id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken21033110-ara1.completed.ms052	true	8860742402179424664	31	113	168	598	1583	300	لزمه الدين في مقابلة مال كابتياع واستقراض فلا يقبل قوله الا ببينة استصحابا لبقاء ذلك المال وان لزمه لا في مقابلة مال ف----ثلاثة اوجه اصحها انه يقبل قوله مع اليمين لان الاصل العدم والثاني ---انه لا بد من البينة لان الظاهر من حال الحر انه يملك شيءا والثالث ان لزمه الدين باختياره كالضمان والصداق-------- لم يقبل ا--------------------------لا بالبينة وان لزمه لاا اباختياره كارش الجناية- وغرامة المتلف قبل قوله مع اليمين- لان الظاهر انه لا يشغل ذمته ولا يلتزم ما لا يقدر عليه	52	6407985016619822138	JK007117-ara1.ms1488	false	4670387157103540197	182	248	957	1300	1579	300	لزمه الدين في مقابلة مال بان اشتري او اقترض او باع سلما فعليه البينة وان لزمه---------------------- لا في مقابلة مال ففيه ثلاثة اوجه اصحها انه يقبل قوله ----بيمينه و --------------الثاني يحتاج ال------ي البينة و ------------------------------------الثالث ان لزمه------ باختياره ك--------الصداق والضمان لم يقبل واحتاج الي البينة وان لزمه ---------------------لا -باختياره كارش الجنايات وغرامة المتلف قبل قوله ----بيمينه لان الظاهر انه لا يشغل ذمته الا بم--------ا يقدر عليه	1488	6666586228833682671	234	313.0	187	473	49.471458435058594	33	Kraken21033110-ara1.completed	JK007117-ara1
Kraken21033110-ara1.completed.ms328	true	228354509333647128	19	117	105	617	1581	300	لو حبس ماء القناة او الرحي ثم ارسله عند البيع او الاجارة فظن المشتري اوا المستاجر كثرته ثبت---- له الخيار وكذلك لو حمر وجه الجارية او سود شعرها او جعده او ارسل الزنبور علي وجهها فظنها المشتري سمينة ثم بان خلافه فله الخيار لوجود المعني الذي في التصرية اما اذا-------- لطخ ثوب العبد بالمداد او البسه ثياب الكتاب او الخبازين وظن- كونه كاتبا او خبازا -----------او اكثر علف البهيمة حتي انتفخت بطنها فظنها المشتري حاملا او ارسل الزنبور علي ضرعها فانتفخ فظنها لبونا ففي ذلك كله وجهان والاصح------------- انه لا خيار له لانه تغرير ضعيف والتقصير من المشتري	328	6407985016619822138	JK007117-ara1.ms1403	false	9161919197581868963	203	297	1068	1551	1572	300	لو حبس ماء القناة او الرحي ثم ارسله عند البيع او الاجارة فظن المشتري------------- كثرته ثم تبين له الحال ا-------و حمر وجه الجارية او سود شعرها او جعده او ارسل الزنبور علي وجهها فظنها المشتري سمينة ثم بان خلافه فله الخيار في هذه الصور كلها وحكي اصحابنا خلافا فيما لو لطخ ثوب العبد ب--مداد او البسه ثو-ب الكتاب او الخبازين وخيل كونه كاتبا او خبازا فبان خلافه او اكثر علف البهيمة حتي انتفخ- بطنها فظنها المشتري حاملا او ارسل الزنبور علي ضرعها فانتفخ فظنها لبونا------------------ والاصح في هذه الصور انه لا خيار ---------------------لتقصير--- المشتري	1403	6666586228833682671	407	674.0	326	549	74.1347885131836	69	Kraken21033110-ara1.completed	JK007117-ara1
Kraken21033110-ara1.completed.ms634	true	3875761040285641212	67	100	360	528	1619	300	الوقف -قال ف--------ي التتمة ان قلنا انه----- يفتقر الي القبول فهو كالبيع والا فهو كالاعتاق وجزم--- الماوردي بنفوذه قال و---يصير به قابضا حتي لو لم يرفع الباءع يده عن ه كان مضمونا----- بالقيمة	634	6407985016619822138	JK007117-ara1.ms1439	false	-4179842298702212984	186	222	948	1137	1539	300	الوقف فقال المتولي في التتمة ان قلنا ان الوقف يفتقر الي القبول فهو كالبيع والا فهو كالاعتاق وبه قطع الماوردي في الحاوي وقال يصير--- قابضا حتي لو لم يرفع الباءع يده عنه صار- مضمونا عليه بالقيمة	1439	6666586228833682671	142	234.0	114	193	73.57512664794922	22	Kraken21033110-ara1.completed	JK007117-ara1
Kraken21033110-ara1.completed.ms656	true	5163819223198969964	250	275	1274	1388	1509	300	كل ما جاز النظر اليه من المحارم و--------------------------------------------------الاماء بل---------------------------------------------------------------- لا يجوز للرجل مس بطن امه ولا ----------ان يغمز ساقها ولا رجلها ولا ان يقبل وجهها	656	6407985016619822138	JK007117-ara1.ms1616	false	-3529399995067560955	87	133	443	681	1523	300	كل ما جاز النظر اليه من المحارم لكنها عبارة مءولة وغير ماخوذ بظاهرها وقد حكي شيخنا الامام عبد الرحيم الاسنوي الاجماع علي الجواز والذي ذكره الرافعي وغيره انه لا يجوز للرجل مس بطن امه ولا ظهرها ولا ان يغمز ساقها ولا رجلها ولا ان يقبل وجهها	1616	6666586228833682671	110	181.5	85	238	46.21848678588867	22	Kraken21033110-ara1.completed	JK007117-ara1