id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken21033110-ara1.completed.ms725	false	2743980726881227773	182	243	955	1277	1564	300	وهم فوقنا في كل علم واجتهاد وورع وعقل ووامر استدرك به علم او استنبط به واراءهم لنا احمد واولي بنا من اراءنا عندنا لانفسناوومن ادركنا ممن يرضي او حكي لنا عنه ببلدنا صاروا فيما لم يعلم-- لرسول الله ال---------------------سنة الي قولهم ان اجتمعوا و--قول بعضهم ان تفرقوا فهكذا نقول ان اجتمعوا اخذنا باجماعهم فان قال واحدهم ولم يخالفه غيره اخذنا بقوله	725	6407985016619822138	Shamela0004473-ara1.ms03874	true	-2952991102574356517	107	174	571	905	1536	300	وهم فوقنا في كل علم واجتهاد وورع وعقل -وامر استدرك به علم و--استنبط به واراءهم لنا احمد واولي بنا من راين-ا عند ---انفسنا ومن ادركنا ممن يرضي او حكي لنا عنه ببلدنا صاروا فيما لم يعلموا لرسول الله صلي الله عليه وسلم فيه سنة الي قولهم ان اجتمعوا او قول بعضهم ان تفرقوا وهكذا نقول ولم نخرج عن اقاويلهم و-----ان قال -احدهم ولم يخالفه غيره اخذنا بقوله	3874	-3526889936125161496	277	489.5	222	347	79.82708740234375	49	Kraken21033110-ara1.completed	Shamela0004473-ara1
Kraken21033110-ara1.completed.ms128	false	-1559669656862507243	182	211	1053	1206	1649	300	ان الله فرض فراءض فلا تضيعوها وح-د حدودا فلا تعتدوها وحرم اشياء فلا تنتهكوها وسكت عن اشياء رحمة لكم غير نسيان فلا تبحثوا عنها وهو حديث حسن رواه الدارقطني	128	6407985016619822138	Shamela0004473-ara1.ms10675	true	-9172219026905743386	17	43	85	226	1612	300	ان الله فرض فراءض فلا تضيعوها وحدد حدودا فلا تعتدوها وحرم اشياء فلا تنتهكوها وسكت عن اشياء رحمة لكم غير نسيان فلا تبحثوا عنها------------- رواه الدارقطني	10675	-3526889936125161496	140	264.0	114	154	90.90908813476562	24	Kraken21033110-ara1.completed	Shamela0004473-ara1
Kraken21033110-ara1.completed.ms041	false	7278890562726366149	145	259	773	1369	1614	300	الاستصحاب وهي متفق علي القول بها انما المختلف فيه النوع الرابع وهو استصحاب حكم الاجماع في محل الخلاف وصورته --------------------ان يتفق علي حكم في حالة في--تغير الحال ويقع الاختلاف --فيستدل من لم ايغير الحكم باستصحاب الحال ام ثاله ما اذا استدل الشافعي علي ان الخارج النجس من غير السبيلين لا ينقض الوضوء بالاجماع علي انه متطهر قبل هذا الخارج ولو صلي حينءذ فصلاته صحيحة فكذلك بعده لان الاصل في كل متحقق دوامه حتي يثبت معارض والاصل عدمه وكذلك اذا استدل من يقول ان المتيمم اذا راي ال---ماء في اثناء صلاته لا تبطل صلاته بان الاجماع منعقد علي صحة صلاته ودوامها قبل ذلك فيستصحب هذا الاجماع الي ان يدل دليل علي ان رءية الماء مبطلة	41	6407985016619822138	Shamela0004473-ara1.ms12640	true	5309811051420750716	77	147	431	789	1613	300	الاستصحاب المراد بهذه المسالة هو ان الحكم الثابت بالاج-----------------------------ماع في محل النزاع وهو راجع الي الحكم الشرعي بان يتفق علي حكم في حالة ثم تتغير صفة عليه فيختلفون فيه فيستدل من لم -يغير الحكم باستصحاب الحال وم-ثاله--- اذا استدل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من يقول ان المتيمم اذ- راي ان الماء في اثناء صلاته لا تبطل صلاته لان الاجماع منعقد علي صحت------------ها قبل ذلك فاستصحب الي ------------ان يدل دليل علي ان رءية الماء مبطلة	12640	-3526889936125161496	260	397.0	207	623	41.73354721069336	39	Kraken21033110-ara1.completed	Shamela0004473-ara1
Kraken21033110-ara1.completed.ms001	false	-2928558424417476786	259	300	1451	1656	1656	300	من سلك طريقا يطلب فيه علما سهل الله له به طريقا الي الجنة وان الملاءكة لتضع اجنحتها لطالب العلم -رضي بما يصنع وان العالم ليستغفر له من في السموات ومن في الارض حتي الحيتان في جوف الماء و---فضل العالم علي العابد-	1	6407985016619822138	Shamela0004473-ara1.ms17070	true	5280735981625559401	159	200	842	1049	1572	300	من سلك طريقا يلتمس به علما سهل ال---له به طريقا الي الجنة وان الملاءكة لتضع اجنحتها لطالب العلم لرضي الله عنه وان العالم ليستغفر له من في السموات ومن في الارض حتي الحيتان في جوف الماء وان فضل العالم علي العابد	17070	-3526889936125161496	189	343.0	152	210	90.0	34	Kraken21033110-ara1.completed	Shamela0004473-ara1
Kraken21033110-ara1.completed.ms714	false	7779741982946502758	183	252	949	1308	1544	300	يحلف ومنها ولد المرتزقة اذا ادعي البلوغ بالاحتلام وطلب اثبات اسمه في الديوان فوجهان احدهما يصدق من غير يمين لانه اذا كان كاذبا فكيف يحلف وهو صبي واصحهما انه يحلف عند التهمة فان نكل فلا يجاب ولا يثبت اسمه الي ان يتيقن بلوغه ومثلها اذا-- شهد المراهق الوقعة ثم ادع--------------ي الاحتلام وطلب سهم المقاتلة و---------------لم يحلف بعد ما طلبت منه اليمين فوجهان احدهما انه ي--صدق بغير يمين اذ لا -----	714	6407985016619822138	Shamela0004473-ara1.ms17371	true	5133230428774625251	130	187	656	967	1525	300	يحلف مسالة ولد المرتزقة اذا ادعي البلوغ بالاحتلام وطلب اثبات اسمه في الديوان فوجهان احدهما تصد-يقه بلا يمين واصحهما تحليفه ل-------------------------------------------لتهمة فان نكل لم---------- يثبت اسمه الي ان يظهر- بلوغه ويقرب منه من شهد-------- الوقعة من المراهقين اذا ادعي الاحتلام وطلب سهم المقاتلة يعطي ان حلف وان ل-----------------------م يحلف فوجهان احدهما يعطي ويصدق بغير يمين واصحهما لا	17371	-3526889936125161496	211	315.0	168	397	53.14861297607422	31	Kraken21033110-ara1.completed	Shamela0004473-ara1