id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken21033110-ara1.completed.ms724	false	1166091325982151980	223	285	1096	1418	1491	300	الام ما كان الكتاب وال--سنة موجودين فالعذر علي من المعهما مقطوع الا باتباعهما فاذا لم يكن ذلك صرنا الي اقاويل اصحاب رسول الله--------------- او واحدهم و---------كان قول الاءمة--- ابي بكر او عمر او عثمان--------------------- رضي الله عنهم احب الينا اذا صرنا اليي التقليد---------- وذلك اذا لم نجد دلالة في الاختلاف يذل علي اقرب الاختلاف من الكتاب والسنة فيتبع القول الذي معه الدلالة	724	6407985016619822138	Shamela0002863-ara1.completed.ms0041	true	-9092371187563929483	191	266	934	1304	1471	300	الله ما كان الكتاب او السنة موجودين فالعذر علي من س-معهما مقطوع الا باتباعهما فاذا لم يكن ذلك صرنا الي اقاويل اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم او واحد منهم 318 ثم كان قول الاءمة اي ابي بكر او عمر او عثمان قال في القديم او علي رضي الله عنهم ----------اذا صرنا ال-ي التقليد احب الينا وذلك اذا لم نجد دلالة في الاختلاف تدل علي اقرب الاختلاف من الكتاب والسنة فنتبع القول الذي معه الدلالة	41	709575374207451614	290	502.0	232	382	75.91622924804688	51	Kraken21033110-ara1.completed	Shamela0002863-ara1.completed
Kraken21033110-ara1.completed.ms725	false	2743980726881227773	43	115	237	612	1564	300	بنا من اتباع من بعدهم ------قال والعلم طبقات الاولي الكتاب والسنة اذا ثبتت السنة و--الثانية الاجماع فيما ليس فيه من كتاب ولا سنة والثالثة ان يقول بعض اصحاب -----رسول الله ----------ولا نعلم له مخالفا منهم والرابعة اختلاف اصحاب -----رسول الله ة ورضي عنهم والخامسة القياس علي بعض هذه الطبقات ----ولا يصار الي شء غير الكتاب والس-ة وهما موجودان وانما يءخذ العلم من اعلي هذا كله نص الشافعي رضي الله عنه في الكتاب	725	6407985016619822138	Shamela0002863-ara1.completed.ms0042	true	7863651830868863862	0	74	0	385	1530	300	بنا من اتباع من بعدهم ص 321 قال والعلم طبقات الاولي الكتاب والسنة اذا ثبتت السنة ثم الثانية الاجماع فيما ليس فيه كت---اب ولا سنة والثالثة ان يقول بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ولا نعلم له مخالفا منهم والرابعة اختلاف اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-- والخامسة القياس علي بعض هذه الطبقات 322 ولا يصار الي شء غير الكتاب والسنة وهما موجودان وانما يءخذ العلم من اعلي 323 قال--- الشافعي في كتاب ---------------	42	709575374207451614	318	556.0	255	408	77.94117736816406	56	Kraken21033110-ara1.completed	Shamela0002863-ara1.completed
Kraken21033110-ara1.completed.ms498	false	-681422720700201356	53	112	281	541	1496	300	روي عن النبي------------------- بابي هو وامي ان ه ق ضي في بروع بنت واشق وكانت نكحت بغير مهر فمات زوج---------ها بمهر نساءها و----لها -الميراث------ فان كان -ثبت عن النبي------------------- فهو اولي الامور بنا ولا حجة في قول احد دون النبي لل ولا --------------------------في قياس ولا في شء من قوله الا طاعة الله بالتسليم له ولم احفظه من وجه يثبت	498	6407985016619822138	Shamela0002863-ara1.completed.ms1757	true	-5937923678497909338	210	282	1028	1363	1439	300	روي عن النبي صلي الله عليه وسلم بابي هو وامي ان-ه ق-ضي في بروع بنت واشق و-----نكحت بغير مهر فمات زوجها فقضي لها بمهر نساءها وقضي لها بالميراث 14306 فان كان يثبت عن النبي صلي الله عليه وسلم فهو اولي الامور بنا ولا حجة في قول احد دون النبي صلي الله عليه وسلم وان كثروا ولا في قياس ولا شء في--- قوله الا طاعة الله بالتسليم له 14307 فان كان لا يثبت	1757	709575374207451614	226	350.5	175	345	65.50724792480469	41	Kraken21033110-ara1.completed	Shamela0002863-ara1.completed
Kraken21033110-ara1.completed.ms096	false	3831515200807849050	50	117	272	616	1613	300	فان الشافعي رحمه الله -قال في هذا الموضع كان م--------------حال الناس فيما مضي ضيقا وكان كثير همن اتسعت حالهم مقتصدا ومعاشهم ومعاشل رقيقهم متقاربا فاما من لم يكن حاله كذلك وخالف معاشهم معاش السلف والعرب باكل رقيق الطعام ولبس جيد الثياب فلو اسي رقيقه كان اكرم واحسن وان لم يفعل فله اما قال النبي------------------- نفقته وكسوته بالمعروف وهو----- عندنا ما عر-ف لمثل ه في بلده الذي يكون	96	6407985016619822138	Shamela0002863-ara1.completed.ms1943	true	-1559994191736276366	60	132	312	684	1526	300	قال الشافعي في جملة ما قال في هذا الحديث وما قبله وكان اكثر حال الناس فيما مضي ضيقا وكان كثير ممن اتسعت حاله- مقتصدا ومعاشهم ومعاش ر-قيقهم متقاربا فاما من لم يكن حاله هكذا وخالف م-------عاش السلف والعرب فاكل رقيق الطعام ولبس جيد الثياب فلو اس ر-قيقه كان اكرم واحسن وان لم يفعل فله -ما قال النبي صلي الله عليه وسلم نفقته وكسوته بالمعروف والمعروف عندنا المعروف لمثل-ه في بلده الذي يكون	1943	709575374207451614	297	511.5	237	384	77.34375	48	Kraken21033110-ara1.completed	Shamela0002863-ara1.completed
Kraken21033110-ara1.completed.ms305	false	-1528231861576700575	76	141	417	773	1675	300	الشافعي رحمه الله فانه قال ليس احد من الناس---- نعلمه الا ان يكون قليلا بمحض الطاعة والمروءة حتي لا يخلطهما معصية ولا يترك مر--وءة ولا بمحض المعصية وترك المروءة حتي لا يخلطها بشء من الطاعة والمروءة فاذا كان الاغلب علي الرجل والاظهر من امره الطاعة والمروءة قبلت اشهادته واذا كان الاغلب علي الرجل والاظهر من امره المعصية وخلاف المروءة ردت شهادته وقد جمع بين كلامي	305	6407985016619822138	Shamela0002863-ara1.completed.ms2486	true	-387220653838639032	193	253	973	1300	1526	300	الشافعي--------------- قال ليس م----ن الناس احد نعلمه الا ان يكون قليلا بمحض الطاعة والمروءة حتي لا يخلطها بمعصية ولا -ترك المروءة ولا بمحض المعصية وترك المروءة حتي لا يخلطها بشء من الطاعة والمروءة فا-ن كان الاغلب علي الرجل -الاظهر من امره الطاعة والمروءة قبلت -شهادته واذا كان الاغلب -----------الاظهر من امره المعصية وخلاف المروءة ردت شهادته وكل من كان مقيما -	2486	709575374207451614	299	537.5	244	362	82.59668731689453	45	Kraken21033110-ara1.completed	Shamela0002863-ara1.completed