id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken21033110-ara1.completed.ms276	false	-3141009895732747954	66	117	377	648	1630	300	الامام الاعظم اذا طرا فسق----ه ثلاثة اوجه احدها انه ينعزل وصححه في البيان و--------------------------الثاني انه لا ينعزل ومال اليه الامام وجزم به القاضي حسين والرافعي وصححه كثيرون لما في ابطال ولايته من اضطراب الامور وحدوث الفتن والث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الث ان امكن استتابته او تقويم اوده لم يخلع وان لم يمكن ذلك خلع وقال	276	6407985016619822138	Shamela0029677-ara1.ms1560	true	947143754868259078	216	294	1152	1558	1585	300	الامام الاعظم اذا طرا فسقه فيه ثلاثة اوجه احدها انه ينعزل وصححه في البيان div dirrtl idbookcontainer الثاني انه لا ينعزل وص----------------------------------------------ححه كثيرون لما في ابطال ولايته من اضطراب الاحوال قلت وسياتي في الموضع الاول من الفصل الثالث من هذه المسالة انه قول احمد بن عيسي بن زيد بن علي عليهم السلام المعروف بانه فقيه ال محمد صلي الله عليه وسلم قال العلاءي الثالث ان امكن استتابته او تقويم اوده لم يخلع وان لم يمكن ذلك خلع وقال	1560	-1039051647186464118	206	353.5	165	452	45.57522201538086	37	Kraken21033110-ara1.completed	Shamela0029677-ara1
Kraken21033110-ara1.completed.ms276	false	-3141009895732747954	127	227	700	1255	1630	300	من الامام لا يجو خلعه لما في ذلك من المفاسد ثم قال بعد ذلك وهذا في نوادر الفسوق فاما اذا تواصل المنه العصيان وفشا منه العدوان وظهر الفساد وزال السداد وتعطلت الحقوق وارتفعت الصيانة -وضحت الخيانة فلا بد من استدراك هذا الامر المتفاقم فان امكن كف يد- وتولية غيره بالصفات المعتبرة فالبدار البدار وان لم يمكن ذلك لاستظهاره بالشوكة الا ابابراقة --دماء ومصادمة احوال جمة الاهوال فالوجه ان يقاس ما الناس مدفوعون اليه مبتلون به بما يغرض وقوعه فان كان الواقع الناجز اكثر مما يتوقع فيجب احتمال المتوقع والا فلا يسوغ التشاغل بالدفع بل يتعين الصبر والابتهال الي الله تعالي	276	6407985016619822138	Shamela0029677-ara1.ms1591	true	-457933394241493411	147	238	728	1246	1575	300	ان الامام لا ينعزل بالفسق ما لفظه------------------------- وهذا في ن-ادر الفس-ق فاما اذا تواصل --منه العصيان وفشا منه العدوان وظهر الفساد وزال السداد وتعطلت الحقوق وارتفعت الصيانة ووضحت الخيانة فلا بد من استدراك هذا الامر المتفاقم فان امكن كف يده وتولية غيره بالصفات المعتبرة فالبدار البدار وان لم يمكن ذلك لاستظهاره بالشوكة الا با--راقة الدماء ومصاد----------مة الاهوال فالوجه ان يقاس ما الناس مندفعون اليه مبتلون به بما يعرض وقوعه فان كان الواقع الناجز اكثر مما يتوقع فيجب احتمال المتوقع والا فلا يسوغ التشاغل بالدفع بل يتعين الصبر والابتهال الي الله تعالي	1591	-1039051647186464118	490	909.5	400	559	87.65653228759766	76	Kraken21033110-ara1.completed	Shamela0029677-ara1
Kraken21033110-ara1.completed.ms666	false	4968958636531499462	175	276	933	1488	1606	300	من الامام لا يجوز خلعه لما في ذلك من المفاسد ثم قال بعد ذلك وهذا في نوادر الفسوق فاما اذا تواصل منه العصيان وفشا منه العدوان وظهر الفساد وزال السداد وتعطلت الحقوق وارتفعت الصيانة ووضحت الخيانة فلا بد من استدراك هذا الامر المتفاقم فان امكن كف يد او تولية غيره بالصفات المعتبرة فالبدار البدار وان لم يمكن ذلك لاستظهاره بالشوكة الا باراقة --دماء ومصادمة احوال جمة الاهوال فالوجه ان يقاس ما الناس مدفوعون اليه مبتلون به بما يفرض وقوعه فان كان الواقع الناجز اكثر مما يتوقع فيجب احتمال المتوقع والا فلا يسوغ التشاغل بالدفع بل يتعين الصبر والابتهال الي الله تعالي	666	6407985016619822138	Shamela0029677-ara1.ms1591	true	-457933394241493411	147	238	728	1246	1575	300	ان الامام لا ينعزل بالفسق ما لفظه-------------------------- وهذا في ن-ادر الفس-ق فاما اذا تواصل منه العصيان وفشا منه العدوان وظهر الفساد وزال السداد وتعطلت الحقوق وارتفعت الصيانة ووضحت الخيانة فلا بد من استدراك هذا الامر المتفاقم فان امكن كف يده و-تولية غيره بالصفات المعتبرة فالبدار البدار وان لم يمكن ذلك لاستظهاره بالشوكة الا باراقة الدماء ومصاد----------مة الاهوال فالوجه ان يقاس ما الناس مندفعون اليه مبتلون به بما يعرض وقوعه فان كان الواقع الناجز اكثر مما يتوقع فيجب احتمال المتوقع والا فلا يسوغ التشاغل بالدفع بل يتعين الصبر والابتهال الي الله تعالي	1591	-1039051647186464118	491	928.0	404	557	88.15081024169922	78	Kraken21033110-ara1.completed	Shamela0029677-ara1
Kraken21033110-ara1.completed.ms276	false	-3141009895732747954	171	227	934	1255	1630	300	امكن كف يد--------------------- وتولية غيره بالصفات المعتبرة فالبدار البدار وان لم يمكن ذلك لاستظهاره بالشوكة الا ابابراقة --دماء ومصادمة احوال جمة الاهوال فالوجه ان يقاس ما الناس مدفوعون اليه مبتلون به بما يغرض وقوع--------------------------------------------ه فان كان الواقع الناجز اكثر م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما يتوقع فيجب احتمال المتوقع والا فلا يسوغ التشاغل بالدفع بل ي----------------------------------------------تعين الصبر والابتهال الي الله تعالي	276	6407985016619822138	Shamela0029677-ara1.ms1651	true	7884775538374339727	107	199	538	1066	1584	300	امكن كف يد الظالم المصر المتهتك وتولية غيره بالصفات المعتبرة فالبدار البدار وان لم يمكن ذلك لاستظهاره بالشوكة-الا با--راقة الدماء ومصاد----------مة الاهوال فالوجه ان يقاس ما الناس مدفوعون اليه منقلبون-- بما يفرض وقوعه الي اخ كلامه وهذا ظاهر في المعني الذي اردته فانه اوجب عند التمكن نصب امام علي الصفات المعتبرة بهذا اللفظ فدل علي معرفتهم للامامة ولصفاتها المعتبرة وانهم انما تكلموا في الضروره ودفع ما يتوقع من الفتن العظام بالصبر علي ما هو اهون منها ولهذا قال الجويني ان المفسدة اذا كانت اكبر بالقيام عليه تعين الصبر والابتهال الي الله تعالي	1651	-1039051647186464118	227	338.5	188	543	41.804786682128906	31	Kraken21033110-ara1.completed	Shamela0029677-ara1
Kraken21033110-ara1.completed.ms666	false	4968958636531499462	219	276	1167	1488	1606	300	امكن كف يد او -------------------تولية غيره بالصفات المعتبرة فالبدار البدار وان لم يمكن ذلك لاستظهاره بالشوكة الا باراقة --دماء ومصادمة احوال جمة الاهوال فالوجه ان يقاس ما الناس مدفوعون اليه مبتلون به بما يفرض وقوع--------------------------------------------ه فان كان الواقع الناجز اكثر م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما يتوقع فيجب احتمال المتوقع والا فلا يسوغ التشاغل بالدفع بل ي----------------------------------------------تعين الصبر والابتهال الي الله تعالي	666	6407985016619822138	Shamela0029677-ara1.ms1651	true	7884775538374339727	107	199	538	1066	1584	300	امكن كف يد الظالم المصر المتهتك وتولية غيره بالصفات المعتبرة فالبدار البدار وان لم يمكن ذلك لاستظهاره بالشوكة-الا باراقة الدماء ومصاد----------مة الاهوال فالوجه ان يقاس ما الناس مدفوعون اليه منقلبون-- بما يفرض وقوعه الي اخ كلامه وهذا ظاهر في المعني الذي اردته فانه اوجب عند التمكن نصب امام علي الصفات المعتبرة بهذا اللفظ فدل علي معرفتهم للامامة ولصفاتها المعتبرة وانهم انما تكلموا في الضروره ودفع ما يتوقع من الفتن العظام بالصبر علي ما هو اهون منها ولهذا قال الجويني ان المفسدة اذا كانت اكبر بالقيام عليه تعين الصبر والابتهال الي الله تعالي	1651	-1039051647186464118	230	347.5	191	541	42.51386260986328	32	Kraken21033110-ara1.completed	Shamela0029677-ara1