id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken21040109-ara1.completed.ms383	false	-1324915129357889882	108	184	591	988	1625	300	من النحاة كقطرب وابن درستويه وتعلب وابي عمرو الزاهد وابن جني --------------------لكن ابن الانباري المتاخر عن هءلاء انكر هذا النقل ع-------من ذكرنا من النحاة وزعم ان كتبهم تنطق بخلاف ذلك وقال لم نر هذا النقل عنهم الا فيا ال----عاليق الخلافية الفقهية لا في كتب اهل اللغة والعربية ويدل علي ما ذكره ان ابا اعلي الفارسي نقل اجماع نحاة اهل الكوفة والبصرة علي ان الواو العاطفة لمطلق --جمع وكذلك قال الشيرازي----- وقال ابن الانباري ولم يصح عن ----	383	5771911503076728983	JK000879-ara1.ms103	true	8580130992854995403	85	165	466	884	1576	300	من النحاة منهم --ابن درستويه وثعلب وابو عمرو الزاهد وابن جني وابن برهان الربعي وانكر ابن الانباري الم--------------تاخر هذا النقل عن جميع من ذكر-- عن النحاة وزعم ان كتبهم تنطق بخلاف ذلك وقال لم نر هذا النقل عنهم الا في بعض التعاليق الخلافية الفقهية لا في كتب اهل اللغة والعربية ويدل علي ما ذكره ان ابا ع-لي الفارسي نقل اجماع نحاة اهل الكوفة والبصرة علي ان الواو العاطفة لمطلق الجمع وكذلك قال الشيرازي احمع نحاة اهل ال--بصرة والكوفة علي ان	103	794089723663808688	343	597.0	274	439	78.13211822509766	56	Kraken21040109-ara1.completed	JK000879-ara1
Kraken21040109-ara1.completed.ms384	false	-7401941601627495776	91	124	495	658	1513	300	اذا قال لزوجته ان قمت وقعدت فانت طالق فلا يقع الطلاق الا ابالقيام والقعود معا عملا بالقاعدة ----------------------ولا فرق بين ان يتقدم احدهما علي الاخر ام لا 32----------------------------------- بناء علي-------- ان الواو لمطلق	384	5771911503076728983	JK000879-ara1.ms104	true	8053319545382987469	35	80	189	416	1538	300	اذا قال لزوجته ان قمت وقعدت فانت طالق فلا يقع الطلاق الا -بالقيام والقعود ولا يكفي احدهما علي الصحيح من الروايتين ولا فرق بين ان يتقدم احدهما علي الاخر ام لا هكذا ذكر من وقفت علي كلامه من الاصحاب بناء علي القاعدة ان الواو لمطلق	104	794089723663808688	145	234.5	113	228	63.596492767333984	28	Kraken21040109-ara1.completed	JK000879-ara1
Kraken21040109-ara1.completed.ms067	false	-1690978585944395940	118	175	616	925	1526	300	الاستشناء عقب النفي اثبات كقولنا قام القوم الا رند ي------كون نفيا للقيام عن زيد بالاتفاق كما قاله الامام في المعالم1 وصاح- الحاصل1 وغيرهما اذا حاء------------------------- الاست-ناء عقب الاثبات كقولنا ما قام---- الا زيد فقد قال الشافعي وكثيرون غيره يكون ذلك اثباتا لقيام زيد وقال ابو حنيفة لا يكوه اثباتا له بل دليلا علي اخراجه عن المحكوم عليهم	67	5771911503076728983	JK000879-ara1.ms207	true	-8363605122885577475	1	60	10	327	1536	300	الاستثناء -من ال----اثبات كقولك قا-م القوم الا زيدا فانه يكون نفيا للقيام عن زيد بالاتفاق كما قاله الامام في المعالم- وصاحب الحاصل- وغيرهما وان اختلف الناس في مدرك ذلك واما الاستثناء من النفي نحو------ ما قام احد الا زيدا فعندنا وعند الجمهور يكون اثبا------------تا لقيام زيد وقال ابو حنيفة لا يكون اثباتا بلا-- دليل- علي اخراجه عن المحكوم عليهم	207	794089723663808688	217	335.0	173	346	62.71676254272461	27	Kraken21040109-ara1.completed	JK000879-ara1