id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken21033110-ara1.completed.ms001	false	-2928558424417476786	258	300	1449	1656	1656	300	ه من سلك طريقا يطلب فيه-- علما سهل الله له به طريقا الي الجنة وا-----------------------------------ن الملاءكة لتضع اجنحتها لطالب العلم رضي بما يصنع وان العالم ليستغفر له من في السموات ومن في الارض حتي الحيتان في جوف الماء وفضل العالم علي العابد-	1	6407985016619822138	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms0046	true	-7317579199208733511	171	218	857	1093	1523	300	--من سلك طريقا يلتمس فيها علما سهل الله ل---ه طريقا الي الجنة وروي عنه صلي الله عليه وسلم انه قال ان الملاءكة لتضع اجنحتها لطالب العلم رضي بما يصنع وان العالم ليستغفر له من في السموات ومن في الارض حتي الحيتان في---- الماء وفضل العالم علي العابد	46	-114364966973425208	190	342.0	153	245	77.55101776123047	33	Kraken21033110-ara1.completed	ShamIbadiyya0000229-ara1
Kraken21033110-ara1.completed.ms004	false	4557901471291152223	7	55	42	259	1640	300	ال---------------اقسام السبعة التي لا يءلف عالم عاقل الا فيها -هي اما شء لم يسبق اليه -يخترعه او شء ناقص يتممه او شء مغلق يشرحه او شء طويل يختصره دون ان يخل بشء من معانيه او شء متفرق يجمعه او شء مختلط يرتبه او شء اخطا فيه مصنفه -يصلحه	4	6407985016619822138	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms0055	true	5260978351703180181	98	147	584	806	1612	300	التاليف علي سبعة اقسام------------ لا يءلف عالم عاقل الا فيها وهي اما شء لم يسبق اليه فيخترعه او شء ناقص يتممه او شء مغلق يشرحه او شء طويل يختصره دون ان يخل بشء مما عل-يه او شء متفرق يجمعه او شء مختلط يرتبه او شء اخطا فيه مصنفه فيصلحه	55	-114364966973425208	200	359.5	155	235	85.10638427734375	40	Kraken21033110-ara1.completed	ShamIbadiyya0000229-ara1
Kraken21033110-ara1.completed.ms595	false	-853545585634792519	27	86	136	449	1612	300	الابن يلزمه نفقة زوجة ابيه تفريعا علي المذهب في وجوب الاعفاف وفي ف--------طرتها----- وجهان اصحهما عند البغوي والمتاخرين -لا تجب وصحح الغز--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي وجماعة الوجوب والخلاف جار في مستولدة الاب ايضا ومنه-------------------------ا لو كان له ابن بالغ-- في نفقت----ه فوجد قوته ليلة العيد ويومه فقط لم تجب فطرته علي الاب لسقوط نفقته عنه في وقت الوجوب ولا علي الابن لاعساره	595	6407985016619822138	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2412	true	7344306294555530828	82	169	439	895	1593	300	الابن تلزمه نفقة زوجة ابيه تفريعا علي وجو----------ب الاعفاف قال في وجوب فطرتها عليه وجهان اصحهما وجوبها وصحح بعضهم انها لا تجب وبه اقول لما سياتي في فطرة الزوجة انها لا تلزم الزوج واذا لم تلزمه فطرة زوجته وان علي قولفما ظنك بزوجة ابيه وجده والقاءلون بوجوبها نظروا الي وجوب النفقة فان حكم الفطرة عندهم حكم النفقة اتفاقا واختلافا وفرعوا علي ذلك ما لو كان -الابن الكبير في نفقة ابيه فوجد قوته ليلة العيد ويومه فقط لم تجب فطرته علي الاب لسقوط نفقته------------------ ولا عن ال-ابن لاعساره	2412	-114364966973425208	190	249.0	150	486	39.09465026855469	29	Kraken21033110-ara1.completed	ShamIbadiyya0000229-ara1