id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken21033110-ara1.completed.ms049	false	5753717886842975293	178	279	943	1461	1575	300	الشك علي ثلاثة اضرب شك طرا علي اصل حرام وشك طرا علي اصل حلال وشك لا يعرف اصله فالاول مثل ان يجد شا-------ة في بلد فيها مسلمون ومجوس فلا تحل حتي يعلم انها ذكاة مسلم لان اصلها حرام وشككنا في------------------------ الذكاة المبيحة--------------------- فلو كان الغالب فيه- المسلمون جاز الاكل عملا بالغالب المقيد للظهور والثاني مثل ان يجد ماء متغيرا واحتمل تغيره بنجاسة او بطول مكث يجوز التطهر به عملا باصل الطهارة والثالث مثل معاملة من اكثر ماله حرام ولم يتحقق ان الماخوذ من ماله عين الحرام فلا تحرم مبايعته لامكان الحلال وعدم تحقق التحريم ولكن يكره خوفا من الوقوع في الحرام	49	6407985016619822138	ShamAY0037566-ara1.ms058	true	4999498406679509264	81	185	412	933	1520	300	الشك علي ثلاثة اضرب شك طرا علي اصل حرام وشك طرا علي اصل مباح وشك لا يعرف اصله فالاول مثل ان يجد شاة مذبوحة في بلد فيها مسلمون ومجوس فلا تحل حتي يعلم انها ذكاة مسلم لان الاصل فيها الحرمة اذ حل الاكل متوقف علي تحقق الذكاة الشرعية فصار حل الاكل مشكوكا فلو كان الغالب فيها المسلمون جاز الاكل عملا بالغالب المفيد للحل و--الثاني ان ----يجد ماء متغيرا واحتمل تغيره بنجاسة او -طول مكث يجوز التطهر به عملا باصل الطهارة والثالث مثل معاملة من اكثر ماله حرام ل-----------------------------------------ا تحرم مبايعته حيث لم يتحقق حرمة ما اخذه منه-- ولكن يكره خوفا من الوقوع في الحرام	58	-1870362807959647107	409	711.0	322	571	71.62872314453125	72	Kraken21033110-ara1.completed	ShamAY0037566-ara1
Kraken21033110-ara1.completed.ms049	false	5753717886842975293	108	171	550	902	1575	300	اعلم ان مراد الفقهاء بالشك في الماء والحدث والنجاسة والصلاة والعتق والطلاق وغيرها هو التردد بين وجود الشء وعدمه سواء كان الطرفان في التردد سواء او احدهما راجحا فهذا معناه في استعمال الفقهاء وكتب الفقه اما اصحاب الاصول فانهم فرقوا بين ذلك وقالوا التردد بين الطرفين ان كان علي السواء فهو الشك وان كان احدهما راجحا فالراجح ظن والمرجوح وهم انتهي كلامه وقد	49	6407985016619822138	ShamAY0037566-ara1.ms077	true	5394221558821793339	137	194	697	1010	1526	300	اعلم ان مراد الفقهاء بالشك في الماء والحدث والنجاسة والصلاة والعت--------ق وغيرها هو التردد بين وجود الشء وعدمه سواء كان الطرفان في التردد سواء او احدهما راجحا وهذا معناه في استعمال الفقهاء و----------اما اصحاب الاصول فانهم فرقوا بين ذلك وقالوا التردد------------ ان كان علي السواء فهو الشك وان كان احدهما راجحا فالراجح ظن والمرجوح وهم ا---------ه وقد	77	-1870362807959647107	312	588.0	255	352	88.63636016845703	52	Kraken21033110-ara1.completed	ShamAY0037566-ara1