id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken21040109-ara1.completed.ms187	false	8397120655016927537	54	126	270	654	1540	300	وقد فسر الامام احمد الشبهة بافها منزلة بين الحلال والحرام يعني الحلال ال-حض والحرام المحض وقال من اتقاها فقد استبرا لدينه وفسرها تارة باختلاط الحلال بالحرام فروع القاعدة ومن فروع هذه القاعدة معاملة من في ماله حلال وحرام محتلط فان كاد اكثر ماله الحرام فقد قال الامام احمد ينبغي ان يتحنبه الا ان يكون ش-ءا يسيرا او شي-ا لا يعرف--------------------------------------------- وان كان اكثر ماله الحلال جازت معاملته والاكل من ماله وقد كان	187	5771911503076728983	JK000071-ara1.ms092	true	-6064172407044803230	203	279	1111	1514	1612	300	وقد فسر الامام احمد الشبهة بانها منزلة بين الحلال والحرام يعني الحلال المحض والحرام المحض وقال من اتقاها فقد استبرا لدينه وفسرها تارة باختلاط الحلال والحرام وبتفرع علي هذا م-------------------عاملة من في ماله حلال وحرام مختلط فان كان اكثر ماله الحرام ف---قال ا-------حمد ينبغي ان يتجنبه الا ان يكون شيءا يسيرا او شيءا لا يعرف واختلف اصحابنا هل هو مكروه او محرم علي وجهين وان كان اكثر ماله الحلال جازت معاملته والاكل من ماله وقد روي	92	-8490133231321365662	331	607.5	267	432	76.62036895751953	52	Kraken21040109-ara1.completed	JK000071-ara1
Kraken21040109-ara1.completed.ms187	false	8397120655016927537	154	238	808	1211	1540	300	و-خص قوم من السلف في الاكل ممن يعلم في ماله حرام ما لم يعلم انه من الحرام بعينه وروي ذلك---- عن مكحول والزهري والغ------------ضيل بن عياض وروي في ذلك اثار عن السلف فصح عن ابن مسعود انه سءل عمن له جار وااكال الربا علانية ولا يتحرج من مال خبيث ياخذه يدعوه الي طعامه قال احيبوه فان-ا المهنا لكم والوزر عليه21 1 بيان الشارع 1977 2 رواه عبد الرزاق في المصنف 4675 4676 واسناده صحيح 275-------------------------- ولكن -عارضه ------ما روي عنه انه قال الاثم حواز	187	5771911503076728983	JK000071-ara1.ms093	true	3161493155322990210	176	272	893	1344	1500	300	ورخص قوم من السلف في الاكل ممن يعلم في ماله حرام ما لم يعلم انه من الحرام بعينه فصح كما تقدم عن مكحول والزهري وروي مثله عن الفضيل بن عياض وروي في ذلك اثار عن السلف فصح عن ابن مسعود انه سءل عمن له جار ياك--ل الربا علانية ولا يتحرج من مال خبيث ياخذه يدعوه الي طعام- قال اجيبوه فانما المهنا لكم والوزر عليه وفي رواية انه قال لا اعلم له شيءا الا خبيثا او حراما فقال اجيبوه وقد صحح الامام احمد هذا عن ابن مسعود ولكنه عارضه عارض بما روي عنه انه قال الاثم حزاز	93	-8490133231321365662	316	519.0	247	454	69.60352325439453	58	Kraken21040109-ara1.completed	JK000071-ara1
Kraken21040109-ara1.completed.ms187	false	8397120655016927537	242	300	1233	1540	1540	300	يقع الاشتباه في الحكم لكون الفرع مترددا بين اصول ح-تذبه كتحريم الرجل زوجته فان هذا متردد بين------ الظهار الذي ترفعه الكفارة الكبري وبين ------الطلقة الواحدة الت--------------ي تباح---- الزوجة فيها بالرجعة ما دامت في العدة او بعقد جديد اذا انتهت العدة وبين الطلاق الثلاث الذي لا ت-حل معه الزوجة الا بعد اح زوج--ا اخر وبين تحريم الرجل عليه ما-	187	5771911503076728983	JK000071-ara1.ms094	true	-1581229180784565196	104	156	502	795	1519	300	يقع الاشتباه في الحكم لكون الفرع مترددا بين اصول تجتذبه كتحريم الرجل زوجته فان هذا متردد بين تحريم الظهار الذي ترفعه الكفارة الكبري وبين تحريم الطلقة الواحدة بانقضاء عدتها الذي تباح معه الزوجة--------------------------------- بعقد جديد وبين تحريم ----------الطلاق الثلاث الذي لا تباح معه الزوجة ------بدون زوج واصابة وبين تحريم الرجل عليه ما	94	-8490133231321365662	234	369.5	191	342	68.42105102539062	38	Kraken21040109-ara1.completed	JK000071-ara1
Kraken21040109-ara1.completed.ms199	false	-7581190617264583229	96	136	500	692	1537	300	والنوع الثاني ان يكون له غرض---- صحيح ك---ان يتصرف في ملكه بما فيه مصلحت--ه فيتعدي ذلك الي ما فيه ضرر غيره كمن اوقد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في ارضه نارا في يوم عاصف فتعدت الي جاره واحرقت ماله فالفاعل متعد في ذلك وعليه الضمان	199	5771911503076728983	JK000071-ara1.ms425	true	9137818642472115539	193	259	974	1296	1507	300	والنوع الثاني ان يكون له غرض اخر صحيح مثل ان يتصرف في ملكه بما فيه مصلحة له فيتعدي ذلك الي------- ضرر غيره او يمنع غيره من الانتفاع بملكه توفيرا فيتضرر الممنوع بذلك فاما الاول وهو التصرف في ملكه بما يتعدي ضرره الي غيره فان كان علي غير الوجه المعتاد مثل ان يءجج في ارضه نارا في يوم عاصف فيحترق ما يليه فانه--------------- متعد ب--ذلك وعليه الضمان	425	-8490133231321365662	143	213.0	110	346	41.3294792175293	26	Kraken21040109-ara1.completed	JK000071-ara1
Kraken21040109-ara1.completed.ms112	false	-7195351539836685306	169	261	912	1383	1590	300	ال--اخر الي ترجيح جانب اقوي المتداعيين وتجعل اليمين في جانبه وهذا مذهب مالك و------------------------------------------احمد بن حنبل واحاب هءلاء عن حديث البينة علي المدعي------------------- واليمين علي من انكر بجوابين الال بان الحديث عام قد دخله التخصيص بخر القسامة حيث ان النبي ذكر له مقتل عبد الله بن سهل قال ايقسم خمسون منكم علي رحل من--------------------------------------------هم فيدفع برمته21 والجواب -----------------------------------------------------------------------الثاني قولهم ان قوله البينة علي المدعي ليس بعام في كل مدع لان المراد ا-مدعي المعهود و-هو من لا ححة له الا الدعوي و---------------------------------------------------------------اما المدعي الذي معه حجة اقوي دعواه فليس داخلا في هذا الحديث	112	5771911503076728983	JK000071-ara1.ms437	true	-8235297867135176389	75	199	383	1026	1530	300	المسالة انه يرج-ح جانب اقوي المتداعيين وتجعل اليمين في جانبه -هذا مذهب مالك وكذا ذكر القاضي ابو يعلي في خلافه انه مذهب احمد وعلي هذا تتوجه المساءل التي تقدم ذكرها من الحكم بالقسامة والشاهد واليمين فان جانب المدعي في----------------------------------------- القسامة لما قوي باللوث جعلت اليمين في جانبه وحكم له بها وكذلك المدعي اذا اقام شاهدا فانه قوي جانبه فحلف معه وقضي له وهءلاء لهم في ------------الجواب عن قوله البينة علي المدعي طريقان احدهما ان هذا خص من هذا العموم بدليل والثاني------ ان قوله البينة علي المدعي ليس بعام---------- لان المراد المدعي المعهود و هو من لا حجة له سوي الدعوي كما في قوله لو يعطي الناس بدعواهم لادعي رجال دماء قوم واموالهم فاما المدعي الذي معه حجة تقوي دعواه فليس داخلا في هذا الحديث	437	-8490133231321365662	264	304.5	205	714	36.974788665771484	38	Kraken21040109-ara1.completed	JK000071-ara1