id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken21033110-ara1.completed.ms414	false	-8336016253566351135	135	182	676	920	1543	300	ببطلان تصرفه ف--------لم يكن ----------دين ظاهر فتصرف ثم ظهر دين بان كان المورث باع شيء-ا واكل ثمنه فرده المشتري ابالعيب ولزم رد الثمن او تردي شخص في بءر حفرها عدوانا ففيه وجهان احدهما يتبين----- فساد التصرف لتقدم سبب الدين وواصحهما انه -----لا يفسد بل يطالب الوارث بالدين	414	6407985016619822138	Shia000111Vols-ara1.ms0570	true	1657532224786054859	152	200	768	1007	1576	300	ببطلان تصرف الوارث لو لم يكن في التركة دين ظاهر فتصرف ثم ظهر دين بان كان قد---- باع متاعا واكل ثمنه فرد ----------بالعيب-------------- او تردي---- في بءر حفرها عدوانا او سرت جنايته بعد موته احتمل فساد التصرف لتقدم سبب الدين -فاشبه الدين المقارن وعدمه فان ادي الوارث -الدين	570	1042892162137314578	157	189.0	122	273	57.509159088134766	27	Kraken21033110-ara1.completed	Shia000111Vols-ara1
Kraken21033110-ara1.completed.ms570	false	943076764384445779	160	260	856	1364	1563	300	تبين وقوعه في حال البينونة فان كان هناك ولد ونفاه باللعان فهو نافذ والا فقد تبين فساده وفي اندفاع حد القذف به وجهان والاصح انه لا يندفع وبني الشيخ ابو محمد هذا الخلا-ف علي تردد في ان الجارية في العدة لتبديل الدين سبيلها اذا تبين ارتفاع النكاح سبيل الرجعيات او سبيل الباءنات ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الرافعي رحمه الله وقضية هذا البناء ان يقال هل تبين فساد اللعان وترتد احكامه فيه اخلاف ولا يقتصر النظر علي انه هل يندفع به الحد وقال الامام قد اطلقوا ان له اللعان في حال الردة وكان يجوز -ان يوقف امر اللعان الي ان يعود الي الاسلام او	570	6407985016619822138	Shia000111Vols-ara1.ms1609	true	-347735970175651477	32	120	163	638	1563	300	تبين وقوعه في حال البينونة ف---كان لعانا لاجنبية وكل لعان لاجنبية------------------------------------------------------------- لا يسقط الحد والحاصل ان مبني هذه المسالة علي-------- ان الجارية في العدة لتبديل الدين سبيلها اذا تبين ارتفاع النكاح سبيل الرجعيات او سبيل الباءنات بمعني ان خروج العدة مع اصراره علي الكفر هل هو كاشف عن ارتفاع النكاح كارتفاعه في الرجعية لامكان الزوج من الرجوع الي نكاحها في العدة باسلامه او كاشف عن ارتفاع النكاح كارتفاعه في الباءنة لان الكفر في حكم الموت وانما ا-----------------------------------------------------------------------------------------------قتص------ر علي الحد---------------------------------------------------------------- وكان ينبغي ان يوقف امر اللعان ال------------ي الاسلام او	1609	1042892162137314578	205	130.5	164	724	28.314916610717773	31	Kraken21033110-ara1.completed	Shia000111Vols-ara1
Kraken21033110-ara1.completed.ms465	false	5697849518325745867	22	104	120	555	1618	300	المدعي عليه بنكوله يتوصل------- ال-------------------------ي اثبات --حق المدعي فاشبه ا------------قرارهل ويتخرج علي هذين القولين فروع عديدة------------------- منها ان المدعي عليه لو اقام بينة---------------------------------- بعد ما حلف المدعي فشهدت باداء-------------------- ذلك او بالابراع عنه فان جعلنا يمينه كالبينة------- سمعت بينة المدعي عليه وان جعلناها كاقرار المدعي عليه لم تسمع لكونه--------------- مكذبا للبينة بالاقرار ومنها ما حكي القاضي ابو سعد الهروي رحمه الله من اختلاف الاصحاب في ان ه يجب الحق بفراغ المدعي من اليمين المردودة ام لا بد من حكم الحاكم بالحق قال	465	6407985016619822138	Shia000111Vols-ara1.ms2188	true	-8763295589957049022	131	224	681	1169	1544	300	المدعي عليه --------توصل المدعي الي الحق فحجة يمين المدعي في اثبات الحق سببها المنكر لفعله فكان كاقراره- ويتفرع علي الاحتما--لين فروع كثيرة ليس هذا موضع ذكرها منها ان المدعي عليه لو اقام بينة علي اداء المال او علي الابراء عنه بعد ما حلف المدعي ولم يكن في صيغة انكاره ما يناقض ذلك ----------------فان جعلنا يمينه ك--بينة المدعي سمعت بينة المدعي عليه وان جعلناها كاقرار المدعي عليه لم تسمع لان نكوله حينءذ يكون مكذبا -لبينة كالاقرار ومنها انه هل---------------------------------------------------------- يجب الحق بفراغ المدعي من اليمين المردودة ام لا بد من حكم الحاكم بالحق فان	2188	1042892162137314578	298	429.0	236	576	51.73611068725586	46	Kraken21033110-ara1.completed	Shia000111Vols-ara1