id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken21033110-ara1.completed.ms293	false	-6151901255284072516	24	133	131	685	1524	300	سبق اللسان الي الطلاق حيث لا يقبل من مدعيه وجدت قرينة اتدل عليه كما اذا قال طلقتك ثم قال سبق لساني وكنت اقول- طلبتك فعن الشافعي ---------انه لا يسع امراته ان تقبل منه وحكي الرافعي عن الروياني ان احكي عن صاحب الحاوي وغيره ان هذا فيما اذا كان الزوج متهما -اما اذا قامت قرينة تدل علي صدقه وغلب علي ظنها ذلك بامارة فلها ان تقبل قوله ولا تتخاصمه وكذلك اذا كان اسم امراته مما يقارب حروف طالق كطالب وطارق فقال يا طالق وادعي التفاف الحروف بلسانه فانه يقبل لقوة القرينة وكذلك اذا كانت بحضرة الشهود وقامت عندهم القرينة لم يكن لهم ان يشهدوا عليه قال الروياني وهذا هو الاختيار	293	6407985016619822138	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04073	true	7014091346749371016	167	226	854	1153	1519	300	سبق اللسان -في الظاهر الا اذا------------- وجدت قرينة -تدل عليه فاذ---ا قال طلقتك ثم قال سبق لساني وانما اردت طلبتك فنص الشافعي رحمه اللهانه لا يسع امراته ان تقبل منه وحك-----------ي الروياني-------- عن صاحب الحاوي وغيره ان هذا فيما اذا كان الزوج متهما فاما ان ظنت---------------- صدقه------------------ بامارة فلها ان تقبل قوله ولا -تخاصم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قال الروياني وهذا هو الاختيار	4073	5365446019048736136	259	412.5	203	565	45.8407096862793	41	Kraken21033110-ara1.completed	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Kraken21033110-ara1.completed.ms389	false	560204857523247411	110	186	538	904	1506	300	قال طلقتك ثم ادعي سبق اللسان من غير قصد وقال كنت اريد ان اقول اطلبتك فعن نص الشافعي رحمه الله تعالي انه لا تسمع امراته ان تقبل ذلك منه وحكي الروياني عن الماورد---ي وغيره ان هذا فيما اذا كان الزوج متهما فيه اما اذا علمت صدقه او غلب علي ظنها بامارة فلها ان تقبل قوله ولا تخاصمه وان من سمع قوله اذا عرف الحال يجوز ان يقبل دعواه ولا يشهد عليه قال الروياني وهذا هو الاختيار	389	6407985016619822138	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04073	true	7014091346749371016	178	226	908	1153	1519	300	قال طلقتك ثم قال- سبق --لساني وانما اردت ----------------------طلبتك ف---نص الشافعي رحمه الله-------انه لا يس-ع امراته ان تقبل---- منه وحكي الروياني عن صاحب الحاوي وغيره ان هذا فيما اذا كان الزوج متهما ف---اما ان ظن--ت صدقه---------------- بامارة فلها ان تقبل قوله ولا تخاصم---------------------------------------------------------------ه قال الروياني وهذا هو الاختيار	4073	5365446019048736136	216	326.5	172	369	58.53658676147461	32	Kraken21033110-ara1.completed	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Kraken21033110-ara1.completed.ms705	false	-6996394641473303189	128	169	720	938	1626	300	---من يخالف قوله الظاهر والمدعي عليه من يوافق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الظاهر وهذا ما صرح به الروياني وكلام اكثر الاصحاب يقتضيه وهو الذي رجحه الرافعي والنووي والثاني ان المدعي هو الذي لو سكت خلي و-------سكوته والمدعي عليه من لا يخلي ولا انع منه بالسكوت	705	6407985016619822138	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04299	true	6463773007584803960	217	267	1130	1389	1551	300	هو من يخالف قوله الظاهر والمدعي عليه من يوافقه ولذلك جعلت البينة علي المدعي لانها اقوي من اليمين التي جعلت علي المنكر لينجبر ضعف جانب المدعي بقوة حجته وضعف حجة المنكر بقوة جانبه وقيل المدعي من----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لو سكت خلي ولم يطالب بشء والمدعي عليه من لا يخلي ولا يكفيه ---السكوت	4299	5365446019048736136	91	17.5	72	375	24.266666412353516	16	Kraken21033110-ara1.completed	Shamela0021715-ara1.mARkdown