id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken21033110-ara1.completed.ms298	false	-4485850012655982598	228	299	1248	1642	1644	300	كل معصية يقدم المرء عليها من غير استشعار خوف -وحذر وندم كالمتهاون بارتكابها والمتجرء عليها اعتيادا فما اشعر بهذا الاستخفاف والتهاون فو كبيرة وما يحمل علي فلتات النفس وفترة مراقبة التقوي ولا ينفك عن تندم يمتزج به اتنغيص التلذذ بالمعصية فليس بكبيرة ولا يمنع العدالة وهذا في الحقيقة بسط لعبارة الامام وهو مشكل جدا ان كان ضابطا للكبيرة من حيث عدالته--------- اذ يرد عليه من ارتكب نحو الزني والخمر ويندم- عليه	298	6407985016619822138	ShamIbadiyya0000135-ara1.ms201	true	-6920128542926554901	82	139	450	736	1557	300	كل معصية يقدم المرء عليها من غير استشعار خوف ووجدان ندم ----تهاون---------ا واستجراء عليها فهي---------------------------------------- كبيرة وما يحمل علي فلتات النفس و--------------------لا ينفك عن -ندم يمتزج بها وينقص التلذذ بها----- فليس بكبيرة واعترض العلامي ما قاله هنا بانه-------------------------------- ان كان ضابطا للكبيرة من حيث هي فهو مشكل جدا اذ يرد عليه من ارتكب نحو الزنا نا--------دما عليه	201	-4655485395740475623	218	292.0	171	405	53.8271598815918	36	Kraken21033110-ara1.completed	ShamIbadiyya0000135-ara1