id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken21040109-ara1.completed.ms364	false	3685921781332522157	214	237	1111	1228	1543	300	عن الصلاة في مبارك الابل فقال الا تصلوا فيها فان في-------ها من الشيطان1 وسءل عن الصلاة في مرابض الغنم فقال صلوا فيها فانها	364	5771911503076728983	JK009152-ara1.ms0139	true	446616922913668042	228	252	1123	1246	1493	300	عن الصلاة في مبارك الابل فقال -لا تصلوا في مبارك الابل فانها من الشياطين وسءل عن الصلاة في مرابض الغنم فقال صلوا فيها فانها	139	-7561772920403000449	104	187.5	82	124	83.87096405029297	19	Kraken21040109-ara1.completed	JK009152-ara1
Kraken21040109-ara1.completed.ms385	false	7529867210850784242	16	86	80	418	1483	300	عاءشة رضي الله ع-نها قالت سافرنا مع رسول الله في بعض اسفار احت- اذا كنا بالبيداء-------------- انقطع عقد لي فاقام رسول الله علي التماسه واقام الناس امعه وليسوا علي ماء ولا ماء معهم---- فاتي الناس ابا بكر فقالوا له الا تري ما صنعت ابنتك بالناس اقامتهم علي غير م----------------------------------اء فجاء ابو بكر الي ورسول الله واضع -اسه علي فخذي قد نام فقال قد حبست رسول الله والناس علي--- غير ماء	385	5771911503076728983	JK009152-ara1.ms0217	true	-6798659408058497676	224	299	1132	1506	1510	300	عاءشة زوج النبي انها قالت خرج-نا مع رسول الله في بعض اسفاره حتي اذا كنا بالبيداء او بذات الجيش انقطع عقد لي فاقام رسول الله علي التماسه واقام الناس -معه وليسوا علي ماء ول---يس معهم ماء فاتي الناس ابا بكر فقالوا--- الا تري ما صنعت عاءشة------- اقامت برسول الله وبالناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فجاء ابو بكر---- ورسول الله واضع راسه علي فخذي قد نام فقال--- حبست رسول الله والناس وليسوا علي ماء	217	-7561772920403000449	282	450.5	221	396	71.21212005615234	47	Kraken21040109-ara1.completed	JK009152-ara1
Kraken21040109-ara1.completed.ms186	false	8701669442367062938	197	252	971	1245	1483	300	هذه القاعدة اصل عظيم في الورع وهي ان ما اشتبه علي الرجل امره في التحليل والتحريم ولا يعرف له اصل متقدم فالورع ان يتجنبه ف-----------اذا لم يتجنبه واستمر عليه واعتاده جره ذلك الي الوقوع في الحرام هذا كما روي عن النبي انه مر بثمرة ساقطة وقال لولا اني اخشي ان تكون من الصدقة لاكلتها4 قال	186	5771911503076728983	JK009152-ara1.ms1143	true	590614266562513335	8	64	44	320	1459	300	هذا ال-حديث اصل في----- الورع وهو ان ما اشتبه علي الرجل امره في التحليل والتحريم ولا يعرف له اصل متقدم فالورع ان يجتنبه ويتركه فانه اذا لم يجتنبه واستمر عليه واعتاده جره ذلك الي الوقوع في الحرام هذا كما روي عن النبي انه مر بتمرة ساقطة فقال لولا اني اخشي ان تكون من --صدقة لاكلتها- قال	1143	-7561772920403000449	250	458.5	196	285	87.71929931640625	44	Kraken21040109-ara1.completed	JK009152-ara1
Kraken21040109-ara1.completed.ms186	false	8701669442367062938	251	276	1241	1368	1483	300	قال البغوي رحمه الله وجملة الشبه العارضة في الامور قسمان احدهما هو----- ذكرناه وهو ما لا يعرف له اصل في تحليل ولا تحريم فالورع تركه	186	5771911503076728983	JK009152-ara1.ms1144	true	-1489040741388590521	60	84	275	397	1476	300	قال الامام---------- وجملة الشبه العارضة في الامور قسمان احدهما هو الذي ذكرناه وهو ما لا يعرف له اصل في تحليل ولا تحريم فالورع تركه	1144	-7561772920403000449	113	208.5	90	132	85.60606384277344	22	Kraken21040109-ara1.completed	JK009152-ara1
Kraken21040109-ara1.completed.ms187	false	8397120655016927537	1	54	5	270	1540	300	والثاني ان يكون له اصل في التحليل و--التحر-م فعليه التمسك بالاصل ولا ايزل عنه الا بيقين علم وذلك مثل الرجل يتطهر للصلاة ثم يشك في الحدث فانه يصلي ما لم يعلم الحدث يقينا وكذلك الماء يجده في الفلاة يشك في نحاسته فهو علي اصل الطهارة فعليه التمسك به حتي لا يقع في الوسواس	187	5771911503076728983	JK009152-ara1.ms1144	true	-1489040741388590521	84	138	397	665	1476	300	والثاني ان يكون له اصل في التحليل او التحريم فعليه التمسك بالاصل ولا ينزل عنه الا بيقين علم وذلك مثل الرجل يتطهر للصلاة ثم يشك في الحدث فانه يصلي ما لم يعلم الحدث يقينا وكذلك الماء يجده في الفلاة يشك في نجاسته فهو علي اصل الطهارة فعليه التمسك به حتي لا يقع في الوسواس	1144	-7561772920403000449	261	507.5	208	268	97.3880615234375	50	Kraken21040109-ara1.completed	JK009152-ara1
Kraken21040109-ara1.completed.ms150	false	-2452038702842720798	62	102	302	497	1519	300	ام سلمة انه قال فيا الذين اختصما اليه اف---من قضيت له بشء من حق اخيه فانما اقطع له-------- النار فقال الرجلان كل واحد منهما يا رسول الله حقي هذا لصاحبي طةمن ولكن اذهبا فتوخيا ثم استهما و--ليحلل كل واحد منكما	150	5771911503076728983	JK009152-ara1.ms1573	true	8925607504811079627	37	81	177	385	1487	300	ام سلمة عن النبي في رجلين اختصما اليه فقال من قضيت له بشء من حق اخيه فانما اقطع له قطعة من النار فقال الرجلان كل واحد منهما يا رسول الله حقي هذا لصاحبي فقال ولكن اذهبا فتوخيا ثم استهما ثم ليحلل كل واحد منكما	1573	-7561772920403000449	175	311.5	137	208	84.13461303710938	35	Kraken21040109-ara1.completed	JK009152-ara1
Kraken21040109-ara1.completed.ms274	false	-5728108256743720277	37	62	182	300	1462	300	ان رسول الله بعث ابا جهم بن حذيفة مصدقا فلاجه رجل في صدقته ا--به ابو جهم فشجه فاتوا الن-ي فقالوا القود يا رسول الله فقال	274	5771911503076728983	JK009152-ara1.ms1685	true	1612297830225076058	138	162	702	819	1498	300	ان النبي---- بعث ابا جهم بن حذيفة مصدقا فلاجه رجل في صدقته فضربه ابو جهم فشجه فاتوا النبي فقالوا القود يا رسول الله فقال	1685	-7561772920403000449	108	195.5	84	121	89.25619506835938	21	Kraken21040109-ara1.completed	JK009152-ara1