id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken21033110-ara1.completed.ms038	true	6295457813250307522	1	33	4	152	1506	300	والله لا لبست ثوبا ونوي الكتان وغفل عن غيره فهو تمييز له اما اذا ------قال والله لا لبست ثوبا كتانا وهو غافل عن غير ذلك ف-------لا يحنث في هذا الا بالكتان و-------كذلك	38	6407985016619822138	Shamela0002215BK1-ara1.completed.ms173	false	-4801724492253152117	63	96	317	477	1511	300	والله لا لبست ثوبا ونوي الكتان وغفل عن غيره -هو بمنزلة ما لو صرح بذلك فقال والله لا لبست ثوبا كتانا وهو غافل عن غير الكتان فانه لا يحنث------- بغير الكتان اجماعا فكذلك	173	7573823118876538097	117	180.5	91	168	69.64286041259766	19	Kraken21033110-ara1.completed	Shamela0002215BK1-ara1.completed
Kraken21033110-ara1.completed.ms097	true	1513635506881501973	161	293	990	1746	1791	300	واما الضرب الثالث فهو غير م-حصور فان الزوال مثلا سبب--------------- لوجوب صلاة الظهر----------------------------------------------- ودليل حصول الزوال وقوع-------------ه في العالم متكثر لا ينحصر---------------- كالاصطرلاب والميزانا وربع الداءرة والشكازية والزرقالة---------- والرخامة البسيطة والعيدان المركوزة في الارض وجميع الات الظلال والبنكام الرملي والطنجهارة وساءر الات المياه والمشاهدة بالبصر عند من له ادراك لذلك او بعد جنوح الشمس كثيرا وقياس الوقت بالتلاوة------------------------ والاذكار عند الاعمي ونحوه الي -----------------------غير ذلك من الانواع------------- التي لا تنحصر مما يفيد العلم بوقوع الزوال او الظن كاخبار الواحد به وهكذا جميع الاسباب والشروط والموانع لا يتوقف معرفة شء منها علي نصب دليل يدل علي وقوعه من جهة الشرع بل المتوقف هو سببية السبب وشرطية الشرط ومانعية المانع فاما وقوع ذلك في الجود فلا بل هو موكول الي المكلفين به وادلته لا تنحصر ----------------ولا يمكن القضاء عليها بالتناهي فالضرب ال-اول -----------من الادلة	97	6407985016619822138	Shamela0002215BK1-ara1.completed.ms128	false	2673145431139536709	0	125	0	746	1746	300	واما ادلة وقوعها فهي -غير منحصرة فالز---وال مثلا دليل مشروعيته سببا لوجوب----- الظهر عنده قوله تعالي اقم الصلاة لدلوك الشمس الاسراء ودلي------------ل وقوع الزوال وحصوله في العالم الالات الدالة عليه وغير الالات كالاسطرلاب والميزان- وربع الداءرة والشكارية والزرقالية والبنكام والرخامة البسيطة والعيدان المركوزة في الارض وجميع الات الظلال وجميع الات--------------------------- المياه وال--------------------------------------------------------------ات الطلاب كالطنجهارة وغيرها من الات الماء والات الزمان وعدد تنفس الحيوان اذا قدر بقدر الساعات وغير ذلك من الموضوعات والمخترعات التي لا نهاية لها وكذلك------------------------------------------------- جميع الاسباب والشروط والموانع لا تتوقف-------------- علي نصب من -------------------جهة الشرع بل المتوقف--- سببية السبب وشرطية الشرط ومانعية المانع -اما وقوع هذه الامور-- فلا يتوقف علي نصب من جهة صاحب الشرع ولا تنحصر تلك الادلة في عدد ولا يمكن القضاء عليها بالتناهي -الفرق السابع عشر بين قاعدة الادلة	128	7573823118876538097	395	513.0	320	946	41.754756927490234	46	Kraken21033110-ara1.completed	Shamela0002215BK1-ara1.completed
Kraken21033110-ara1.completed.ms162	true	-4696861207318449351	181	210	994	1138	1617	300	-من المحال عقلا ان يفعل الانسان فردا من جنس او نوع او كلي مشترك من حيث الجملة ولا يفعل ذلك المشترك المنهي عنه فان الكلي مندرج في الجزء----------ي بالضرورة	162	6407985016619822138	Shamela0002215BK1-ara1.completed.ms219	false	-2177480644054562165	195	223	1001	1141	1547	300	ومن المحال عقلا ان يفعل الانسان فردا من جنس او نوع او كلي مشترك من حيث الجملة ولا يفعل ذلك المشترك المنهي عنه لان--------------- الجزءي فيه الكلي بالضرورة	219	7573823118876538097	128	235.0	102	155	82.58064270019531	23	Kraken21033110-ara1.completed	Shamela0002215BK1-ara1.completed
Kraken21033110-ara1.completed.ms275	true	3811403964149955134	104	226	544	1216	1639	300	قاعدة ما يشترط فيه العدالة و----------ما لا يشترط فيه ومدار هذه القاعدة علي الاعدة المشهورة في اصول الفقه ان المصالح المعتبرة اما في محل الضرور-ات او في امحل الحاج-ات او في محل التتمات او-- مستغني عنها بالكلية اما لعدم اعتبارها او- لقيام غيرها مقامها وبيان هذا ان في---------------------- اشتراط العدالة في صحة التصرف-- مصلحة لحصول الضبط بها عن الخيانة والكذب والتقصير اذ الفاسق ليس له وازع ديني فلا يوثق به فاشتراط العدالة في شهادة والرواية في محل الضرورات لان ال----------ضرورة تدعو لحفظ الشريعة في نقلها وصونها من الكذب وكذلك في الفتوي ايضا لصون الاحكام ولحفظ دماء الناس واموالهم وابضاعهم واعراضهم عن الضياع فلو قبل فيها قول الفسقة ومن لا يوثق به لضاعت وكذلك في الولايات علي الغير كالامامة الكبري والقضاء وامانة الحكم	275	6407985016619822138	Shamela0002215BK1-ara1.completed.ms683	false	3407222800304231167	171	271	979	1528	1682	300	قاعدة ما يشترط فيه العدالة وبين قاعدة ما لا يشترط فيه العدالة قد تقرر ----------------------في اصول الفقه ان المص---------الح اما في محل الضروريات او في مح-ل الحاجيات او في محل التتمات واما مستغني عنه- بالكلية اما لعدم اعتباره واما لقيام غيره- مقامه والفرق ها هنا مبني علي هذه القاعدة فان اشتراط العدالة في---- التصرفات مصلحة لحصول الضبط بها وعدم الانضباط مع الفسقة ومن لا يوثق--------------------------- به فاشتراط العدالة --------------اما في محل الضرورات كالشهادات فان الضرورة تدعو ل-------------------------------------------------------------------------حفظ دماء الناس واموالهم وابضاعهم واعراضهم عن الضياع فلو قبل فيها قول الفسقة ومن لا يوثق به لضاعت وكذلك--- الولايات---------- كالامامة------- والقضاء وامانة الحكم	683	7573823118876538097	421	683.0	341	721	58.3911247253418	63	Kraken21033110-ara1.completed	Shamela0002215BK1-ara1.completed
Kraken21033110-ara1.completed.ms290	true	-763499874869894533	40	72	215	377	1682	300	ابن حزم في مراتب الاجماع له اجماع الامة علي قب----ول المراة الواحدة في اهداء الزوجة لزوجها في ليلة الزفاف مع انه اخبار عن تعيين مباح اجزء بجزء فكان مقتضاه ان لا يقبل	290	6407985016619822138	Shamela0002215BK1-ara1.completed.ms012	false	5866497324655879868	1	32	4	163	1543	300	ابن حزم في مراتب الاجماع له اجماع الامة علي قبول قول المراة الواحدة في اهداء الزوجة لزوجها--- ليلة العرس- مع انه اخبار عن تعيين مباح جزءي لجزءي و---مقتضاه ان لا يقبل	12	7573823118876538097	144	254.0	115	166	86.74698638916016	26	Kraken21033110-ara1.completed	Shamela0002215BK1-ara1.completed
Kraken21033110-ara1.completed.ms703	true	-122693496899089965	171	197	881	1001	1513	300	كل امر مجمع علي ثبوته ويعين الحق فيه ولا يءدي اخذه الي فتنة ولاا تشاجر ولا فساد عرض او عضو فيجوز اخذه من غير رفع للحاكم	703	6407985016619822138	Shamela0002215BK1-ara1.completed.ms725	false	-7082573860381898181	243	268	1350	1466	1623	300	كل امر مجمع علي ثبوته وتعين الحق فيه ولا يءدي اخذه ل---فتنة ول-ا تشاجر ولا فساد عرض او عضو فيجوز اخذه من غير رفع للحاكم	725	7573823118876538097	114	215.0	89	120	95.0	23	Kraken21033110-ara1.completed	Shamela0002215BK1-ara1.completed