id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken21033110-ara1.completed.ms719	false	3659829398169658014	23	58	124	306	1540	300	اذا ادعي عليه ان بهيمته اتلفت كذا--------- حيث يجب الضمان باتلافها------ فانه----- يحلف علي البت وجها واحدا لان البهيمة لا ذمة لها والمالك لا يضمن بفعل البهيمة وانما يضمن --لتقصيره في حفظها وهو امر يتعلق	719	6407985016619822138	Shia000215Vols-ara1.ms0954	true	-1677295183697548127	151	188	792	983	1561	300	اذا ادعي عليه ان بهيمته اتلفت زرعا او غيره حيث يجب الضمان باتلاف البهيمة فانكر قيل يحلف علي البت----------- لان البهيمة لا ذمة لها والمالك لا يضمن بفعل البهيمة -انما يضمن بالتقصير- في حفظها فهو امر يتعلق	954	-1348936300816546838	163	272.0	130	204	79.90196228027344	27	Kraken21033110-ara1.completed	Shia000215Vols-ara1
Kraken21033110-ara1.completed.ms719	false	3659829398169658014	147	279	731	1432	1540	300	علي البت وومنها اذا نصب الباءع وكيلا لقبض الثمن ويسل-م المبيع فقال له المشتري ان موكلك اذن في تسليم المبيع وابطل حق الحبس وانت تعلم ففيه قولان عن حكاية ابن القاص احدهما انه يحلف علي نفي العلم ويديم الحبس الي استيفاء الثمن الثاني واختاره ابو زيد انه يحلف علي البت لانه يثبت لنفسه استحقاق اليد علي المبيع وقال النووي رحمه الله نفي العلم اقوي ومنها لو طولب الباءع بتسليم المبيع وادعي حدوث عجز عنه وقال المشتري انت عالم بذلك فانكر حلف علي البت لانه يستبقي فيه وجوب تسليم المبيع اليه ومنها اذا مات عن ابن في الظاهر فجاء اخر وقال انا اخوك والميراث بيننا فانكر---ل يحلف علي البت ---------------------------------------------------------------------------------------------ايضا لان الاخوة رابطة جامعة بينهما فهو حالف علي نفسه ذكر الصورتين ابن القاص قال الرافعي ونازعه اخرون فيهما فقالوا يحلف علي نفي العلم	719	6407985016619822138	Shia000215Vols-ara1.ms0954	true	-1677295183697548127	202	293	1060	1528	1561	300	علي البت -ومنها لو- نصب الباءع وكيلا لقبض الثمن وتسليم المبيع فقال--- المشتري--- موكلك اذن في تسليم المبيع وابطل حق الحبس وانت تعلم ففيه وجهان من ح-------------------يث انه -حلف علي نفي فعل الغير ومن حيث ا------------------------------------------------------------نه يثبت لنفسه استحقاق اليد علي المنع ومنها-------------------------------------- لو طولب الباءع بتسليم المبيع فادعي حدوث عجز عنه وقال للمشتري انت عالم ب------------------------------------------------------------ه ومنها لو- مات عن ابن---------- فجاء اخر وقال انا اخوك فالميراث بيننا فانكر قيل يحلف علي البت واحتمل بعضهم قويا الحلف علي نفي العلم والاقرب عندي في هذه المساءل الثلاث الحلف علي نفي العلم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	954	-1348936300816546838	334	420.5	265	798	41.854637145996094	51	Kraken21033110-ara1.completed	Shia000215Vols-ara1