرجع اليها كثير من الاحكام معن لا ضرر ولا ضرار الضرر الحاق مفسدة بالغير مطلقا اخرجه النساءي من طرق متعددة وكلها عن عاءشة سنن النساءي كتاب الصوم باب 1934 تصوير استانبول كتاب الايضاح 1344 و137 و151 ومنهج الطالبين 3112 و40 وبيان الشرع 1537 139 و 3429 و 5957 والمصنف 252 والضياء 10918 453 امت رضي الله عنهم او ذكرها اصحاب القواعد الفقهية بقولهم الضرر يزال وجعلوا ما عبرنا بها والضرار مقابلة الضرر بالضرر1 او الحاق مفسدة بالغير علي جهة المقابلة وف سره بعضهم بان لا يضر الرجل اخاه ابتداء ولا جزاء	307	5771911503076728983	Kraken22041319410301-ara1.ms121	true	-7201232686262147447	207	257	1106	1363	1608	300	لا ضرر ولا ضرار اخ---------------------------------------------------رجه مالك في الموطا عن عمرو بن يحيي عن ابيه مرسلا واخرجه الحاكم في المستدرك والبيهقي والدارقطني من حديث ابي سعيد ال-خدري واخر---جه ابن ماجه من حديث ابن عباس وعبادة -بن الص--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امت رضي الله عنهم وفسره في المثغرب بانه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لا يضر الرجل اخاه ابتداء ولا جزاء	121	-604674204788639854	211	330.0	165	765	27.58169937133789	36	Kraken21040109-ara1.completed	Kraken22041319410301-ara1
Kraken21040109-ara1.completed.ms012	false	-7086435731422037678	54	84	338	493	1681	300	لا ينقض بمثله--- ودليل هذه القاعدة الاجماع فقد حكم ابو بكر رضي الله عنه في امساءل وخالف-----------------ه فيها عمر ولم ينقض حكمه وعلته بانه ليس الاجتهاد الثاني باقوي من الاول	12	5771911503076728983	Kraken22041319410301-ara1.ms142	true	3229629550894279490	184	215	962	1122	1543	300	لا ينقض بالاجتها ودليلها ----------الاجماع وقد حكم ابو بكر رضي الله عنه في -مساءل وخالفه عمر رضي الله عنه فيها---- ولم ينقض حكمه وعلته بانه ليس الاجتهاد الثاني باقوي من الاول	142	-604674204788639854	132	223.0	106	175	75.42857360839844	20	Kraken21040109-ara1.completed	Kraken22041319410301-ara1
Kraken21040109-ara1.completed.ms163	false	-3711444095521547480	181	250	881	1230	1491	300	القاعدة الكتر 8 الخراج بالضمان صه من ان تحصر اصل هذه القاعدة حديث نبوي شريف رواه الشافعي واحمد وابو داود وال-رمذي والنساءي وابن ماجه وابن حبان من حديث عاءشة رضي الله عنها وفي بعض طرقه ذكر السبب وهو ان رجلا ابتاع عبدا فاقام عنده ما يشاء ان القي----- ثم وجد به عيبا فخاص-مه الي النبي---- فرده عليه فقال الرجل يا رسول الله قد استعمل غلامي فقال عليه السلام الخراج	163	5771911503076728983	Kraken22041319410301-ara1.ms204	true	4261472047172657024	69	129	348	654	1568	300	الفاعدة العاشرة الخراج بالضمان هو حديث صحيح-------------------------------- رواه ---------احمد وابو داود والترمذي والنساءي وابن ماجه وابن حبان من حديث عاءشة رضي الله عنها وفي بعض طرقه ذكر السبب وهو ان رجلا ابتاع عبدا فاقام عنده ما -شاء الله ان يقيم ثم وجد به عيبا فخاصسمه الي النبي طلل فرده عليه فقال الرجل يا رسول الله قد استعمل غلامء فقال------------ الخراج	204	-604674204788639854	271	472.0	215	360	75.27777862548828	45	Kraken21040109-ara1.completed	Kraken22041319410301-ara1
Kraken21040109-ara1.completed.ms164	false	1301587000311295317	25	53	133	275	1516	300	الرجل فيستعمله زمانا ثم يعثر منه علي عيب دلسه الباءع فيرده وياخذ جميع الثمن ويفوز بغلته كلها لانه كان في ضمانه ولو هلك هلك من ماله والضمان في	164	5771911503076728983	Kraken22041319410301-ara1.ms204	true	4261472047172657024	140	168	714	855	1568	300	الرجل فيستعمله زمانا ثم يعثر مته علي عيب دلسه الباءع فيرده وياخذ جميع الثمن ويفوز بغلته كلها لانه كان في ضمانه ولو هلك هلك من ماله انتهي وفي -	204	-604674204788639854	130	256.0	104	142	91.5492935180664	25	Kraken21040109-ara1.completed	Kraken22041319410301-ara1